《汉朝大历史》

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汉朝大历史- 第26部分


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省狱讼冤结,民之急务。县宰缺者,数年守兼,一切贪残日甚。中郎将、绣衣执法在郡国者,并乘权势,传相举奏。又十一公士分布劝农桑,班时令,案诸章,冠盖相望,交错道路。召会吏民,逮捕证左。郡县赋敛,递相赇赂。白黑纷然。守阙告诉者多。莽自见前颛权以得汉政,故务自揽众事,有司受成苟免。诸宝物名帑藏钱谷官,皆宦者领之。(9)吏民上封事书,宦官左右开发,尚书不得知。其畏备臣下如此:又好变改制度,政令烦多。当奉行者,辄质问乃以从事。前后相乘,愦眊不渫。莽常御灯火,至明,犹不能胜。尚书因是为奸寝事。上书待报者,连年不得去。拘系郡县者,逢赦而后出。卫卒不交代三岁矣。课计不可理。吏终不得禄,各因官职为奸,受取赇赂,以自共给。天凤五年,莽下诏曰:“详考始建国二年胡虏猾夏以来,诸军吏及缘边吏大夫以上,为奸利增产致富者,收其家所有财产五分之四,以助边急。”公府士驰传天下,考覆贪饕。开吏告其将,奴婢告其主。几以禁奸,奸愈甚。尤备大臣,抑夺下权。朝臣有言其过失者,辄拔擢。孔仁、赵博、费兴等,以敢击大臣,故见信任,择名官而居之。公卿入宫,吏有常数。大傅平晏从吏过例,掖门仆射苛问不逊,戊曹士收系仆射。莽大怒。使执法发车骑数百围大傅府捕士,即时死。大司空士夜过奉常亭,亭长苛之。告以官名。亭长醉,曰:“宁有符传邪?”士以马箠击亭长。亭长斩士亡。郡县逐之。家上书。莽曰:“亭长奉公,勿逐。”大司空邑斥士以谢。刘攽曰:前云斩士,后云斥士,则非斩也,疑是斫字。案《汉书》于莽,无一佳语。然即如所述,亦见其奉法无私。以康济天下为怀者,必不计一人之祸福,谓莽以揽权得汉政,因猜防其臣下,浅之乎测丈夫矣。《后汉书·陈元传》:元上疏,言:“王莽遭汉中衰,专操国柄,以偷天下。况己自喻,不信群臣。夺公辅之任,损宰相之威。以刺举为明,徼讦为直。至乃陪仆告其君长,子弟变其父兄。罔密法峻,大臣无所措手足。”盖汉人通常议论如此。《刘昆传》:王莽世,教授弟子,恒五百余人。每春秋飨射,常备列典仪,以素木瓠叶为俎豆。桑弧蒿矢,以射菟首。每有行礼,县宰辄率吏属而观之。王莽以昆多聚徒众,私行大礼,有僭上心,乃系昆及家属于外黄狱。此则汉世豪桀大姓,往往私结党羽,谋为不轨,亦不可不防也。臣主异利,莽盖未尝不知,谓其以暗昧致奸欺,亦非情实。盖莽所行者为革命之事,其利害与官吏根本不能相容,故虽严于督责,而卒弗能胜也。勤于立法,而忽目前之务,诚为政之大戒,然欲开非常之原,立百年之计,拘于目前,得乎?莽既御灯火至明矣,犹弗能胜,可奈何?故莽之败,究由所行之事,与社会情势不合者居多,其身之失,薄乎云尔。

举事规模过大,遂致流于奢侈而不自知,亦为莽之一失。始建国四年,莽下书,欲以五年二月东巡狩。于是群公奏请募吏民人马布帛绵。又请内郡国十二买马,发帛四十五万匹输常安。前后毋相须。至者过半。莽下书曰:“文母大后体不安,莽改号元后为新室文母,绝之于汉。其且止侍后。”事未举而所费已不訾矣。其起九庙,穷极百工之巧,功费数百巨万,卒徒死者万数。时在地皇元年,下江之兵已起。明年,郎阳成脩献符命,言继立民母。莽妻,宜春侯王王女,生四男:宇、获、安、临。宇、获诛死,已见前。安颇荒忽,莽以临为大子。莽妻以莽数杀其子,涕泣失明。莽令临居中养焉。莽妻旁侍者原碧,莽幸之,后临亦通焉。恐事泄,谋共杀莽。临妻愔,国师公女,能为星。语临:宫中旦有白衣会。临喜,以为所谋且成。地皇元年,莽以符命文,立安为新迁王,临为统义阳王,出在外第。愈忧恐。会莽妻病因,临予书曰:上于子孙至严。前长孙、中孙,年俱三十而死。今臣临复适三十。诚恐一旦不保,中室则不知死命所在。莽候妻疾,见其书,大怒。疑临有恶意。二年,正月,莽妻死,不令得会丧。既葬,收原碧等考问,具服奸谋杀状。赐临药,临自刺死。莽诏国师公:临本不知星,事从起。愔亦自杀。是月,安病死。初,莽为侯就国时,幸侍者增秩、怀能、开明。怀能生男兴。增秩生男匡,女晔。开明生女捷。皆留新都国。以其不明故也。及安疾甚,莽自病无子为安作奏,言兴等母虽微贱,属犹皇子,不可以弃。于是迎兴等。封兴为功修公,匡为功建公,晔为睦修任,捷为睦逮任。《汉书·莽传》所言如此。案临为大子已久,忽焉而废,与安俱死旬月间,古虽贱庶孽,亦未闻弃其所生子女,其事种种可疑,恐其中别有变故,为史所不知矣。尧诛丹朱,舜诛商均,其事久远难明,若莽则诚以为民请命故,致不谅于众人,变生骨肉之间,四子成以强死,亦可哀矣。子贡曰:伯夷、叔齐怨乎?子曰:求仁得仁,又何怨?此莽之所以能行诛于至亲而无悔邪?观此,知国师公之离心亦已久,而诛戮初不之及,亦见其用刑之平恕,而汉人之目为暴虐者,皆诬诋之辞也。又曰:黄帝以百二十女致神仙。莽于是遣中散大夫、谒者各四十五人分行天下,博采乡里所高有淑女者上名。四年,进所征杜陵史氏女为皇后。备和、嫔、美、御。和人三,位视公。嫔人九,视卿。美人二十七,视大夫。御人八十一,视元士。凡百二十人。则已在其败亡之岁矣。鱼游沸鼎之中,燕巢危幕之上,竟漠然不知其所处之境为何若也,哀哉!

《记》曰:“不诚无物。”人之知愚,恒略相等,人未有能欺人者也,况以一人而欲涂饰万民之耳目乎?《三国志注》引《魏武故事》,载公建安十五年十二月己亥令,于立身始末,详哉言之,绝无夸张掩饰之语,不独英雄本色,而如此开诚布公,即所以使天下之人,披心相见,亦即教化之道也。而莽之所行,则适与相反。(10)《汉书·莽传》言其欲有所为,微见风采,党与承其指意而显奏之,莽稽首涕泣,固推让焉。此非尽汉人相诬之辞,观莽之所为,固可信其如此。将立莽女为后也,莽上言:“身亡德,子材下,不宜与众女并采。”大后下诏曰:“王氏女朕之外家,其勿采。”庶民、诸生、郎吏以上,守阙上书者,日千余人。公、卿、大夫,或诣廷中,或伏省户下,咸言:“明诏圣德巍巍如彼,安汉公盛勋堂堂如此。今当立后,独奈何废公女?天下安所归命?愿得公女为天下母。”莽遣长史以下分部晓止公卿及诸生,而上书者愈甚。大后不得已,听公卿采女。莽复白宜博选众女。公卿争白:不宜采诸女,以贰正统。莽乃白愿见女。吏民以莽不受新野田而上书者,前后四十八万七千五百七十六人。风俗使者八人还,言天下风俗齐同。诈为郡国造歌谣,颂功德,凡三万言。此等事将谁欺乎?卫鞅行法十年,秦民初言令不便者,有来言令便,鞅曰“此皆乱化之民也”,尽迁之边城,盖惟不藉张之人拥戴,乃能不为倾仄之人所覆。“毋教猱升木,如涂涂附”,莽之从政亦旧矣,奈何并此义犹不之知邪?以符命登大位,已又欲绝之,致兴大狱,心腹骈诛。《莽传》:始建国元年秋,遣五威将王奇等十二人班符命四十二篇于天下。二年,是时争为符命封侯,其不为者,相戏曰:“独无天帝除书乎?”司命陈崇白莽曰:“此开奸臣作福之路,而乱天命,宜绝其原。”莽亦厌之。遂使尚书大夫赵并验治。非五威将率所班皆下狱。初,甄丰、刘歆、王舜为莽腹心。唱导在位,褒扬功德。安汉、宰衡之号,及封莽母、两子、兄子,皆丰等所共谋。而丰、舜、歆亦受其赐。并富贵矣,非复欲令莽居撮也。居撮之萌,出于泉陵侯刘庆、前辉光谢嚣、长安令田终术。莽羽翼已成,意欲称撮。丰等承顺其意。莽辄复封舜、歆两子及丰孙。丰等爵位已盛,心意既满,又实畏汉宗室、天下豪杰,而疏远欲进者,并作符命,莽遂据以即真。舜、歆内惧而已。丰素刚强,莽觉其不说,故徙大阿右拂大司空。丰托符命文为更始将军,与卖饼儿王盛同列。丰父子默默。时子寻为侍中京兆大尹茂德侯。即作符命,言新室当分陕立二伯,以丰为右伯,大傅平晏为左伯。莽即从之。拜丰为右伯。当述职西出,未行,寻复作符命,言故汉氏平帝后黄皇室主为寻之妻。莽以诈立,心疑大臣怨谤,欲震威以惧下。因是发怒曰:“黄皇室主天下母,此何谓也。”收捕寻。寻亡。丰自杀。寻随方士入华山。岁余,捕得。辞连国师公歆子棻,弟泳,大司空邑弟奇,及歆门人丁隆等。牵引公卿党亲列侯以下,死者数百人。寻手理有天子字,莽解其臂入视之,曰:此一天子也!或曰:一六子也。六者,戮也,明寻父子当戮死也。乃流棻于幽州,放寻于三危,殛隆于羽山,皆驿车载其尸传致云。《儒林传》:高相子康,以明《易》为郎。翟义谋举兵,事未发,康候知东郡有兵,私语门人。门人上书言之。后数月,翟义兵起。莽召问。对受师高康。莽恶之。以为惑众,斩康。及变生骨肉之间,则仍托符命之文,以黜储贰。心劳日拙,岂不哀哉?尤可笑者,莽以子宇之变,作书八篇,以戒子孙,大司马护军褒言:宜班郡国,令学官以教授。事下群公,请令天下吏能诵公戒者,以著官簿,比《孝经》。夫人之心思,恒好想向反面。人苟不自夸饰,庸或为人所恕,及其自夸饰焉,则人人齿冷矣。故徒党标榜,未有不招人厌恶者,所谓爱之适以害之也。王安石之变法也,曰:人言不足恤,其光明磊落,岂不远胜于莽?然颁《三经新义》于学官,犹不免为盛德之累也。而况于莽乎?





第四节 新莽事四夷


新莽之性质,可谓最不宜于用兵,盖用兵必知彼知己,敏捷以赴事机,而莽则固执成见,不察事势也。莽之败,亦可谓时势为之。盖当西汉之世,吾国国力方盛。宣、元以降,尤威行万里,无敢抗颜行者。莽袭强富之资,遂谓可为所欲为,举宇宙之间,一切如吾意措置之矣。殊不知国家若民族之争斗,关涉之方面极多,初非徒计度土地人民,较量兵甲械器,遂可判胜负之数也。一意孤行,内未安而外亦终不能攘,好径行直遂者,可以鉴矣。

匈奴郅支单于之死也,呼韩邪且喜且惧,竟宁元年,复入朝。愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君者赐之。呼韩邪取左伊秩訾之兄呼衍王女二人。长女颛渠阏氏,生二子:长曰且莫车,次曰囊知牙斯。少女为大阏氏,生四子:长曰雕陶莫皋,次曰且糜胥,皆长于且莫车,少子咸、乐,皆小于囊知牙斯。他阏氏子十余人。颛渠阏氏贵,且莫车爱。呼韩邪病且死,遗命立雕陶莫皋,约传国与弟。于是复株累若鞮、雕陶莫皋。搜谐若鞮、且麇胥。车牙若鞮、且莫车。乌珠留若鞮单于囊知牙斯。相继立。《汉书》云:匈奴谓孝为若。呼韩邪与汉亲密,见汉谥为孝,慕之,故皆为若鞮,《后汉书》但作鞮。匈奴自呼韩邪后,事汉甚谨。乌珠留之立,汉中郎将夏侯藩使匈奴,时王根领尚书事,或说根曰:“匈奴有斗入汉地,直张掖郡,生奇材、木箭、竿、就羽。如得之,于边甚饶。”根为成帝言其利。上直欲从单于求之,为有不得,伤命损威,根乃令藩以己意求之。而藩仍称诏旨。单于不许。以其状上闻。时藩已返国,为大原大守。汉乃徙藩济南,不令当匈奴。是为匈奴有歫汉之语之始。初,文帝后二年遗匈奴书曰:“先帝制:长城以北,引弓之民,受命单于。长城以内,冠带之室,朕亦制之。”是时之政治,为属人而非属地,则逃民必当交还。书又云“来者不止,天之道也。朕释逃虏民,单于无言章尼等”,乃谓捐前事勿复言,非谓后此来者皆不止也。故宣帝所为约束,仍云“长城以南,天子有之,长城以北,单于有之”,而又云:“有犯塞辄以状闻,有降者不得受。”然自武帝以后,汉属国实已远出长城之外,此约束遂不足以尽事情。乌珠留单于时,车师后王句姑、去胡来王唐兜亡降匈奴。汉命匈奴遣还。单于引宣、元时约束曰:“此外国也,得受之。”汉使不许。单于叩头谢罪,执二卢还付使者。汉乃造设四条:中国人亡入匈奴者,乌孙亡降匈奴者,西域诸国佩中国印绶降匈奴者,乌桓降匈奴者,皆不得受。而收故宣帝所为约束。护乌桓使者因此告乌桓民:“毋得复与匈效皮布税。”匈奴驱乌桓妇女弱小且千人去。置左地。告乌桓曰:“持马畜皮布来赎。”乌桓人往赎。匈奴又受留不遣。王莽秉政,令中国不得有二名,因使使者讽单于更名曰知。始建国元年,莽使五威将奉符命,赍印绶,王侯以下及吏官名更者,外及蛮夷,皆即授新室印绶,因收汉故印绶。东出者至玄菟、乐浪、高句骊、夫余。南出者逾徼外,历益州,贬句町王为侯。西出者至西域,尽改其王为侯。北出者至匈奴庭,授单于印,改汉印文“匈奴单于玺”曰“新匈奴单于章”。匈奴以汉制,诸王以下,乃有汉言章,今印去玺加新,与臣下无别,不说。使者见所留乌桓人,命还之。匈奴遂以护送乌桓为名,勒兵朔方塞下。二年,车师后王须置离谋降匈奴,都护但钦诛之,置离兄狐兰支举国亡降匈奴,共寇车师。戊己校尉史陈良、终带,司马丞韩玄,右曲候任商,见西域颇背叛,闻匈奴欲大侵,杀戊己校尉刁护,胁略吏士男女二千余人入匈奴。莽乃大分匈奴之地为十五。诱成及其子登、助,拜咸为孝单于,助为顺单于。三年,单于遂遣兵入云中塞。据《匈奴传》。《莽传》:建国二年,匈奴单于求故玺,莽不与,遂寇边郡,杀吏民,乃要其终言之。又历告左右部都尉、诸边王入塞寇盗。大辈万余,中辈数千,少者数百。略吏民畜产,不可胜数。缘边虚耗。先是莽更名匈奴单于曰降奴伏于。建国二年十二月,见《莽传》。及是,乃拜十二部将帅。发郡国勇士、武库精兵,

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