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顾飞说道：“你的第一次失败在哪里？”
萧玉说道：“我出生在富贵之家，却不懂得惜福。随意铺张浪费这是自毁福源。我身为女xìng，却不懂女德，xìng格张扬，争强好胜，虚荣攀比。不懂贞洁自重，是灭人xìng，自取灭亡之道。我身为大学生，却不懂礼仪，行为乖张，在家作威作福，在外自傲无礼，纲常伦理混乱。天要灭我。也属正常。”
顾飞说道：“你既然明白了，也算是了悟了。人在做，天在看。不是不报，时候未报。人有三命，你可知道？”
萧玉说道：“不曾知道，还请老师讲解。”
顾飞说道：“天命。宿命，yīn命。即是三命。。xìng与天命合，道义就是天命。心与宿命合。知识、能力、钱财都是宿命。身与yīn命合，禀xìng就是yīn命。这是王凤仪先生了悟后所悟到的。天命无私，为大众着想，合天心，是圣人所为。宿命就是你命的格局，富贵贫贱自在其中。yīn命为xìng情，一味的yīn命主事，有富贵也不能长远，身居高位也必然跌落。孟子说：“修其天爵，而人爵从之。”天爵即是天命，人爵即是宿命，天命长了，宿命也必然随之增长。但孟子接着说：“既得人爵，而弃其天爵。”这正是宿命增大之后，不能止宿命，而醉心享乐，不再修天命，便向下流到yīn命上去了，迷途忘返，最终必要完蛋。所以孟子最后说：“是惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”看起来，人们有了财产地位之后，往往被财产地位所缠缚，不能上达，就必然下坠了。三命来说，你虽然不能决定宿命，但是可以积天命增加宿命，也可以通过积yīn命来降低宿命。所以说宿命能不能改变，是能改变的。但是绝大多数人不修天命，如果能改变好命运？而一味沉浸于yīn命中，导致宿命每况愈下，这就是恶xìng循环。宿命大的yīn命也必大，地位高，有势力，财产大，有依仗，他们立功立德容易，造罪造孽也方便，说一句话，办一件事，都可为一方人带来福利，也可给一方人带来灾难。只有止宿命向上达，才长天命，天命和天xìng是同源，所以其大无限。虽然宿命大的yīn命也大，但能不以宿命为主，所以不落yīn命。如罄产兴学的张雅轩，天命相当大了！他到各处讲道，想穿破的，吃歹的，也得不到，这不是宿命也随着增长了吗？但他不以宿命为主，所以就不落yīn命了。凤仪先生本是放牛、扛活出身，家道贫寒。宿命可说很小了，但后来办女学，兴教化，劝世化人，终于有那么大的成就，成为人们心中的圣人，天命可谓极大了。由此可见修天命绝不在于宿命的大小啊！先生说：“人得三界分清。天命人人都是和天一般大．惟宿命yīn命有差别。”你有空多看看凤仪先生的书，他为何一生演讲，办女学，就是因为女德的重要xìng。为人类和社会生下好的孩子，给我们的社会留下好的人根。所以他说女人是齐家之本，清国之源。源头水不清，后面的河流自然是污水。女人一定要自强自爱，自尊还要自重。好多这样的例子，比如一个女人得了子宫类的病。怎么得的？肯定是在夫妻上得的病。女德不守，不自尊自尊，你不得病谁得病，并且专门得妇科病。更有跟已婚男人好的女人，下场更是悲剧。但是这样的女人往往不反省自己，对方有老婆，为什么不自爱还去跟对方好？个自己不爱自己的人没有人爱你，这就是真理。为什么古人叫我们要自尊自爱、自强自立，要保持女孩子的洁身如玉。那样不自爱的女孩子绝对不能做媳妇，在外面混可以，做媳妇不可以。我们大家想想，女孩子不爱自己就没有人爱你。你的家人都不爱你，因为你不自爱嘛。
下面是王凤仪的曾孙女王元午老师讲的几个实例，大家可以看看。第一个例子是关于孝的例子。
我记得有一次跟师父一起。有一个男的说“我非常孝顺，每个月给他父母几百块钱。”他给钱的时候说：“你要老老实实，不要这么多话。”师父学着他的动作表演完了以后我就乐了。其实他不明白给钱的态度和方式很重要。给完了他母亲骂他“下次不要给钱，我不要你的钱！”不给钱老人还高兴，给了反而不高兴，真的没有做到位。因为你带着气给老人。所以古人告诉我们，给他气顺了老人心里非常愉快。所以说不但孝，还要做到顺，才能成为中国传统几千年的孝顺。
第二个是关于定位的，我觉得这个挺重要的。现代的年轻人太傲气，根本不会给自己定位。例子如下。
王凤仪老善人有一句话：哪里丢了哪里找。怎么找？首先要明白你自己是谁。在běi jīng有一个女孩一个多星期换一个地方，后来她找我问为什么。因为你老是想让老板按照你的意思去作，你要明白你是给什么人打工。是老板给你打工吗？你给老板打工，你不按照他的意思做，他能不炒你吗？王凤仪老先生讲的不但有家庭道，还有工作道。他之所以把事情做得非常好，就因为给人家做长工的时候。进门时他就定神。考察这个家庭，他家的锄头、他家的院子柴火棒，放的是不是归位。如果归位了，他就想这个老板干活不需要快，而需要干净整洁，所以做事的时候按照别人的规矩做。你就要干净整洁。到了这家，这家是锄头放得乱七八糟。他就知道这家人干活需要快，你才能够呆得下去。这家本来需要快。并非要整理这些东西。他就不需要，说你耽误工夫，这叫找到自己的本位。找到自己的本位的时候，你做事就如鱼得水。如果你没有找到，你就处处碰壁！如果按照你的意思去要求东家，肯定东家炒你鱿鱼。
下面一个是如何做媳妇的。
那么讲到媳妇，因为媳妇是姑娘变的。我们每个女人，从小在家里做姑娘，长大结婚以后变成媳妇，然后你就变成老太太。这是人生的规律，谁都不可能逾越，对吗？不可能生下来就是老太太，所以每个人都这样长大。这是我们的成长过程。在这个成长的过程和阶段当中，我们是不是把每个阶段都做好了？
老善人说媳妇要xìng如水，我们想要在山上住的话，你那个水是不是用泵弄上来？自己是不会上来。而且作为水，它平等待人。我们看见雨洒在大地上，橘子吸收了以后它是酸的，苹果吸收它是甜的，苦瓜吸收以后是苦的，所以没有区别平等待人。所以我们是媳妇的时候，到了婆家，就要和别人和睦相处，平等待人。你结婚你不是就因为这个男人，喜欢他跟他结婚，你要知道嫁到别人的家里，作用是什么。
王善人说结婚不是为了自己。你首先应该明白结婚的目的是为了人类为了社会的，不是随便去生一个，而是为了人类留下好人根。像孔子的母亲发愿为社会生一个最好的人根，所以她给我们生了一个万世师表。所以人都是母亲生的，罪人圣人都是母亲生的。
我们在汕头，那天抱来四个孩子，最小的一岁半，全部是脑瘫。同时来了三个小伙子16、17岁，都是呆傻。我们大家想想，这样的孩子是母亲生的，那么这么多科学家，那么多领导都是母亲生的，那么你为什么生一个脑瘫的孩子？有一个四岁的孩子他nǎinǎi抱着来的，我说我不要跟你说话，我要跟孩子的妈妈说话，问她种了什么。
她妈来问我，我说你问谁？你自己包的饺子你自己不知道是什么馅？你都知道为什么这样。我首先问她：你结婚的时候是什么样的状态？那么她就讲，17岁，中学生，跟同学两个人好，家里不同意，两个人先斩后奏。这个女孩子恨她的父亲，最后生了一个这样的孩子，脑瘫的孩子。我们大家知道，我们中国传统文化叫做上有老下有小，所以孩子的脑袋受到伤害，是因为她的母亲伤了老人，对老人有了触犯。其他的孩子有的是母亲跟婆婆打架骂人，所以抱着四个脑瘫的孩子很可怜。你怎么让他长大？你是一天天越来越老，他是慢慢长大，将来怎么办？
王凤仪老先生讲，男人是大丈夫，天字出头叫做夫。你能够成夫，所以责任很重大。在过去他就提出了男人有三等，一种是弱夫，另外一种就是暴夫，另外一个就是不是打就是骂，论力气，第三等才是丈夫。丈夫是什么样子？为国家尽忠，夫妻和睦，子女成才。为国家社会尽到应尽的义务和责任这个叫做大丈夫。媳妇到了你的家里，你应该把她带领到为人之道上来，如果媳妇不明白，你应该把媳妇讲明白如何为人，家庭应该如何相处。你讲不明白媳妇，老善人说你投降外国。所以现在的男人你应该想想，你是这个三等人中的哪一等，做到大丈夫了没有？
过去说话很不平等，叫做大丈夫小媳妇。过去就是这样讲。说你生一个什么孩子？男的就说生一个大胖儿子，如果是女的就说生一个小丫头。是不是不公平？现在反过来了，女人很强，男人反而很苦。所以说中国的足球yīn盛阳衰。如果家庭yīn盛阳衰，麻烦大了。**说男女各顶半边天。现在女强人太多了，要了四分之三都不够，想一手遮天。所以女人在家里她可以大声讲话，很多女强人是这样的。现在男人回家有什么感觉？唉，怎么说呢。没有进门前想想，不知道推门进去是yīn天还是晴天。yīn天怎么样？安安静静，就是不敢出声，老老实实，都不敢喘气。晴天真舒服，说话也硬气了。真的是这样？他说是真的真的。大家想，一个女人你在家里让你的先生如此感觉，他愿意跟你生活在一吗？他受到了压抑，他一天两天还可以，时间的长了把他推出去。不是他推你，而是你推他。所以在外面找别人，因为别人暖和。你冷，她暖和。谁愿意搂一块冰？所以找别人。
有人就说，王老师你老是替男人说话。不是这样的，因为我也是女人。正因为我是女人，我才有这种体会，我要是男人我就没有这个体会了，对不对？
笔者以前并没有看过王元午老师的文章，但是很多观点不谋而合。大家可以有空看一看，对人生都有帮助的。
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546章 琐事
相亲是一件很有意思，又是一件很纠结的事情。胡勋就面临这样的事情。这已经是他的第五次相亲，前面的几次由于种种原因，都没有成功。其实按道理来说，还在上学期间的话，是不应该考虑相亲的。但是现实的压力，导致越来越多的大学生加入了相亲的队伍。年龄不等人啊，大学生时期正好是20多岁，相亲的黄金时段，过了这个时段，到了毕业以后，忙着找工作就不一定有充足的相亲时间，所以参加工作后的剩男剩女比比皆是。所以很多家长在大学时代就开始给子女物sè了。
而胡勋的老妈的原话说：“你是个胖子，长的又不好，一点都不随我，人家姑娘瞎眼了才能看的上你，赶快相亲，遇到合适的就把婚事订下来，一毕业就结婚。”这句话的潜台词也很明显，第一个呢是胡勋自己笨，连个对象都谈不上。第二个呢，就是自己过几年就要退休了，趁着没有退休时的社会关系，还能给张罗一下，找人介绍几个不错的姑娘。
世界是现实的，人更是现实的。这个退休跟在职根本就是人生的俩种状态，尤其胡勋的母亲是医院的教授，父亲也是铁路的处级干部，论家庭条件是相当不错的。但是问题的关键在于，如果退了休，那么就等于丧失了无数的资源。所谓在职时门堂若市，退休时冷冷清清。在职时是给子女安排工作，介绍对象的黄金时期。过了这个村，就没这个店了。
胡勋被这样说还是很伤自尊心的，长的胖又不是我的错，自己这身体就是喝凉水也长胖啊。/以前谈的那个张萍。在认为自己没有利用价值后，毫不犹豫抛弃了自己。女人都是这样现实么？高帅富尤其是体育能手总是那样的吸引女生，而自己一个胖子却总是无人注意。胡勋其实从本心排斥相亲的，总觉得相亲是失败的标志，代表自己没有能力找到女人。
心情郁闷的时候，总是会去找顾飞喝酒，虽然顾飞很忙，但是还是经常跟自己喝酒的。其实从某种意义上说。同学或者战友之间的感情还是比较深的，因为在这个时候的关系并没有什么利益牵扯，自身都没有步入社会，所以形成的关系。都是以不同的xìng格互相吸引或者排斥的，这是比较直观简单的交往，也是比较轻松的。而真正到了社会上，就很难用简单或者直接的方式去处理人际关系了。有人说，中国的人际关系是世界上最复杂的。这点相信全世界对中国有了解的人都会赞成这一点。步入社会中，人际关系太复杂，甚至90％的时间都是用在处理人际关系上的，这点其实不是好事。因为大量的时间用在处理人际关系上。是一种资源浪费。大量的饭店都是为了人际关系开设的，有几个去饭店的客人仅仅是为了吃饭呢？食物的浪费严重。这点来看，也许中国是世界上食物浪费最严重的国家。因为这种人际关系的处理方式，见了面就要去吃饭，去吃饭比如就要点一大桌子菜，而至少有一半的食物吃不完要浪费掉。为什么中国的饭店那么多家？为什么白酒销路那么好，成为了重要经济支柱？这其实都不是好事。人际交往也是目前中国最大的弊端，为什么不跟国外学学简单化呢？谈生意为啥都要去高档酒店消费呢？为什么不便宜的吃的饭就签合同呢？是生意重要，还是去酒店消费重要？物质的享受主义深入人心，而不进行深度的人际交往就办不成事情，这种现象也是阻碍经济发展的很重要问题。国家的支柱产业是看国家强盛与否很重要的标志，真正的强国，经济支柱是科级军事能源的硬xìng产品，而不是烟酒服装的软xìng产品，更不是房地产之类的经济沫。
天天看到忙碌的饭店酒店，这就代表我们根xìng的**跟软弱。我们的jīng力金钱都花在人际关系上了，哪还有时间干别的？
当然这些只是顾飞看到忙碌的饭店的感受。这次，顾飞带着胡勋去了一家比较不错的清真饭店，档次要比常去的四季饭店高一些，当然价格也贵一些。很难得，这次是顾飞请客。
顾飞笑道：“说实话，我们这种食客才是真正的食客，是为了吃饭而吃饭的