造自我。所以法术只是工具，学会调整自我身心才是目的，而评判调整能力的大小，则是看能把自己的身体或心理或生活改造到哪种程度。那个小哑巴看似常人，但估计已经学会引动天地自然的能量改造自我，身体不能以常人视之。尤其是强韧、意志豁免高过常人，而且在法术运用上，她更接近术士，能灵活施展所知法术。估计那个刺客吃亏就吃在这上面了。”
金发女牧师自言自语般说着：“那就放心了但是把人改造的强大，要是他们强大起来后去欺压别人怎么办？最好还是早点儿给她找位善神做引导，免得走了邪路。”却见自己叔叔在摇头：“你想多了。练习这方法，需要身心一起改造。人之所以生出重重偏颇之想，乃至诱发出社会的偏斜与动荡、彭亏。乃是因为他们过于执着在‘天人相对’的境况下，各个坚持着不当的思想和行为，忘了还有‘天人相类’这一环。譬如人为了自己开荒种粮而破话山林、填埋水泽，将天地自然作为自己的相对对象，只顾着向其索取东西，却忘了自己也是天地自然中的一个份子，最后山毁水枯，反而祸害了自己。又如人总是追求美食美酒，过度追求口味感受，过度索取、造作天地自然的东西，却忘了自己也是小小的‘天地自然’，只偏向口味感受，忘了身体内脏的承受能力，最后过饱过饮，导致自己的‘天地自然’严重不均衡而崩溃；再比如很多人身处社会，却不学习社会构成和运转的基本要点，热衷于别人灌输给他们的偏狭见解，热衷于被情绪化的事儿所引诱，热衷于谈论局部的小善小恶小恩小义所，却看不到这些事儿背后的各种社会势力交锋。对真正的大善大恶视而不见。就像那些只盯着耕地，不去关注周围山林河川的人，甚至会为了扩大眼前一点儿耕地而主动破坏山林河川。他们自以为得到了利益，其实却常常被人鼓动着去干损害自己利益的事情。时间一长就导致自己受损、社会受害，而他们却不知道真正的原因，一辈子受人忽悠，不是被这个集团忽悠就是被那个集团忽悠。这都是不懂‘天人相类’的结果。若是学习‘天人相类’则能缓解、遏制这类现象。所以你多虑了。现在真正要担心的，则是麦哲伦先生的想法能否得到落实……您的想法实在不切实际！”金漆明晃晃、红毯光照照的大厅内，负责财务的大臣对麦哲伦牧师的建议很不感冒：“现在要搞大规模改。革，一来缺钱。二来事多，哪儿还有精力去打蛇人？正好他们也要求和，这是天赐良机。再不抓住，就耽误了改。革的大好时机。改。革是要有良好外部环境的。我们去挑衅人家，这完全是自乱阵脚之举。”旁边焰焰金袍太阳神大主祭的话更是有点儿怪气味道：“做事要多斟酌后果，不能凭一时头脑发热，或是凭一己之善恶来论断国家大事。我们需要改。革、要有稳定的税源，也要喘息。蛇人现在内乱未消。需要喘息。现在他们提出划分海运路线的条件，实现长期和平，这正有利国家。再穷兵黩武。引发连年动荡，你可吃罪不起呀。”
对两人颇为合理的话，一身冷清黑袍的麦哲伦头都没转一下，只是盯着太阳王身边那个粉嫩的窈窕少女，因为她现在还在和太阳王眉来眼去，让人很担心太阳王的状况：“改革确实需要一个良好的外部环境，但这个环境不是靠一纸空文能换来的。环境好坏取决于各方势力的力量对比或各国内外形势的对比。蛇人越急欲求和，越是开出优厚条件，说明他们越撑不下去了。需要耍个‘和平’的奸计喘息一下，顺便将兵力调走。镇压国内反对势力。现在如果答应了他们，让他们内部整合完毕。他们定会不撕毁协议？这事儿难说了！国与国之争只有表面的道义”
“与其把希望寄托在他们身上，不如现在乘他病要他命，出兵将其一举打垮！最低限度不是收回东南水道的控制权，而是要击垮蛇人北边的城寨和聚集地，把奴隶们掳走贩卖。把蛇人驱赶到更南端去，让他们为争夺有限的土地、食物、奴隶和权力而更激烈的内斗。如此我们才有一段和平安宁的改。革期。和平从来就是打出来的，从来都是战争划定下的利益格局。所以，哪怕暂时借债，也要先打蛇人！万勿失机！”
斜对面的太阳神大主祭又发话了：“贩卖人口，如此大恶之事，你也想的出来？你和阿波利斯教会一起，只晓得向上要钱、向下搜刮民脂。发动战争还不是为了你们自己多捞钱。再花言巧语也掩盖不了这个事实！”然后又对太阳王禀奏道：“唯有先求得和平才能顺利裁军，裁了军才能节省钱财，用于改革大计！”
麦哲伦牧师抬头看了看他，又看了看财政大臣和那粉嫩的**少女，知道事不可为，便答道：“我只是建议一二，若国策已定，我等自当奉行。”然后躬身退下……每天一次推荐，一个点击，也是一种贡献。希望这里能欣欣向荣。
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第一卷 人世间 第1355章 绝对的权力
退朝后东合子直接去了国家图书馆，在实验室内见到了正在研究魔法水蛭的魁梧布赛科：“研究的如何？我的建议有用吗？”布赛科继续施展他的明明神术：“有用，刚才已经发现：这些魔法水蛭拟像是由某种法曲生物塑造而来，但还不知道是什么生物。怀疑是某种炼狱生物，但我的神术查不出来历。用你的占卜试试？”
东合子泯想静神，起了几卦后得到‘角、尖锐’的像。这个像很奇怪，因为妖魔们大多都有‘角’。再测时却出了蒙卦：渎则不告。于是就停了占卜：“看来有些特殊情况，还是不要测了，只知道和‘尖角’有关。”布赛科正说着：“我还以为和触手或者蠕虫有关。”外面就传来消息：“舍布恩先生来了，说是急着见麦哲伦牧师。”
见到礼服闪亮华美的舍布恩时，他开口就笑着说：“陛下还以为您要当诤臣呢，没想到您一拍屁股就走了。所以就派我来问问您剩下来的意思。”而东合子则答道：“开什么玩笑，我顶多算个近侍、顾问，又不是手握实权的大臣，真正的大臣们都不去诤，我诤什么？这是责权不对等啊。”
舍布恩开玩笑道：“您玩儿这种明规则掩护潜规则、潜规则掩护明规则的戏，玩儿的太熟啦，我争不过您。不过可以向太阳王讨*无*错*小*说 m。qulＥdＵ。个大臣的差事给你呀。”却见东合子连连摆手：“案牍劳形，莫要害我哟。再说满朝文武大多被收买，就算给我个大臣的位置也翻不起浪来。何必为难我呢？反正该说的我都说了，剩下的随他去吧。连社会上的最大势力陪罗教会也站到他们一边，事不可违啦。”
舍布恩则反问道：“您想过没有——为何陪罗教会会突然站到他们那边？我觉得找到原因之后还可以争取一~~~”却见东合子摆手了：“我已经猜到了：我一直想让太阳王培养自己的新派官僚班底，让官僚系统具有更强的信息处理能力、物资掌控能力。甚至连小吏和外聘人员都培训。而这些都需要知识教会配合的，甚至还需要建立相应的教育系统。这些都会让欧格玛教会在政治上占有优势，进而动摇现在的社会意识形态。这对陪罗教会是极为不利的，所以他们选择站在格里斯帕一边。继续维持现有的社会意识形态。我与他们的矛盾现在基本不可能调和了，所以还是别想了了。我就干干自己的杂事，研究研究这些小蠕虫啦。”
舍布恩宽慰道：“您也不必失望。其实太阳王是有自己打算的——国家要恢复财税系统。这是要得罪人的，尤其是得罪那些富商。所以得罪了富商就要稳住官僚。那么裁军后。用省下来的钱稳住官僚们，然后再开始进行改革。这样比较稳妥。”
但见东合子摇头：“你能收买几个？买来的也是墙头草，不先立威如何驾驭的了那些墙头草？你且看着，那些人肯定会继续鼓吹和平，让你放弃军队建设。砍军费、欠军饷。军队欠饷则会迅速蜕化成土匪、走私犯、肿瘤，让军队体制和战力迅速崩溃。”
“然后格里斯帕那伙人就会说服蛇人再在边境挑起小规模事端，既不打搞。也不小搞。或者在境内弄些叛匪呀、兽化人恐。怖。分子啊什么的。此时呢，你最好的选择是雷霆一击横扫敌人。但他们又会派二鬼子来游说：开支巨大啦，战不如和啦。剿不如抚啦。而他们自己则出钱给你去和去扶。你算计一番，会觉得这么做真的划得来。”
“当你得出这个结论的时候，人家的真货就来了——此时搞差价，让你出口的东西不值钱，而进口的物资值钱。比如军火，但此时不发作。同时开始持续破坏你的财税能力。然后你和啊、扶啊。扶着扶着就发现这事儿没个尽头！耗光了可用的钱。还是没真正搞定。但这时你的财税能力已经被他们折腾的半崩溃了，根本没能力抽取足够的税金，也就没钱购买物资、发饷钱。没法发动大规模战争。”
“此时他们早就订好的大戏就上演了——背后出钱支持一支强力的敌人向你发动大规模进攻。而且直接攻击你最重要的国内交通枢纽。没有这些枢纽供应的粮食、日常必须品、税金、重要出口物资，你就是等于是去了半条命啊！”
“你不战，那就要丧权辱国。你战，又没钱。怎么办？那就只有去求他们去借钱，用他们的钱去买他们定价的军火物资。而他们要什么？比如要你的财政权力，比如他们的借款要用你的税收做抵押，再比如用你的税收为抵押，发行他们的债券，也就是变相的纸质货币——也就是通过获得货币权力来获得财富调控权力。你是权力，他们就是‘绝对的权力’！！”
“把‘绝对的权力’解释成政。府。这种睁眼说瞎话的事情却能蒙的天下人团团转，还奉为真理，真是搞笑至极！素不知——‘绝对的权力’指的就是那些私人金融集团，指的那些货币操控者，指的就是新时代的豪强！！指的就是这些新时代的‘贵族精英’！！以前的贵族霸了天地，就瓜分了天下实体财富控制权；如今的贵族霸了货币调控权。就瓜分了天下实体财富控制权！国之存亡尽在于此，不可不查！”
一番话把舍布恩说的都目瞪口呆：“你这也~~~像故事一样~~~”却见东合子笑了笑：“故事？你们是不知道那些狗崽子的厉害！我也翻过资料，坎瑞迈阿的金融财团，最早就和战争债券、战争借款、战争货运关系密切，他们就是靠着战争发家，进而控制国家政权的。他们玩儿这种把戏都已经有一百多年历史了。我晓得的也只是一层皮毛。人家会从军事、金融、贸易线，从三个领域向你发动全方位攻击。瓦解你的军事能力、扰乱你的实体财富调控体系、堵塞你获取重要物资的内外渠道，让你成为瓮中之鳖！”
“先让你在局部战争中失败，然后逼迫你签订不平等的开放协议，或者故意露出一条‘次优选择’给你。只要你一按照他们的条件做，就会步步瓦解你的实体财富调控体系，让你越来越弱、越来越需要他们的支持。到最后就只有乖乖的予取予求！”
“要破他们的局，首先就要让自己拥有足够的战争能力，所以现在要做的就是对蛇人发动雷霆一击，打乱他们预定的颗棋子！即便军费开支确实很大也要做，能战方能和。不能战而求和平，那是无知者或假装善良者才会提倡的事儿。”
舍布恩犹豫道：“这~~~唉~~~现在说这个也没用了。太阳王认定的事儿，别人很难改动。我顶多帮您传个话。”却见东合子说：“上面的话，你挑着说一点儿，他要不愿你就不要说了。免得遭人嫉恨。我要对太阳王说的，还是那几句老化：国家政策、目标切勿好高骛远，要以官僚集团执行力为标杆，切勿做超越执行力的事情，那是慢行毒药，用时间长了是会要命的；第二要培养官员的管理技能，就算不用欧格玛教会，也要有别的方法来培训，确保官僚组织具有最强的信息处理和社会动能控制力。其三就是要建立一套下层反馈机制，不要听格里斯帕的搞什么选举式议会，因为选举政治的最终结果就是寡头政治，绝对不会走向平民政治！倒是可以用‘随机抽选’或‘考试＋随机抽选’的方式来选**意代表。还要给这些代表良好的经济待遇和权力，让他们能自由表达意志。其四如果他真的想玩儿帝王术，那就玩玩‘定期屠杀豪强机制’，从社会底层提拔没有上层关系的酷吏，定期屠杀一批豪强，拔除一批蔓藤勾连的家族，一来震慑宵小，二来回笼经济利益，三来鼓舞人心。渐缓国家的豪强化、贵族化。他要做不到，也不要指望我还帮他扛鼎。”
舍布恩走了之后，东合子与布赛科的议题又回到了魔法水蛭上：“你要破掉陪罗教会的神术保护层而不被发现，这就是最适合的东西。如果弄不清楚它的来历，我就不可能复制。那你就只好放弃可。”
东合子便闭门静心，遍观心念起灭而造作‘诸法’的概念，遍观心念起灭而造作‘真实’的冲动，遍观心念起灭而造作诸多行为；遍观心念起灭与真实际本无必然联系；遍观自己并无追随心念起灭的天然必须性。在第二天再次起卦占卜，终于占得一下卦象，认真推理后便去找了格林姆：“那个~~~那个拍卖会是在哪儿搞？”
“在基太佳。”格林姆答道：“一个商贸非常发达的国度，靠近南大陆的一个群岛上。听说最近还要搞什么艺术会，连太阳王也派人参加呢。就是上次演唱会咱们培养的那个妙龄女郎，说是准备把她栽培成大艺术家。不过我觉得——是太阳王另有新