真正主导力量绝对不是那些只知道仗势欺人的农夫和流民，而是城市的手工业者、炼金者工人、法师、大商人们，一百个这种人抵得上一万个农夫和流民！一个人再勇悍过人、再坚毅不拔，端着竹茅铁刀去面对一个个远程的爆裂火球、毒云术时必然会在一个照面里就到地身亡！犹如那些被随脚踩死的蚂蚁一般，毫无价值。我猜库斯波特神也发现所谓‘农村包围城市’的战略行不通的，所以才会急于掌控这个根基相对深厚的城市。毕竟没有足够的战略物资和法术物品，光靠人数和寻常的刀剑是没有任何胜算的！”
老心灵术士席纳洛又转头看了看这个食人魔巫师，他其实是纳因图斯国国立商会在本地的全权代理者，能力与见识的确过人。来这里才两年的世间就跟整个城市里各个掌控实权的官吏和要害行业的大业主们混得极为熟悉，甚至还取得了他们的信任——否则他们也不可能在这么敏感的时刻，主动上门寻求庇护来。若是此事可成的话，不但给了他们天大的人请，更是向这些既胆小又贪婪、既沽名钓誉又自私自利的官吏、行业主、大商人们显示己方的实力和信心，那么今后自己国家的商会就可以在此城中获得更多的贸易机会了。
于是对他道：“那些和你碰面的富人，你可以答应他们的要求。但是必须要他们自己事先将重要财产或物品存放在我们的这里，我们可不会在发生激烈巷战时还到处乱跑的去保护他们！”
他俩正在议论着忽然听到身后传来艾卜哥的声音：“老师，不好了！我刚刚得到消息：恐惧与强权之神勃努恩的牧师已经到了城外，打着“协助尤恩希大公剿灭恐惧亡灵师罗赛达”的旗号正准备入城！”
席纳洛感到有些莫名其妙的回话道：“来就来了，勃努恩神与狄奥多西神虽然都是邪恶阵营，但由于两者的神职中都有‘恐惧’，因此也是一对不死不休的世仇。一山容得了一熊一狼，但绝对容不了两头虎！二者之间的仇恨比专司灭杀亡灵的太阳培罗神还要深百倍！培罗神的牧师有时还会宽恕一下那些拜倒在亡灵下的人，但恐惧与强权之神勃努恩的牧师和黑武士，杀起亡灵与恐惧之神狄奥多西的牧师和信徒来可从来没有丝毫的手软，更不会听他们辩解或忏悔，那可真是见一个杀一个，见一队杀一群！甚至宁可错杀一百也绝不放过一个。反之狄奥多西的牧师不但杀勃努恩神的仆人，而且还经常是‘虐杀’，不把人折磨的精神崩溃是绝不会让他死掉的。和那些秩序神杀秩序神一样，千百年来都是如此。有什么大惊小怪的？嗯～～不过他们来的时间倒是很奇怪啊。”
浑身厚厚的紫皮、头生一对突起小角的艾卜哥已经急急忙忙的跑过来说道：“勃努恩的牧师里面还有尤恩希大公的女儿法蒂玛！”
席纳洛“啊”了一声，意识到问题严重了：尤恩希大公本身是信仰贵族与守护之神西恩沃斯的，但他唯一的女儿法蒂玛却在外面游学期间信仰了恐惧与强权之神勃努恩。为此父女二人便产生了间隙，数年前女儿甚至负气出走。难道尤恩希大公现在又勾搭上了勃努恩神的教会吗？可西恩沃斯神的教会又其能让勃努恩神的教会在此城中横插一脚？要知道两者的神职中都有“统治”、“政治”，若真的闹起来，也是个不死不休的结局啊！
或者是勃努恩神又有什么阴谋诡计？
席纳洛来回踱步的思量了半天，才猛然说出一句“无关紧要”的话来：“既然他们都行动起来了，我们也要快点儿！艾卜哥，你现在赶快去城中邀请那个气元素之神的艾力露牧师到我们这里来。我们需要专门花上几天的时间好好的交流一下。”
食人魔巫师与艾卜哥都愣住了，半晌才说：“那个牧师虽然有些来头，但我们现在最重要的是保护好这次外出的收获啊。干嘛要为一个普通的高等牧师花几天的时间？再过几天就是纪念日了。到了哪一天，大公与库斯波特教会肯定会厮杀起来的！我们哪有时间管别的事儿啊！”
席纳洛顿时一急，瞪着眼睛说道：“你们知道什么？这个牧师绝对不是你们想象的那么简单！我在赫里福德王国第一次看见他的时候就发现他的眼神和身体的气息有些奇怪。你们还记得十年前去世的心灵武士巴特勒吗？他们两个的眼神和身上的气息就十分类似！。且这个牧师身上的超自然力气息更加强烈！”
第一卷 人世间 第一百四十九章 活动起来
艾卜哥两人还是有些不明所以，心灵武士巴特勒并不是什么地位很高或者成就很高的人士，恰恰相反，他是个非常顽固的蓝宝石龙脉食人魔心灵武士，寻常的心灵武士为了增强肌体的能力会在自己身上镶嵌灵能水晶——一种极为特殊的灵能物品，能把心灵异能固化为****可接收法术能量。
这种灵能水晶的数量可根据身体的状况和需要来合理搭配，但一般情况下顶多只能在自己身上镶嵌4、5个，而那个巴特勒竟然在自己身上陆陆续续装了十三块！而且一般的心灵武士只是把灵能水晶镶嵌在肌肉里，可这位“疯狂的巴特勒”居然大动干戈的全部镶嵌在臂骨、腿骨、盆骨、肩胛骨和头骨中，直接与骨髓相连！他这么做的目的居然是——研究灵能与身体功能之间的逆向转换关系。他说一般的方法是将以灵能将宇宙间的能量转化为肌体可以使用的能量，而他研究的则是肌体对灵能的调整作用。
只可惜这种研究实在没有太大的价值，至少心灵术士的角度来说是这样的，因此除了心灵异能者的另一个大流派——心灵武士，在默默的支持外，并没有谁过多的关注这个死脑筋的疯狂家伙。而且他的研究进展也很不顺利，直到去世前总算研究出一种非常罕见的技艺：超自然力的力能射线。／无／错／小说 m。qulＥＤ。ＣＯＭ
总所周知，虽然心灵异能与法术有些区别，但其仍旧属于“类法术”的范畴，在整个宇宙中，凡是能对法术有效的东西，对心灵异能同样有效。而超自然力的灵能则非常罕见，甚至比法术所产生的超自然力还要罕见——巫妖等高级法术的产物就有大量的超自然力！
而灵能者被法师和牧师压制的一个重要原因就是：与奥术相比灵能的功能多样性不足，与神术等相比灵能的获取难度又大，此外诸如“法师抗力”、“法术无效结界”、“解除魔法”等可以把灵能克制的死死的，而灵能却没有好办法去克制法术效果。
超自然力的力能射线可以无视以上的效果，亦可以无视“防护元素”等效果，甚至连护盾术也无法抵挡，唯有用力墙术之类的法术才能挡住。可以说是一种实战价值很高的技艺！
但是当众多的宝石龙脉食人魔、人类心灵武士在巴特勒死后拿到那本记载着习练方法的笔记时，却完全被搞糊涂了——里面记载了大量的陌生词语，而且相互之间似乎有着非常复杂的关系，有些像兜圈子一样绕来绕去，搞的人一头雾水。经过几个权威心灵武士经过数年的研究，除了知道这些陌生词汇与内脏的功能有关外就没有任何进展了。
于是这门奇妙的技艺就这么在历史中一闪而过的消失鸟。
当然，占主导地位的心灵术士们是不会为此感到惋惜的——因为这都是那些心灵武士搞出来的玩意儿，而心灵武士的地位普遍低于心灵术士，消失就消失了呗。
但对面的席纳洛老师则又说出了一句惊人的话：“上次我去他所住的旅馆找他时，无意间看到他桌子上有本书，虽然是用一种特殊的语言写成，但我用‘通宵语言’的灵能略微看了一些。你们知道我发现了什么吗？”说着就面露期待的表情，盯着艾卜哥二食人魔，似乎希望对方会好奇的反问回来。
但艾卜哥等人依旧是神情木然的让他失望了，不得已他才开口打破了冷场的尴尬：“那本书上记载的东西，有些地方与巴特勒的笔记内容非常像！我怀疑他也会‘力能射线’。说不定他本身就是一个非常特殊的心灵异能者！”他来回踱步的说道：“你们知不知道，他眼神的深处与巴特勒非常相似！我绝对没有看错！财富可来可去，但能够对抗法术的技艺才是我们心灵异能者及宝石龙神教会所急需的！在这个城中最最重要的就是这个艾力露牧师！如果他真的是一个特殊的灵能者，那无论如何都要把他搞到我们纳因图斯国去！”
艾卜哥顿时来了兴趣，因为他也是个心灵武士，若是能从“艾力露牧师”身上学到“力能射线”的话，那么对上那些中等法师就好办了！再也不用为对方的压制的防御法术犯愁了。
不过往骨头里镶嵌灵能水晶可是要割开肌肉，在骨头上凿孔呢，那可是相当痛啊！不管了，痛就只痛一会儿，有了对抗法术的能力就不用在那几个三头恶龙神的老家伙面前装孙子了！
于是他急急忙忙的抢先说道：“那么我这就去把他请过来，他不来，我就把他抓过来！”
席纳洛则呵呵笑道：“抓？你小心被人家一道雷电劈成了烤肉。”
艾卜哥带着几个食人魔巫师风风火火的往丘陵下方赶去，一路上接连撞到了几个小商队的马车与货物，搞得他们怨声载道。
普雷格的一辆马车也被那几个体型比野牛还壮大的食人魔轻易的“蹭”翻在地，他心中暗恼的看着那几个非人的大家伙跑远了，才小声骂道：“急急忙忙的赶着去死啊！一群％￥＃！”
旁边另一个小商队的瘦老板则呵呵笑着说：“咱们还是快走吧，在不走的话，过几天死的就是我们了。你听说了吗？尤恩希大公的女儿已经带着一些勃努恩教会的牧师入城了。呵呵现在城里的西恩沃斯教会已经和库斯波特教会闹得不可开交了，现在又跑来一位强大神灵的仆人们，这个城市又有好戏看咯。”
普雷格也顺口问道：“你是说他们两家教会要打起来？”教会火并并不罕见，对于普雷格这种小商队而言还是躲远一点儿好，要不然自己的车马与伙计搞不好就会被“为了伟大的正义事业”而被征用了，到时候哭的地方都没有！你还要陪着笑脸高呼：为了伟大的正义事业而奉献我的一切，这是值得的！
那瘦高个的老板耸了耸肩说：“这种事情只有那些身处高位的贵族、官吏、工商业主们知道，谁知道下面的人底层民众？我只是猜猜而已，反正我听别人说：库斯波特教会在东部被太阳与律法之神培罗教会、勇气与忠诚之神幕若达教会联合绞杀，接连损失了几十座重要神庙。实力和声誉都大受损失，说不定会在本城里扳回一局呢。他们这些高位的家伙们可以为了自己的理想指挥下面的人折腾来折腾去，咱们这种底层的小民可经不起折腾，还是早点儿溜掉的好。”
普雷格深感危机的点了点头，那些高位的权贵们总是想用尽各种手段来遮掩其内部的疯狂争斗和残酷厮杀，但除了蒙蔽那些见识浅薄、心地老实而懦弱的人外，想瞒着这些走南闯北、狡猾如狐狸的商人可就难了。早走早安心呢。而且既然东边的库斯波特教会受了严重的打击，那么肯定会有很多人开始争夺原来的势力范围，那里应当有很多商业机会吧。还有，听说西大陆中部、控制着几条河流的迪诺瓦伦公爵最近也是在扩大自己的势力，到处运输法术物资、积极联络各大商会。说不定在那里可以做几笔好买卖呢。
普雷格一边想着一边命令众人加紧收拾东西，准备在今日拔营出城。向东部地区进发。
城里的商队呼呼啦啦的一队接着一队往城外溜，城外却满满走入一队豪华而威严的队伍。
十几个勃努恩神的牧师们骑在高大油亮的马匹身上，高举着威严而略显狰狞的旗帜，步履庄重的缓缓走入城中的大街上，引起了城中居民纷纷围堵在街道两边好奇而忧虑的观看着。毕竟没有谁愿意生活在恐惧与强权之下。
只见那些牧师身穿金黄、灰黑二色的刚毅条纹法袍、头戴类似王冠的沉重黑铁头饰、手持单手战斧般的黑铁法杖，宛如一个个表情严厉的小国国王们鱼贯而来。而他们坐下的马匹从头到脚都披着鲜红的饰布，上面绘制者勃努恩神的圣名与各种强有力的祈祷词：
人类啊，你们总是是忘恩负义的、容易变心的，是伪装者、冒牌货，是逃避危难的，追逐利益的。你们遗忘父亲之死要比遗忘财产之失要快的多！
人们爱戴一个伟大的人，是基于他们自己的意志，而感到畏惧则是基于这个伟大者的意志，因此一个有志于成就伟业的人应当立足在自己的意志之上，而不是立足在他人的意志之上。当你登上高位的时候，你要记住，受人爱戴和令人畏惧之间选择的话，你应当首先选择前者，其次才是后者。
明智之士宁愿承受吝啬之名，因为它虽然带来丑名但是不引起憎慨！追求慷慨之誉，则必然招致贪婪之名，而贪婪之名则使丑名与憎慨俱来。看看这个混乱而黑暗的时代吧！只有那些曾经被称为吝啬的人们才做出了伟大的事业，至于别的人全都失败了。
过分的依赖武力失愚蠢的，因为狮子不能够防止自己落入陷阱；过于依赖狡智是软弱的，因为狐狸则不能够抵御豺狼。有志于成就伟业的人啊，你必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇。
你应当牢记三条：荣耀是属于每个人的，它属于你，也属于才艺的人、属于各个行业中杰出的人、属于遵守法纪的公民、属于有能力的待臣；谄媚者就像瘟疫，你应当远远的避开他们