诸神黄昏一- 第4部分

　　　　此剑是单手剑，剑身为白色并且能够自动放射出耀目的光芒，黄金制成的剑柄上镶嵌着水晶，造型精美，削铁如泥，史诗中描写罗兰在其临终前曾试图摧毁这把圣剑，以免其落入敌人之手，但结果斩裂大理石也不能损其分毫。现在在法国一座名叫罗卡马杜尔（raadur）的小城的峭壁上插着一把古剑，一些民间传说相信这就是杜兰德尔。

　　　　durandal有恒久不变之意，又称恒常之剑，也因为曾经砍断大理石也被称为砍断大理石。罗兰好友livier的佩剑为aultlaire，意为ig　and　pure，即高洁之剑。

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no。0006　九大神器　佩尔修斯之剑
　　　　曲折圣剑

　　　　＇arpe＇～切落梅杜莎首级的＇佩耳修斯之剑＇

　　　　所有者：佩耳修斯　时代：古代希腊

　　　　地域：西腊　出典：西腊＆罗马神话

　　　　＇佩耳修斯＇因为击败＇梅杜莎＇和救助少女＇安德罗墨达＇而被大家所熟知。在他的手中握有＇奥林匹斯众神赠与的名剑＇，这柄剑帮助他取得了众多的胜利。

　　　　＇赫尔墨斯＇将能杀死魔怪的＇曲折圣剑arpe＇交给＇佩耳修斯＇使用，而女神＇雅典娜＇将表面发光的内含雅典娜画像的＇盾牌＇赠给了他。

　　　　他将令人恐惧的＇梅杜莎的首级＇和＇神圣的盾牌＇一起献给了＇雅典娜＇。＇雅典娜＇将首级嵌在盾牌的中间，并把它做为自己的标志。那把＇曲折圣剑arpe＇则还给了众神，此剑在后来也曾被＇赫拉克勒斯＇使用过。

　　　　＇佩耳修斯＇用来割下＇梅杜莎＇首级的＇圣剑arpe＇在传说中被描绘成各种形状，在有的传说中记载其剑刃是像＇镰刀＇一样的弯曲，但也有的故事说它的形状像＇弯月＇

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no。0008　九大神器　达摩克里斯之剑
　　　　命运之剑

　　　　达摩克利斯之剑

　　　　此典故出于古希腊的一个历史故事：公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯（公元前430－367）打击了贵族势力，建立了雅典式的民主政权，但遭到了贵族的不满和反对，这使他感到虽然权力很大，但地位却不可靠。有一次他向宠臣达摩克利斯谈了这个问题，并且用形象的办法向他表明自己的看法。他为了满足一下宠臣达摩克利斯的贪欲，把宫殿交托给他，并赋予他有完全的权力来实现自己的任何**。这个追求虚荣、热中势利的达摩克利斯在大庆宴会时，抬头看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒悬着一把锋利的长剑，剑柄只有一根马鬃系着，眼看就要掉在头上，吓得他离席而逃。这时迪奥尼修斯王便走出来说道：“（达摩克利斯头上）这把利剑就是每分钟都在威胁王上的危险象征，至于王上的幸福和安乐，只不过是外表的现象而已。”因此，人们用“达摩克利斯之剑”借比安逸祥和背后所存在的杀机和危险。

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no。0007　九大神器　古拉姆
　　　　树中剑（gra）：

　　　　古拉姆，在中世纪叙事诗《尼贝尔根之歌》中还有“巴鲁姆克”（balung）这个称呼，同时，此剑还有“nt混g”这个别名。它是北欧神话中英雄西格鲁特所持有的象征“荣耀与灭亡”的魔剑，同时也是亚瑟王传说中的“alibu”的原型。

　　　　传说中，格拉姆本是主神奥丁赠予西格鲁特之父齐格蒙特的宝剑，但这把宝剑却在齐格蒙特一次作战中被奥丁的昆古尼尔折断，齐格蒙特也身受重伤不久人世。临死前，齐格蒙特将古拉姆交与妻子休尔德斯，让妻子在儿子西格鲁特长大后把此剑交于他，助他成就大业。

　　　　西格鲁特出生后就被寄养在巨人来根家里。来根铸剑技巧高超，他许诺帮西格鲁特铸造一把能够屠龙的宝剑，但无论他造出怎样的剑，西格鲁特只要轻轻一挥便会折断。无奈之际，西格鲁特拿出了从母亲那里得到的父亲遗物——古拉姆的碎片。来根说，如果用这金属不能造出优秀的宝剑的话，他一生将不再铸剑。最终，西格鲁特如愿以偿地得到了再生的古拉姆，并用此剑杀死了守护黄金的巨龙，得到了“杀龙英雄”的称号。

　　　　在《尼贝尔根之歌》中，西格鲁特所持的古拉姆长达两米以上

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no。0010　九大神器　石中剑
　　　　石中剑（te　wrdte　tne）第一次出现在一所教堂是一个圣诞节前夜，正当人们忏悔完毕抬起头来看到一把宝剑插在一块四方的石头上。周围写着金字：“凡能从石台上拔出此剑者，而且生于英格兰，它便是英格兰全境的国王。”1当在场的人做过弥撒之后就去试着拔出宝剑，结果竟没有一个人能将其拔出。于是主教命人选出十位德高望重的骑士看守此剑。到了新年，骑士们参加比武会。亚瑟王（artur）的养父爱克托（etr）带着他的儿子凯（kay）一同参加比武，由于亚瑟年龄较小未封做骑士，故而没有参加。2粗心的凯竟忘了带佩剑，这可能会让他在比武中惨败受辱，甚至身负重伤。于是他请亚瑟骑马去取剑。当亚瑟赶到投宿的房子时却发现主人已将房门锁上去看比武。乱了方寸的亚瑟猛然想起那把石中剑。他急忙到教堂拔剑，结果却发现十位护剑骑士也都去看比武会了。迫于无奈，亚瑟在无人监督的情况下握住剑柄，一下就拔出宝剑。当他把剑交给凯时，凯一眼就认出这把是石中剑，并将它转交给父亲爱克托。爱克托简直不敢相信自己的眼睛，他从未想过亚瑟能拔出这把宝剑。随后他将剑插回石中，但他和凯都无法将剑拔出，而亚瑟又一次轻而易举的拔出宝剑。由于亚瑟太过年轻，大贵族们不愿俯首称臣，他们多次让亚瑟当众拔出石中剑却仍不相信这是他们的真命天子。久而久之，人民开始认同亚瑟称王，他们反对贵族一再拖延时间。此后不久亚瑟就成为英格兰全境之王。

　　　　石中剑在与伯林诺王（pellinre）的决斗中断裂。当时伯林诺王多次拒绝以剑相搏，只以长枪拼杀。前两次长枪比试二人平分秋色，第三次亚瑟王不幸落败。尽管伯林诺王一再强调他不愿比试剑法，不肯服输的亚瑟王最终还是拔出佩剑，经过一番死斗石中剑被伯林诺王斩断。当伯林诺王得知他的对手是亚瑟王时唯恐战败的亚瑟王事后伺机报复，心生畏惧的他企图当场斩杀亚瑟王以绝后患，幸有魔法师梅林（erlin）相助亚瑟才逃过一劫。剑对于骑士尤为重要，亚瑟王在魔法师梅林的引导下来到一个湖畔，湖中仙女手握一柄宝剑，并将其举出水面赠与亚瑟王，这把宝剑就是断钢剑（ealibur）；亦称“湖中剑”。

　　　　虽然在很多地方石中剑和湖中剑被混为一谈，但石中剑是亚瑟王最初的佩剑，而湖中剑是亚瑟王在梅林指引下从湖中仙女手中所得。在动画ate/tay　nigt中清楚地显示两者并不是同一件物品：由士郎投影出来的是“石中剑”，而aber所持的则是湖中剑。　石中剑是选定王所用的“天命之剑”，在ate/n它中可以一瞬间杀死身为bererker的海格力斯7次，实际上它只是作为象征王权的圣剑。从另一个角度说，剑身上过于繁复而华丽的纹饰也不符合作战需要，所以它的作用在于在表明权利和地位。

　　　　在残存的古老亚瑟王传说中，关于剑的起源传奇分别有两个版本。“石中剑”传奇的原始起源来自于的诗歌魔法师“梅林”。

　　　　gerey　　nut所写的《不列颠列王传》中说这把剑是在阿瓦隆铸造的并把本地语中的”aledwl”加以拉丁化变成alibuu。之后他的著作传到欧洲大陆后变成ealibur，其他中世纪的阿瑟王诗歌和编年史中的写法有：　alabrun；　alabru；　alibue；　allibur；　allibr；　alibur；　ealibr；和ealibr。这些故事也影响到了以圣杯文化著名的拉丁圣经文化圈，起初这些传奇中还包括梅林韵文但是后拉丁圣经圈的作者们去掉梅林的部分，而加上自创的亚瑟王早期人生及ealibur的来源。具体来说，在拉丁圣经圈中的《梅林传》中明确写到从石中拔出的剑就是ealibur，但是后来的版本中变成此剑是从湖中仙女处得到。而《亚瑟王之死》将两个说法都写入从而产生两把剑。因此ealibur就是石中剑。有观点认为“石中拔出剑”是在暗指冶金术。＇1＇

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no。0004　九大神器　湖中剑
　　　　传说不列颠国王亚瑟王（king　artur）亚瑟潘德拉贡（artur　pendragn）在位期间，不列颠迎来了空前的统一和强大。他扶贫济弱，建立起繁盛的王国。

　　　　而亚瑟在年轻时选王而拔出的石中剑（alibu）在与king　pellinre决斗时因违反骑士精神的战斗后断裂，

　　　　亚瑟王与湖中剑亚瑟王与湖中剑

　　　　失去了圣剑的亚瑟王非常悔恨。于是大魔法师梅林（erlin）指引他来到了圣湖旁。

　　　　他从湖之仙女那里得到被称为“王者之剑“的圣剑ealibur，此剑在是精灵在阿瓦隆（avaln）所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，剑刃会发出比太阳还要耀眼几倍的光芒，故湖夫人以“ealibur”（即古凯尔特语中“断钢”之意）命名之。

　　　　梅林曾告诉亚瑟王，“王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。”但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为私生子兼外甥的骑士莫德雷德（rdred）所重伤而死。而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，由最后的骑士贝迪威尔（ir　bedivere）投回湖中，与亚瑟王一齐回到传说中的仙境阿瓦隆去。

　　　　凯尔特神话（elti　ytlgy）中阿尔斯特的英雄弗格斯·麦克·罗伊（ergi）所持有的”坚硬之剑”魔剑卡拉德波加（aladblg）在威尔士的一些传说中被认为是亚瑟王传说中圣剑”ealibur“的原型剑之一。aber阿尔托莉娅所持的最大最强的宝具。被当作象征亚瑟王最为强大、最为尊贵的圣剑。

　　　　是在圣剑这一范畴中立于的剑，锻造出它的并非人类。以人们的想念为原料，在地球内部结晶化作为“最强之幻想（lat　panta）”的究极的神造兵装之一。原来是星之精灵所管理着的，但经过湖之少女的管理，交到了亚瑟王之手。

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no。0003　九大神器　杜兰德尔之剑
　　　　5世纪西罗马帝国灭亡后，支配欧洲的就是法兰克王国，后来逐渐分裂为三个王国，即德意志，法兰西，意大利8世纪末，统治法兰西的夏鲁鲁玛纽大帝其手下有12个被称为”帕拉丁”的骑士，其中以罗兰最为有名他骁勇善战，拥有无可挑剔的美德，是法兰西时代可与亚瑟相比的骑士＇1＇

　　　　关于durandal，相传是夏鲁鲁玛纽大帝送给罗兰的在夏鲁鲁玛纽大帝成为国王的时候，罗兰从天使处获得此剑，天使要他献交给国王，告诉国王把此剑给他最强的骑士，罗兰照办了　夏鲁鲁玛纽大帝有感于他的诚实，就把此剑赐给他，命他守护在自己身边，而罗兰也感激国王，发誓永远对他效忠另一种说法是此剑为精灵所制，为巨人尤特门达斯所有，罗兰从他那里夺得此剑献给国王，国王有有感于他的忠诚，就把此剑赐给他。

　　　　夏鲁鲁玛纽远征在伊斯兰控制下的西班牙，战争中，从后方传来萨克森人动摇的消息，国王决定暂时休战，在刷选使者的时候罗兰推荐自己的叔父噶努伦，因已多次发生使者被杀的事件，所以噶努伦对罗兰怀恨在心，到敌人阵营的时候他与敌人，伊斯兰的king　aril商议偷袭罗兰的部队。

　　　　不知情的罗兰照常撤退，3万人遭到敌人10万人的埋伏，尽管如此，顽强的法兰西士兵仍然杀退了敌人一次又一次的进攻；罗兰好友livier建议他吹响号角通知查里曼大帝后方被袭，但罗兰以“惧怕伊斯兰军而乞求国王的救援，那将是永世的耻辱”为由拒绝并继续奋战。对方不得以又增援了30万的援军，到最后只剩下罗兰和大主教托宾，他吹响了号角。国王听到了号角知道罗兰有危机，也知道噶努伦是叛徒，他把噶努伦投入监狱，马上排除援兵，但为时已晚，罗兰已身负重伤，他不愿durandal落在敌人手里，于是跑到一个山丘上，试图摧毁这把圣剑，以免其落入敌人之手，但结果斩裂近3000米高的大理石也不能损其分毫。最后无奈像亚瑟王的传奇一样，把圣剑投入湖中。当国王到达的时候，罗兰已然身亡，回国后国王处死了叛徒。

　　　　durandal的由来

　　　　关于罗兰是如何得到它的也是众说纷纭，最受认可的说法是大天使加百列赐给罗兰，以及查理曼大帝从天使手中得到而转交给罗兰这2种说法。相传durandal为单手剑，而8到12世纪欧洲骑士标准装备就是手持盾牌与剑或长枪在剑柄中一般会放入圣人的头发，血或牙齿之类，以求获得神灵的保佑　durandal不仅精美而且锋利，罗兰最后想破坏durandal以免落在敌人手里，但当他把剑砍向大理石的时候，岩石被砍断而剑安然无恙。

　　　　durandal有恒久不变，不可折断之意。又称恒常之剑，也因为曾经砍断大理石也被称为砍断大理石。

　　　　罗兰好友livier的佩剑为aultlaire，意为ig　and　pure，即高洁之剑（也有闪光之剑，雷霆之剑等别名）。

　　　　杜兰德尔的下落

　　　　有关杜兰德尔最后的结局可以说是版本众多，比如以下几种：

　　　　罗兰将圣剑压在身下（牛津大学官方版）

　　　　被罗兰投到湖中。（此版本被亚瑟王传奇借用）

　　　　被罗兰投掷出去，飞过几个山区，插在法国一座名叫罗卡马杜尔（raadur）的小城的峭壁上。有些法国人相信那就是杜兰德尔，不过法国当局只认为他是一个复制品。

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no。0005　九大神器　卡拉德波加
卡拉德波加…aladblg（螺