但三月十八日李自成的大顺军进城，从周奎家中抄出现银五十二万两，还不含其他价值非凡的珠宝。¨wén rén shū wū¨而明思宗宫里被搜出的库银也有三千七百万之多。皇帝和大臣个个有钱，却不拿出来做为粮草犒军，最后等吴三桂的勤王之师于三月二十日赶到京郊，才知京师于两天前彻底沦陷。
智慧悟语：日本幕府大将军德川家康的名言：“决胜的关键在财务。”
在正确的时间运用金钱，一钱可抵十钱；用在不对的时机，万钱不如一钱。在对的时候，做对的事，是值得深思的。
绝美的湖山烟月却流荡着血色悲歌，金戈铁马的汉唐余韵，转为苍凉凄婉的传唱。清朝的灾难是如何造成的？历史是否教育了我们什么？
83。冲冠一怒为红颜
清代大诗人吴梅村所写的《圆圆曲》，曾对明末江南名妓陈圆圆一生的悲欢离合，有极其详尽的描述。“恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。”最为后世耳熟能详。
历史传统，教坊名妓多择贵公子而嫁。陈圆圆号称明末江南最美丽的一道风景，自然更为王孙公子的争逐焦点。
据冒辟疆的《影梅庵忆语》记述，最初陈圆圆与他是有婚约的。有一次冒辟疆与友赴苏州，初见陈姬时，竟一见倾心。他为文形容：“如孤鸾之在烟雾，又如芳兰之在幽谷。”又说：“陈姬声口，如云出岫，如珠在盘，令人欲仙欲死。”而陈圆圆也为冒辟疆的风流文采折服，于是私订终身。
但后来冒辟疆为了营救兵困襄阳的父亲，违了婚期。等他办完事再赴江南时，陈圆圆已被周皇亲掳去，引起另一位爱慕者──吴三桂一怒冲冠，而演出一场回旋曲折的历史爱情戏，引清兵入关了。
陈圆圆被周皇亲掠去为妾一事，史书是有的。“夺归永巷闭良家，教就新声倾座客”，写的就是这一段史实。
当时，李自成已占领北京，又叫吴三桂之父吴襄致书招降守在山海关的吴三桂。本来，吴三桂是准备归降的，可是一听陈圆圆被皇亲所占，一怒之下，立即回师山海关，并向满清求援，声讨李自成。
满清摄政王多尔衮接到求援信，就立刻回信给吴三桂。表示对“崇祯惨亡，不胜发指”并且要用“仁义之师，沉舟破釜，誓必灭贼，出民水火！”于是两军结合夹击李自成，而让闯王大溃，这一战是满清统一中国的关键。
明明是家恨，偏偏演绎成国仇；一段个人的三角恋爱，却演变成影响历史的大戏，也着实令人为之动魄惊心不已了。
智慧悟语：美国黑人民权领袖金恩说：“如果一个人没有发现什么值得他去死，他活着是多余的。”
问题在于“值得”两字，那是一种生命的价值观。美色、财富、权势与历史定位、良知、荣誉，往往是一道选择题，就在于你如何去排定它的顺序了。
84。超人皇帝
清康熙皇帝玄烨，自八岁即位，六十九岁过世，整整在位六十一年。
康熙是一个有作为的皇帝，每日清晨五、六点就开朝会。开会的地点通常在乾清门、乾清宫东暖阁或瀛台等处。但紫禁城实在是太大了，何况群臣从住家到宫门还有一段距离，为了准时到达，必须半夜起程。北京一到冬天，常刮风下雪，这些大臣们冷月寒星地赶路，常累出病来。吏部尚书黄机年逾七十，经不起每天冷风冷雨的折磨，就具疏请求恩准退休。刑部尚书魏象枢也是年近七十，有一次赶早朝，因为太累了，还在乾清门跌了个四脚朝天。
唯一可以公休的时间，是在每年的十二月二十日到正月十七日，这段年假是因康熙“封印”，才得以休息二十七天。群臣虽然放假了，但康熙仍然要忙着接见属邦贡使，赐宴藩部王公，以及参加各种祭祀大典……
康熙是一个全年无休的超人皇帝。
康熙能开启清朝第一盛世，绝对和他的精勤与格局有关。
据《起居注册》记载，康熙亲征准噶尔期间，在关外时，每天五鼓就起程，中午时分驻扎，每天只吃一餐，从不在白天补眠，当夏天炎热的气候，也不用扇。
用兵时能保持高度的精勤，就连休闲时也是如此。他在承德有座避暑山庄，又称热河行宫。康熙每回前来，每天晚上都还要在灯光下批阅奏折，处理朝政。山庄中有座“木兰围场”，是他和百官秋猎的地方。说是“围猎”，其实也是一种军事演习；尤其是利用此一机会和场所，康熙就和北方少数民族的头头互动交谊，偶也谈论一些双边政事。所以说即使是休闲时刻，康熙仍然是不会忘记他的政治和军事目的。
智慧悟语：拿破仑有句名言：“为了要拥有优秀的军人，一个国家必须经常作战。”
人生也是一样，“安逸”往往会造成头脑和灵魂的锈蚀，不是么？用坏了总比锈坏了好。
85。权臣与少主
康熙即位时，年方八岁。顺治在驾崩之前，便指定四个顾命大臣，奉遗诏辅政。
四个顾命大臣都出身满洲八旗中的上三旗，本就位高权重。名字分别为索尼、遏必隆、苏克萨哈、鳌拜，其中属鳌拜野心最大。
四大臣辅政期间，相互倾轧；索尼早逝，苏克萨哈为鳌拜构陷而死，遏必隆知道斗不过鳌拜也惧祸引避，于是大权独揽于鳌拜一人之手。
鳌拜经常欺凌幼主康熙；例如他对汉人成见很深，便擅自作主更改朝廷旧制。又如康熙八年春节，众臣上殿贺年，鳌拜竟穿一件与康熙一模一样的黄袍，仅只有帽子上打了个红绒结，以小别康熙帽上的东珠。又有一次，鳌拜装病不上朝，康熙前往探视，他竟敢冒大不韪，在床头放了一把短刀。凡此种种，少主康熙都看在眼里、放在心上，一面暗中布属，终于在康熙十六岁时，时机成熟，鳌拜也难逃被没籍抄家的命运。
历史上的“权臣”很多，但像鳌拜这样的嚣张跋扈、欺凌幼主的，并不多见。
偏巧他碰上的是史上著名的“英明少主”康熙，最后还是难逃康熙之手。且来看看康熙的厉害之处。
康熙即位初期，自知鳌拜手握大权，又爪牙广布，便决定隐忍不发，再以智取。他先让索尼之子索额图辞去吏部侍郎之职，以解除鳌拜的戒心。又暗中和索额图选了几十名手脚利落的少年，陪他一起玩“角抵”之戏，相当于现在的相扑。这些长年陪伴康熙的少年，经过几年的操练，个个都成为摔跤勇士，也成为康熙的心腹。有一天，康熙单独宣召鳌拜进宫议事，鳌拜不查，等康熙一声令下，勇士们便扑上前去，一举将鳌拜擒获。
小康熙智擒鳌拜是懂得“等”，沉得住气，他的英明大业从小就能看得出来。
智慧悟语：日本幕府大将军德川家康的臣属曾经问他：“杜鹃不啼，该怎么办？”他回答：“杜鹃不啼，就等他啼。”
德川家康后来能灭掉丰臣秀吉，开创三百年的一统江山，后世以为是能“忍”的缘故。但一把刀放在心上，你忍得住么？
86。功臣的下场
康熙六十一年冬，圣祖驾崩，雍正因隆科多与年羹尧之助，取得大位。
隆当时是步军统领，专责卫戍京师，又是康熙的内弟，在康熙病危时，只有他一人随侍在侧，对雍正的继位具有举足轻重的影响。
年当时是川陕总督，名义上是辅佐皇十四子胤眩髡鳎导嗜词怯赫男母梗赫橹朴当灾氐呢费｜。
但雍正即位后，隆科多却渐向阴谋夺位的皇八子胤集团靠拢，政变不成反被幽禁，后以“朋党”之名被革除。
年羹尧更是自以为立下了汗马功劳而骄纵不羁，肆意任用亲信，当时经他提拔任用的官吏被时人称为“年选”，权倾当朝，根本不把雍正放在眼里。后来也为雍正逐渐削去兵权，最终被赐死。
中国历史上有很多为皇帝打天下功臣名将却不得善终的案例。韩信、刘伯温乃至于年羹尧，历朝历代一长串。
就以年羹尧为例，他的妹妹是雍正喜爱的皇贵妃，为雍正生下第七子、第八子、第九子和第四个女儿，虽然都没长大成人，但也可见年羹尧与雍正之亲。
雍正年间，西北扰攘不安，年被封为西北大将军，平定当时满清最大的军事忧患。班师回朝时，百官在皇城门外跪迎，他竟傲不下马。雍正表彰他的功绩，还御赐蟒袍、宝剑、金银珠宝……年羹尧的地位可谓一人之下，万人之上。
但毕竟年羹尧还是走入历史的覆辙，功高震主、恃宠而骄，等雍正安定了朝廷内外，他的末日也就来临了。
智慧悟语：哲人格拉辛说：“一次正确的撤退和一次英勇的攻击同样好。当你的功绩已经足够，或甚至已经很多时，就将它们隐藏。”
我们应当记得，因功劳而获赏赐，但当赏赐愈来愈多时，要懂得放下一些，否则有一天，太多的赏赐会将人压垮。
87。雍正和血滴子
清世宗胤禛，于一七二二年康熙死后继位，改年号为“雍正”，人们惯称雍正皇帝。
雍正是一个夙夜宵旰、勤于国事的人，另一方面他也工于心计、手段狠毒。
雍正为了掌握百官以及地方官吏的大小事情，曾设计了一套极其严密的“密奏”制度，也培养出一批有密告义务的“密探”。野史说他曾与这些密探研制了一种名叫“血滴子”的武器。血滴子从外表看只是一具普通的皮囊，里面却排列像鲨鱼齿般锐利的小刀，能在百步之外取人首级如探囊取物，死于其下的反抗势力为数甚众。这段野史后来还演绎出一段吕四娘大战血滴子的侠义故事。而吕四娘就是清初死于文字狱的浙江文人留良的孙女。
虽然野史不足凭信，但野史是民间对雍正皇帝所认知的演绎和延伸。
事实上，雍正是有仿唐太宗时代就有的一种机关，取名为“观风整俗使”，首设于浙江。这个机构的任务是查风问俗，稽查奸伪和惩治凶恶。
雍正也因此对于全国地方官吏和百姓生活都了如指掌。传说有一位地方官吏要觐见皇上，来到京都，在大街上看到一顶帽子甚为合意，就立即买下。第二天觐见雍正后脱帽谢恩，雍正笑着对他说：“小心啊！别把新帽子弄脏了。”地方官当场吓坏了，连这种细微小事，皇上都能得知，以后岂敢有违法的行为。
雍正强调“人治”，但因为“知人不易”，便广设耳目，做为密察百官和惩处的手段罢了。
智慧悟语：“耳朵是真理的门口，但也是谎言的前门。”
我们需要依靠“消息”，是对自己和别人缺乏信心的缘故，但消息传布者有时会有既定的立场和意向，混杂了加工后的色彩。
88。大义觉迷
雍正年间，有一位湖南人名为曾静，家境清寒，以授徒为业，人称“蒲潭先生”。
曾静的思想源自吕留良，极端抗拒清朝的统治。他曾派学生张熙带着他的书信，在雍正六年赴陕策动岳钟琪将军造反，信里的内容无非是告诉岳钟琪，身为汉人，又为名将之后，岂能受满人统治的民族大义。但张熙策反失败，被解送进京论罪，曾静当然也犯了谋反大罪。
曾静另外还列举了雍正的十大罪状，控诉雍正谋父、逼母、杀兄弟、贪财、好色、酗酒……等等，一时在民间广为流传。
雍正看完“逆书”，感到极度震惊和委屈，但出人意料的，雍正这回却没有杀人，反而用了八个月的时间和曾静沟通，并让曾静亲自观察他的为人处世。最后便以他的想法连同曾静、张熙的忏悔录，集成《大义觉迷录》一书，让曾、张二人到全国各地广为说明。曾、张也因此成了美化雍正的活样板。
当代作家二月河，曾写了一本有关“雍正王朝”的小说，后来更拍成电视连续剧，风靡了两岸三地。书中，二月河把雍正描述得极为刚毅和宽仁，尤其有关曾静的这一段。
康、雍、乾三代为清初的三大盛世，是不争的史实，但盛世的皇帝不定就是仁君。这可以从“粘杆处”得到说明。
雍正在争储位时期，曾在雍王府内用他的包衣奴才和一批精通武艺的人，组成一个特务组织，叫“粘杆处”，这组织的头头，叫“粘杆侍卫”，虽无正式官阶，但权势极大，专门用来为雍正铲除异己，和刺探其他皇子以及百官的行动。雍正也据以拟定对策，暗杀与布局并用，知己知彼，终于打败其他争储的皇子，而取得大位。
智慧悟语：“八面玲珑”似乎不是一句好的形容词。“恩威并施”也可能只是一种巧妙的手段。
但有时面对事情，你要选择温和或强势的对策，端视你重视的是仁德之名，还是实质的利益。
89。誓碑与文字狱
在中国历史上，清初可以说是文字狱鼎盛的时期，尤其是清高宗乾隆一朝为最，前后就有数百起。
因为用字不当而惹来杀身之祸的，像胡中藻的“一把心肠论浊清”。居然把“浊”放在“清”朝之上。像“大明天子重相见，且把壶（胡）儿搁半边。”、“明朝期振翮，一举去清都。”这摆明更是反清复明的思想。像雍正年间的江西主考官查嗣庭，取大学“维民所止”一语命题，这个“维”、“止”二字不就是“雍正”去头之意？最倒楣的例子还是《一柱楼诗集》案的校对，是名字叫徐首发和沈成濯的两个人，两人的名字连起来就是“首发成濯”，翻成白话就是头发凋落的意思，这当然是故意“诋毁本朝剃发之制”。
所以，笔下冤魂一箩筐，砍头如风吹帽落，中国文人最大的悲哀于焉产生。
时人以诗感叹清初文字狱的句子很多，像“清风不识字，何故乱翻书。”像“避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋。”一个时代的整体功业也在这些文字中被一笔断卖。
这倒令人想起宋开国君王赵匡胤的“誓碑”来。
据传，宋太祖曾在太庙的寝殿夹室中，密刻一石碑，上面写著：“不得杀士大夫及上书言事人。子孙有渝此誓者，天必殛之。”是为誓碑。宋朝的每一位天子即位，都得到碑前跪拜默念，臣子们并不知道碑文内容。代代相传，就成了宋朝独特的立国方针，宋代三百多年的帝王也都谨遵此训，所以就开创了自由体制下高度繁荣的文学艺术。
不同的朝代，不同的管理风格，也产生不同的文化生命，居上位者一念之间，其影响之深远也就不言
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