《历史中的智慧-向历史借iq》

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历史中的智慧-向历史借iq- 第16部分


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慈禧的享受,不但要讲里子,还要讲排场,当时有一种“铺宫”的阵仗,就是慈禧饮食专用的金银瓷器,必需每年换新一次。包括金壶、金盏、金汤匙等金器三十六件;银筷、银匙等银器一百三十五件;所用瓷制碗碟,黄底上面用绿色画条龙,或写着“寿”字,装在黄漆木盒中,总共瓷器也有千余件。

慈禧的生活极为奢侈,从食器、澡盆到马桶的使用,无一不“里外兼顾”。因开销太大所以也想出敛财的妙方,向大臣勒索敲诈,称做“报效”。她六十五岁生日时,三江总督就“报效”了四个净重六十多斤的大金人,上海关道关送一只珠鞋,鞋面上全镶满了钻石和红绿宝石……可笑的是光绪最喜欢问慈禧的一句话:“外间安静否?年岁丰熟否?”而其时八国联军都已打到北京来了。

智慧悟语:有人说,罗马的毁灭,是灭于奢侈和骄纵。

奢侈的恶习,是让人沦于贫困和腐化的最大病因。

97。“同治”不治

清朝的第八个皇帝载淳,是咸丰皇帝和慈禧所生的长子,即位时才六岁,由慈禧和慈安两位太后共同“垂帘听政”,所以年号为“同治”。

同治皇帝十七岁时,召满蒙诸大臣之女入宫选后、妃。慈禧看中的是侍郎凤秀的女儿。可是凤女虽艳绝同辈,却举止轻佻。慈安和同治反倒看上侍郎崇绮的女儿。崇女年纪比凤女小,但雍容端庄,后被册立为中宫,凤秀女就封为慧妃。

但慈禧对此事颇为生气,便经常借故挑剔,要同治以国事为重,少与皇后厮混。反而一再说慧妃贤明,要同治多多前往临幸。同治左右为难,后来干脆就独居乾清宫中。

翰林侍读王庆棋和宫中太监,眼见同治寂寞难熬,就怂恿同治微服出宫,到秦楼楚馆狎娼嫖妓,同治因此染上梅毒。但慈禧硬说是得了天花,宫中太医不敢违逆,就以天花之药治之,可怜同治就此一病不起,十九岁就死了。

同治其实是个生不逢时的皇帝。他和康熙最大的不同,在于康熙上有孝庄皇太后,孝庄是个精明干练的女人,全力扶持康熙在政治上寻求突破,扫除障碍。而同治只是个傀儡皇帝,碰到的是专横跋扈,又无知暴敛的慈禧。

同治为了脱离慈禧的控制,曾经想到一个方法,就是假籍修复圆明园,让慈禧能颐养天年,因此拨款整修遭英法联军焚毁的圆明园。这个“孝心计划”,一时也瞒过慈禧,但因为修园需费太大,而遭军机大臣们群起反对,最后不得不作罢。

同治的中兴意愿因此大受打击,又加上本身情感生活极度空虚,才有了后来微服出游、狎妓南城之事,断送了小命,也断送清朝昙花一现的中兴机会。

智慧悟语:如果溪水是苦涩的,必须知道是否有人在泉源下了毒。一味的逃避,不能使溪水澄澈,只有“正本清源”,面对问题,解决问题,才是治本之策。

“信念”须要不断地行动,而不是留痕在沙中。

98。瀛台泣血

光绪皇帝载湉,出生于同治十年,他的母亲是慈禧的亲妹妹,父亲奕是咸丰的弟弟;因为同治皇帝十九岁就崩殂,他四岁时就被抱进宫,当了皇帝。

光绪能当上皇帝,是慈禧亲自指定的。在众多备位人选中,慈禧之所以选上光绪,与他的父亲奕的个性有极大的关系。奕是位个性谦抑、退让而又谨慎懦弱的人。他有句治家格言:“财也大,产也大,后来儿孙祸也大。借问此理是若何?子孙钱多胆也大,天样大事都不怕,不丧身家不肯罢。”慈禧看准奕的无所用心,光绪的血液中大约也流着相同的因子,易于训练和操控,就将他推上了金銮殿。

光绪长大后真是很怕慈禧的。史册记载,光绪平素还算活泼,但一见到西太后就呆了,表情迟钝,而且讲话结结巴巴。向太后请安时,慈禧情绪不好,他就长跪不敢站起。亲政后的“戊戍政变”终归失败,其实与他的性格有相对应的关系。章太炎曾经责备光绪,说他是“仁柔寡断之主”,一语中的。光绪父子一脉相承,也实在有够窝囊。

中国历史上的皇帝,在即位之初,常有太后专擅和权臣弄国的案例。像秦始皇与康熙,便用智慧和魄力解决了难题。而汉献帝和光绪,就无能改变环境的逼迫,到至家国沉沦也赔上自己和宗室、大臣的性命。

事实上,光绪皇帝在位期间,也曾奋力维新变法,起用康有为、梁启超和谭嗣同等清末较有国际观的名臣,可惜他内心深处始终拂不去对老佛爷的惧怕,不敢放手一搏,瞻前顾后、畏首畏尾,结果还是功亏一篑,最后也只能被幽禁于瀛台,泣血以终。

俗谚:“江山易改,本性难移。”光绪被关在瀛台,除了自怨自艾、发泄情绪之外,并没图思振作,也想不出任何办法来。史家说他在瀛台之时“有时愤无所泄,以手扭断某太监顶戴,以足踢翻电气灯,情势日亟。”又说他经常在纸上画只乌龟,写上出卖他的袁世凯名字,贴于墙上,用小竹弓射穿。这倒有点类似鲁迅的“阿Q精神”,自以为胜利了,但对事实却毫无助益。

智慧悟语:有时“宁为玉碎,不为瓦全”是一种大无畏精神的表现。置之死地而后生,也往往带来擎天一击和意料之外的效果。

如果伸头一刀,缩头也是一刀,你选择拼还是让?

99。袁大头的骗术

清末光绪皇帝和慈禧太后争权,朝中形成二大派系,支持光绪的叫“帝党”;支持慈禧的叫“后党”。前者以康有为、谭嗣同为代表,后者以荣禄为首。其时,朝中有一个握有军权的实力派人物──袁世凯,位居直隶总督,却不露形迹,游离在两派之间。

有一次,光绪派谭嗣同去劝说袁世凯趁天津阅兵的机会杀掉荣禄、囚禁太后。谭向袁说:“如果你愿意,就照做;如果不愿,就提我的项上人头,向慈禧领功。”袁回说:“你把我看成什么人了?臣子当是效忠皇上的。”但等谭一走,他立刻跑去面告太后,出卖了光绪。

另一次在民国初年,袁世凯当了临时大总统。派人刺杀了当时国民党的领导人宋教仁。然后又假惺惺致电慰问说:“众目昭彰之地,竟有凶人,敢行暗杀,人心险恶,清纪何存?”一方面又派人杀了凶手灭口。

袁世凯用骗术和狠毒的手段铲除异己,虽然也执政了五年,但最后还是在仁人志士的讨伐和全国百姓的唾弃声中“羞愤而死”!

袁世凯的政治欲望,说到底就是想要一圆独裁统治的皇帝梦。

他当上大总统后,仍教唆一批政治打手利用媒体制造舆论,说中国的民情不适合民主政体,还是实施君主立宪好。但这些亲信和心腹知道民气站在相反的一方,又为了向袁交代,不得已只好造假,每天印一份专供袁世凯“御览”的《顺天时报》,内容尽是拥护帝制和称颂袁世凯英明的文章。

袁世凯看了“假民调”就欣然顺从民意登基称帝,并立刻发行了一套“中国帝国”开国纪念邮票和金银币。金币的一面是蟠龙图,另一面是他的大头照,后来民间便管他叫“袁大头”。那套邮票原本要印行八枚,但只出了三枚,袁就在护国军起义声中,下台一鞠躬了。

袁世凯的皇帝梦,总共只做了八十三天,他死后有人送来一幅挽联,上写:“袁世凯千古;中国人民万岁。”可见他在人民心中是何等无耻可恶。

智慧悟语:罗马政治家西塞罗说:“正义不存在的地方就没有任何事是值得尊敬的。”

人无论身处何种环境,想完成伟大的理想,最好的投资就是善良和仁慈。

100。别哭,就完了

末代皇帝溥仪,是光绪之侄,光绪死后无子,慈禧便宣召溥仪入宫,三岁就当上皇帝,由其父载沣和隆裕太后摄政,年号“宣统”。

民间有一段传说,溥仪登基大典当天,是由父亲抱着登上龙座,小皇帝因为受到了惊吓,而放声大哭。载沣为了哄他,忙不迭连声说道:“别哭,别哭,就完了,就完了。”果然,三年之后武昌起义成功,冯玉祥部队中的将军鹿钟麟带兵进入紫禁城,逼溥仪退位,由苏州才子杨廷栋拟稿退位诏书,结束了中国二千多年的封建帝制。

溥仪退位后仍念念不忘帝王生活,二十六岁时投靠日本人,成立了“满洲国”,又当了几年的假皇帝。直到他三十九岁时,也就是民国三十四年,日本战败投降,溥仪被苏联红军逮捕,囚于伯力监狱中,五年后才被移交中国,再过十二年便因病去逝,一生的皇帝梦终于彻底幻灭。

溥仪的皇帝梦总共做了三十九年。说是梦,实在是很贴切的。因为从来没有一个皇帝像他这样,一方面可以拥有皇帝的称谓,也享受帝王般的生活;另一方面却毫无实权、二度退位,流亡于前又被囚于后。

溥仪退位后,国民政府仍为他保留了皇宫和皇帝的称号,每年还拨款四百万银元供他花用。太监宫女也一应俱全。溥仪为了追求时髦享受,还在皇宫中装了电话,西式沙发和白瓷浴缸,吃西餐、坐洋包车。清朝遗老和国民政府宫员晋见,照样施跪地磕头礼。

溥仪曾经写了一本自传《我的前半生》,内容提到他童年时所用的衣服器物,一律都是明黄色的,养成了他唯我独尊的意识。有一次他弟弟溥杰穿黄色内衣,在玩乐时被他发现,当场被痛责一顿。最妙的是,溥仪后来曾经写过一份履历表,在职业栏里填的是──前清皇帝三年。伪满洲国执政二年。满洲国皇帝十二年。这恐怕是史上最辉煌的一张履历表了。

智慧悟语:梦是没有边际的幻想,像走在云端一般,只能轻轻地漫步,步履太重了,你就会摔得粉身碎骨。在真实的国度里,睁开眼睛,保持清醒,才能产生真正的力量。



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