周立功的话还没有说完，黑丑就捅一捅坐在他身旁的单眼，笑嘻嘻地问，你是那个羊羔还是猪娃？
单眼一听就躁了，骂道，我日你妈！
黑丑要回嘴，让周立功制止了，他说，你这个人就是嘴长，不要捣乱，咱们还没有下课呢。
周立功接着讲解了婚姻法中列举的五种无效婚姻，包括早婚、重婚、与精神错乱者结婚、与不能人道者结婚以及因被欺诈胁迫而结婚。指出这五种里面的前四种最明显，一看就知道是包办买卖婚姻，而第五种“因被欺诈胁迫而结婚”是隐蔽的非法婚姻，危害很大，造成男女青年终身的痛苦。什么叫“因被欺诈胁迫而结婚”呢？周立功解释说，欺诈就是被骗，胁迫就是被逼，凡是本人不愿意而被欺骗和逼迫结婚的，都是犯法的。
讲到这里周立功有意停顿了一下，然后反问，如果有这种婚姻怎么办呢？他用眼睛扫了一下那个新媳妇，只见她眼睛瞪得溜圆，紧紧地盯着自己。周立功拿起那本婚姻法的小册子说，这里明文规定可以撤销。
咋撤销呢？引娃急切地问道。她对照了一下周立功列举的五种无效婚姻，发现自己就属于其中的早婚一列。
撤销的办法很简单，周立功说，就是自己散伙，新婚姻法采用了当然无效法，不用经过法庭裁决就可以确认无效。
引娃惊讶地啊了一声，她说那我跟北山畔的那家也可以这么干，只要我离开他们家就是自动离婚了？
周立功说，是的，就这么简单。
就这么简单？引娃说，我不敢相信，他们要是跟你死缠硬磨咋办？
他敢？周立功再次拿起小册子，指着书本封面上的中华民国国徽说，大伙往这里看，这个蓝圈里装一个十二角星的图案是什么？这是国家的章子，也就是官印，凡是盖了这个章子的，就是法律，我刚才讲的都是这上面的。法律是什么？通俗地说就跟过去皇上的圣旨一样，谁犯了都要治罪的，轻的五花大绑关监狱，重的砍头枪毙！
周立功把书册当砍刀斜劈下来，卷起一股凉气扇到了下面的座位上，大家不由自主地摸摸脖颈，肌肉一阵抽紧。周家寨人没见过枪毙，砍头可是亲眼目睹了的。那年西府老土匪白眼狼带人到法门寺盗抢文物，谋事不密，被保安队设伏捉住。对这个为非作歹数十年的惯匪，县衙觉得一枪崩了太便宜，也没有威慑效果，还是杀头解恨。行刑那天西府各地成千上万的人去观看，周家寨人也去了不少，白眼狼一干人犯十五人被拉到城壕边上跪下来，十五个手持鬼头刀的刽子手齐声呐喊，抡刀劈将下去，立即喷出十五柱血泉，十五颗人头疼得龇牙咧嘴地滚下壕沟，把看热闹的大半人吓得尿了裤子。
周家寨的寨门处在村子正中间。出了寨门就有一棵大槐树，槐树有四搂粗，树冠撑起一把大伞，能遮盖半亩地。每年槐花盛开的时候树顶一片雪白，远看好像白云坐在树梢上歇息。槐花是上好的野菜，生吃熟吃都满口喷香，这一树繁花够全村人吃十天半月的。
传说这大槐树是周家寨老先人刚在黄龙塬下扎根时种植的，至今已有百岁年纪了。大槐树下一直是周家寨人的公共场所，村里人有事没事总爱到这里逛荡，谝闲传，下象棋，晒太阳，吃旱烟。
最热闹的要算是老碗会。一天三顿饭，村里人总爱把碗端到这里来扎堆吃，人山人海，活像赶庙会，这就叫老碗会。碗一定是耀州老碗，口阔腰深，赛过瓦盆，这碗盛上饭一次管够，不用再添。吃饭的姿势一定是圪蹴着，双腿曲蹲，尻子悬空，样子很像解手，可用劲儿的不是下面却是上面。这姿势全身紧绷着，好使力，咬铁嚼钢也得劲儿。
大家为啥喜爱老碗会？除了图热闹，还有炫耀的意思。炫耀啥呢？吃食么。在乡下，家境的好坏除了看住的穿的，就是看吃的。住的穿的都是面子上的事，一眼就能分别，只有这吃的是在自家锅里，外人一般看不到。现在有了老碗会，富裕的人就把自家的好吃的亮出来，你吃粗粮我吃细粮，你吃黑的我吃白的，我就压了你一头。贫寒的人不比这个，他比老婆的手艺，你有细粮你吃面条，我没细粮我吃荞面饸饹，你有白面你吃蒸馍，我没白面我吃糜子蒸糕，这粗粮细做更有滋味，我媳妇比你婆娘能多了！吃面条的有意把面条吸得吱溜溜响，让人眼馋他，喝糁子的也不示弱，夸张地吞咽，咕咚咕咚的喉音地动山摇，硬是要压倒对方：我是没钱，可老子有的是好胃口，喝凉水也长膘！
老碗会不光是往肚子里吃，还有往外吐的，光吃不吐会把人憋死。这里吐的不是食物，是闲话。老碗会是谝闲传的好地方，村里的家长里短，村外的鸡毛蒜皮，和着饱嗝臭屁在大槐树下流传。谁要是不来老碗会，那他就是与世隔绝了，里外远近的啥事儿都不知道。
这天老碗会传出一个惊人的消息，单眼的新媳妇跑了！这消息是单眼他爹大头说出来的。有人不相信，说不会是回娘家了吧？大头气愤地说，她是回娘家了，可她不回周家寨了，说是不愿意嫁给我单眼，跟相好的跑了！有人说，你这不是换亲吗，怕啥呢？她跑了你叫你女儿也跑了，他儿子不就也没有媳妇了？大头骂道，我那驴日的女子不愿意回来么！她说她跟她男人过得好好的，为啥要拆开？
有人笑话大头了，说你这真是赔了女儿又折兵，亏大了。他们煽呼大头，告她去，没王法了！大头叹气道，你们没听说新婚姻法吗？告不赢的。
一提到婚姻法，话题立即转到了周立功身上。大头说，单眼的媳妇头晚上进夜校，第二天就跑了，这不是明德堂的老二给捣鼓的吗？单眼回来说了，老师讲只要是父母包办的婚姻都是犯法的，媳妇跑了那是活该，谁敢阻挡政府就收拾谁！
真是这样？有人惊讶得咬了舌头，他们都是没进过夜校的人。
真的这样！进过夜校的都证实。
有人把碗往地上一蹾，说这不是专门挑拨别人家庭吗？他这一说，激起大家共鸣，周家寨人的婚姻基本都是包办的，这么搞不是要家家散伙！很多人附和说，这还了得，不叫人安宁了！
他们正说着，周克文端着老碗也来了，他一来，大槐树下立即哑静了。这哑静来得太不自然，周克文觉得奇怪，就问，大伙刚才说啥呢，唱乱弹一样，我一来咋不言传了？
大家都不说话，瞅着大头。大头看到这目光里的鼓励，就鼓起勇气说，议论你老二呢！
周克文哦了一声，问道，议论他啥呢？
议论他给咱们做好事呢，大头说。
周克文听出大头话里有话，就说，他十三叔，立功还年轻，行事毛躁，有啥磕碰到你的你给我说，我指教他。
大头说，我的爷啊，我敢说他不对，那不是寻着五花大绑挨刀子嘛！
啥事这么邪乎的？周克文把老碗咣的一声蹾在地上，过来拽住大头的胳膊说，十三，你甭跟老哥耍笑了，有事直接说！
那我就冒犯了，大头脸色铁青地说。
你说，你说嘛！周克文能感觉到这是一件大事，而且还不是好事。
你老二专门挑拨人家离婚呢，单眼媳妇就是让他挑拨跑了！大头红脖子涨脸地说，唾沫星都溅在了周克文脸上了。
你说啥呢？周克文也生气了，我娃能做这种缺德事？他指着大头说，你一把年纪了不能乱嚼舌头。
旁边的人给大头帮腔说，老十三没胡说，就是这么回事。
大头把他儿子叫到周克文跟前说，娃，你给你族长伯把夜校的事说一说。
单眼把那天晚上的课程加油添醋地学说了一遍，周克文听了当下脸就气得煞白，一脚把自己的饭碗踢翻了，骂道，这驴日的！
大头说，你是族长么，你满口三纲五常仁义道德的，你儿子就干这事？
周克文不搭话，扭过身子就往回走。
回到家里，周克文奔过去就要扇儿子巴掌，却被周梁氏挡住了，她说这死老汉，你疯了！
周立功躲过巴掌，生气地质问他爹，你是咋啦？他长这么大他爹从没有打过他，今天这老汉是吃炸药了！
周克文吆喝道，你还有脸问！你在夜校都给人讲啥了？
周立功明白了他爹发火的原因了。他预计着会有麻烦事，没想到麻烦来得这么快。既然他已经有了思想准备，所以现在也就不怎么慌张。他平静地对他爹说，没有讲什么啊，就是男女平等，婚姻自主嘛。
放屁！周克文骂道，那都是胡说八道，是洋鬼子祸害人的东西，老祖宗的规矩还要不要？
周立功说，现在都什么年代了，你还抱着老古董不放。就说这包办婚姻吧，害了多少人！
周克文说，包办婚姻咋了？婚姻是合两姓之好，牵连着两个家族，这是大事，岂能由得娃娃们自己胡来？自古都是父母之命，媒妁之言。我跟你妈就是包办的，咋样？不是很好嘛。咱村人十有八九都是包办的，你叫人家都散伙？
周梁氏也对儿子说，宁拆十座庙，不毁一桩婚，挑拨人离婚的事咱不能干，那会引起公愤的。
周立功说，你们这都是凭空瞎猜，我挑拨谁了？
你还嘴硬，周克文说，单眼媳妇为啥跑了？
她为啥跑了我咋知道？周立功说，这得问她自己，还要问单眼。
可单眼他爹一口咬定是你干的！周克文说。
我找他对质去！周立功说着就要往外走。
你咋对？周克文说，你已经讲过婚姻自主了，别人赖都会赖到你头上。你犯众怒了，你出去村里人唾沫都会把你淹死！
他们都骂我就说明我的宣传有效果，周立功自豪地说，唾沫把我淹死我也认了。
这么说你还不悔过？周克文气得满脸乌青，问他儿子，你还要一条道走到黑？
那当然，周立功说，移风易俗不是一件容易的事，我回家来就是干这件事的。
我叫你干！周克文拔腿就往外走，周梁氏气得骂儿子，你这个犟驴，看你把你爹气的。她颠着小脚赶紧在后面追，问老汉，你干啥去呀？可不能气糊涂了干傻事啊。
周克文不回答，几乎是半跑着往前奔。周立功也赶紧跟上去，他也怕他爹有啥闪失。
他们没想到周克文气呼呼地奔到了周家祠堂，他一进门就把夜校的黑板掀翻了，再把桌子上放的书本粉笔等一呼啦揽在自己的衣襟里，兜到外面倒在了粪堆上。
周立功看见了赶紧去抢救，没料到他爹把祠堂的门咣当一声锁上了。
我叫你再满嘴喷粪！周克文狠狠地说。
第二十二节
周立功坐在塬边上，失神地望着塬下。无论是高兴还是伤心，周立功都会跑到黄龙塬上来平息自己的心情。塬下是一眼看不到边的秦川道，川道里的庄稼蓬蓬勃勃，像洪水一样高涨，把黄龙塬都淹了一截。这么好的长势预兆着夏季的好收成，农民一年的辛劳该有丰硕的回报了。
可这景象却让周立功很难受。他也忙碌了差不多一年了，自己的收成又在哪里呢？说起来实在惭愧，除了办夜校教大家识字这件事还算有点儿眉目外，乡村改造计划的其他项目，比如卫生保健、组织合作社、移风易俗等，这些凡是涉及公摊钱物或者改变老习惯的，一概推行不开。就夜校识字这件事现在也让他爹给砸了，他简直输得一干二净。
关闭夜校这件事对周立功打击太大了。他伤心的不光是夜校办不成，更痛心自己的无能。他把他爹没办法！一个立志改造旧乡村的人连亲爹都改造不了，你还能改造谁呢？别人谁还能相信你的宣传？如果他爹是个大字不识一个的睁眼瞎，没知识没文化，怎么讲道理都听不懂，那也罢了。可他爹不是，老汉是方圆百里最有学问的秀才，也是全村人崇敬的公道人，县乡公祭要请他撰写祭文，村里有纠纷都请他去排解。就这样一个学识渊博又通情达理的人，自己却不能说服他，这不是无能又是什么？
不能说服他爹，可能有两种情况。一种是他自己没有把道理讲充分，这需要耐心，他相信火候到牛肉烂，只要他反复跟他爹磨，总有磨下的时候，就像去年弃大烟种棉花，他爹最后还是听了他的。周立功最怕的是另一种情况，他把道理都讲尽了，却说不倒他爹。就像婚姻自主这事，他爹反对的说辞一套一套的，既引经据典，又拿出眼前脚下本乡本土的实例，让他理屈词穷，只能拿大道理去应付，显得不是对手。每当这种时候周立功就不免有些犹豫，是我的大道理错了呢，还是这些大道理离乡村的现实太远了？不过这种犹豫只是一闪念，他不能也不允许自己有这种怀疑。这些大道理是他追求多年才获得的，并且有老师在河北献县的成功范例做支持，绝对没有问题。这是他的精神支柱。如果在这一点上动摇了，他的精神世界就坍塌了，那他根本就没有信心和力量在乡村待下去了！
如果大道理没有错，那错的只能是他自己，归根结底是他的本事不到家。
唉——周立功重重地叹了一口气。
甭发愁，没有过不去的坎儿！周立功忽然听到身后有人说话，他回头一看，原来是引娃。她就蹲在自己身后，手里托着一双鞋。引娃对他说，你尻子抬一下，把这个垫上，地下潮，坐久了会受凉。
周立功看见引娃赤着双脚，赶紧说，你把鞋穿上，小心脚扎破了。引娃笑着说，我这脚是铁板脚，早就磨得硬邦邦的，不要说草刺，锥子也扎不透。
周立功问她啥时候到塬顶上来的，引娃说，我上来有一会儿了，是到塬上来割猪草的。
周立功看了看她提的襻笼，里面除了一把镰刀，一根草都没有。心想，到底还是我的尾巴，小时候这样，现在还是这样，总能找机会跟上我。引娃说，我还没来得及割呢，看见你一个人坐在崖边发愣，怕你有啥想不开，就在你身后给你做伴呢。
周立功确实是在发愣，而且还愣得瓷实，根本没有觉察到有人护着他。引娃看见周立功专注的样子，不知道他在想啥大事情呢，不敢打搅他，只是傻傻地把鞋拿在手上，等待周立功挪动屁股时伺机塞在他尻子底下