当我们三个同时说出自己的问题时，不知道黄面长老史木匠该是什么表情，因为一片漆黑什么都看不见。
“尹明鬼他们51人，一个月前就全部安全到达这了。可惜，当他们在这地狱之门旁准备布置阵法的时候，全军覆没了。”过了好久，史长老才缓缓地说道。
什么？他们比我们提前一个月就到了！怎么可能，我们走了那么久吗？怎么我觉得我们总共走得也没一个月啊。可是，史长老也没必要骗我们啊！那他们又是怎么全军覆没的呢？这地狱之门到底是个什么样的鬼地方？怎么如此扯淡！我愤愤地想。
“翟老爹和高剃头这会估计快到地狱之门了吧！他们要在那里等待洗心城墨者的亡魂。”史长老又突然补充了一句这，顿时惊得我毛骨悚然。难道人死之后，还真的有亡魂？真若如此，那我们现在就在这地狱之门的附近，那，那这旁边又该有多少的亡魂游荡？黑暗之中，我顿时心里发毛起来。
这真是：千里迢迢，地暗天昏。地狱之门，坐等亡魂。
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第十一章 超越轮回
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“活佛不必害怕，此处虽为地狱，但也只是阴冷，并无可怕之事。真说起杀身害命来，这里不知要比那南瞻部洲强多少倍呢！”是红面长老魏渔夫的声音，他似乎感觉到了我的害怕，好心出言安慰道。
“魏……魏长老，您……您来过这？您怎么知道这没什么可害怕的？”我现在巴不得找个人聊天，但明显我浑身都在打战，说出来的话也是颤抖的。因为我从小就怕黑，尤其是这种什么都看不见的黑。我总感觉，只要天一黑，就该是人家妖魔鬼怪出来活动的时间了。
“唉！来，倒是没来过，但是路过。当初还是跟随巨子大人田樵夫一起路过的呢，记得当时我刚刚改学墨法，还不是一名真正的墨者。但是巨子大人田樵夫慈悲，一路背着、拉着、驮着、提着硬是把我从南瞻部洲运到了十方圣城。当时圣城的墨者还不如现在这般多，这般有毅力有魄力，能够自己修炼出墨者之心来。我当时就是由圣主翟老爹操刀，剜心墨洗出的墨者之心的。”这红面长老魏渔夫说着说着就陷入了回忆，这明显不是说怎么路过地狱，而是嘟囔起了自己的往事。
“那你们路过这地狱的时候，您当时不怕吗？”我赶紧把话题往回拉，因为我这时正害着怕呢。
“怕？怕什么？”魏长老终于又回到了正题，然后接着说：“当时路过此处的时候巨子大人田樵夫也是这么问的，他说‘小和尚，前面就是你们佛家经书里所说的双重铁围山，大铁山的中间就是那八冷地狱，八热地狱，阿鼻地狱，你怕不怕？’我当时就说‘怕？怕什么？’哈哈哈！”魏长老说完哈哈大笑起来。其他人没有吭声，我也正在琢磨他的话，没有搭言。他之前还是和尚？我在心里疑问。
“嗨！什么和尚不和尚的，我自幼父母双亡，是一名苦行的头陀经常给我一些饭食，我也就跟着他学了几句佛法，会念个“南无本师释迦牟尼佛”罢了。巨子大人是爱开玩笑，总是叫我小和尚。”不知怎的，这魏长老的话匣子一打开，就关不住了，我这还是第一次听十方圣城的墨者讲自己的往事，而且是四大长老中的一名长老亲自讲自己的往事，而且一次就讲这么多。我都有点感觉不对劲了。
“当年是巨子大人带着我这个小和尚过这生死苦海，如今又是我们这群老家伙护送这个小和尚过这生死苦海。真是世事轮回啊！哈哈哈！”魏长又说了起来，说完我是小和尚后又连忙解释道：“活佛，喊你小和尚，不生气吧？我就觉得咱爷俩挺投缘的，这也可能是我也曾经学过两天佛的原因吧。不过，我一路探测过你的方方面面，不像是能够成佛的料啊，怎么跋陀那老匹夫一定说你日后能成佛呢？真是奇哉怪也！”
“哦，应该是跋陀尊者实在是无法了，因为身边只有我这一个人可选，所以就……嘿嘿！”虽然我听他说我不是成佛的料，心里有些不高兴，但还是十分谦逊地说道。因为，我对魏长还是十分尊敬和景仰的，毕竟我觉得他比其他的墨者更有情有义和有趣。
“魏长老，南瞻部洲是哪里，您的家乡吗？为什么那边比这地狱还恐怖十倍？”见魏长老久久没有言语，我则赶紧转移话题。但是，仍是久久没有回答。
“魏长老，佛家不是讲六道轮回，这地狱应该只是六道中的一道，众生都在那六道中轮回。并没有说所有的生灵死后还都得来这地狱报道，然后再分配去哪吧？”见魏长老不搭腔了，我又赶紧跟他请教佛法，因为一来我是真的不懂他们为啥非要先带我来这，二来一片漆黑之中一点动静都没，还是在什么地狱旁边，我不说话就更加害怕。
“活佛不必再问了。魏长老他已经去找圣主了。”黑暗中一个声音淡淡地道。
“什么？死了？”我简直不可思议，刚才不还好好的吗？怎么说死就死了呢？这生命岂是儿戏，怎么，怎么说没就没了呢？想到这，我还义正言辞地喝道：“可不敢拿别人生命开玩笑哈！”因为我是真的有点怒了，我觉得是他们在跟我恶作剧，见我怕黑，在这等待救援的过程中故意逗我，好消磨时间。
“活佛不必生气，没人与你玩笑。魏渔夫确实死了。就在十分钟前，圣主发出的墨家召集令。让一名长老带15名墨者去地狱之门布阵。”听口气应该黄面长老史木匠在说话，因为别人都喊魏长老或者红面长老魏渔夫，他却直呼其名。
“那，那他没出去就冻死了？”我更加疑惑了。要他去布阵，他怎么就死了。另外，不是还要带15名墨者去吗？怎么没有动静？墨者的执行力不是很给力的吗，应该立即行动啊！
“已经去过了。估计是这地狱之门不好靠近，用活人结阵，更是难上加难。圣主也是无法，只好用墨者的灵魂在此结阵。魏渔夫说他双腿已废，由他去那边带领布阵，让我带活着的人回圣城。”史长老淡淡地说，但能听出来内心还是有波动的。
“怎么是召集了16人，这92人，到底是要结什么阵呢？”黑暗之中，这个问题不知道是谁问出来的，别说这问题的答案了，我连数字都听不懂。
“九九八十一名墨者摆成的‘浑天防御大阵’。前期圣主、四位长老5人，后续两队墨者102人，我们共来107人。现在这墨斗之内，尚有15人备用（即未死），孟长老失踪，也算是备用。相氏十兄弟中的九兄弟人剑合一被插入地下，估计召集不过来，则刚好81人布阵。”这是大牛哥的声音，我听得是心惊肉跳。他们墨者居然死了之后，还能召集到一起布阵，这，这是什么样的服从精神和团队精神啊？
“非命……”这是胡天志的声音，他居然还没死？不是说我想让他死，而是我觉得他都中毒快不行了，还不如被圣主召集过去布阵呢。而且，他现在似乎在梦中还在喊非命，是不是他也喜欢田非命？刚想到这的时候，我就该打自己的嘴巴子，因为胡天志又接着喊出了“佛珠！”原来他还在指挥战斗，下达命令呢！
我下意识地摸了一下手上的黑佛珠，却发现佛珠早就没影了。唉！我的108颗圣城墨玉非命佛珠呢？那可是田非命采十方圣城的九种不同的石头亲自给我磨的啊！我立马慌了神，准备大叫，却发现叫不出来了。
原来，胡天志确实是在下达命令，而且执行命令的就是她田非命。她在圣城的时候就已经死了，灵魂钻进了她送给我佛珠里，带在我的手上，备用！此时那黑佛珠已经飞到了地狱之门旁，由圣主亲自召唤指挥，其他八十名墨者亡魂，包括十方圣城四大长老中的两大长老陆续都钻进了那黑色佛珠内。
因为这里无法布置墨家“周天静止大阵”，但想换算相对的时间，又只能来这里比较准确，因为千百年来，甚至亿万年来，只有这地狱的时间未变，位置未变。
我来不及想为了送我回去第一个牺牲的墨者田非命，来不及想他们这墨者为什么死了之后还能聚集在一起，来不及想什么是“浑天防御大阵”，来不及想坐着八面蓝火风箱的孟长老到底有没有走出火海，来不及想躺在地上的胡天志到底死没死，来不及想他们怎么用黑佛珠把我送回去呢？这到底是什么原理呢？总之，我有太多太多的事儿，还没来得及想，就被人按住头颅塞进了我自己的“清净衲衣”里。然后就是一阵眩晕，接着明显感觉天地开始旋转了。
这真是：墨家布阵，如梦如幻。量天测地，时空变换。
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第十二章 重返少林
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世事人生一场大梦。
公元520年，王道一来到少林寺。他不知道自己是真的由墨家“浑天防御大阵”护送，超越六道轮回，直接穿越而来。还是之前发生的一切，都只是一场梦。但，不管是真实的护送，还是虚幻的梦境，他都在来到公元520年南瞻部洲中国大地的那一刹那，悟出了应该去掉心中那个“我”字的真义，算是开始走上了修习佛法的正道之上。
520年，很好记，就是谐音“我爱你”这一年。当时中国正处在南北朝时期。
这一年，北方魏国孝明帝把年号由神龟三年，改为正光元年。这个名叫元诩的少年虽然刚刚十岁，但是已经登基五年，做了五年的北魏皇帝。此时他虽无甚建树，但自其祖拓跋于晋孝武帝太元十一年改称魏王，建立魏国至今，已历七朝天子，共134年基业。尤其是其祖父孝文帝拓跋宏也是五岁即位，亲政后雄才大略，锐意改革，不仅从平城迁都洛阳，而且全面实行“汉化”，将其鲜卑族姓氏都改成了汉姓。并且崇佛重儒，国力至其孙孝明帝在位，都依然昌盛，少林寺即他为跋陀尊者敕建。
这一年，南方梁朝梁武帝萧衍改元普通，这个梁朝的开国皇帝，即位十八年来颇有政绩，颁布法令、建立国学、开设五经馆、修建孔府孔庙……，使梁国在政治、经济、军事、文化各方面都有大发展，开启了南朝历史上最为稳定富足的半个世纪。但也就是从这一年，梁武帝定佛教为国教，开始了他以举国之力在这人世间建立佛国净土的乌托邦实验。
这一年，东方净琉璃世界的药师法门，已经传入了儒教发源圣地，孔孟之乡的山东。齐国故都，临淄城外30里，金陵寺始建。东方净琉璃世界教主大医王佛药师如来的两大胁侍——日光遍照菩萨和月光遍照菩萨，至今石像尚存。
这一年，中国历史上伟大的文学理论家、文学批评家，五年磨一剑，以一部开创性的《文心雕龙》彪炳史册的刘勰，在56岁时看破红尘，出家为僧。他因宦海沉浮，吉凶难卜，便在坎坷的仕途中，怀着抑郁的心情，回到钟山南定林寺，与慧震—起校对佛经，从此出家，法号慧地。
这一年，被后世称为佛教西天禅宗第二十八祖，东土禅宗第一代祖师的菩提达摩，从印度出发，经过三年海上飘零，终于在广州登陆。
同样是这一年，少林寺开山祖师跋陀尊者，突然消失不见了。他先是推说自己年迈，不再参与僧伽活动，把一切都委托给了弟子学徒，让他们自修成业。又将自己搬出少林寺，在寺外的一间小屋里养老。最后，又神神秘秘地对弟子们说：“这座少林精舍，有特别的神灵护卫，立寺之后，永不消灭！”并将那位常常在此伴随他的善神，画了出来，贴在小屋门上。
同样是这一年，有着“葱岭以东，禅学之最”响亮名声的僧稠禅师，在跋陀尊者消失之后，即位为少林寺第二代住持。王道一要找的就是这位僧稠禅师。
这一年，少林寺建寺25年了，王道一也刚好25岁。他不知道跋陀尊者要他找僧稠禅师有何事，但是当他一出现在跋陀尊者的衣冠塔里的时候，他就被人给“请”进了一个小黑屋内。“你们这是非法拘禁，赶快放我出来，我要见你们住持，僧稠禅师。”王道一在屋里等得花都谢了，少说也有四五个小时了吧，实在忍不住了，就提高了嗓门嚷道。
“请施主先用一些斋饭，大和尚正在禅修，尚未开静，还请施主耐心等待。”外面看门的小和尚缓缓地说。
“啪……嗒”一声，王道一又把门拉开了，那小和尚立马就将身子一横，挡在了门外。王道一又只好“啪”得一声将门狠狠地关上。因为他试过几次了，没有一次能够推动那个小和尚的，而且那小和尚就是双手合十，一副弱小无辜的表情，还彬彬有礼地安慰道：“施主，请耐心等待”。王道一，实在是骂不得，打不得，还跑不了，急得如热锅上的蚂蚁团团转。
也不知道过了多久。突然，门又被王道一“啪嗒”一声拉开了，这次他不是急着要出去，也不是嚷着要找僧稠禅师，而是略带乞求地跟小和尚商量：“小师傅，我的黑佛珠不见了，我现在需要去那塔里找我的黑佛珠。”
小和尚依然是彬彬有礼地答道：“阿弥陀佛。施主，请