吴界心道：“对恶者仁慈，那就是对善者残忍，在我面前，“弃恶从善”，没门！“放下屠刀，立地成佛”，休想！即使放下屠刀，那刀还是屠刀，罪业还是罪业！任何做恶之人，都要为自己的罪业付出代价！”
其实，佛门即使对于妖魔，都存慈悲之心，首先要以慈悲佛法，将其感化，使其迷途之返，实在不行，也是驱逐或镇压，直接灭之，佛门并不提倡。但吴界认为，这个世界，即是自己那法海记忆里的五逆浊世，对于妖魔，当以雷霆手段对之。
吴界心中一面想，一面神魂感知，见那九大悍匪头领，或独自上峰，或两人结伴，一一被伏杀而死。
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第三十七章 聚歼
此时夜幕降临，天光暗淡，云影朦胧。腾龙峰顶，却是灯火通明。
峰下星星点点，夜风不时送来一阵阵隐隐约约的欢闹之声，群匪不知此时滕龙山已然变天，还是一如既往，喜欢干啥的干啥。
峰顶大殿之中，吴界端坐台上，前面几案之上，放着十颗血淋淋的头颅，那是腾龙大王，以及九大头领的头颅。
牛大翰俯首帖耳，站在下首听命。
吴界道：“干得不错，现在，你吩咐手下，将那伏虫老儿的家眷全部送入地牢。唔，对了，修士废掉修为。”
牛大翰出殿亲去办理，不一时回殿复命。吴界道：“现在聚集我腾龙山所有人，嘿嘿，妈的个鸡鳖的，让大家都见见老子的威风。”
牛大翰领命而去，不一时，殿外钟声响起，在群山中回荡，良久不绝，这是聚集所有悍匪于峰下广场的信号。
群匪从各方聚集，不到一盏茶时分，就全部聚集到峰下广场，按各自所属站好，黑压压的一大片，竟有四五千人之多。
广场四周篝火熊熊燃烧，场中明暗不一，光影交织，杂乱无章。
群匪交头接耳，不知此时召集大家，有何重大事情？大家翘首望向峰顶，等待大王驾到。
不一刻，只见一群人沿着石级，从峰顶下来。
当先一人，有人认得是牛头领手下的一名头目，大家都叫他“驼子”。但奇怪的是，那驼子竟然趾高气扬，牛头领却亦步亦趋的行在其后。再后面，就是两人抬着一张几案，案上盖了一块红绫，红绫下有物耸起，却不知是何物。
只见一群人下得峰来，驼子直上广场高台，走到台中站定，牛头领也上了高台，却只俯首站在台角，那两人将几案搬到台中，退了下去。
牛大翰的百来名心腹手下，手持兵刃弓弩，分散开去，把守着广场的各个出入口。
“啥情况啊？大王呢？”
“咦，我们头领怎的还未现身？”
“驼子怎的如此大胆，竟敢上那高台？”
“那驼子是大王失散多年的亲兄弟吗？”
“那几案红绫之下，是要赏给有功兄弟的？”
………。各种疑问充斥。
吴界哈哈哈一阵长笑，让群匪更加莫名其妙，但也不由得安静下来。
突然，吴界停住笑声，拉起红绫一角，猛的掀开。十颗头颅，豁然呈现，在摇曳的火光之下，显得凄惨而恐怖！
“啊！是大王…。”
“大王死了…。我们头领也死了…。。”
吴界再次纵声长笑，声震全场，同时数千枚火球在其头顶数十丈范围之内凭空出现，密集分布。
一些蠢蠢欲动之辈立被震住。
吴界朗声道：“从现在开始，我就是你们大王！有谁不服？…谁敢不服？”说着眼光向台下扫去。
群匪你望望我，我望望你，显得不知所措，毕竟，这也太突然了吧，一点心理准备都没有！
突然，高台台角牛大翰翻身跪倒，高声喊道：“大王号令，莫敢不从！”
群匪参差跪倒，却有十数人仍然站立，环顾四周，显得异常突兀。不知道是其反应较慢，还是其心中不服。
突然嘣嘣嘣一阵弓弦响起，那十数人每人身中数箭而亡。那是牛大翰心腹，在外围发箭杀人。
吴界道：“很好，很好。本大王最喜心狠手辣、作恶多端的弟子，现在，本王要重新任用头目、头领。心慈手软的一律靠边站。这样，杀过十人以上者，站最右面，其次是杀五人以上者，再次是杀过人者。没杀人者，站最左面。告诉你们，别想欺骗我，若被我查出，乱站队者，杀无赦！”
群匪立时轰乱，来回穿插，重新站好队列。
吴界见最左面，没杀过人者只有千余人，于是微微向左说道：“你们这些娘们，作为我等盗匪，居然连人都没杀过！”
这千余人或面有惭色，或呆滞麻木，或跃跃欲试…。
只听吴界又道：“你们是不敢杀人，或是根本不想杀人，还是想杀人而暂时没有机会呢？这样，我就再给你们一次机会。真不愿杀人者，现在就滚出我腾龙山，别他妈的再浪费老子粮食，回家去做那泥腿子去！想要继续留下来的，自己到地牢之中，牢狱三日，可重新为我寨中弟子！”
过了半晌，那千余人竟然一个不动。吴界大怒，道：“妈个鸡鳖的，老子数到十，愿走愿留，马上决定，否则一齐杀了！”
轰…。人群炸开，只有百来人畏畏缩缩的往山下而去，而其他人却自己往地牢而去。
吴界向牛大翰道：“叫人前去地牢，将他们剥光衣服，锁起来。”
牛大翰吩咐下去，百来人前去执行，不一时又回到场中。
吴界再次向牛大翰下令道：“让他们都站拢一些，零零散散的，成什么样子，本王要训话！”
牛大翰当即吆吼，命令大家向中间聚拢。
众匪快速聚拢，牛大翰看向吴界。
吴界皱眉道：“再靠拢一些，怕被爆菊吗？妈个鸡鳖的，让他们身贴身，皮贴皮！我要的，就是我腾龙山上下一心，拧成一股绳，抱成一个团，让你们先实际的感受感受抱成团的滋味。”
牛大翰心中虽然疑惑，但还是照吴界所说命令下去。
不一时，众匪在场中挤成一团，真正的做到了抱成一个团。有的悍匪还觉挺新鲜的，耸动髋部，猛顶前面之人。
突然，吴界头顶火球向着台下众匪蜂拥而去，火球狂轰乱炸，来回冲击。
“啊…。啊…。啊…。。”惨叫声顿时响成一片，一大群一大群的神魂飘飞而去，场面壮观之极。
而地面却瞬间变成人间地狱，一名名悍匪被火球直接洞穿身体，肚肠流出，污秽遍地，焦臭弥漫。但却没有血液流出，因为火球在其身体上灼烧出的创口，都成焦炭，是以连血都无法流出。
有的外围悍匪惶惶而逃，都跑不出百丈，即被火球追上穿透。
这些悍匪没有一个魂修，大多数根本连修士也算不上，根本无法抵挡梦境攻击，又被吴界命令挤成一团，一时之间哪来得及散开。
场中众匪全灭，牛大翰只惊得“魂飞天外。”
吴界杀了三千余名匪徒，只感一缕缕黑色罪业，直接降临自己的罪业莲子之中。瞥眼间笑看牛大翰。只见牛大翰不言不语，面无人色，突然软到在地，神魂飘飞，墨绿的胆汁从其嘴角汩汩涌出。原来这厮竟被直接被吓破了胆，吓死了！
吴界将魂梦空间的黑剑挪移而出，一剑将牛大翰的头颅斩去，然后撕下他身上一块衣襟，蘸着他的颈血，就在高台后的石壁上写起字来：“王家村村长主持分财物，杀人者留字。”
吴界心想：“有这几个字，定能起到震慑作用，不至于各村哄抢。”至于那些村民是否敢进山来，吴界却管不了那么多了。
留完字，吴界又来到地牢。
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第三十八章 小雷音寺
吴界来到地牢，只见一间间牢房之中，众匪被剥得一丝不挂。最外面的一间牢房之中，却是关押的腾龙大王家眷。里有七八名妇人，大的五十来岁，小的只有二十余岁。另有几个半大小子，以及几名孩童。想来都是那腾龙大王子嗣。
吴界不去杀他们，也不放他们，那些腾龙大王子嗣虽然有可能并未作恶，但却都是恶种。关在此处，若明日村民进山，要怎样处置他们，就看他们自身造化了。
当下吴界走到关押那些未杀过人的悍匪牢前，打开一牢大门，堵住门口，斩掉一名悍匪右臂，即放他出牢。
如此忙到中夜，终于将这千余名悍匪，全部斩掉右臂，放下山去。
腾龙山群匪，一夜之间覆灭。吴界拂衣而去，天明之时，在西南方百里外寻到一个隐秘的洞穴。
吴界进入洞中，散开神魂感知，见这洞并不很深，进深里许，洞内一无异状。
吴界在一块大石头之上盘膝坐下，进入修炼，先将功德莲子里的功德，以及罪业莲子里的罪业，部分导入须陀洹果，转化为佛力。接着神魂直接进入须陀洹果之中。
吴界昨日证得须陀洹果，佛修入门，百会形成法界雏形，包裹小雷音寺的念头已经打开。
此时吴界进入小雷音寺的**无法遏止。是以将那玄龟参抛诸脑后，心想现在只有自己以及王家村知道，自己慢慢前去探查挖掘即可。他可不知，一方面王家村早派村民前往越秀城出卖消息；一方面悍匪之中，也有人欲将消息出卖。
吴界神魂进入须陀洹果，那须陀洹果之中，只有一小团淡金色的佛力，除此以外，什么也没有。
不管是功德、信仰、罪业、因果，被引入须陀洹果之中，即为佛力。
吴界将如来佛祖的三个念头引入须陀洹果之中，其中那枚包裹小雷音寺的念头印记打开，吴境神魂钻了进去，进入小雷音寺。
吴界神魂出现于一巨大的白玉门楼之前。门楼两边一副对联映入眼帘：“光明普照大千界，圣谛都归不二门。”
吴界进入门楼，最前面一座钟楼、一座鼓楼耸立。
吴界从钟楼与鼓楼之间穿过，进入小雷音寺广场，整个小雷音寺仙雾弥漫，视线极低，神魂不能感知，显得庄严而神秘。
首先一座恢弘的建筑从雾中隐现，吴界走近仰望，见建筑的牌匾上显出大雄宝殿几个金光闪闪的大字，熠熠生辉，佛光流动。
大雄宝殿外是宽阔的石级阶梯，往下延伸到吴界所处的广场。
吴界怀着一颗朝圣之心，双手合十，微微躬身，眼观鼻、鼻观心。拾级而上，向大雄宝殿行去。
吴界此时心中空明，没有任何的一丝杂念，一级一级往上行去。
也不知过了多久，吴界感觉既是一瞬，又如万年，自己还在大雄宝殿前面的石级之上，一级一级的上行。可是，怎么也走不到大雄宝殿门前。
吴界从空明的状态中恢复过来，仔细观察，大雄宝殿就在眼前，自己也在不断上行，可自己始终与宝殿保持着相等的距离。
吴界边行边往身后看去，自己身后有八级石阶，不管自己怎么走，后面始终是八级；吴界又向前面望去，前面有七十二级台阶，也是不管怎么走，前面始终是七十二级。这是一种相当梦幻和迷茫的感觉。
一共九九八十一级台阶，吴界处于第九级台阶之上。那大雄宝殿近在眼前，却又如远在天边，吴界只能放弃，下了石级，来到广场。
吴界又去了观音殿、地藏殿等，同样的结果，无法到得门前，但能够上到二十七级石阶。
吴界继续往里行，途经丹房，来到藏经阁，藏经阁前没有石级，仙雾迷漫，藏经阁高耸入云，不知其有几层。
吴界进入藏经阁第一层，只见一共九排书架，每排九个，整齐的排列，成九九至阳之数。而每个书架共五层，每层五格，成五五大衍之数。一本本经书整齐的放在书架之上。
吴界粗略的查看一周，找到了上二层的楼梯，吴界拾级而上，到得第九级阶梯，又出现了上大雄宝殿那种梦幻的情况。怎么走都彷佛在原地踏步。而吴界看见，第一层上第二层的阶梯共十八级。
吴界只好退回到藏经阁第一层。
认真的观看经书目录。这里多数是自己佛修记忆里的经书，每部经书，都有若干份。
吴界选了一些经书，转入须陀洹果。
不一时，吴界转入了十八部经书，每部经书都转入了四五份，有《地藏王菩萨本愿经》，有《阿弥陀佛经》，《观音经》、《金刚经》、《华严经》等基础经书。这些都是增强佛修理论的经书，主要作用是让人开悟而觉。
吴界现在最想要的，却是法门类经书，找遍了整个藏经阁第一层，也只找到五本法门类经书，分别为《般若大手印》、《白毫相光》、《云雷音》、《舍利经》、《甘露经》。于是将这五本经书转入须陀洹果之中。
吴界出了藏经阁，往后行去，藏经阁之后是一座大山，山壁上刻着须弥山三个大字。
一排一排的禅房，隐现在朦胧的仙雾之中，多得数不胜数，从山脚一直呈阶梯型往山上蔓延上去。而禅房周围景致极美，各种香花绿树，错落有致，正应了那句：曲径通幽处，禅房花木深。
吴界见一山门耸立，山门两边也有一副对联，写着：“坐阅三界六道不觉沧桑几度；历尽千劫万难了知世事无常”
吴界进入山门，走上登山石级，只能到达第一台阶的禅房。继续往上走，就又出�
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