“冕下，现在教皇国的瓦解已经成为不可改变的必然了，无论教会怎么挣扎都不可能避免这不光彩的结局，但是冕下如果能够在放弃这些条款中要求教会放弃的东西之后。励精图治重新以教会前期的那些筚路蓝缕开创事业的真正的传道者和圣徒那样勇于牺牲和奉献的精神为宗旨，带领早已腐朽堕落的教会重新以一个带给人们心灵慰藉的庇护所和治病救人的团结互助组织出现在世人面前未尝没有重新成为国教的机会。”白龙劝导到。
基拉西乌斯二世无可奈何的看完了条款，一言不发的坐在宴会大厅的上座上吃完了最后一片进口自华夏帝国的精细面粉烤制的白面包。喝完了最后一口产自吐鲁番紫玉葡萄酒，拿起一只英雄牌钢笔签下了自己的姓名，然后用自己手上的印章戒指重重的按在滴好蜡油上，完成了自己的使命。
松了一口气的教皇瘫倒在高高的靠背椅上。教皇国完了。几百年来历代教皇费劲千辛万苦得到的属于教会的地产全都丧失殆尽，所有的威权都彻底消失了，教会可以说辛辛苦苦几百年，一夜回到国教前。自从成为罗马帝国的国教之后，基督教才真正意义上成为一个左右时局的大势力，但是这个条款签订之后，基督教就被彻底打下神坛，不仅仅失去了几百年来建立的庞大产业体系。还失去了控制西欧的世俗世界的基本力量，可以说回到了成为罗马帝国国教前的初级阶段。仅仅只是保留梵蒂冈这么一个小小的领地只能说是自我安慰的借口罢了。失去超过5万多平方公里的教皇国领地（相当于99％的领土）的教皇国还是教皇国吗？这个国家已经灭亡了。
在诸多条款中最让教皇记忆深刻的不是如何处置位于其他地区的教皇地产和修道院，而是简简单单的一句除了梵蒂冈之外的所有教皇国领土从签约之日起并入意大利王国，而此时的意大利王国还没有出现呢。
过去的德意志君主的全称是罗马人的国王（自奥托一世由教宗加冕以来，每一位罗马人民的国王都希望获得皇帝名号。但由奥托一世所创建的帝国，其皇帝称号来自于教皇赋予的“西罗马的皇帝”称号，皇帝通过征服意大利来取得“罗马皇帝”的合法性。帝国的所谓选帝侯，其直接选举的当为“罗马人的国王”，而非皇帝。因此，并非每一位德意志统治者都可以成为皇帝，只有进军意大利，接受教皇加冕的强者，才可获得这一殊荣。）但是华夏帝国不希望欧洲再次出现一个带着罗马帝国头衔的‘帝国’所以以后的君主就只能出现国王而没有教皇什么事儿了。
洛泰尔二世仅仅只是一个好战的普通军事封建主，并没有治理一个大国的能力，就连整合德意志地区内部各个诸侯的能力也没有，只能全心全意的抱大腿来坐稳王座。而孔西利奥起码还有一定的经营能力，能治理好意大利北部这么大的区域，虽然现在还仅仅只是一个托斯卡纳大公，但是成为国王也就是一个召开全意大利贵族大会的事，只要各个大领主不反对他当意大利国王，那么就是铁打的王座了。
在这次晚宴之后，教会仿佛基督在最后的晚餐之后一样，失去了物质上的肉身，但是在精神上复活了。那些因为特权和财富靠贿赂进入教会充当中高级教职人员的蛀虫在最后的希望破灭之后只能破产或滚蛋了（还没捞回贿赂的本钱的最悲剧，大部分都是负债累累的。捞回本的也带不走太多的东西，那些教会的不动产就不用说了，都是世俗封建主的目标，动产更不用说了，不光法袍和金银餐具之类的贵重物品全部拍卖充公收归国库，就连教堂的窗帘、家具都要拍卖。教会各个修道院的地窖里珍藏的葡萄酒和积存的各个时代的古玩兵器都被拍卖一空，被可以饿死老鼠的教堂逼迫的滚蛋的蛀虫们和净身出户的悲剧小妾一样绝望的死去了，即使转移了财富的极少数有先见之明的主教也不免被群众指认为贪污和谋杀罪的罪犯，乖乖吐出非法所得然后伏诛。详情参见十日谈。），最后留给教会的只有华丽高大的空荡荡的教堂。低级的教职人员和苦修士大部分还是兢兢业业的继续过去的工作和生活，过着饱一餐饿一顿的生活，但是他们都有了奔头，根据新的宗教法令和制度，他们都有了升级为中高级教职的可能，教会的风气为之一振。
恢复到初期状态的教会布道者们数量大幅减少（蛀虫和攀附的寻租商都离开了），精简下来的组织效率成倍的提高了。虽然失去的十一税和各种特权带来的灰色收入，但是开支减少的幅度更加巨大，没有奢华的弥撒、灯具、蜡烛、服装、排场和餐饮等开支，每个教士的日常开支还不到过去一个主教百分之一。
朴素和节俭的美德又回到了教会身上。广大依旧赤贫的佃农在市场化的大潮中也越来越富裕，也更乐意捐献给经常做义诊等慈善活动的教堂了。
签订导致教皇国灭亡的条约让基拉西乌斯二世难以忘怀，回到梵蒂冈之后不久就蒙主召唤了，新任教皇就是投靠华夏帝国最积极的维托里奥。埃马努埃莱主教，他顺着华夏帝国的意思颁布了新的教皇选举法令，彻底终结了教会和世俗封建主之间的矛盾（再也没有哪个封建主可以插手左右教皇的选举了，主教团的每个成员都是由各个教区选拔起来的，按照规则，只有超过90％的主教团成员参与投票，候选人得到超过参与人员75％票数才能当选新教皇。主教团的成员来源复杂而广泛，彻底终结了意大利人垄断教皇职务的可能。）
高层也在维托里奥。埃马努埃莱也就是新任的教皇英诺森三世大清洗后振奋起来，制定了更加简洁的仪式和朴素的教义，将互助和引导人们向善的工作放在首位，而不是宣传教会的至高无上和神权不容侵犯。将感化和苦修作为应对罪犯和沉溺于恶德之徒的主要手段，而不是一烧了之。承认过去的错误和草菅人命的各种罪行，通过严酷的自我揭发批判，很是杀了一批蛀虫和隐藏在教会内部的罪犯。
得到民众认可之后的新教会自然遏制住了基督教会如同雪崩一般急剧衰落的趋势，开始正常的发展和传教活动，一切都在英诺森三世的控制下得到好转，一下子，英诺森的威望和地位就得到了巩固，这个年轻的30多岁的主教当上教皇之后起码可以继续享受50年的圣座生命。在教会的这次生死玄关中成为了教会中最大的赢家。
新晋的诸多著名画家在孔西利奥的赞助下合作画出来一副巨大的油画献给了英诺森三世，以纪念决定教会命运的那次晚宴，那就是和达芬奇的不朽作品——《最后的晚餐》高度相似的《最后的晚宴》。这幅画的出名速度远远超过了达芬奇的作品，收到这幅画的第二天，英诺森三世就把他捐献给了新建设的圣彼得大教堂博物馆，前来参观的游客迅速的把这幅画的名字传遍了基督教世界。（未完待续。。）
第243章 香巴尼事变
第243章 ；香巴尼事变
欧洲的中世纪历史除了十字军东征等战争史之外还有占据后世较少教科书篇幅的科技史和经济史。这些内容和中国的教科书内容一样不是主流内容，原因自然是资料的匮乏和研究这类领域的学者很少等先天因素。
实际上穿越众对文艺复兴之后的欧洲历史了解的很多，而之前的中世纪就很少了。得益于华夏帝国情报部门的努力，穿越众掌握了这个时代最全面的情报和历史信息欧洲虽然是掌握在手中的棋局，但是仍然出现了意外的情况。
在教皇国消失在历史长河中没两个月的的夏季，法国香巴尼地区爆发了一次造成巨大损失的暴乱，挑事的都是一些商人和雇佣兵，损失最大的就是主持开设香巴尼集市的香巴尼伯爵。一场大火和打砸抢毁掉了香巴尼伯爵好不容易贷款修建起来的商贸城，占有20％股份和大部分建筑贷款债权的帝国进出口集团总裁刘能（刘欣大儿子）暴跳如雷，这个自己最近新上任的第一个项目就出现这么大的损失，不光物质上的损失，自己无能的评价要是进了老子的耳朵，回家就要完蛋了。
情报部门在最短时间内送上的报告，这次暴动的原因竟然是香巴尼集市的商旅被重复征税后向伯爵请愿减免税收，结果不知道是不是吃了脑残片的香巴尼伯爵竟然下令驱逐镇压了请愿的中小商户代表，并处以每个商户高达20弗洛林金币的罚款。
极其不满的众多商户直接雇佣了失业的低地雇佣兵800多人在香巴尼伯爵的府邸抗议游行。结果惊动了在附近森林狩猎的法国国王路易六世。2000多随从的贵族和骑士直接跟随国王镇压了这次骚乱，吊死了三个挑事主谋，对参与骚乱的500多商户又处以每户200金币的罚款。
本来这次骚乱就应该停息了。没想到罚款太重，很多中小商户不堪承受，为了不破产，雇佣兵也为了拿到尾款只有铤而走险的抢劫了香巴尼伯爵开设的金铺和货币兑换所（没有存贷款业务的原始银行），并为了销毁罪证和报复香巴尼伯爵，一把火烧掉了大半个商贸城。
秘密报告显示，这次暴动的真正策划者就是企图统一法国的路易六世。说起法兰西境内最富裕的人。很长一段时间内都不是国王，而是后世很少有人知道的香巴尼伯爵。这个富得流油的中级贵族是如何得到超过国王的财富的呢？原因很简单，就是垄断香巴尼集市几百年。
欧洲虽然海岸线很长。优良的海港众多，但是在航海造船技术和港口物流设施不发达的古代，非地中海沿岸的跨地区贸易还是靠陆地运输，就像陆上丝绸之路一样。这个陆地贸易网络也有节点和固定的路线。从罗马帝国遗留下来的众多大道一直发挥着交通干线的职能直到20世纪。那么这些固定的贸易路线也和罗马时代的贸易路线没什么区别。
罗马帝国解体之后，西罗马帝国被灭亡了，西地中海的贸易一度中断，西欧尤其是贸易枢纽的西西里岛和北意大利地区战火不断一直到阿拉伯人占领的地中海南岸和西西里岛被欧洲人夺回来，欧洲才在一个比较和平的环境下孕育了三个在地中海竞争的商业城邦（威尼斯、热那亚、比萨）出来。在原本的历史上，威尼斯笑到了最后，成为了地中海的霸主，在十字军东征之后垄断了对近东的贸易。
而这个被穿越众改的面目全非的时代。威尼斯已经成为一个纯粹的转运港口，所有的货物都是来自所罗门王国的犹太商人负责运进运出。其吞吐量也就和新兴的马赛港差不多。唯一的支柱产业就是海产品和仓储物流，像后世的那些玻璃、艺术品、高档呢绒和金融业根本就没有一丝影子。没有打劫东罗马得来的原始资本，威尼斯根本就不可能发展起像样的工业和服务业。跟不要提成为著名的区域经济中心和海上霸主了。
至于保持中立和积极投靠托斯卡纳大公、未来的意大利国王孔西利奥的盟友热那亚就好多了。它成为了马赛兴起后也没有衰落的重要港口，发展起著名的毛呢纺织和橄榄油、葡萄酒等农产品深加工业，才获得了华夏帝国引进的技术和资本之后，就建立起产能超过意大利90％的造船业。
至于孔西利奥龙兴之地——比萨则发展的更快，不仅仅快速成为了仅次于耶路撒冷的金融业中心和贸易中心，还拥有了欧洲最大最先进的高级精细天鹅绒纺织工业和陶瓷工业。产值高居欧罗巴诸城市之首。
北意大利就是欧罗巴的地理中枢，也是咽喉要道。威尼斯、热那亚、比萨这三者就像喉结、小舌头和舌根，是地中海北部最重要的三个物资集散中心和贸易网点，不论是来自东方的丝绸、瓷器、香料、宝石、其他奢侈品还是非洲的黄金、皮革、象牙、药材、奴隶都要在这三个港口中转到陆路才能运输到北欧、中欧和高纬度的欧洲其他地方。
后世默默无闻的众多城市在中世纪都是极为重要的各国必争之地，北意大利璀璨的城市群就是建立在这种得天独厚的空间交通资源优势上的幸运儿。什么大圣伯纳德、斯普吕根、布伦纳罗、普勒肯诸山口就是连接北意大利诸城市和西欧、中欧甚至东欧的贸易网络路线阀门。
在十字军东征还没有彻底被阿拉伯人和突厥人终结之前，欧洲本土的工业及其原始和落后，根本无法和远道而来的东方同行竞争，加上市场购买力有限和容量狭小，华夏帝国一直都是大批量的出口化肥、种子、农用器械和各种欧洲不能生产的消费品（盐糖）来换取羊毛、肉类、谷物、木材、坚果、皮草和各种矿石的。
在四条南北向连接地中海和北海——波罗的海的商业动脉中最重要的就是马赛——里昂——第戎——兰斯——加来这条最西边路线。至于东边三条路线全部都要穿过诸侯众多的罗马帝国（德意志）地区。不仅要穿过崎岖难行的阿尔卑斯山山区，还要承受雁过拔毛的众多领主封地关卡的苛捐杂税。相比之下，最西边的这条路线只是经过五个较大的封建主的地盘。关卡少很多不说，地势还是平坦的西欧平原。在德国统一以前，这条商路的地位无可取代，即使是德国统一了，这条商路的优势也不会下降多少。
一直到现代社会，法国都是欧洲最大的谷物出口国和最大的粮食生产国，得益于西欧的平原和耕地的平坦和肥沃。法国能够养活远远超过英国、德国和意大利的人口，因此其市场和消费能力是各地各国的商人不可能放弃的肥肉。
香巴尼伯爵也是穿越众关注的一块重要的宝地，这里是北意大利地区和北海地区的中转站。来自两个地区的商人在这个集市大量交易毛呢胚料和各种大宗商品。香巴尼的繁荣本来是100多年之后这两个地区慢慢发展起各种规模手工业之后的事，但是穿越众的插入导致这里的提前繁荣，两地的商人避开了贪�
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