旁谡蛏仙枇⒌难Ｆ裘啥潦榈闹卮笸ㄖＵ飧霰淮┰街诙窀愕钠裘尚⊙鹈ㄕ蛳Ｍ⊙ВХ讶獍牍ぐ攵恋膞ìng质决定了这个学校的经费来源于辰基集团的拨款和高年级学生的工作创造的利润（比如糊火柴盒和一些磨练学生耐xìng和动手能力的简单工作）。
自己和几个年纪较小的弟弟妹妹全部都被母亲送到学校上学，家里的事全部都被哥哥和父亲包了，一来减轻了家里的负担，二来读了书就可以干商会里各种急需的岗位工作可以挣大钱，三来最蠢的学生也能在学校的推荐下担任乡间的各种技术工作（合作社的职员和货郎）。jīng明的父亲也大力支持母亲的决定，连带着劝服了五六个亲戚，让他们也把家里比较小的孩子送到镇上的学校上学。
三年过去后，十六岁的熊俊就成为了十里八村最有名的人物，一镇上希望小学第一名的成绩被送进府城第一中学，据说出了一中的学生最次也能做乡长和辰基商会的掌柜，一年最低可以赚到500贯的是收入。这个消息传开了以后，给他提亲的媒婆把熊家刚换了没多久的门槛都踩烂了。
熊家内当家的一概拒绝，以熊俊要以学业为重必须冠礼之后才能结婚为由将媒婆全部拒之门外。就连娘家的大哥想亲上加亲将熊李氏（熊母）亲侄女嫁给熊俊暂不结婚先定亲的请求都没考虑。要是儿子出息了，当上乡长或镇上的员外和富家翁，村民级别的亲家岂不是掉面子，就算纳妾也不能接受，起步价就得是城里的读书人家的闺秀。有了官身岂能随便定亲？就算熊俊的兄弟几个，读书不如熊俊，起码也算是见过世面的读书人，小学毕业可了不得，一毕业就被辰基商会肥水不流外人田的预定了，安排在镇上的贸易行当帮办，一年起码可以赚到100贯的收入，顶的上村里十户人家的年收入，分家以后就是一等主户。随便几个村姑哪能娶进门？在学校里读女子班的几个还未到及笄之年闺女也不能随便嫁人，家访过的学校先生曾经说过，进了学校就是文化人，婚姻要自主，父母之命媒妁之言仅仅只能做参考和建议，几个女儿要是在学校里认识了喜欢的男子，也算门当户对，只要两情相愿长辈也不应该阻拦。这话深的熊李氏之心，熊父也表示先生的话十分有理。
家中为了积攒给熊俊和几个儿女读更高级别的自费的全rì制中学和大学学费也是指望他们都有大出息。将来不说衣食无忧，拿到学籍能进京城或州府定居也是一个光宗耀祖的好事。东湖书院（熊家所在的夔州路唯一的大学，系辰基书院夔州路分院）一年的学费就要200贯，就算勤工俭学，能领到三级奖学金，家里至少也要准备300贯的学费供老二老三第一年的费用。熊俊最后一年的小学，每天糊了1000个火柴盒，一天也不过100文，除去衣食住行和书本杂项一年也只攒了5贯。家里还要出140贯才行。看来只有先在辰基商会里工作一年，攒到足够的学费才能继续读书了。
第127章 爵位的来历和缘起
新贵们基本都是来自底层的贫寒家庭，但是全部都有经过辰基书院培训或脱产学习的jīng力，实际上或者名义上都属于穿越众的学生，个人素质和修养上并不比那些出生在世家大族的上层名流差多少。数年教育之功比几十年的环境熏陶在境界提升上效率高数百倍。
经历了人生初期的苦难后，他们更加珍惜来之不易的荣誉和地位。这次授爵不敢说绝对没有幸进之臣，但是起码的标准和原则还是基本坚守了。穿越众对于高级爵位的重视导致不少老资格的合作伙伴都十分震惊，一个终身侯爵的爵位就要四百万龙元以上的贡献，或者一千五百平方公里面积的领土开拓之功，世袭侯爵的标准起码要达到百倍于终身侯爵的标准。不少原本和穿越众关系较好的老牌权贵（比如苏轼家和范纯仁家）也不过得到个世袭的伯爵。但是出身寒微的不少穿越众的学生竟然得到了世袭男爵和降等继承的镶金侯爵爵位。比如跟着王能混到辰基集团华南商业集团总裁的南珏，以建立长江流域和珠江流域统一物价平准系统和批发零售网络的大功升到世袭伯爵的高位。他的爵位之高可以说是震惊了所有合作伙伴。因为他的出身仅仅只是一个二等主户商人家庭出身的庶子，身为妾室的母亲仅仅是个出身青楼的艺jì。
他凭借自己的苦学和奋斗，竟然在三年内通过辰基集团庞大的资源网络，建立起一个东到新京西到成都府北至神京，南至瞻州的庞大物价网络。这个网络的意义在于打破地方保护主义，推平小农经济的消费者选择商品门槛上。一个地方的某种商品价格高于周边地区或土货价格高于外来货，这个网络就会让商人运输便宜货进来倾销，直到物价和外地一样。同样的，如果土货价格低于其他地区，就会有商人将土货运出，直到价格涨到和其他地区一样。在考虑运费、税费、库存销售成本等价格因素的前提下，穿越众的网络凭借远远超出同时代商人的技术优势将网络铺到几乎所有南中国的角落。他的工作至少为穿越众节省了2000万龙元的费用，缩短的时间成本和效益更是无法估量，王能和诸多了解他的穿越众评价他就是11世纪的山姆沃尔顿。
更多的新贵们创造的效益和功劳都是有别于古代历朝历代的新贵们的资本主义功勋。比方说唐宋王朝的开国勋贵基本都是跟随开国之君打天下的军人将领，封爵之功基本都是战功。像长孙无忌之类的行政立法人员或赵普之类的战略规划功劳则很少。华夏帝国的新贵们基本都和改朝换代的军事行动没有多少关系，基本都是各地的辰基集团主要负责人。他们的功勋都是诸如教育培训、经营管理、技术改良、理论创新、铺设网络、经略海外、开发资源等为穿越众的事业贡献人力财力物力的工作。
古今中外所有社会的结构都是金字塔结构，80％的人占有20％的财富，20％的人占有80％的财富，20％的富人当中的顶级富豪约有20％，占有那80％财富的80％。简而言之就是100个人有1万元的财产，其中80个群众占有2000元财富人均25元，16个富人占有1600元财富人均100，4个富豪占有6400元财富人均1600元。这个结构是最稳定最符合社会定律的普遍比例。这种结构和自然界的食物链或生态金字塔高度一致，生态金字塔告诉人们，大自然的负载能力是有限的，绝不可能超过负载能力去供养金字塔顶端的消费者。人类的活动必须遵循这个自然的法则，否则，将使人类自己遭到大自然的惩罚。穿越众打开自己拥有的技术金手指之后就如同将产量极低的草原变成现代化立体无土栽培温室。农业社会的粗放经营改为资本主义高度集约化专业化的工业社会可以让供养高层级高消耗的脑力劳动者和数量增加十倍百倍。
在这个过程中有无数的人才缺口和设备缺口问题等待着穿越众去解决，因此穿越众必须不惜一切代价的培养人才攀爬科技树，甚至不惜动用培养人才的必杀器——助学贷款和用和辰基商会签订的劳动雇佣合同向银行办理信用贷款。这个神器可以解决所有物质层面阻碍穿越众得到人才的所有因素。比如贫穷导致的无力负担学费和劳动力流失导致的收入下降，学费有辰基商会垫付了，家庭内部的不满都会因为各种远大的预期来消除。不论谁家的孩子，只要能上学，就能得到一份远远超过现有家庭背景所能提供的就业收入。从经济层面消灭失学才是根治之法，李基提出这个计划后，几乎一个月的时间内，各大名下的院校报名的学生就多出了十倍。这让长期苦于专业人才不足的各大穿越众喜笑颜开。科举毕竟只能消化极少数学生，工作分配才是王道。有了这个作为诱饵，不怕好苗子烂在地里。
通过十年的工作，穿越众手下的人才基本实现了良xìng循环，人才缺口开始逐渐减少。拥有学位的各个新朝勋贵们对企业界、学术界、教育界的感情都是发自内心的重视的偏爱。以各自姓名命名的私立学校和希望小学也在这十年中陆陆续续的出现在大宋帝国各地，真正实现的助学制度化和规模化，有别于旧朝的尊重基础教育和实用技术的风气开始形成规模。过去的儒学一家独大局面和缺乏非文学教育的格局彻底扭转，各地对会计、工程技术、工业技术等专业人才的需求极大的推动了穿越众编写的数学和各种教材的销量。各地兴起了一股股经商、建筑、开厂开矿的热cháo，同样对高级人才的需求极大，不差钱的各个地方的富户得知现有的技术人才基本都是辰基商会内部培养内部分配内部消化后都急眼了，因为没有人才而白白浪费的商机和市场让不少刚刚进入辰基系的边缘合作伙伴和后起资本家们痛心疾首。因此他们提前千年认识到人力资本这个概念，纷纷花费巨资兴办自己需要的专业技术学校和内部培训班。
来到11世纪的穿越众立足高远，不惜斥巨资建立基础教育体系和专业教育体系，终于到了收获丰美果实的时候了。熊家得到这个爵位也正是源于穿越众的教育战略实施的影响和自身的努力。
第128章 读书的成本和好处
熊俊进入府一中之后自然也是尖子生，一家人也跟着沾光，兄弟姐妹也很争气的考进了自己的目标学校。这可是仅次于家族中一连出了几个举人的大事，考进府学可不是考进县学可以相提并论的。府学再往上一级就是各大京都的太学了。这种荣誉压在身为普通人家的熊家身上十分沉重，要知道古代一个家族培养一个读书人是十分高风险的投资。
读书要出成绩就要大量消耗资源，一个脱产的读书人不仅仅不能贡献劳动力增加自己家族的农业生产力，还要白吃白喝要家族耗费储蓄供养其上学。不光要全家勒紧裤带供学费，还有大量的购买书籍和笔墨纸砚。这些东西无一不是相对于农户家庭的收入十分昂贵的奢侈品，一般家庭要想培养一个有价值的读书人出来（有没有价值取决于能否可以为家族减免租税和劳役甚至增加家族地方话语权，至少要保证其产生的效益要大于花费在他身上的投资）几乎就要承担破产的风险。因此要想科举，起码要具备一定的物质实力和家底。
在读书科举上依然显示了弱肉强食的丛林法则，一旦考中就能成为特权阶层，家产自然会随着地位和寿命的增加而增加。手中的资源起码能保证家族能负担起子孙读书的花费。要是有后眼的聪明人，绝对会购买大量藏书在家中当做子孙的智力储备资本，不管是减少他们未来的书本费还是通过出借来收买贫寒家庭读书子弟人心的投资品都是很好的买卖。清末民初的诸多江南藏书世家就是为了这种原因在家中收藏了少则数千本，多则数万本的书籍，这种狂热只有这种理由可以说得通。
但是穿越众通过大量兴办学校和廉价的印刷产业，彻底粉碎了这种可能。教育和学习的成本直线下降的好处简直可以和拯救文明相提并论。
熊家的子弟原本一辈子都不可能读到十本书，但是在学习的三四年间就起码阅读了不止300本书籍。除了经史子集之外，大量的科学、工农产业技术、天文地理、数理化理论都是必修课。一本薄薄的地图册就能让学生们认识到世界的巨大，经过简单的洗脑就能让他们成为合格的移民宣传义工。海外和中南半岛有大量无主的的肥沃土地的信息，加上足以安家的移民合同预付款，让不少家中无地少地的客户成为了移民公司的主要顾客来源。
熊家的几个远房亲戚就是在熊父的担保下拿到了一票难求的移民船票，这每一张船票都是需要有担保人的，没有辰基移民公司认可的担保人担保，就没分田分地等一系列移民优待和福利，很多黑移民公司利用无地贫民急于得到土地活命的弱点，专门干欺诈和贩卖奴工的罪行，骗光穷人的最后一点活命钱就消失的无影无踪，或者签下卖身契，运到缺少人力的西南诸路卖给当地的世家土豪当奴隶和隶农。
熊家不少亲戚收益于移民事业带来的商机和财源，比如当中介和担保人的收入、当供货商的优待和暴利、当移民成功后得到的土地和不动产、打工赚取的工钱。这些收入远远超出面朝黄土背朝天的耕田种地收入。
这些仅仅只是间接的好处，直接的好处来自于读书产生的家族质量的提高，不仅仅增加地方的影响力和威信（原本由里长和乡老决断的事情或大户主持承担的各种劳役和能分配资源的工作都要咨询熊家的意见或请他家出面），还得到了大量的财富。
新成立的合作社主管就是熊家的熊李氏，熊父也成为了村里有名的商人，每天都要往返于府城和县城以及周边乡镇，帮助辰基集团拓展其他乡镇的业务，很少回家。家里早就变成七姑八大姨工作的合作社实体了，前门的庭院改建为买卖货物的营业部平房，后院改建为仓库，起居的卧室和客厅也改建为办公室和钱库。熊家早就在县城买了一套小院，原来的老宅变成了兼具供销社、信用合作社、农业技术宣导所等诸多智职能为一身的最气派大房子。
更加显著的就是熊家成为了十里八乡热议的话题人物，核心要点就是读书改变家族命运，成为了辰基商会在当地输入价值观的一个标杆和前锋，这才是辰基高层关注熊家的主要目的。
除了经济上和jīng神文化上的好处，熊家和穿越众显然都得到了政治和名誉上的好处，熊家有机会成为大宋帝国非科举出身的官员家庭，穿越众也将品牌打入基层，让很少和城市经济接触的底层乡村也了解了辰基集团，从这种双赢也是穿越众一贯的做法和习惯。
一个个典型就如同熊家一样在各个州府的乡村被竖立起来，一个个希望小学等学校也在无数典型的支持和宣传下人满为患。穿越众的目的轻而易举