一九○四年的八月二日，踏着血泊前进的英国“使团”开进了他们的目的地——拉萨。年轻的十三世达赖喇嘛带领可怜的一小股随从，被迫流亡蒙古。面对着高耸于拉萨上方的布达拉宫辉煌金顶，英国人发着难以抑制的自豪之感和对西藏人的蔑视，“喇嘛用尽了他们在物质方面和精神方面的手段阻拦我们，他们依靠中世纪的武器和各式各样的杂牌现代武器同我们较量，他们举行了求助于天的仪式，整天诵经，一本正经地诅咒我们，然而我们还是过来了。”
驻藏大臣有泰不仅没跑，而是兴高采烈地牵牛拉羊“犒劳”占领了拉萨的这些英勇的英军将士。不仅如此，还早在英军走在血泊中的时候，他就写信对英国人的“长途跋涉”表示深切的慰问，说他曾向达赖喇嘛力争，不应该对送给我们西洋文明的英国朋友们“无礼至此”，并为藏人的野蛮和无礼“深引为羞辱”。
在拉萨，有泰和那位一直渴望着为大英帝国建功立业的冒险家和“意志坚强”的帝国司令官荣赫鹏真是相见恨晚，从见面伊始，俩人就互相倾诉着对藏人的仇视和厌恶，他们共同认为“藏人实一极端顽固之民族”。有泰对因西藏人的抵抗给英军造成的“困苦之经历”，再次表示深深的歉意。荣赫鹏在他的回忆录中这样写道：“余因过去数年中迭与顽梗愚昧之藏人作长时无谓之晤见，今得晤此君，亦殊感欣慰也”。后来，由于有泰的这种丑恶行径严重破坏了大清的形象，大清政府将有泰撤职查办，荣赫鹏还对此抱以非常的不满，认为中国任命驻藏大臣，就应当选用有泰这样的一流人物。
在英国入侵者的枪炮下和铁蹄下，在那个自称是天朝上国的大清善意庇护下，西藏对外开放的大门终于被打开了。在西方自由文明的光辉照耀下，西藏的贸易额几乎以一年一倍的速度在递增。
可是，西藏到底从这种开放中真正得到了什么呢？
在拉萨的市场上，畅销着由英国和英领印度输来的呢绒、鼹皮、细棉布、粗白布、搪瓷器皿等廉价的英国商品。每年都有总值约四万到五万卢比在拉萨滞销的英国商品，还要被运往更深入的康定和昌都。在大肆倾销的同时，英国人还利用公开的诈骗和不等价的交换，开始大肆掠夺西藏的原料。他们低价收购西藏原料，高价在西藏出售英国的轻工业品和半制成品。从西藏出口的皮革价格比英国的低十一倍左右，羊毛价格低四倍多……
毛泽东主席曾经指出，“帝国主义到处致力于保持资本主义前期的一切剥削形式（特别是在乡村），并使之永久化，而这些形式则是它的反动的同盟者生存的基础。”
英国正是如此，他们不但力图保持西藏农奴主的前资本主义剥削形式，而且还和西藏农奴主互相勾结，共同剥削和压榨西藏的广大穷苦农牧民，干预其经济和政治。他们在西藏的各大城市驻有军队并建有军事设施。在亚东、江孜等地，以护商为名，都驻扎了他们军队，并设有“护商代表公署”。
《康藏轺征》中这样介绍，“江孜为英人侵藏大本营，有邮局、有电报、有军队、有医院。邮局纯为英国人商办，既未得藏政府之许可，亦不受藏政府之监督，虽事务员仍多西藏人，而一切大权则操之外人手中，邮票亦直用英国式，与南满之日本邮筒遥遥相对，且一过江孜，即遍设驿站，兼备英国官员之食宿”。而英国在江孜和虾士莫等地所建筑的房屋，既不用付给西藏噶厦政府地税，又不付给地价，随意可以自动割取。江孜，建有坚固的军事堡垒，架有通往亚东、嘎伦堡的电报线，又将由印度引来的电线架到拉萨。
西藏的财政金融，同样被英国操纵着，使广大的农牧民遭受到更加严重的损失。如原藏币十元，一般可换银元十块，但自西藏财政为英人操纵后，藏币就只能换回铜元十八枚。
为了培养他们忠顺的奴才，英国“慷慨而善良”地资助西藏留学生，并举办训练班，由英人担任教练，专门训练那些贵族子弟。
通过这一切狡诈的手段，英国得到了一些反动的大农奴主死心踏地拥护，他们不仅赞同英国在西藏驻军，开商埠，享有商品免税进口和不受检查等特权，甚至还为英货无偿派乌拉运输，连英国人在江孜烧的柴草，在拉萨用的木炭，也都规定由农奴供给。特别是一九○八年的《中英修订藏印通商章程》中还规定，英国在西藏有治外法权、会审权，允许英人“在各商埠内租地建筑货栈”等。
而对于中国和藏区的人民来说，得到的却是一场大灾难，这种灾难，将会一直蔓延下去，百年之后，依然阴魂不散。英国人带来的西方文明，大大削弱了西藏同内地之间的经济联系，使得内地与西藏之间的贸易锐减，并且严重地破坏了西藏的农牧业生产，打击了西藏手工业生产的发展。
西藏亚东自开辟为商埠以后，有将近二分之一的人口抛弃了农业生产，而去从事运输、旅馆、堆栈各业，有资金者自行开业，无资金者去这些行业充当工人或仆佣。每年约有两三千匹骡马用于商业驮运，使亚东出现草比粮贵的怪事。多数的地方田园荒芜，严重缺粮，只好从国外进口粮食和生活必需品。由于许多牧民和牲畜都被抽出驮运外货，使农牧业不但不能进行扩大再生产，有时连简单再生产也维持不了，农牧业生产的技术长久停留在原始耕作和放牧方式上。而西藏的手工业本来就工具简陋，技术落后，面对英国机器生产，根本无力竞争。在洋货源源流入、充斥整个西藏市场的冲击下，大批的手工业作坊纷纷破产。
贫穷和无助，使得灾难深重的西藏，在一九五九年西藏民主改革之前的一百多年里，人口整整减少了五分之三。这就是西方文明带给西藏人民的好处。
英国带来的文明，大清政府的腐败，除去美坏了那些反动的既得利益获得者——大奴隶主们之外，还养活出来了一个新兴的精英阶层，这就是以出卖祖宗为荣的买办。正是在这些吃过洋面包、喝过洋牛奶之后，自认为已经成了西藏的救世主的摇尾巴狗一样跟在洋主子后面，疯狂吞噬自己母亲身上的那宝贵血液的藏奸们，在西方自由文明的口号下，把一块肮脏的尿布，演绎成了藏奸们理想中的藏独圣旗。直到今天，这块尿布还在恶心着我们这个被“大清”整治得早已不知道什么才叫美和丑陋的中华民族。
附注：一八四二年九月，西藏地方政府派索康、白席哇等三人为代表前往列城，与克什米尔方面的代表德旺哈日尖、瓦孜热登和拉达克方面的代表举行正式谈判。几经周旋，三方代表最后签订了《拉达克条约》和《西藏条约》，其主要内容是：
（一）西藏和拉达克握手言和如旧，以后双方不得以任何方式伤害彼此之间的友谊；
（二）斯日马哈热咱承认历史上就形成的西藏与拉达克之间的边界，从此拉藏双方各守其境，永不生事端；
（三）克什米尔方面答应让原拉达克国王拉拉的王后及二位兄弟返回列城，并做妥善安排；
（四）拉达克一如既往，仍旧每年按期致达赖喇嘛以年贡，永不中断，克什米尔大君对此不得干涉；
（五）西藏和拉达克之间贸易如旧。西藏地方政府仍按惯例给在拉萨的拉达克商人提供交通运输便利和食宿供应；拉萨方面每年照常供给拉达克所需要的羊毛、茶叶等；
（六）对于西藏地方政府官商来往于拉达克之间拉达克方面应支马匹及拉达克每年向达赖喇嘛进贡时西藏地方政府需支的乌拉（即差役）双方仍按以前之惯例办理。
………【第四七三章 同仇敌忾】………
从历史的发展看，当时西藏上下这种对洋人企图带给他们的那个所谓“西方文明”而进行的不屈不挠的抵抗，不能不说具有前瞻性。正是由于有了一个共同的敌人，有着天朝国土不允许任何人践踏的同一个信念，太平天国政府与决定着西藏命运的政教上层，才会走到了一起。
夏扎旺秋杰波说到最后，情绪越来越激动，他深深地给在座的所有太平天国官员施了一个礼，“……昨晚，尊敬的天王陛下和郑副主席阁下曾经说过，绝不允许有任何的外国势力插手西藏问题，绝不允许任何人搅乱西藏。诸位大人阁下，我知道，你们都是具有一个菩萨心肠的大善之人，天朝红军是佛爷恩赐给所有百姓的保护神。作为西藏噶厦政府的一个噶伦，我请求你们，火速派兵进驻吧，去拯救那些处于水火之中的西藏子民，越快越好……我们会不遗余力地动员一切力量，保证大军征战一切的需求，无论是粮饷，还是其它什么，只要红军需要，我们在所不惜。”
夏扎旺秋杰波这一番如泣如诉的话，听得杨秀清脸色铁青，脸颊上不断被手指按揉着的那块刀疤开始不住地跳动。好半天，他强压住心头的怒火，缓缓地站起身，一步一步走到夏扎旺秋杰波的跟前，一双带着微微颤抖、掌心沁着殷殷汗水的大手，紧紧握住夏扎旺秋杰波那两只冰凉的手，“好兄弟，都是自家人，说到‘请求’二字，那可就太生分了。眼看着自己家的兄弟被人欺负，站在身后的大哥哪有不出手的道理。说实在的，关于大军如何进藏的问题，一直就是我们心里的一个大包袱，很沉重。粮饷问题还只是其中一个方面，要说解决很容易，可更重要的，我们是担心由于我们的准备不周，匆匆进军会给藏区各方面造成不稳定的因素。不过，磨刀不误砍柴工，请你们大家放心，就在洪委员陪同大家游山玩水、解除疲劳的时候，咱们天朝红军的前锋部队，已经开始进藏了。”
他又一转头，看着石达开身边坐着的李秀成，“要对西南军政公署及进藏各红军部队再次重申，必须坚决执行统帅部的训令，严格遵守三大纪律八项注意及藏区驻军条例，要以最快的脚步、最凶猛的手段，向西藏进军，六个月之内，如果不把那些不知道深浅的混蛋们一个个都给老子丢到雅鲁藏布江里去喂王八，老子这个委员长也不当了，你们这些总参谋部的大爷们，还有四川的那个曾水源，就都自己想点儿干脆的办法，自己解决了自己吧，免得浪费咱们天朝百姓辛辛苦苦打下来的粮食。”
李秀成嗖地一跳而起，身子挺的笔直，“请委员长和诸位藏区兄弟放心，保证半年之内，藏区不会再有一个捣乱的洋鬼子存在。”
杨秀清狠狠地哼了一声，松开握着夏扎旺秋杰波的一只手，一指另外一面的李开芳，两道浓浓的眉毛一跳，“还有你们，我不管你们的那个总后勤部是不是刚刚建立，也不管你们跟老子面前是不是一天到晚哭东哭西。我告诉你，就是你自己亲自上去用肩膀抗，也得把进藏大军所需的一切东西，都给老子一点儿不少地运送进去。否则，你他娘的就第一个提着脑袋来见我。”
“恫吓”完了李开芳，杨秀清似乎还不过瘾，目光又落在了工程兵总监吉文元的身上。不过，这回他耸动了耸动眉毛，还鼓了鼓腮帮子，却最终没有说什么。天朝的工程兵们如今有多么的辛苦，他心里明镜似的，不想再给他们增添更多的心理负担。
许是经过了这样的一阵发泄之后，心情一下就好了不少，杨秀清的脸上开始逐渐缓和了许多。他冲着罗桑钦热旺觉与啞靼⑵胪肌⑾脑锝懿ǖ热怂忠缓鲜盎故悄蔷浠埃忝谴罄显兜乩吹教炀浅５哪训茫热皇堑搅思伊耍蠹揖筒灰氲奶啵舶残男牡赜瓮妫判模焖幌吕础：呛牵翘炀┳叩貌畈欢嗔耍赝坊箍梢栽偃ド虾？纯矗缓笤偃ケ本Ｒ溃饪啥际窃厶斐拇蠊Τ剂趾７崂系芮资志牡胤剑绕鹛炀├矗且欢ɑ岷蒙喜恢烙卸嗌佟Ｒ蝗Χ吕矗鹊侥忝窃倩氐轿鞑氐氖焙颍降木突崾且桓銎狡骄簿驳奈鞑亍！�
“上海是要去的，这几天听了洪委员大人的介绍，心里一直就在痒痒的不得了，”罗桑钦热旺觉站起身，冲着杨委员长一躬身，“不过，北京我们就暂时不去了。大军进藏后，将会遇到这样或是那样的难以预料的情况，我们早点儿回去，把这里看到和听到的一切带回去，那会对大军有着很大的帮助。昨晚郑副主席不是说了吗，天朝的国都日后要迁往北京，他还希望我们到时候能有机会作为藏区的代表去北京议政。呵呵，我想，不仅是我，随同我来的在座每一位心里也都会有这种念头，一定争取有这么的一天。”
石达开与郑南相互会心地一笑。其实，自从红一方面军出川进入汉中的那一刻开始，留驻四川的曾水源、石玉琨就一直在做着进藏的各方面准备，组建扩充军队，对将士们进行高原作战的适应性训练，更新装备，广为囤积粮草、弹药，动员、募集支前军工等等……早已是万事俱备、只欠东风。
之所以在和平进军西藏的协议签订后，大军却仍然迟迟未动，个中的原委其实作为天朝最高决策层的杨秀清、石达开和郑南等人，也包括此时还远在北京忙碌的林海丰，那都是心里有数。
如果没有以前林海丰和郑南的介绍，作为杨秀清和石达开两人，对于那个边远的西藏，几乎是知之甚少。而林海丰和郑南虽然相比起杨秀清和石达开来那要知道的很多了，甚至在他们的那个年代，他们的这个机组还曾在拉萨执行过任务，浏览过布达拉宫。但仔细再想想，他们对西藏却也并不是了解的那么全面。在林海丰和郑南的记忆中，铭记的更多的，是人民解放军和平进驻之后的西藏，再就是西藏历史上的奴隶主对农奴们的那些残酷剥削和压榨。
如今的西藏和平解放之后，那里的民主改革何时进行？早在年初制定北伐战略的时候，这就成了林海丰和郑南心中一块沉重的巨石。他们清楚地知道，时间拖得越久，牛马不如的藏区农奴们就会在水深火热的苦难日子里，遭受更多的煎熬。这段时间必须要缩短，�
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