但对于着一种举动，他却是摆出了可有可无的状态。他是经过恶魔之血所改造过的“恶魔”，无论是在力量上，还是在心态上，都已经超越了凡物。不朽的时间，意味着漫长的生命，还有随之而来的无限机会。
他可以有足够的时间去等待一个结果，而不是在焦虑与急躁中丢失自己的理智。
秩序双蛇，是这个时空里一个传承了四个世纪的秘密组织。哪怕是在欧洲的上层贵族，也没有多少人能够得知这一群人的存在。但毫无疑问，卡萨和兰修斯都对这个由犹太金融财阀领导的团体抱有戒心。
洛林家族，就曾经在暗中与这个强大的犹太文化势力进行过长达两百年的对抗。两个世纪的交锋，双方的鲜血早已弥漫着整个地中海，这是难以化解的仇恨。
而在这片时空之中，发生在数个国家和地区的赤化问题，背后都有着犹太财阀的身影。不是每一个犹太人，都浸透在罪恶之中，但无法否认的一个事实就是：大多数犹太人对于自己所生活的国家，并没有多少眷恋。
犹太人非常团结，这也意味着他们相当排外，并且在商业金融上的天赋与冷酷，更是成为了他们被其他国家公民所仇恨的根源。这是利益之间的本质冲突，到头来决定了彼此的仇恨和对抗，这和善恶无关。
在苏俄，犹太人扶植起了一个由红门执掌政权的新兴帝国，而在德国，似乎这样的事情也在继续重演。哪怕是大洋彼岸的中国，实行着赤化的**政府，不也从美国的犹太财阀手中，得到了大笔的政治献金
穆罗坐在前排，也将他那张骷髅脸转了过来，对着卡萨和兰修斯：“殿下，我更在意的是中国，那里的气象与想象中不同啊。”
“的确，有着很有意思的人，以及不少我感兴趣的东西。不过这又如何呢？只要耐心的等待下去，我们总会看到真相的，然后就是抉择的问题。一切都是如此简单，又何须烦恼？”对于穆罗的提醒，卡萨也是轻声笑着。
华联正在全力抵制赤化理念，并且要追寻先祖的足迹，继承曾被丢弃的那个古老文明。这一点的确是让卡萨非常赞赏，但同时也是好奇，想要看看拿一些中国人，可以做到何种程度。
“说到国内的政治局势，我不喜欢小胡子，他的野心太大了。”提到希特勒，卡萨的目光也是一冷，半眯着的眼眸中，不断闪烁着凌冽的寒芒。
“殿下是担心赤化之后的德国，会暴露我们的秘密嘛？”这点的确是个问题，就连穆罗也开始担忧着，虽然因为国内经济不景气，通过优厚的福利待遇，恶魔军团笼络住了不少人作为自己的外围组织成员。
但很难想象，这种情况还可以维持多久，毕竟时代已经改变。德国乃至整个欧洲，分封制都已经彻底瓦解，许多秘密想要继续封锁下去，难度比之过去要大上许多。
“母舰我们必须自己留着，这是未来的根本所在，但同时我们也必须要考虑最坏的情况。一旦发生那样的事情，就舍弃二号飞行器吧，把它交给德国的新兴集权政府，应该可以为我们换取不少时间。”
“是的，殿下”兰修斯躬身应和着卡萨的命令。
“穆罗，你去确认一下军方之中还有多少人，依旧愿意为军团效力。”卡萨明白，无论是哪个组织，都必须要一定的成员基数，才能保证自己的生存和发展。其中武力更是必不可少的环节，让穆罗去调查和联络，对于恶魔军团的发展也是有益。
“是的，殿下”
“对了，军事派科学界那群狂人现在怎么样了？尤其是尼古拉？特斯拉这个人，他和钟泱一样，都是我们必须去关注的人类。”对于上述的两个人，卡萨始终有着隐隐的顾虑，前者是西方科技文明体系中的奠基人。
而钟泱同样有着不少神秘之处，非常值得关注，特别是在恶魔军团还十分弱小的这个时候。
“爱迪生和爱因斯坦这些犹太人还控制着美国的主流舆论界，理论派科学界也依旧是整个科技文明的主宰者，我们无需担心。这些愚蠢的政客，还有科学迷信散播者，对我们的威胁并不大。”
说起这件事情，穆罗的心情也是欢畅。作为西方文明世界的上层贵族，对于许多技术领域的内情，他们其实比许多人都要清楚。
在这个疯狂的时代，还有很多阴影埋藏在虚假的表象之下。那个看似阳光明媚的世界，只不过是用于展现给普通民众看的表象。
西方文明因为科学技术的发展而崛起，但说到科学，又有多少人真正懂得真正的科学理念呢？大多数的凡人，只不过是从对宗教和神明的崇拜中脱离，转而去迷信新的这个名叫“科学”的宗教罢了。
就如同大多数无产者看不出赤化的**本质，被那些虚假的理论表象所迷惑，沉浸在自以为是的正义之中。所谓赤化，就是权力的无限集中，并且认为的塑造政治崇拜，虚构出一个“伟人”的形象，来对整个社会实行强权统治。
这个时代的美国，在科学技术大发展的同时，整个主流学术界，其实是掌握在一群犹太财阀手中。不停愚弄着自己国家的百姓，而真正的科技工作者的生活其实也并不好。
就如同卡萨所说的特斯拉，这位尼古拉？特斯拉是人类历史上最伟大的首席天才科学家，无人能出其右。他同时也是交流电的发明人，为人类献上无与伦比的伟大贡献，可惜他在美国科学界被除名并遭到严重抹黑。
原因很简单，就是他否定理论派科学界的根基《相对论》，而且他在经济上一向有严重问题，人际面也有极大的毛病。在科学理念上，他坚持的是化约论，他认为有理论基础就得去实验证明，不值得日日空谈高唱。
但是也不要如同爱迪生那样愚笨都不讲理论基础，搞一个灯丝弄了一千次的实验还弄不好。不幸的是在这个年代，《相对论》是疯狂崇拜浪潮的主流，只要左手怀着一本笔记，右手拿支笔，满口天花乱坠成日泡在上流社会交际圈的有钱人就是真正的科学家，从而也造成这些人积极的抹黑他。
而事实上在此时期的科学家，很多的作品都只是用钱买来的，为数不少真正的创作者都是历史上默默无名且被世人遗忘的伟大贡献者。
爱迪生的发明大王头衔，又有多少是他自己的东西呢？而且仔细去分析通用电气公司的发展历程，也不难看出在这个灰色的时代中，光明总是暗淡，而不择手段的阴险主义投机者却能够爬上高位。
事实上，《相对论》的错误率是很高的，高到军事实证派科学界根本不想去纠正，因为没有必要浪费时间去对一个建立在错误基础的理论去进行修正。
尤其是“空间的扭曲”、“黑洞与白洞”、“时间的描述”、“光速的不变”是很有大问题的。基本上，除了在同一个系统中的光速是不变外，其余如空间扭曲、黑洞与白洞、时间，这三种东西，爱因斯坦全然的都是在胡说八道而已。
因为他根本无法描述“空间的本质”，每每论及“空间的本质”他就避开，无论是方程式或文述都一致，他始终巧妙的避开了第一因。并且开始利用无中生有的东西去进行各种圆说。
由于金融贵族都是依靠犹太财阀而生存，所以大量上层名流中的纨姱子弟都对身为犹太精英份子的爱因斯坦和他的科学理论大力吹捧，或许也让他说服了自己相信其真实，包含重力及各种现象都诉诸于“空间的扭曲”。
换言之，他无中生有的创造了一个“空间东西”，至于空间内是什么、空间外是什么、空间由什么构成、空间的本质、空间的特性、空间依附什么而存在，这些情况他通通巧妙的避开而不谈。
到头来变成连续的，迭状的，最终一错再错，欺人欺己，愈错愈离谱。他那种前后矛盾，过度幻想的情况就是标准的“科学迷信造神运动”，就好比是宗教家创造出一个上帝，之后的所有现象都可以使用上帝去成功解释。
然而在实际上，他自己根本就说不出上帝从何而来及上帝的本质，这就是无中生有的造神运动。造神运动在宗教界是需要的，上帝对信徒而言是必须存在的，但是在科学界就是非常不好的现象，因为会让科学覆灭。
以化约论为根基的西方科技文明，其本质就是实验来支撑理论，而不是依靠漫无目的地猜测与假设。后者是东方的整体论科学，但东方玄学所探讨的宇宙本源，可和科学毫无关系。
一个拿着整体论去阐述科技发展的科学神棍，却是被无数普通民众所追捧的科研明星，这也不得不说是人类这个纪元的莫大悲哀。
比起只是有权有势有钱的理论派科学界，卡萨对军事派科学界的人更加担心。尤其是特斯拉这个疯子，他所制造的闪电武器对于恶魔军团是个巨大威胁。哪怕拥有着外形的超级科技，也未必能够承受起通古斯大爆炸那样的毁灭性打击。
第三百二十六章理念交锋
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………【第三百二十七章 留学间谍】………
第三百二十七章留学间谍
三月天时已至，中国南方的天气进入春季，但是在冰冷的空气中，很难觉察到这一点。
一队近卫骑兵护送的着政府首脑的专车，沿着贯穿广州市中心的大道，笔直地奔向东区的行政中心区。这些骑兵，都是身穿明光铠甲，不过并没有骑着高大的战马，而是驾驶着威风凛凛的军用摩托车。
排气管呼出的气息在冰冷的空气中如白雾流泄，深青色色相间的苍龙旗在风中飞扬，军帽和长枪顶端的金属装饰在阳光下闪着银光。
路旁的行人纷纷伫足目送这列队伍，彼此窃窃私语。
“那是元首阁下”
“那是李万盛大人的车队”
这位集华联邦国荣光于一身的七十二岁老元首，华服笔挺，从车窗**出雄鹿般温润沧桑的眼神，与和煦的面容形成鲜明对比。他似乎在烦恼某个问题，露出了线条如岩石般冷峻的脸孔，并且表情严肃。
两个走在路上的日本人也跟着停下脚步，凝视驰过眼前的车队。
“北岛君，那就是李万盛。”名叫庆吉太郎的青年跟同伴说。
时间是1931年三月七日的清晨，虽然寒气逼人，广州的上空还是浮现出了久违的阳光。
就在此时，路旁的小巷子突然发生一阵骚动，夹杂着怒吼和急促的脚步声，一个黑发蓬散的青年疯狂地冲进大街，数名警官胀红了脸紧追在后。
青年已筋疲力尽，大口喘息，摇摇晃晃地冲向元首李万盛所在的车队。护送轿车的骑兵立刻窜出挡在青年面前，警官也及时追上来，七手八脚连骂带绑地制伏青年。
载着李万盛的高档轿车若无其事地以同样的速度驶离现场，一时脱队的摩托化骑兵也立刻驰回原来的岗位。
“起来你这个无政府主义者”
一名警官拖起青年，狠狠地甩他一记耳光。这个动作像是某种讯号，好几个拳头立刻接二连三地捶落在青年的下巴、嘴唇和胸口。
“让你尝尝苦头。”
“你这个社会主义的恶魔”
青年的鼻、唇流着血，用炙热的眼神瞪着警官，然后指着耸立在西边的护城大门，绞尽全身力气大声嘶吼：“总有一天，国际赤色主义的旗帜会高高飘扬在那座门的顶端，总有一天，你们一定会看到……”
“闭嘴你这个疯子。”
“到现在还疯话连篇。”
警官再度拳如雨下，不久就拖着晕死的青年离去。
从头到尾目睹这一幕的两个日本人，不觉面面相觑。
“庆吉君，难道那个人要危害华联的元首吗？”。
“这或许是他被追捕，正巧冲过来吧。”庆吉太郎不知如何解释，只好胡乱说着。
回话者是庆吉太郎，一名二十多岁的青年，在日本人中算是身材高挑，而且五官十分端正。另一位是北岛严之助，三十六岁的中年人，戴着眼镜，算是一个身材矮胖的圆脸男人，他们都随当时的流行蓄着体面的短髭。
北岛严之助比庆吉太郎整整大十岁，但因为他较晚入学，而庆吉太郎又虚报年龄提早入学，所以北里还比他晚两年自东京大学医学部毕业，也因此他们不分长幼，相处有如同辈。
“社会主义者的事，我一无所知。”北岛严之助一脸困惑。“不过，国际主义又是什么东西？”
“我也不太清楚，好象是一八四八年嘛克死和恩格斯等人发表红门宣言，然后发展出来的组织，华联的政府部门一向对这些人感到相当棘手。”
“他们真是奇怪，这么优越的文明社会，还有哪里不满意呢？”
“嗯……”
在德国留学的时候，庆吉太郎曾听过一次社会主义者的演讲，但那只是单纯地出于好奇，并未充分理解他们的主张，当然更说不上服从他们的信念了。
对于刚从日本封建社会跳脱出来，才接受近代公民社会洗礼的年轻人来说，那实在是层次差距太大、刺激也太过强烈的东西，而且也不是他们这些拿公费来学医的人应该接触的东西。
但是，当庆吉太郎有意无意地望着前方的广州西城大门时，胸中却激荡着刚才那个青年的喊叫。
“那真的只是疯话吗？”。他自言自语地嘟囔着。
“你说什么？”
“刚才那个青年说，总有一天国际赤色主义的大旗会高挂在那座门上，你敢说将来绝对不会有这一天吗？”。
“我觉得很难想象，你怎么会想到这种事呢？”
“历史的变动实在非常激烈，就拿前不久的事来说……”庆吉太郎再次凝视西城大门。这座十八世纪末由大清帝国按照防御需要而设计，然后嵌上工匠制作的虎额铜像的壮丽之门，是羊城的象征与骄傲，但是……
“1924年的秋天，**军攻回广州，孙逸仙意气昂扬地从那座门入城而来，并且为了纪念胜利，把那座虎额铜像带回了自�
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