类似五的中介体……
五是半数，可以自足，但是仍然不是完满的……
开端是成功的一半……
太初之光和太初之尘有何关系？
……
2009年2月27日星期五书包 网 。 想看书来
超越十－破十成一之关键－印记
超越十－破十成一之关键－印记
sunline
真实是十，有待被超越。
基础上的真实不满十，有待被超越。
印记，不满十，抑或超越十？也有待被超越。
种子，印记相联……
种子，真实相联……
为什么在真实与种子之间还需要印记？
超越当前基础上的真实……
历往基础上真实的积累……
真实的一种延续的方式……
……
印记是阴，
种子是阳。
阳不过阴，
阳融于阴，
可满九，但不及十也。
阳过于阴，
阴阳相融，
意存也，
或可破十……
非所有人都有印记，
非所有有印记之人都能发现印记，
非所有发现印记之人都能与印记联系，
如同人与真实之联系……
印记是一种超越真实的可能……
人或可创造印记……
印记会发展，
印记会以何种方式发展……
满九也是一种发展……
2009年4月20日星期一书包 网 。 想看书来
大预言术之一根
大预言术之一根
sunline
由无而生，你的无就是你的神……
神谕，注定发生，不过你不知道什么时间，什么地点，怎么样，如何发生……
也就是说神谕不能用人的思想来限定，在发生之后，却就好像完全自然……
一切都有可能！
预言术，使神谕确定一点……
在无穷长链之转录，
建立自己的结构，
存在和发展，
碎片按自己的设想形成，
影响现实，影响……
即使你只能建立一个点……
你可以可以，即使你不知道，不过却参与其中……
在于感觉，却又不在于感觉……
一切都有可能！
可能是之一根……
2009年10月29日星期四txt电子书分享平台
问我之存
问我之存（小说部分，纯属虚幻！）
sunline
现我本质，人身之养也……
养之不养，现我钝之散也……
我之本质，或存，皆存……
梦之我，非仅我之本质，非现我乎？
养之多养，食此食彼，不可？
现我有养，可存乎？
可存于何？基也……
存之多所，居此居彼，不可？
现我有所，现我有养，存乎？……
食之展食？不可？
基之增基？不可？
可梦可醒？不可？
过去，去过去之无因无果……
将来，去将来之无因无果……
现在，此现在，与之何异？
无因无果乎？
存于何？
何生？何意？不可？
2009年12月10日星期四
我的期待究竟是什么？
我的期待究竟是什么？
我能不能把它描述出来，从细节出发，以各个角度重现我的期待。
如果不行，就说明我对我的期待比较虚幻，自己也无法在现实世界中重现它。
如果可以，那么我在把这个期待中需要他人为我作些什么和我为他人作些什么，它们以什么样的方式被提供和接受的？将自我和他人、环境的关系描述出来，看看其中是否存在矛盾。
接着换一个角度，以我的期待中他人和各种环境的角度来看一下，看看他人和各种环境有什么理由需要为你来作这些？有什么理由需要按照你设定的方式来提供给你？
只有完全对此进行了解后才能对自己究竟在期待些什么有所了解？
而在他人的期待中，对我又有些什么要求呢？
我或者他人的期待是否含糊不清，而为此迷茫，产生各种感觉，而各自为此所惑呢？
在自己知道了期待后，对方是否知道你的期待呢？对方是否知道他自己的期待吗？
将期待完全描述出来是困难的，让他人理解你的期待，也是困难的，我们既然看到了这一点，对此能作些什么呢？
我认为只有“宽容”。
我们的无法控制的感觉由何而生呢？这是由我们的执念而生的。执念是先验的逻辑。我们不知道它，却按此所思，所行。当我们知道了执念，它就不是先验的了，我们对此除了宽容外，总不见得用自己的气愤、苦恼、嘲笑来对待自我或者他人的愚蠢迷茫吗？
本文献给我的父母。
网络小说对我思想的推动和发展
网络小说对我思想的推动和发展（o）
《魔法学徒》蓝晶
这是本奇幻小说，提出某种统一多极观点或者多种观念的融合的思想。
其中可以看到对立与统一、发展和回归。
作者设定了一个外部环境。他在以后的多部小说中，通过时代的发展与外部环境或者说作者的设定的变化中产生对比，促使发展的因素隐藏在
文章中，形成悬念，将他想要真正表达的思想逐步地表达给能发现它的人。通过变化试图揭示真实的一面。
他的其他作品有：
《魔武士》、《魔眼》、《暗行者》
《道缘儒仙》鬼雨
这是本玄幻小说，简体版名为《仙缘》作者将儒、道、佛、魔、音等派理论穿插联系起来，并以小说的形式向我们展现。此外，作者摘选全文部分内容作为索引以类似哲学观点的方式分明别类地以某种顺序与小说部分加以对照以多种角度体现作者的思想。这种写作方法，使我受到了启发。
作者通过设定，建立某种体系。就像提供了一片土地，使群体智慧在上面可以在上面生根，发芽，开花，结果的机会，这些过程中证明了他们自己的价值，而这个果子一旦生生成，就可供无数人品尝，取之不尽。在品尝不同的果子时，作者自己的思想也得到了相应的发展。
《封印》风的印迹
这篇文章据说是作者的初作，从中我发现了某种美学思想，与我思想中的美相比，从某种程度上促使了我的美学概念的发展。
我的美学的一部分思想，全部写在这里就跳题了，其他的部分我会在其他的文章中注明的。
将一张写了字的白纸，用橡皮擦白，不是我要去寻求的美。当然了，如果有这样一张纸出现在我面前，我也能从中看到美的所在。
原本的白纸，很美，如果一直是白纸，更有其美的所在，但不是我去寻求的美。
了解纸上的，就象某种艺术作品，也是一种美。
在纸上随意而书也是一种美。
将自己的灵感在纸展现也是一种美。不管图或是字或是其他什么是不是有专业水平，或者是杰出作品、名著，就算是小孩涂鸦之作都是一种美的体现。
将纸折成纸鹤或者是纸箩什么也是一种美。
如果这张纸被放在染缸里染色或者漂白或者掉到污水里，也是一种美。
如果这张纸，变成了其他的什么，例如：包装、绷带、垫脚、锡箔、书、报纸、杂志、地图、拼图，或者象皮鞋一样直接或者加工后被吃了也是一种美。
如果这张纸变成了汽车、火车、飞机、宇宙飞船、刀剑、大炮、甚至能发出激光，引发核爆炸的话也是一种美。
如果这张纸变成了意想不到的什么，也是一种美。
甚至把这张纸揉了撕了，丢弃了、腐烂消失了，或者把他抚平了，拼回来也是一种美。
如果这张纸消失了，或者好像原本就不存在，这也是一种美。
如果这张纸能随心变化，也是一种美。
如果这张纸脱离了它本身，作为另一种形式的存在也是一种美。
如果知道这张纸美在那里，美也随之出现。
希望看到这里你没有迷失在我的描述中，也别对我发生什么情绪才好。请原谅我的愚蠢吧。
美本身是没有正义邪恶之分的，只有相应的特质而已。
只要找出美的所在，为什么而美，它就会为你所用，对你的发展起到促进作用。反过来，你认为它是一种丑，它就会把你自己给丑化，最后有可能自己都认不出自己了。
《特技者游戏》风的印迹
从中可以看到智慧是不是上天注定了，你选择可以选择去发展它，在矛盾冲突不断去寻求它的存在的价值、根据、相对性、假设等等。就可能得到提升。
自我也是如此，这样就可作原先没有能力作，不知道可以作，不敢去，不知道如何去作等的了。
下面两段我认为是精华，引用该文。
“而且是个不会聆听祈祷的神——特技之神只管赋予我们特技。既然如此，对抗特技的办法就只有特技！明白吗？”……
“游戏，并不一定是为了做任务才来的呀。交朋友、周游世界、享受人生，有很多理由的。” ……
该作品隐藏思想很多，但能不能看出来，就是你的自由了。
这些文章的思想都有其相对性，如果发现它们，得到它们存在的价值，自己的思想就有所提升。
还有很多网络小说也获益非浅，都有价值，但我不可能全部去看一遍。或者将获得的，逐一论证，从潜意识里发掘出来。我只能将些印象比较深的，或许其中不少被我忘了，写在这里。使我对“网络文学”的价值作一种肯定。
当然了，作为一个个体，没有我的经历，去看我看过的，产生同一种感悟的可能性好像并不大。我不是让你去为我写的去看这些网络小说。原本如何就如何，我见识浅薄，希望您能作出您自己的评价。
我分析“你不是人”评价的价值
我分析“你不是人”评价的价值
我只是对某种现象予以分析，没有恶意中伤的意图，你也不要被自己所中伤了。
下面只是对某种情况的分析，反映不了在其他情况下的真实，请不要错误理解我要表达的。
一人对着某人大骂“你不是人！”
令他作出它的言语的前提条件是什么呢？
他说，小孩学习不用工，考试不及格。
或者说，这个人太笨，这件事情也不能做好，总是忘记。
又或者说，他太笨了，真不像我养出来的。
他骂的是什么呢？
被骂对象的天资；作为被骂对象作为人的限定性；或者是智力智慧的程度，又或者是记忆力等。
你希望被骂对象提高些什么来让你停止对他的责骂呢？
同样也是这些吧？
以什么作为依据，或者说出于什么前提令他产生骂人的思想呢？
与自己相比，被骂对象的某些、某些、某些根本不能相比，或责认为是及低甚至是零。
与外部环境中自己认为的某个水平，或者干脆自己想象出一个对比的依据来。
接着你会将两者对比。
认为我能行的，他为什么不行。
认为我有智慧或者智力或者记忆力，而为什么他却没有？或者极低？
接着，你会思考。
你认为你是人，我有的，被骂对象也应该有。
假如你认为的被骂对象没有你有的。
和或或，你认为你是人，你不具有的，你认为的被骂对象也应该不具有的。
假如你认为的被骂对象有你没有有的。
最后，你不加分析的得到这样一个结论。
我是人，而被骂对象与我的人的的特性有所区别，所以得出被骂对象不是人的结论。
通过情绪波动，你就把你的结论直接说出来，作为真实的一种表现。
好了，先将其思想的由来和假设分析到这里。
我们再来看看通过你的骂人方式，能不能使这些你所希望被骂对象提高的东西得到你希望的结果呢？
天资中某些方面后天提升困难，即使你骂他，他也不会得到提高。
而天资中某些方面能被后天以某种方式能相对快得提升的，这需要被骂对象通过自己的努力，掌握一些技巧和方法才能实现。
你通过你的行为，告诉他，他不作为人的存在，否定他的价值，他还怎么会去作自我提高呢？
当然，受骂对象如果能从你的行为中奋发，或者知道你是为他好，而去努力，这也是对你的骂人方式的价值的肯定。
但很多情况不是如此，你不能将你的思想完整的传递给受骂对象，受骂对象也不会具有他心通，完全了解你自己有可能都不明白的。
这时在受骂对象内心会产生什么情况呢，他能了解你的谩骂的意义当然最好，最好也不加深对你的反感程度。或者以他的思想或者行动来反对你的思想和行为。最后可能是你们的情绪失控，两败俱伤。
你不能让一条鱼知道你的思想吧？你凭什么以为通过“骂人”语言能表达你的真实思想呢？
即使你有好心，也要通过思考，在外部环境下，采取恰当的方式去实现它。而不是作为一种情绪波动的发泄，试图通过干涉它人自由的方式来稳定你的情绪。
如果是我会找出分析，找出解决问题的合理方法。例如：找一些提升的资料，给受骂对象一种选择。
被骂对象是与骂人对象有总某些关系吧。否则不可能到南京路随便找一个人大骂，来发泄一下，虽然这也是你的自由。或者对一个牛骂个不停吧？
假如你发现你是通过骂人来显示你的价值或者其他什么吗？
你的行为能不能起到这个作用呢？或者起到反效果呢？
我会好好想一下，看看自己的逻辑是否符合真实自我的希望和真实。
如果不行，看看为什么不行，以后就会少犯同样的错误。
如果行，我会去寻求某种合适的方式其实现它，当然如果你认为某种�
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