不能因为噎而废食啊。我也知道这种能力是需要自己去形成的，您无法直接给与我，否则就断绝了的进化之源。请祝福我吧，让我觉醒，并能够不断开发我的智慧，提升我的灵魂，使我真正拥有吃智慧之果的能力吧。
灵说：你的选择很有价值，我们承认并肯定这一点，希望你不要迷失了自己真正的目的。
提升智慧，你将拥有和我们建立联系，以你拥有的智力和智慧的程度与我们作相对的交流的能力。
既然你已经选择了提升智慧，我就告诉你一种以智慧来获得我们力量的能力，你的智慧发展得越高，你就能越能获得我们更大的力量和能力。
你肯定我们的价值，理解我们对你们来说存在的根据和原理，我们就会把我们的真实（或者说是道），按照你的态度和智力和智慧的程度告诉你。
你如果肯定灵感之神－缪斯，找出它存在的价值、根据和原理，你就相应的拥有你明白的它的真实的相匹配的能力和力量，获得无穷的灵感。
你如果肯定诗人之神，找出它存在的价值、根据和原理，你就相应的拥有你明白的它的真实的相匹配的能力和力量，使思维的火花随时得以在头脑中清晰的再现的能力。
当然你仅仅拥有态度和方法是很难做到这一点的，力量和能力不会由于你单纯的肯定而来，你必须不断提升自我，了解自我，不断从肯定和寻求中获得它。
你如果否定某种存在，它作为真实的一部分，在你自身的体现，就被你否定了，你否定不了什么，你只能否则你自己，这扇真实的大门就为你所闭，这些能力就潜伏了下来，你实际能发挥的能力就被你自己的否定所降低了。
我们支持你所作的选择。
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道的第一次明确
道的第一次明确
我宣扬我的道，不是去宣扬某种具体的平等、博爱、自由的理论，而是宣扬一把揭示真实的钥匙，把放在显而易见的位置。我宣扬它为了就是你能发现更多的真实，充分认识自己，使你们得到提升啊！
我应该相信我自己，试图找出我存在的价值、根据和原理。我认为“小人物也能改变世界！”－引自《魔戒》。只要自己自己去试图寻找自己能作什么？发现了，自己就能作！我的智力和智慧多么的低啊！考试总是在60分间徘徊，小学差点留级，高中都考不上，大专自考的高数（一）考了3次才通过，其他课程不能一次通过的也很多。我的记忆多么的差啊，小学时候，百字文章，背了十多遍，还不能完整的默写出来。我很愚蠢，我明白这一点，我在探求，所以有现在的我。你们比我聪明的多，智慧高得多，拥有我所不具备的种种天赋和环境，如果你们能够真正地觉醒，应该能实现比我更大的价值来。
就像灵告诉我，它支持我，告诉我不要害怕再把我像他们钉一次，或者是烧上一回，或者禁止我的理论的传播。这是完全是这些施暴者的自由，过去如此，现在如此，将来也如此。它作为一种道存在在一切时空中。我的道不需要我的传播，它作为真实的一面原本存在，而我只在试图去验证它而已，而真理本身是不需要被验证的，我自问我究竟是为了什么而去验证啊？我为什么要把道传播开来？难道我是在自悲吗？我试图去了解。
道的目的不是固化真实，而是帮助更多人了解提供一个可能。就像古代智慧，例如《易》要告诉我们的。
授人以鱼，不如授人以渔啊。
我的《无极化境》这一个道，它是发展的，并不断引起发展。而如何发展是你们的自由，你的智力和智慧使你明悟的程度下，以你的逻辑，自己作出的选择，无论结果如何，都是要由你自己去得到解决的。你不能怪罪道我的头上来。当然，你要怪罪也是你的自由，只会反过来验证你自己。你如果要怪罪还不如用你发现的真实来验证我的道价值、前提、根据、原理，作为我的道的一种发展，显示我真实的思想，不是更好吗。
一个人作为个体它的生命有限的，他的追求却是无限的，集中精力去实现哪些追求，完全由我们自己自由地选择。
道的探索
道的探索
我应该以什么心态去认识，证明，传播道呢？我应该如何对待其他的道呢？
在前文中我得到了我的启示。有可能或者有必要的话我会写一篇《论传道》的哲学东东来见证我的愚蠢。
先明确很重要的一点，不要因为道，而去干涉他人的自由，鱼喜欢怎么游，就让他怎么游，我如果可能提供一些选择的机会，我没有智慧之果，也没有潘多拉的盒子，你如果认为我的钥匙是这些的话，那么这些也是你自己造出来的。
我应该用什么载体来认识，证明，传播道呢？
我目前以小说、哲学思想、摄影作品、设计等方式来展现我的道。什么方式为人所喜闻乐见，什么方式能引发思考，什么方式能唤醒我们沉睡的灵魂，我就以什么方式来传道，证道。如果自己产生的东西不能使自己感动，那么也很难使接受者得到感动。而，我正在试图做到这一点。
但我却不是为小说而小说，为了文学而文学，为了哲学而哲学，为了探寻而探寻，为了思想而思想，为了智慧而智慧。而以小说表达只是我对真实的了解。我文笔很差，也不会全力去专研究写作手法，构思，哲学这类东西的。我明白它们在是因此而在。此是什么了我就不浪费你阅读的时间了，自己思考比直接获得理解得更加深刻，我写出来，你也看到了这里，假如你看一看而过，引起不了深层的思考，作为对双方价值的否定，不是我写作的真正目的。
我们个体其实已经为自己的道延续下去，并得到发展作了种种探索。×奖学金、×基金和×会等都是其表现的一种形式。但是目的不同，就构成了不同的实现方式。如果以新的目的、某种新的方式，将其合理搭配起来，形成新的结构会不会促使我的道《无极化境》的发展呢？
读过西方奇幻小说的人可能知道“龙与地下城系统”、“被遗忘的国度”等体系，他们的存在促使和刺激了这类作品的产生和传播。它的发展又通过种种方法处理，使原本虚幻缥缈的东西量化、具现在我们眼前。这些虚幻也是真实的一面，在这些体系中，无数人的努力的智慧结晶凝结了起来。它具象的东西产生在现实世界中，与我们对真实的表现发生冲突，产生矛盾，通过无数智慧的努力，偶然的发展变成了必然的趋势。这些体系存在的目的不一样，也在发生变化，他们处理的逻辑和方式也受到其限制，通过变化和发展最后去掉一些限制，同样象真实而靠近。我肯定其价值，为其原创思想感到敬佩。我喜欢一些电子游戏，不以为电子游戏发明是错误的，玩电子游戏纯粹是浪费时间。电子游戏本身是没有错误，假如你从中没有受到启发，错误的只是你找不电子游戏存在的价值、根据和原理而已。
认真思考了一下，作为我发布小说的网站云霄阁（）、百度空间（）等等，作为一个组织的存在，又何尝不是这样一种体系，或者说是探索形式呢？
如果某种环境下，某种前提假设下，用诗歌来表达思想更符合真实，一些伟大的创作者认为如此，并如此而行。那么我就可以认为在某种前提假设下，诗歌中包含的真实比其他载体包含的多。
我也同样不认为只有哲学才是最体现真实的，用其他形式可以更好地体现啊，我知道自己在作什么，我难道要由于你的错误评论而自动石化吗？别生气，也别笑，我的意识不是在说你是美杜沙。当然你要认为你是，那么你就是，那完全是你的自由。当然我怎么作前提是不能干涉到他人的自由，因为灵魂都是平等的。在某种环境下，某种场合下，我就有可能以错误代替正确，以符合它所处的道，但能不能从我错误的行为中得到我正确的思想呢？这也完全是你们的自由了，我无法对此进行干涉。
思维活跃，好像跳题了。
我作为一个个体，智力低下，智慧有限，能力有限，当我能作的，当然我作为一个个体也不可能将道作为我存在的唯一的目标，当我作出的输入，难以促使道进一步发展的时候，需要有某种形式来作作为一个个体或者散发的无序的个体或者群体无法提供的。
这个形式需要明确自己存在的价值、根据和原理。并在环境的变化中使自己得到发展，并在发展中不断明确。这样一个形式才能持续地，真正地为道提供保障，使它具有持续发展的动力。
正像前人和现人所作的，无论他们知道或者不知道，无论被理解还是不被理解，这都是真实的一个体现。我也在寻求，在探索，由于我的愚蠢，期间肯定会产生很多错误，无论我意识还是意识不到。希望你们能中立地看待我、我的作品、我的思想、我的行为，而不因为我个体的愚蠢而发生错误的观点。
这个组织应能通过某种方式是内部外部、内部各部分直接相互制约，以某种共同的理念而统一起来，而这些制约和统一的也能根据环境变化而作出其适应的变化，就像一个智慧生命，拥有自己群体的智慧，持续产生它的附加价值。
我作为一个个体，只能提出一个设想，不可能具有完成这个设想的方方面面的知识，要靠我一个人通过实践来做到，肯定会犯很多错误，所以应合适的人去作合适的事。这个形式应该能够去除某种个人的因素的影响，例如个人死亡，个人思想的主观和片面性，使道长存，健康发展。
如果认可自己的价值能为此献一分力，为它添砖加瓦，我非常欢迎您成为“无极化境”的一员。这要您凭借您的意志，自由地作出自己的选择。这不需要我的承认，也不需要某种公认机构的认证，或者发个证书给您，来证明您的价值。当然您如果认为需要，我也尊重您的选择，承认其价值，希望您也能够看到你所作出选择的前提、价值、根据和原理来。而在很多情况下，我是作不到的。
暂时写到这里，此外我保持对上面所写的所有文章作添加和修改的权力。 电子书 分享网站
道的第二次明确
道的第二次明确
浪中淘沙，沙不尽。
如愿以偿，又如何？
河中流水，水不停。
水流蚀基，沙又生。
沙生沙灭，有谁知。
应知淘之法，淘沙为之何？
淘有淘之法，应有淘之度。
淘得违天道，泛滥洪水生。
河将不为河，何时再生成？
如有沙为用，不愁沙所生。
基固河不泛，有流水不竭。
河汇江更猛，终将注入海。
何谓之沙？为何而淘？何谓之水？有水为何流不停？何谓之河基？水如何蚀基成沙？为何沙生沙灭不为知？何为洪水？沙有那些来处？何谓之江？何谓之海？
云尽心自清，何必执意清？
万物有因法，万不得强求？
我以云为身，云自为我用。
不为多烦恼，一意去横行。
上面这些概念了解程度有几种？每种程度中和间有那些关系？
悟道有感，将其意赋与文，以几段类似诗歌形式表达出来。融意于沙、水、河、河基、江、海另一段连于云、雨、种子、树、森林，两段中水过而生和，水积而生池、湖、掘而生井，日照风吹，水又升聚，复融为云，循环往复，生命类似于此、由此得益。天道无穷，我体有限，非求而求，自然而然。
未完，今天写到这里，下面将是我对“罪孽和痛苦”的观点。明天写好后登出来，作为哲学部分《论罪孽和痛苦》好呢？还是写成小说部分《道的第三次明确》好呢？这段好像又离题了，体裁不应该放在这里，好像不像小说，倒像散文、随感或者诗歌什么的，我水平太低，否则倒可以学学安徒生。成年人有几人会去看童话？现在连小学生好像也不爱看童话了，读者和受众对象冲突啊。 。 想看书来
被智慧所隐含的等价交换原则浅触（第3次更改）
被智慧所隐含的等价交换原则浅触（第3次更改）
得到一种力量，却不知道其真正的含义，而使用它，就与道而违，这种力量或者真实就会以某种方式告诉使用者，希望使用者知道，而使用者由于自己的智慧却很难看不到真实所向他显示的。
直接的伤害或后果，告诉使用者，令其为戒。
但很多伤害或后果，是隐含的，使用者的智慧所限感觉不到。
真实是公平的，你要得到什么，必须以某种作等价交换，不管你的智慧感觉或感觉不到，真实就是真实，不需要有你去作证明而原本存在。
下面的东西很神秘，请不要在现实中尝试，否则可能引发的一切后果由您自己全部承担，作者的本意是通过记录和辩证来使自己的道得到发展，使自己更了解自己的愚蠢，并感谢真实。如果不真正知道这一点，真实就会给你应得的惩罚，而不管你多么地有智慧，多么地知道自己地愚蠢。
如果转载请不要删去文章所有的告诫。万请警戒。
下面的东西是虚拟的，你可以当作是我作为玄幻小说的架构的探索。而且作者很愚蠢，思考的很少，只能看到真实的被自己的智慧折射的一滤多色的光，写下的有是从远处一壁小孔中望到的。希望到了您的脑海中的很能有真实所展现的某些本质。
年龄小的、心理不健全的、如果认为自己活得很好的、对自己生活感到有所满足的，请不要往下看了，本节下面一部分不是为您而写的，对您极不适合，看了很有可能对您您或他人或社会产生不利的影响！
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