学得很好，学摄相一定不成问题。看到女儿对我如此的信任、鼓励和支持，我从心底里高兴。有女儿的支持，我一定要学会摄相，也一定能学会摄相。我在想，55岁时，我开始学电脑；61岁时，女儿教我学摄相。没想到，老了老了，反而“越来越聪明，越来越好学，越来越有劲，越学越有用”了啊！对我来说，这又是一次尝试，一次进步，一次飞跃，一次老有所学，一种老有所乐！可能有的朋友会说，摄相谁不会啊？摄像都会，随便鼓捣几下，该摄和不该摄都在画面中，但要把它制作出了就不是每个人都会的啊，我想，再难总难不过学电脑，难学的电脑我都学会了，何愁学不会摄相呢？只要有决心，有信心，愿意学，没有学不会的东西，没有过不去的难关。“只要功夫深，铁杵磨成针”！“只要肯用功，功到自然成”！从现在开始，我就开始学摄相了！周六下午，我们一家人，开车来到了滨湖公园，开始学习摄相。摄像主要是一要手稳，拿摄像机的手不能随便抖动，否则摄出来的影像，就会是缺胳膊少腿，二要走路要稳如果走路东倒西歪，摄出来的影像，也就是飘忽不定，其实，摄像和照相最大的不同点就在于，摄像所拍摄的对象是活动的物体，主要要抓拍美好的瞬间，而照相则是“摆姿势，选好景，说茄子，笑一笑”。的固定的影像
；； ；； ；；我们一路走，一路说，一路笑，向人工湖走去。人工湖的景致更好！红柱子、黄瓦顶的湖中凉亭，悠悠划动着的小船，湖中游动着的大鱼和小鱼，湖边郁郁葱葱的垂柳，湖岸来往走动、赏湖观景三五成群的游人，微波荡漾、波光粼粼的湖面，映在湖中的倒影，形成了一副天然的美丽画卷。在这里摄下的影像，有人、有水、有亭、有船、有树、有影，真的好美好美啊！景色美，心情美，笑声美，照片美！如果说今天下午说我是“大公无私”，也不算夸张，因为我只是在为他们拍摄，我是甘心情愿，无怨无悔，因为我的目的是学习。咱们今天只能自己人拍自己人，拍不好的就删除，如果是别人就不好意思了。学会了再给别人拍，现在是学习初级阶段，学徒工、实习生，总有一天要成为师傅和行家啊”。自家人，自拍自夸，自娱自乐，好开心啊！大约5点钟，稀稀拉拉的雨点落了下来，摄相机也没电了，我们也尽兴了，我们高兴而归。一个下午，我们拍摄了三四十分钟的影像，有成功的，也有不太成功的，真的好过瘾啊！这是一次多么有意义的学习和实习啊！回家以后，我一定要把他制成vcd保存下来
；； ；； ；； ；；“最美不过夕阳红，温馨又从容。夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒，夕阳是迟到的爱，夕阳是未了的情……”。我在吟唱着，行动着，感悟着，享受着夕阳无限之美！
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第三十七章老有所学【三】
第三十七章老有所学【三】
沉默永远不会出卖你，所以保持沉默便是保护自己。79阅。读。网；沉默是谈话的最高艺术。未事不多言语，临事不动声色，既事不伐功能。多门之室生风，多言之人生祸。居家戒诤讼，讼则终凶；处世戒多言，多言必失。辩不如讷，语不如默。动不如静，忙不如闲。人一口，则为合。也许当年造字的老袓宗早就暗示我们，人生一世，少开尊口方是“合”理。沉默之成为巨大的力量，一如黑色聚集所有的光线。光用嘴巴争来争去，不过是意气之争，无法改变现状，倒不如把时间花在行动上，用事实证明一切。话人人会说，对于喜欢逞口舌之快的人，多半是说得多，做得少，深度不足的演说家，会以长度来表示。戏言无法战胜敌人，但常气走朋友。口为祸福之门。对一件事唯一知道得最多的，往往是那个不露声色的人。我深信实事求是而不讲空话的人，一定没有许多话可说。沉默较之言不由衷更有益于社交。如果知道是有害和不实的，就别说；如果知道是有益却是虚假的，也别说；如果知道是有害却是真实的，一样不说；而知道是有益且真实不虚时，则该伺机再说。平庸的人最大缺点是常常觉得自己比别人高明。有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的，“一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活”。——列夫托尔斯泰。
子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，教师的一言一行学生都会模仿，记得小学时我们班主任的钢笔字独具一格，大家都争相模仿，直到今天我们还在津津乐道，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。教师在课堂上失去理智，感情冲动，有时会歇斯底，脏话屁话会脱口而出，什么有猪聪明，你天生就是一个傻子等，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用；教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢？我想无非是希望孩子好好学习，好好成长，如此而已。有没有更有效的办法呢？回答是肯定的。我们可不可以这样尝试一下，当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们的目的？没有调查就没有发言权，孩子也是人，他们也需要公平、公正的待遇，他们正在叛逆的十字路口徘徊，稍有不慎，将造成不可估量的影响，我认识的一个孩子，成绩一直很好，在一次物理月考中，坐在后排的一个同学找他要一张草稿纸，他就顺手给了他，监考老师认为他在舞弊，就告诉了班主任，班主任不分青红皂白，就大肆批评，并且还罚他跑400*10米，他觉得挺委屈就申诉了几句，班主任当即就抽了他一个耳瓜子，孩子觉得憋屈极了，想要讨回公道，又怕家长不支持，从此一蹶不振，学习成绩急剧下降，到最后他要求留级，不然就不读书了，解铃还须系铃人，班主任才意识到是自己处置不当，才造成这样的局面，至到班主任向他当面道歉，才得以圆满解决。难怪人们总结说，老师要想让一个孩子变聪明很难，要把一个孩子变傻只是分分钟的事。当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学习是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀？及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子没有完成作业的时候，原谅他，帮他找出没有完成作业的原因，帮助他下次完成作业，使孩子体验及时完成作业的成功感；。遗憾的是有的老师却一叶障目，根本看不到由于他的不当教育方法，影响了孩子的一生，以至于在很长的一段时间里，孩子心里的阴影都无法抹去，“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心和耐心。所以，作教师的，应该将“学而不厌，诲人不倦”这句话作为自己的座右铭。人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋，因此说，老师是太阳底下最光明的职业，是人类灵魂的工程师。
活到老学到老，这话一点都不假，年轻时忙于事业，不懂的生活，有时工会组织活动，也会蹦跶几下，但那纯粹是为了应付，根本就体会不到其中的乐趣，但自打退休以后，我开始学跳广场舞。广场舞让我充满活力，甚至找回了年轻时的感觉。广场舞就像是儿子戒不掉的烟一样，已成为我生活中不可或缺的一部分，我今年62岁，退休前是老师。原计划退休后到处走一走，看看祖国美好河山，但是，又受到各种条件的制约，有人为的【儿女们不放心，怕身体吃不消】，也有经济上的考虑，本人没啥爱好，整天学八十一张文件，身体都跟着坏下去了，后来，牌友们陆续去跳广场舞，我抱着好奇心也去跳了一次，“出了一身的汗，洗完澡倒头就睡，多少年都没有过的好觉，至此我迷上了跳广场舞，身体、精神头也一天比一天好。跳舞时大家互相赞美鼓励，还不时有路人叫好，自从退休后，已经很久没人关注过自己了，广场舞让我充满活力，甚至找到了年轻的感觉，因此说“出生在五十年代的老人，是红旗下长大的一代人。他们长时间生活在集体环境中，对群体、组织有着强烈的心理依赖。，老年人的精神享受不在于具体做什么，而是能有一群人陪他去做一件事，从集体中找到自我，实现自我价值。“贫困、病痛与孤独是老年人幸福的三大杀手。如果精神空虚，情感孤独，即使衣食住行条件不断改善，他们也很容易患上抑郁症、痴呆症等疾病。”中国老龄科学研究中心副主任党俊武介绍说，21世纪初，步入老龄社会的日本曾一度面临老龄人口自杀潮——老年人担心自己成为家庭的负担，心理压抑，情绪失控，成为最容易自杀的群体。不久前，有学者在我国湖北部分地区农村调查，发现了同样的社会问题。老龄化势不可挡。除了老有所养，老年人能否老有所乐——获得健康的精神文化生活，对老年人安度晚年以及整个社会的精神面貌影响很大。目前，基层老年文化活动缺组织，更缺场地与设施，老年文化市场也发展缓慢。改变这种现状，既需要政府加强引导，也需要全社会共同作为。目前大多数老年人承担着照顾第三代的责任，他们的人生观和价值观，潜移默化地影响着孙辈。“比如，老人觉得被社会忽视并产生不满，可能会把委屈、怨愤等负面情绪传递给子孙，影响家庭与社会的和谐。
第三十七章老有所学【二】
第三十七章老有所学【二】
活到老学到老。老年人高兴、健康、有为。老年读书、旅游、书画组织必须为政治、为经济、为社会和谐服务，必须为改革开放服务。只有这样才能有作为，才能有生命力，才能赢得党组织的重视和社会的好评。如何服务？一是围绕重大节日和纪念日开展活动。二是当好宣传员，为改革开放摇旗呐喊。三是积极参与助残、救灾等公益活动。我们要始终把提高老同志思想政治素质放在首位，利用每年的工作总结、任务部署和学习培训，向大家进行十八届三中全会以来的党的方针政策教育，强调老同志工作退休，思想不能退休，要继续保持旺盛的革命斗志，为党和人民做力所能及的贡献。为了切实抓好学习，我们要在全体老同志中广泛开展学政治、学文化，学文学、学诗词的活动，并提出建设学习型社团的要求，号召每个成员都要努力学习。通过学习提高政治素质和文学艺术修养，明确提出政治素质是书画创作的灵魂和方向盘，文学艺术修养是书画创作的底蕴和基础。因此，我们要跟上时代发展的步伐，不断创作出好的作品，就必须学习，不断充实自己，提高自己。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”开宗明义，微言大义。仔细想一想。我们会意外发现，第一句话“学而时习之，不亦说乎？”透过字面的含义“学到了知识或本领，并有时间有机会在实践中去用上它、验证它并完善它，不正是值得快乐的事吗？”它倡导的是学以致用的思想，隐含的是追求真理、把握真理、检验和完善真理的思想理念，体现的是“学有所用”、实现自我价值的成就感，在实践中体现学习的价值，这难道不是一件值得高兴的事吗？第二句“有朋自远方来，不亦乐乎？”这不正是一种“传播真理并获得认同”的绝佳体现吗？虽然我们知道，古代地广人稀，民风淳朴，热情好客，但如果仅仅因为这种人所共知的原因，还需要孔子拿来强调吗？这也不太靠谱。这“朋”显然是指志同道合的人，不一定是旧相识，新老朋友聚在一起，会谈论什么呢？当然是他们共同感兴趣的话题——他们共同的理想与抱负！对于一个想着当时常人所难于想象的思想者而言，这种朋友显得异常珍惜。其次，更重要的是，这位来自远方朋友，风尘仆仆地赶来拜访孔子，意味着什么？那就是说明了两层含义：其一，孔子的思想与理念，已经传播到遥远的地方；其次，孔子的思想理念已经被对方认同，至少是获得对方的重视，才使得远方的友人不辞千里之遥前来拜访他！这是一种被认同、受尊重的价值感与成就感的体验，这才是让人振奋、让人快乐的真正原因啊！试想，在孔子的现实生活中，这样的人即使有，也一定不会多！那么，我们从心理分析角度来审视第三句：“人不知而不愠，不亦君子乎？”我们就不难明白这位哲人所流露的情绪。对于一个曲高和寡，高处不胜寒的先哲而言，不被他人理解和认同的情形才是他当时的生活常态。那么，对于遇到这种情形，孔子或代表追求真理的人们应该怎么办呢？，不如说是孔子的自我排�