这便是重力之精灵的工作：将小孩子们叫拢来，禁止他们自爱。
我们——我们忠心地在辛苦的两肩，背着所给与我们的重负，走过了崎岖的群山！假使我们流汗，我们就被告诉：
〃是呀，生命是难于负荷！〃
只有人类自身才是难于负荷，因为他背了太多的不相干的言语和评价在自己的两肩。他如同骆驼一样跪下，让他自己好好驮上重载。
尤其是能负荷重载的最强毅的人，脑中充满了威严。他背负了太多的不相干的言语和评价在自己的两肩：现在生命对于他好像是一堆沙土。
真的！甚至于属于我们自己的也是难于负荷！人类心中的许多内在的东西也是如同海蚌一样，——可厌恶，滑腻，不易把捉——
所以必须有珠光美丽的壳为那些东西辩护。甚至于也必须学习这种技艺：有一个壳，一种可爱的外表，和巧黠的愚昧！
再者，在人类心中有着许多的欺诈，许多壳还显得微小，无用，太是一个壳了。
很多隐藏的慈爱和权力永远没有被人测透；最精选的美味觅不到赏味者？
唯女人中之卓绝者知道这：少许的肥和少许的瘦——唷，在这少许之上悬挂着多少命运啊！
这便是重力之精灵的工作：使人不易发见，在一切人中尤不易发见了自己；精神常常欺蒙了灵魂。
但发见了自己的人说：这是我的善与恶：因此他使妄谈〃一切皆善，一切皆恶〃的鼹鼠和侏儒沉默了。
真的、我不喜欢那称一切为善，称这世界为至善的人们。
我叫他们为〃一切之满足者〃。
〃一切之满足〃，赏味一切，但不是赏味最佳之味！我敬重曾经学会说：〃我〃和〃是〃和〃否〃的倔强而固执的舌头和胃腑。
咀嚼而消化一切的东西——那正是猪的本质！只有驴子和驴子一类的生物永远知道说着〃是呀！〃——
我的赏味要求这：深黄和火红——那混合了血液和一切颜色。但洗洁了他的屋子的人也向我泄露了一个洗洁了的灵魂。
有些人爱僵尸，有些人爱幽灵；两者都是血和肉的敌人。
唔，两者都如何地违反了我的赏味！因为我爱血！
我不愿居住在人人吐唾和厌弃的地方；这便是我的赏味。宁肯生活在强盗和伪证者中间。无人在自己的嘴里衔着金子。
但一切吮痰者更使我厌恶；我所知道的在人类中最可厌恶的生物，名为谀佞：他不意欲爱，但愿寄生于爱。
我名仅有一种选择的人为不幸福：不成为恶兽，便成为恶家畜。我不愿和他们建立了我的神龛。
我也名那些必须永远期待的人为不幸福，——他们都违反我的赏味——所有税吏，小贩子，帝王，和一切地主和商人们。
真的，我也学会了期待，学会了彻底地期待，——但只期待我自己。我也学会了在一切之上站立，行走，奔跑，跳跃，攀登，和跳舞。
这就是我的教言：愿意有一天能够飞腾的人必须首先学会站立，行走，奔跑，攀登和跳舞：——因为人不能由飞腾学习飞腾！
我学会了踏着绳梯达到许多窗子，以敏捷的两腿攀登到一切的高桅：坐在知识的高桅上对于我好像是不小的幸福！——
在高桅上暴鸣如同小火焰：真的，一种小的光辉，但对于遭难的水手与船破落水的人们，却是一种伟大的安慰！
从不同的道路和方式我达到了我的真理；我不是仅有一种梯阶登到我游目骋望的高处。
我不愿向别人问着我的路，——那总是违反我的赏味！
我宁肯问着并试炼着道路的本身。
所有我的途程都是一种探求，是一种试炼：真的自己必须学习回答了这样的探问！这便是我的赏味：
——非善，非恶，只是我的赏味而已，关于那，无所用其羞愧和隐秘。
这里是我的路——你的路在何处呢？我如是回答了那些问我这道路的人们。因为这道路并不存在！
查拉斯图拉如是说。
查拉斯图拉如是说
第七卷
旧榜和新榜
一
我坐在这里期待，在破碎的旧榜和半写就的新榜之中。我的时刻何时来到呢？
我下降的时刻，我毁灭的时刻：我愿意再走向人类去。
我现在期待着那时刻：最初必是我的时刻的征兆来到——这征兆是与鸽子之群同在欢笑的狮子。
同时我自言自语如同闲适的人。没有人告我以新的事物，所以我对我自己说起我自己。
二
当我到了人们那里，我看出他们高踞在古代的傲慢之上，他们都想着他们久已知道了什么是人类的善和恶。
在他们看来一切关于道德的谈论好像是一种古老而陈腐的事情；愿意安睡的人，就寝之先讲谈着善恶。
我搅扰了这种昏睡，当我教人无人知道何为善恶：——
除掉了创造者！
但创造者是创造人类的目标并给大地以意义和未来的人：只有他能建立了善和恶。
我吩咐他们推倒了他们的讲坛，一切古代的傲慢所踞坐的交椅；我吩咐他们嘲笑他们的伟大的道德家，他们的圣哲，他们的诗人，他们的救世主。
我吩咐他们嘲笑他们的阴郁的哲人，嘲笑那些踞坐如黑色幽灵的人，使他们离了生命树。
我坐在他们的伟人们的墓道上，甚至于在死尸和鹫鸟的旁边——我嘲笑一切他们的过去，和过去的腐烂而残败的光荣。
真的，我如同忏悔的说教者，如同傻子，我暴怒而破坏了一切他们的伟大的和渺小的！他们的至善也如此渺小，极恶也如此渺小！因此我发笑了。
因此我的诞生于山头的〃智慧的渴望〃，连笑带吼。真的，一种粗犷的智慧——一种有着猛冲的健翮的渴望。
她常常带着我飞腾向上，在大笑之中心！于是我扶摇直上，如同沉醉于太阳之欢喜的一枝箭！
我飞到了梦想不到的未来，到艺术家所想像不到的更炎热的南方；那里诸神裸体跳舞，以一切的衣饰为可耻。
（我如是以比喻和隐语木讷而言如同诗人：真的，我惭愧于我仍然不能不是一个诗人！）
那里，在我看来，一切的生成好像是诸神的踏舞，是诸神的嬉戏，世界自由而无限制，一切都归真返朴。
那里，好像是无量神祇一种永久的自己解放，和自己归真；好像是无量神祇的一种可祝福的自己冲突，自己和解，自己再造。
那里，在我看来，一切的时间，好像是瞬间之可祝福的嘲弄；那里自由是必然，幸福地戏弄着自由的毒螫。——
那里，我也发见了我古代的魔鬼和巨敌，那重力之精灵，和他的创造品：强迫和戒律，必须和结果，目的和意志，善和恶。
在那里，跳舞者能跳舞于它之上，超越于它之外，不是必然的么？在那里为轻捷为美丽的原故，鼹鼠和蠢拙的侏儒不是必要的吗？
三
我也在那里从大道上拾起了超人这个字，也看出人是必须超越的一种东西。
也看出人是一个桥梁，而不是一个目标，那欢喜于自己的日午和黄昏的人，是把它当作远到新的曙晓的进程——
欢喜于伟大日午的查拉斯图拉之道，欢喜于我高悬在人们之上如同紫色晚霞一样的教言。
真的，我也使他们看见了新的星辰在新的夜里；在白昼和黑夜和云影之上我张开了大笑如同五色绚烂的华盖。
我教他们以我所有的梦想和热望：将人心中的碎片，和谜，和可怕的偶然组合而为一体：
如同，一个诗人，一个解谜者，一个偶然之救济者，我教他们创造未来，我教他们在这样的创造之中救济了过去。救济人类的过去，改变了一切〃它已如此〃，直到意志说：
〃但我愿意它如是！我将愿它如是！〃
我称这个救济：我教他们只是称这为救济。
现在我期待着我的救济——那我可以最后一次走向人们去。
我愿意再走向人们去：我将在人们中间沉落和灭亡；我愿意给他们以我的最富裕的礼品！
我从下沉的太阳学习了这，那充裕博大的太阳哟！当它沉没的时候，它从自己的无尽藏倾泻金光于大海！所以最贫乏的渔人，现在都摇荡着金桨：从前我看了这，我忍不住喜欢得流泪了。
查拉斯图拉也将如同太阳一样的沉落：他现在坐在这里期待着，在破碎的旧榜和半写就的新榜中间。
四
看哪，这里是一张新榜！但同我持着它到峡谷里，到人类之心的我的弟兄们在何处呢？
我对于遥远的人们的伟大的爱如是要求：〃别姑息你们的邻人！人是要被超越的一种东西。〃
因此你看：有着这多超越之不同的道路和方式！但仅仅一个丑角知道：人也能被跃过！
甚至于在你的邻人中超越了你自己：有力量夺取的你不当忍受了给予，这便是你的权力！
你对人所做的无人能对你做。看哪，这里并没有报酬！
不能命令自己的人不当服从。许多人能命令自己，但于自己服从仍然差得很远。
五
高贵灵魂之族类如是愿望：他们愿意一切不白得，至少是生命。
流氓才愿望着白得的生命：在我们则生命已自给，我们永远想到什么是我们所能给予的最高的还报！
真的，那是一句高贵的格言：〃生命所期许的，我们愿意对于生命保持着那期许！〃
自己不当在对于快乐没有贡献的地方愿望着享乐！自己不当愿望享乐！
因此寻求享乐和无垢是极可耻的事。两者都不愿被寻求。
自己当有着它们——但自己宁肯寻求罪恶和苦痛！
六
哦，我的兄弟们哟，头胎儿子永远是被牺牲的。现在我们便是头胎儿子！
我们都在不可视见的圣坛上流血；我们都被烧烤去祭奠古代的偶像。
我们的最优良者仍是年青：这引动了年老者的食指。我们的肉体是温软的，我们的皮只是羔羊的皮：我们如何不能引动了古老的偶像崇拜者的馋涎！
这古老的偶像崇拜者，仍然居住于我们自己的心中，他烧烤了我们的最优良者做成他的宴筵。唉，我的兄弟们哟，头胎之子如何不被牺牲呢！
但我们的同辈如是意欲；并且我爱那些不想望保全自己的人们，我以我的全心的爱去爱那些下降而死灭的人们：因为他们走向着超越。
七
要真实——少有人能真实！能真实的人仍然不愿真实！但至少善人是能真实的。
唷，那些善人们！善人们永不说出真理。因为如是修善便是心中的一种疾患。
那些善人们，他们退让，他们自己屈服；他们的心复述着自来所说过了的，他们的深处的灵魂服从：但服从的人，并不听自己！
善人所谓的一切的恶必须汇拢来产出一种真理。哦，我的兄弟们哟，你们的恶足以产出这种真理了吗？
勇敢的冒险，长久的怀疑，残酷的否定，厌恶，当机立断，一切这些都没有汇拢来！但真理是从这样的种子产生的！
自来在坏良心的旁边生长出一切的知识！你们的求知者哟，粉碎，粉碎了这陈旧的榜！
八
当水面钉了木桩，巨流上搭起了浮桥，这时候，真的，说着〃一切在流动〃的人，是无人相信的。
甚至于笨汉也反对他。〃什么？〃笨汉说，〃一切流动吗？
本桩和浮桥静静地在巨流上面呢！〃
〃在巨流上面一切都是固定的，一切事物之评价，浮桥，概念，一切的'善'和'恶'：这些都是固定的！〃——
凛冽的冬天到了，巨流冻结了，这时即使最聪明的人也怀疑了。这时说这话的已不单是笨汉了：〃万物不是静静地停住吗？〃
〃万物根本是静静地停住〃——那是一种适用的冬天的教理，一种不生产的时代的善，冬眠者和炉火旁边的懒汉的优良的慰藉。
〃万木根本是静静地停住〃——但自来的春风，反对了这种教理。
春风是一只不知耕犁的牡牛——一只凶猛的牡牛，一个破坏者，它以它的暴怒的角破烈了冰块！这冰块又冲破了浮桥！
哦！我的兄弟们哟，现在看吧，万物不是在流动了吗？一切栏板不是落到水里去了吗？谁还固持着〃善〃和〃恶〃呢？〃悲哉我们！快哉我们！春风猛吹着！〃我的兄弟们哟，如是宣讲遍及一切的大街小巷吧！
九
有一种古老的迷妄——那名为善和恶。自古以来，这迷妄之轨道，当在预言家和占星家周围旋转。
从前的人信仰预言家和占星家；因此人相信〃万物是命定的：你应当，因为你不能不！〃
其后人类又怀疑了所有的预言家和占星家；因此他们相信，〃万物是自由的：你能够，因为你意欲！〃
哦，我的兄弟哟，自来关于命数和未来，仅有着迷妄而不是真知；因此关于善恶也只是迷妄而不是真知！
十
〃你不当偷盗！你不当杀戮！〃从前这样的诫命被称为神圣：在这诫命之前人类屈膝而低头，并脱去了自己的鞋子。
但我向你们：在这世界上还没有比这神圣的诫命更凶的强盗和杀戮者吗？
在一切生命中没有强盗和杀戮者吗？称这样的诫命为神圣，因此他们不也是——杀戮了真理了吗？
那反对和劝阻了生命而被称为神圣的，不是一种死之教言吗？哦，我的兄弟们哟，为我粉碎，粉碎了这古旧的榜！
十一
这是我对于过去的同情，我看见它被弃了，——
被弃于每一新时代之怜恤，之精神，之放肆；新世代使一切已存在的作为自己的桥梁。
一种伟大的元宰会兴起来，一种巧黠的怪物，他以慈悲和敌意捩转和扭动一切过去；直到它成为他的一座桥梁，一种先兆，和传令使，和雄鸡的晨鸣。
但也有着别的危险和别的同情：凡是贱氓，他的记忆是返于自己的祖先一，但时间已和他的祖先绝缘。
过去如是被弃：因为总有一天流氓成为支配者，并沉溺一切时间在浅水里。
哦，我的兄弟们哟，因为总有一新的高贵还缺乏。那高贵当反对一切贱氓和一切暴君，并将〃高贵〃这个字重新塑在新榜上。
要有一种新的高贵，许多高贵的人们，许多种高贵的人们还缺乏呢；或者如我从