拉克什米急忙摇头。
她无法回答婆力古的这些话……她怎样才能回答他？
就在此刻，那罗延天忽然出现。
他微笑着，手中持有无上法宝，身上神光闪现，眼中仁爱光辉，他说：“女神，我将送你去善见城，我在善见城已经为你准备了房屋，你会有所有你能想到的一切……在时机到来的时候，我会亲自向你提亲。”
因那罗延的这些话，拉克什米终于痛苦地答应了婆力古的要求，然而……她知道，这并不是完整的那罗延天——她身边的那罗延，只是那罗延天的一个化身，这个化身名曰“正法执行者”。
她跟随这位正法执行者去到善见城，按照他的安排，在一处非常美丽的地方居住下来。而这位正法执行者又将一面镜子放到了她的房中，对她说道：“从这里，你能看到那罗延在做什么，女神，请不用担心。”
拉克什米去看向那镜子，而镜子中映出的，正是化身为摩西尼的那罗延天。
第104章 一百零四
一百零四
摩西尼带着她那不应出现在人间的美色在人间来回盘桓，好似她遭遇了什么不幸一般，她的双眼满是忧伤，她涂着香膏与朱砂的双手在河水中来回搅动，似乎在捞取她失去的东西……然而摩西尼能失去什么呢？
她富有一切。
整个宇宙都归属于她，她是这世界的主人，也是这世界的母亲，她是这一切的归属也是这一切的终结，她的忧愁自然也就是这世界的忧愁，而她的力量也自然就是这世界的力量，她是真实，也是幻象，她是根本，也是末延。
摩西尼蹲在河边，她的双手在水中浸泡着，冰凉的河水打湿了她的纱丽。
“女郎，你在做什么？”一同携手而来的布陀与苏底尤摩那见到了这美丽的摩西尼，他们惊讶于她的美貌，也惊讶于她的忧伤，这样美丽的女郎，她怎能被忧伤包围？
于是他们又问：“女郎，你为何悲伤？”
摩西尼转头看了看他们，摇了摇头，叹息了一声，转回头去继续在水中捞取她的东西。
“美丽的女郎啊，你的容貌透露出你的血统，你该是一位婆罗门女，也许你生在伟大的仙人之家，也许你是神明的女儿，但是请你转头看一看我们吧！”苏底尤摩那说道，“我们是两位国王，这一位国王的国家是刚刚建立起来的伟大的月亮之国，而我的国家是苏利耶赐福过的摩奴之国，女郎啊，我们能够帮助你做到任何事情，所以请你不要忧愁，不要悲伤。
“你听说过雄狮能捕捉猎物，但是你不曾见过孔雀对野兽进行杀戮，美丽的女郎啊，你这体态优美的女郎，婆罗门就好似孔雀，而刹帝利才是雄狮，我们是刹帝利，自然会帮你达成所愿！”
那美丽的女郎回转头来，看向他，说道：“国王，我知道你们对自己的力量十分自信，但是风吹得断高大的树木却对伽尸的毛竹毫无办法，洪水冲得垮堤坝但却对河底的泥沙无能为力，壮汉打的死野兽却对飞来飞去的蝇虫束手无策，大地的主人，人中雄牛啊，你们的意愿非常美好，但是我怎么能够告诉你我要找的是什么呢？”她站起来，指着河面，说，“你们瞧，这河面平稳，好似什么都不在其中，如果我说我丢的东西可以从中找到的话，你们一定怀疑我能从中找到的是什么。可是我怎么能随便告诉别人呢？”
这位美丽的女郎看向河面，哭泣道：“我在捞我的丈夫。”
然而，河面平静。
如果这位女郎的丈夫掉到了河里，那么他要么已经溺水而亡，要么就一定是从河水之中离开了……而苏底尤摩那真是无法想象，何种样人能够在这样的美女作为妻子的时候还会逃走，因而，他必然就是已经溺水而亡了。
但是，美丽的女郎说道：“不要告诉我他已经死去，如果他死去，那么我至少要看到他的尸体。国王啊，你们要是能够帮我，就请帮我把这河水舀干吧，你们有双手，能够做到这个的！”她说完，抬起脚就往上游走去。
布陀看向苏底尤摩那，说道：“事情绝不会这样简单的，王子，你瞧这女郎身上系着圣线，她走路的姿势仿若醉象，她的体态优美，动作典雅，身上无一处不是显露出一种生而带来的高贵与优越，王子啊，她是谁？她会是一位普通的婆罗门女吗？她会是凡间的女人吗？她会是天神之女吗？如若她是一位女神，那么她的丈夫又怎么会死？苏底尤摩那，我们不如跟过去瞧一瞧，看看她到底在耍什么花招！”
布陀的话让苏底尤摩那十分赞同。他们快步跟上摩西尼，可是无论他们走得有多快，却总是跟在她身后足足五十步的地方，既不能上前，也不能退后。
这时，苏底尤摩那更加赞同布陀的话了，这位美臀女绝非凡人，她这样跟他们说话，必然是有其他意义的。
于是他们跟着她，一路走到一处可怕的山林之中，这山林之中山石嶙峋而立，断崖峭壁随处可见，落在地上的石头锋利得仿若刀剑，那树木也是阴冷森森，风一旦吹动，就将一阵阵的呼啸传入耳中。
美女走到山林里，他们也跟了进去。
前行了不过才只有一小段路，他们就跟着那美女进了一个山洞，山洞里原本漆黑一片，美女走进去之后，却豁然开朗了起来，两位国王跟着她前行，一直走到一处开阔的地方才停下——这里开阔无比，一百步那么长，一百步那么宽，而且正中央还烧着火，似乎有人居住其中。
美女转身，对他们摇了摇头，指了指那火堆后面的一堆兽皮。
那么多猛兽的皮毛就那样堆在那里，零零散散，好似没有人需要。
苏底尤摩那不知道这山林之中还有这样伟大的猎人，他连忙过去，想要开口询问，可是那美女却走到兽皮中间，一脚踹在最大的那个兽皮堆上——轰隆一声，她所踢到的那一堆兽皮幡然倒塌，露出了下面的一个人来。
这个人一身苦修者的打扮，头上顶着发髻，脸上面无表情。
“看吧，这就是我的丈夫，我把他从河里捞了上来，但是却没能把他的灵魂一起捞上来。”美女说着，请求道，“除非你们谁愿意顶着他的脸出去一个月，不然的话，我没法抓回他的灵魂——你们愿意吗？你们两个，谁会愿意这样做！”
她又放声大哭起来，哭声很大，几乎要把山洞都震塌了。
就在她的大哭声中，这大地也跟着摇晃，那高山也跟着震颤，脚下的地面来回凸起凹陷……这样可怕的事情，瞬间就展现在了他们面前！
布陀心想，这一定是一位大有瑜伽之力的女神，她的丈夫与她现在这样做，大约也是为了考验他们，而他刚刚得到了谕示是到人间建立王国来接近他所爱的人……那么，那罗延天必然也会知道将要发生这件事。
布陀想了想，把自己可能接受的所有考验都放到了自己的心上去衡量，最后，他说道：“细腰女啊，虽然这件事并不容易，但是我乐意接受你的提议，我愿意顶着你丈夫的脸一个月——但是这位摩奴王子却不行，他需要回到自己的国度去举行王祭，而我作为其他国家的国王参加王祭，相貌却并不是最为重要的。”
他说着，就走到了那长发黑亮的美女面前。
美女伸出手去，用右手的无名指在他的额头上轻轻一点，他便瞬间化成了与那闭眼端坐的美女的丈夫容貌一样的人了——好在只是容貌一样，穿着与珠宝仍旧在他身上，所以，他还是能够展现出他月亮王国的威严。
“一个月后，这样的容貌会自动消失，国王。我感谢你的帮助。”美女双手合十，对他表示了谢意，“而我将在这一个月里，在你用这样的容貌引=诱我丈夫的灵魂的时候，把我丈夫的灵魂带回来。”
于是，两位国王与她告辞，有一次上路了。
而摩西尼，她看了看坐在兽皮中间的湿婆——他看起来已经进入了等持状态，对外物毫无反应，即使她踹了他，他也仍旧是没有半点动作……摩西尼叹了口气，转而把那些兽皮拿在手里用力揉搓——这些兽皮实在是又臭又硬，不能使用，而她也知道，摩诃提婆未必就会换掉他腰间的那块兽皮……只是既然已经有了这些兽皮，不用可惜，丢了就可悲了。
作为入世者，无论是摩西尼还是那罗延，他们本质上都是一样的，因而，这世上的一切于他来说，既然有了就必然要使用，既然使用就必然要物尽其用。
所以，摩西尼将这些兽皮鞣制了一番，确认它们不再是难以上身了，这才又搬来一块巨石，将它雕成了座椅的样子，又把刚刚弄好的一张完整的虎皮铺陈其上……现在，就差摩诃提婆了，她只要将他搬上去就万事大吉。
然而，就在这时候，一阵脚步声传来。
还未待摩西尼去看是谁，就听到一声怒骂：“你这无耻的女人啊！你竟然胆敢在我的面前对摩诃提婆不敬！”
听闻这样的怒骂，摩西尼不怒反笑，只是她并未回转身去看那刚刚进入山洞的罗俱黎湿，反而仍旧在把摩诃提婆往石椅上搬，一边搬，她一边说：“你被赶出了须弥山之后就一直这样暴躁易怒吗，罗俱黎湿？”
罗俱黎湿吓了一跳：“你如何得知我是谁？”
“我不仅知道你是谁，我还知道你为什么会被赶出须弥山，我更知道你作为一位婆罗门都做过些什么……罗俱黎湿，你身为一个婆罗门，既不懂得知识，又不愿意学习祭祀，既不喜欢祈祷，又不愿意治愈伤痛……你只想着离群索居，不去管所有，抛弃一切……这本是弃绝修行的好事，可是你又怎能要求国王必须要像侍奉一位真正的婆罗门那样为你准备食物与衣服呢？”摩西尼这样说道，“所以，你现在倒是寻了一条好路，罗俱黎湿。”她说着，这才转过头，看了他一眼，见他惊恐万分的样子也不由得有些快活，“不过既然你要跟着这个人学习，你就该知道现在你最该做的是什么！”
“女神，我不清楚，请你给我指点吧！”罗俱黎湿双手合十，虔诚地哀求了起来。
而正是“女神”这个词汇太过响亮，它惊醒了等持之中的摩诃提婆——这伟大的湿婆，他浑身抹着骨灰，身上戴着一连串的金刚菩提子，他的双眼睁开的时候，带来的光明又将这山洞的光亮提升了些，因而，罗俱黎湿也能在距离一百步的地方看清摩西尼的容貌，而摩诃提婆，他只需要看到摩西尼的背影，就知道她是谁了。
罗俱黎湿礼赞着摩西尼的美，而摩诃提婆……他却并非如此。
他此刻狂喜的内心无法压抑，他的眼中迸射出喜悦与智慧，他的身上泛滥出比阿耆尼还要炽烈的火焰，他的双眼是在是太少以至于他不得不将额头的那只眼睛也睁开，就为了看摩西尼——摩西尼，他的那罗延，他的心之所在，他的心之所爱。
第105章 一百零五
一百零五
然而摩西尼并不去看湿婆，她的双眼看向罗俱黎湿，所说出的话语也是对着罗俱黎湿：“罗俱黎湿，你这可怜的婆罗门，但凡在达刹所统治的须弥山天界之中的菩婆利罗伽有诸多仙人一万零八，而你作为婆罗门，不曾跻身其中，因不会婆罗门的本领而被驱逐，罗俱黎湿，你是否清楚作为一个婆罗门，你若是不能将福祉带给他人，那么你最少要将自己的灵魂升华得洁净无瑕。”
罗俱黎湿并不认同：“我就算出生为婆罗门，女神，我也可以选择我自己的道路！难道我没有这样的资格吗？难道我不该自由吗？
“我不乐意学习祭祀，我也不愿意去传授知识，我只想要达到自己的极乐，女神，难道这是错误码？”罗俱黎湿的问题实在是再清楚不过。
而摩西尼对此，也有另一番解答：“既然你出身为婆罗门又不愿意履行你的职责，你又何必占据着婆罗门的地位呢？罗俱黎湿，你可以跟着这个人苦修，学习你应得的智慧，达到你个人的极乐，你在苦修之中可以完整你自己，但是你就不该奢求你从未履行过义务的身份为你带来的方便了——达刹赶你离开他的国度这也并非是错，从前有一头牝牛，它身为乳牛却从不肯产奶，它的主人喂养它，为它提供最好的麦子，可它却从不肯回报，最后它的主人因为没有钱来购买麦子，既不能养活他自己，也不能养活这头牝牛，于是，这头牝牛便跟着主人一起死去了。
“罗俱黎湿，你就是那头牝牛。现在，你打算说这是你的自由吗？如果牝牛及早离开它的主人，那么他们都能活命，牝牛可以去吃青草，主人可以再养一头牛，这才是真正的道理。”摩西尼说着，将手里的毛皮丢到罗俱黎湿的手中，“现在，我为你提供暂时休息的地方，又有火，又有食物，”她一挥手，地上果然出现了一盘水果，“而你，就负责把这些皮毛都收拾干净，让它们漂亮可爱，以便于我能将之铺到地上。”
“但是女神，如果这些皮毛是用在地上的，那么我清理不清理又有什么用呢？”罗俱黎湿还是要追问。
“我既然能变化出食物，罗俱黎湿，我就能变化出美丽而又实用的毯子，可口的佳肴，香甜的奶油……我只要想就能得到，但是我能得到，而你又凭什么得到呢？”摩西尼的问题则更为尖锐，她笑着看着罗俱黎湿，就好似在说她就是不乐意让他轻易得到任何东西一般。
“罗俱黎湿，无论是诅咒还是誓言，无论是神明还是凡人，想要得到任何东西，都需要有交换的必要，而唯独她不用。”这时，摩诃提婆忽然开口，“她不需要用代价就能得到她需要的一切，而想要从她那里得到东西，则必然需要付出代�
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