《九流闲人》

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九流闲人- 第924部分


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    在估算过那传说存在的威胁程度后,徐长青将其暂时放到一旁,注意力也转移到了另外一个引起他异常感慨的物品上,就是现在手中这块由菩萨乘自行铸造的须弥灵山通行法令。



    昆仑三界中以佛界灵物最为贫瘠,可恰恰是最为贫瘠的佛界竟然用就连昆仑仙境也少有的五行石来炼制成这华而不实的通行法令。不过,稍微想象他又觉得佛界宗乘这样做并没有太大错误,毕竟自从上古洪荒破碎以来,万法凋零,即便是传承最为完善的佛界也是损失了大量的传承,对于上古灵物的运用方法等等已经很少有人知道,不是每个人都能和他一样拥有相对完整的上古知识。



    这五行石本身并没有太多威能,但是如果运用特殊方法从这五行石中提炼出五行精魄,那么这东西的用处就大了。其最根本的作用就是用来平衡灵宝五行之气,使一件普通后天灵宝的威能能够达到先天灵宝的力量,无论是徐长青的多宝塔,还是定海神针铁中都参杂了这种五行精魄。



    除了制器以外,此宝还能够用来炼丹,而且其所炼丹药更是了不得。若是昆仑三界的天道限制完全放开了,所有人都能够修到金仙之境甚至更高境界,那么从天仙之境进入金仙之境就需要孕化五气,以达到金仙方ォ拥有的真正五气朝元之境,而非现在这样的虚幻法相。在这个时候,五行精魄就可以炼制成让人平衡体内五气,突破境界的无上灵丹,足以让人顺利渡过这道大道屏障,一步登天。



    即便是现在,这五行精魄也可配入一些适当的仙品灵药之中,炼制成小五行化气丹。此丹给那些刚刚步入修行之道的人服用,可令其化作伪五行道体,修练任意五行之法都可事半功倍,而且不会被任何归属五行的法宝、法术、神通所伤,颇有一些跳出三界外,不在五行中的大道妙境。



    可以想见,若是这五行石的真正功效传扬出去的话,很可能整个昆仑三界都会为之轰动,为之疯狂。虽然徐长青无法知道这世上是否还有其他人知道这五行石的真实功用,但他至少知道佛界和仙宫是没有人知道此物功用的,否则不会一个用此石做令牌,另一个则干脆将此石当做一般的制器灵石,充为每月供奉。



    “大尊,刚ォ出手实在让人感到震撼,只是这样会否太过张扬了?”在各个灵山法主都和徐长青打过招呼,转身回到各自法座后,代表宝剑罗汉等人来见徐长青的孙献之不着痕迹的走上前去,施法隔绝周围一切探视,然后颇显疑惑的说道。



    “无妨!将所有注意力都集中在我身上,你们行事就能方便不少了。”徐长青胸有成竹的一笑,然后又吩咐道:“把你的通行法令给我看看。”



    孙献之不明白是怎么回事,愣了愣,以为徐长青是想从这令牌上找出避开内九乘法阵,直接进入须弥灵山的方法,于是一边将令牌交给徐长青,一边提醒道:“也曾有人试过从中找出通行内九乘的方法,只不过却一直都没有成功。这令牌很怪,任何法力和神念都无法探入其中,而且用外力也无法破坏。”



    徐长青没有解释,取过那块令牌查看了一下,发现这块令牌果然也是参杂了五行石,也正是因为五行石ォ使得它能够消弭任何法力和神念试探,而且炼制手法乃是上古妖族的炼制手法,同观世音菩萨玉圭上的炼制手法乃是同源。



    “看样菩萨乘真的得到了一个上古妖族的道统传承。”徐长青心中有所计较,稍微想了想,又将令牌交还给孙献之,问道:“宝剑罗汉他们怎么样了?”



    “都很用心做事,而且经过刚ォ那一幕会更加用心。”孙献之接过令牌,笑了笑道。



    “等须弥灵山法会结束后,无论是否见到我,你都要和他们立刻离开,净土佛也会随你回彼岸灵山,听你调遣。”徐长青沉声吩咐着,并从乾坤世界中取出十几瓶丹药递给孙献之,道:“这些丹药交给你使用,尽可能用这些丹药招募一些修为合适的忠心之人,宁缺毋滥。”



    孙献之微微皱了一下眉头,将丹药接过去收好,跟着疑问道:“是否是菩萨乘想要在这次灵山法会上做什么……”



    “不要瞎想,除非菩萨乘能够完全压制住那些传说存在,否则菩萨乘是不敢做出什么大不韪之事的。”徐长青摇了摇头,将之前在万经塔发生的事情告诉给孙献之听,随后神色慎重的说道:“这须弥灵山的灵脉一事,对本尊也干系重大,所以未完全了解其底细之前,我是不会离开须弥灵山的。就算离开了须弥灵山,我也不适合再和你会合,与其把那些存在的注意力牵扯到你身上,倒不如将他们引导因缘海,或许我在那个混乱的地方能够做的事情更多一些。”



    孙献之想象也觉得徐长青所言在理,点点头,道:“既然大尊已经……”



    “铛!铛!”



    还没等孙献之说完话,就听到天上传出了一阵阵响彻天地的钟声,紧接着便看到周围浓密的灵云被一股无形之力推挤着,向四周翻滚而去,令卫城顶端的空中花园为之一清。随后,天空被一个巨大的阴影所笼罩,抬头上望,就看到一个足以将整个卫城装在下来的海碗状平台缓缓从灵云之中落下,逐渐将其全貌显露于人前。



    徐长青在战魔崖见过的浮空城,就大小而论丝毫不比这说法灵台差,但若是与之在精美程度上相比的话,两者简直就是云泥之别。



    由于战魔崖的幻境以及浮空城的功用,所以其建造之初便讲究实用性,周围全都是密密麻麻的各类法阵,法阵之中安设了一门门粗犷结实的雷霆炮,种种设计令其看上去就像是一个面目狰狞的怪物。



    而观世音菩萨的这座说法灵台却截然不同,各种精美绝伦的曼荼罗法阵被静心的安排在一起。虽然这些法阵看上去很复杂,但排列却并不拥挤,而且法阵间隙之中的梵文也并非简单的装饰,其中蕴含了各种佛门大道至理,配合周围的曼荼罗法阵运转起来,便会形成一种类似如是我闻神通的无形共鸣,让所有看到这一切的人不由得产生一种深深感悟。若是在加上灵台周边可以制造出来的神异佛光,整个灵台的意境就提升到了一种近乎于道的境界,在给人带来一丝震撼的同时,也让人感觉到了一丝丝祥和的神圣气氛。



    “虽然不想承认,但若要论及蛊惑人心的手段来,昆仑三界恐怕要以佛界为尊了。”徐长青看到眼前的这一切后,忍不住发出一声感慨道。



    “当年若不是仙宫和内门灵山道门联手压制,恐怕现在内门灵山就不会只是一个小灵山和雷音寺了。”孙献之也深感赞同。



    随着灵台周围防御法阵的佛光消退,已经不是第一次前往须弥灵山的人纷纷飞腾而起,朝灵台上飞去,至于那些没有资格的人则留在了卫城顶端的空中花园内。徐长青和孙献之相互看了一眼,彼此点点头,各自施法,驾起一道佛光,也飞了上去。
第二卷下 第六百七十四章 须弥灵山(下六)
    由于这一次灵台显现并非是观世音菩萨说法法会,所以灵台上的法阵力量则和以前有所不同,在所有的法阵力量外围又多了一层阵力。



    当飞上来的诸天神佛通过这层阵力的时候,拥有法令的人将丝毫不受阵力的影响,而那些没有法令的人虽然被阵力阻拦,但若是实力足够的话,依然能够突破阵力通行过去。这些通过自身实力通过阵力的佛界隐修后,会从守候在阵力内的二十一度母手中接过一块令牌,得到自己参与法会的资格,这也是菩萨乘检验这次法会参与者资格的方法之一。如果徐长青不是之前做出那么多惊人的事情,已然成了佛界公认的大能巨头,或许他来此地也要经过这一层阵力测试。



    两人到达平台上的时候,平台上已经站了不少的人,除了刚ォ飞上来的各个灵山法主以外,还有菩萨乘的门人弟,虽然菩萨乘此举有徇私之嫌,但周围的人也都只是睁一眼闭一眼,没有多做干涉。毕竟现在是关系佛界灵脉的大事,还有人不知轻重的对这些小事斤斤计较,只会让众人看不起,名声扫地。



    自从须弥灵山的灵脉出现问题以后,进入须弥灵山的限制就越来越严苛,到现在已经变成了非观世音菩萨这等如来大成就者不得在须弥灵山建立道场,非封号大成就者和各+无+错+小说 M。quLeDu。Com个灵山法主不得进入须弥灵山等等严苛条件。虽然菩萨乘利用自己的优势占据了须弥灵山外围所有的灵脉,建立了内九乘诸天道场,但在须弥灵山内,他们还是依足了规矩办事。唯一的区别就是有资格的菩萨乘门人弟出入须弥灵山自由一些,而其他宗乘的就麻烦一些,需要办理一些繁琐的手续,并且还要限制进入和离开的时间。对此各个宗乘虽然有怨言,但也没有办法,毕竟菩萨乘占据了天时地利人和,根本没法争斗。



    虽说须弥灵山是佛界灵脉祖山,但若是以灵气而论,在佛界有几座灵山的灵气还要超出其一筹,所以佛界各个宗乘的人之所以对须弥灵山如此看重,并不是因为它的灵气,而是因为此地灵气的特殊性。



    由于有八宝功德池和菩提树两个从上古以来便存在的天地先天灵宝,使得须弥灵山之中的灵气比其他灵山的灵气多了一丝大道气息,而对于一直都使用方便法门提升修为的佛界修行者而言,这一丝大道气息就是他们是否能够跨过屏障的关键所在。只要常年接触这样的大道气息,之前因为修练方便法门留下来的隐患就会逐步消除,也同样可以让他们更容易的感悟自身的本命大道。



    这次须弥灵山法会虽然是因为灵脉出事而被迫召开,但也乃是佛界一大盛事。然而在事先,各个宗乘在须弥灵山内设有道场的大能巨头就都传出消息来,说灵脉出事后,八宝功德池和菩提树所产生的大道气息反倒浓厚了很多,暗示各个宗乘尽可能的带一些优秀门人,进入须弥灵山。



    虽然菩萨乘因为其他宗乘的施压,放开了人数限制,但是却又将入山之人的实力限制提高了很多,逼得各个宗乘不得不将自己绝大部分势力****出来,以换取这次难得的机会。而菩萨乘则以守护之名为由,声称须弥灵山法会需要大量人手服侍,借此名正言顺的安排不少修为未曾达到要求的优秀门人弟进入须弥灵山,令各个宗乘吃了一记暗亏。



    对于各个宗乘之间的明争暗斗,徐长青倒是乐见其成,若是能够插一把手把这潭水搅得更混那就更好不过了。只可惜他这一路行来故意放大动作,在让整个佛界知道他这样一个人存在的同时,也舍弃了不少的方便,已经不适合在暗中做手脚了,这让他不得不生出一丝遗憾来。



    两人到达灵台后,便各自分开了。孙献之飞到了划归佛乘的法座群中,坐在了一名双目紧闭、长着两条白眉的俊美僧人身后。在其身侧的不远处就是虚空藏无障佛等十八大成就者以及一百九十三国共主帝释天。赤脚佛就在十八大成就者之列,而且还坐在首位,和孙献之等佛乘古佛、持三界时轮金刚菩萨、一切智因缘佛母等佛乘最强之人平起平坐。



    虽然赤脚佛见到了徐长青,但因为种种原因,他并没有主动上前向徐长青见礼,而只是微微朝徐长青点点头,暗示徐长青让孙献之转告他做的事情已经办好了。



    徐长青在和孙献之分开后,便径自走到了浮现出其佛号的法座前,其位置在整个灵台的最中心,紧靠着中间的说法台。对于法座的安排,菩萨乘也算是尽心尽力了,对每个到来的佛界大能,他们都细心的按照修为、名声等等条件进行有序排列,其中修为越高名声越大的人,其法座就越靠近中心说法台。虽然这法座没有太多实质的作用,但对于绝大多数人而言,这关系到了面皮和名声,而这又与本身的大运有所牵连,所以也不得不争夺一番。



    原本按照徐长青的名声是不可能得到这样一个靠前的法座,可是他这两天的举动实在逆天到了极点,硬生生的将原本一个同样有着大名声的佛界隐士给挤到了第二列,现在这人还在后面满怀怨恨的等着徐长青的背影。对于这种有着很大名声,但却修为只有半步封号大成就者之境的隐士,徐长青丝毫不放在眼中,他所重视的是同样与他站在最前列的那二十几人。只不过在这二十几人中,那些依靠方便法门和丹药堆积起来的封号大成就者都只是略被徐长青关注而已,真正被徐长青记在心中的只有七八名修为稳固的如来大成就者和封号大成就者。站立在孙献之前面,隐隐是佛乘领头之人的俊美白眉僧人就是其中之一。



    这白眉僧人的身份就连赤脚佛也不清楚,孙献之就更不知道了,只有一切智因缘佛母似乎知道其身份,而他能够站在佛乘诸天神佛首席之位,除了因为他的修为以外,还因为他手中握着佛乘仅有的一块至尊大菩提令,持有此令之人形同佛乘**主。



    除去这白眉僧人的身份神秘不明以外,其余几名被徐长青重点关注的人都是在佛界赫赫有名的大人物,他们不是各个宗乘的二号人物,就是背景极深的隐士大能,总而言之他们所代表的并不只是他们的自身,而且也代表了他们背后的力量。在这几人之中唯一一个在法力气息都能够和那白眉僧人、或者观世音菩萨相媲美的就只有梵天净世乘十二明王之首的万佛之母孔雀明王,而在佛界名声更大的金刚乘如来大成就者的接引金刚智如来反而在佛元气息上略逊一筹。



    这孔雀明王祖上乃是仙宫四大圣族凤凰一族的旁族,就血缘上和现在的仙宫宫主孔道妙算是堂兄妹。因为其祖在

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