再有提升的可能。
现在这个大机缘就放无错小说 （m）。（quledu）。（）在他们面前，观世音菩萨允诺他们从旁协助。直到灵脉修复完成，他们就能够得到一门上古神佛无上秘法，这差不多就等于是给了他们一个成为封号大成就者的诺言。
就在所有散修隐士因为观世音菩萨开出的条件而兴奋不已的时候，徐长青却感觉到了其中的异常，显然这样好的条件绝不是表面上看的那样简单。徐长青第一念头便是认为将这些隐修大能调离须弥灵山是针对自己，因为他也是隐修一员，若是其他隐修答应这个条件。那么他也同样没有借口留在须弥灵山。显然对方已经看出他不是佛界中人，而他泄露出来的实力也让对方顾虑。为了避免他做出一些不好的事情，所以菩萨乘才会用这种软方法让他自动离开。
虽然徐长青来须弥灵山的目的已经提前达到，无论是对须弥灵山实际情况的了解，还是对各个宗乘内部的渗透，以及让各个宗乘将目光吸引到自己身上的主要目的等等都已经完成得差不多了。留在须弥灵山也没有多大用处。可越是了解须弥灵山，越是了解各个宗乘，徐长青心中的疑问就越多。比如菩萨乘和佛乘的关系到底是敌对、还是友好？酒肉和尚寻找的宝藏中到底藏了什么，令他千年来一直留在佛界？在没有完全解开这些疑团之前，徐长青是不准备离开的。
只是转念一想，徐长青又觉得事情不像是在针对自己。因为如果菩萨乘要让他离开。事先就完全没有必要点醒他，已经看出他不是佛界中人一事，而且他所修持的佛法对酒肉和尚寻找的宝藏极为重要，在宝藏一事没有解决之前。酒肉和尚也不可能让其离开。
在将自己撇除以后，徐长青又看了看周围，他很快发现在观世音菩萨开出这个条件后，除了甘露自在王和普焰光尊者以外，所有的散修隐士都极为兴奋。甘露自在王此刻是一脸淡然微笑，感觉似乎是不在意这个开出的条件，但实际上其笑容更多的是一种了然之情，仿佛他事先已经知道这件事似的。所以也不会有意外的惊喜。反观普焰光尊者的脸色则显得有些难看，似乎这个条件并不符合他的心意。视线也不时的朝菩萨乘中的金刚手菩萨以及四大佛光菩萨瞟过去，而这几位菩萨的脸色也和他一样难看。
“原来是针对他们。”徐长青见到这一幕后。脸上露出淡淡的微笑。
一旁始终注意徐长青的酒肉和尚也同样察觉到了徐长青的表情，并且猜测出了徐长青已经看穿了观世音菩萨的用心，心中不禁对徐长青的才智暗赞一声，随后也没有避讳其他人，直接开口说道：“等下法会散了以后，还请宝光大尊能够赏面，来和尚的小窝做做，商量一下要事。”
“诚如所愿。”这样打瞌睡就来枕头的好事徐长青又岂会不愿，所以立刻便答应了下来。
就在这时，甘露自在王便像是充当引导者一般，主动应道：“灵脉修复一事，乃佛界大事，我等也为佛界众生，自然是责无旁贷。本座愿意从旁辅佐，前往灭魔城镇压群魔。”
见到甘露自在王站出来首先答应，其他的散修大能也顾不上他们临时推绝的首领是否有其他想法，纷纷也主动答应了观世音菩萨开出的条件，最终剩下了普焰光尊者令他不得不随波逐流也答应了去灭魔城镇守。
在解决了这些散修隐士之后，观世音菩萨又看了看各个宗乘的灵山法主，问道：“诸位商量得怎么样了？”
“不知道菩萨乘和佛乘挑选出来的监督之人是谁？”虽然明知道无法再改变什么了，但孔雀明王还是问了一个关键的问题，道。
“这三个监督之人分别是千莲尊者和无尽无想僧二位大德。”观世音菩萨将身边两位半步如来大成就者的隐修大能推出来，然后继续说道：“另外一位则是一直侍奉在僧王足有的须弥三尊，由于他们乃是三位一体，所以只算是一个人。”
听到观世音菩萨说出的人选，菩萨乘和佛乘自然没有什么意义。其他宗乘虽然也赞同在佛界颇有德名的千莲尊者和无尽无想僧成为监督之人，但对于须弥三尊却多有异议。毕竟须弥三尊都算是叛宗之人，让他们成为监督之人让人感到有些不妥，尤其以曾进和三人都有些过节的罗汉乘、金刚乘两大宗乘最为反对。
只不过即便他们反对，也没有任何作用，就如同孔雀明王所猜测的那般这已经是做出的最后决定了，并非是找他们商量。眼下须弥灵山的局面变得实在有些诡异，在绝大部分的人还在将注意力放在修复灵脉 一事上的时候，如孔雀明王等明眼人却已经看出了一些对他们而言非常糟糕的事情。在他们看来本应该相互冲突的佛乘和菩萨乘，如今似乎开始合作起来了，这对佛界其他宗乘来说绝对是一个坏消息。因为佛乘和菩萨乘加起来的力量，绝对比其他四个宗乘加起来的力量强大很多，若是两大宗乘真的联合起来的话，那么其他四大宗乘即便联合在一起，恐怕也很难抵挡两大宗乘的压制。
就在不少人开始担心菩萨乘和佛乘合作的时候，一些依然没有看清局面的灵山法主继续在修复灵脉一事上纠缠，并询问道：“说了这么久，大士还未告诉我等修复灵脉到底需要什么灵物？另外我等需要怎么配合？”
观世音菩萨闻言，并没有立刻回答，而是转头看了看两位宗乘**主，直到他们两位点头之后，方才取出一个卷轴将其祭在空中，卷轴展开后，立刻从上面绽放出一阵阵柔和的白光，形成了一个光幕，在光幕上面浮现出一行行的字迹，上面写着各种各样的灵物以及一部分修复灵脉的方法。
见到这上面所写的灵物和方法，徐长青脸上浮现出一丝果然如此的表情，很快又恢复如常。
其实在法会开始之前，徐长青就隐隐猜到了菩萨乘用来修复灵脉的方法是什么，因为他估计菩萨乘得到的那一脉上古妖族传承之中必然有灵脉修复之法，现在看来果不其然。
在上古洪湖时期，那些洪荒大能们修为最低也有天仙之境，举手投足都有毁天灭地的大威能，斗法之时一地灵脉被打断是时有发生的事情。虽然天地灵脉都有自我修复的能力，但这样的修复效果极为缓慢，等灵脉完全恢复过来，恐怕那块地方及其周边地带全都化成荒漠了。于是，那些洪荒大能们就各施其法，创出了不少用来修复灵脉的方法，在洪荒时期这类方法就像是现在昆仑三界的筑基之法一样普及，徐长青所得到的镇元子记忆之中就有至少六十多种修复灵脉的方法。虽然因为所需灵材绝迹的缘故，其中绝大多数方法都已经失效，但还是有几种方法能够运用，在来须弥灵山之前，徐长青就曾想过拿出一种方法来，借机探入佛界灵脉祖根本源，只是没想到菩萨乘对此早有准备。
眼下菩萨乘拿出来的这种修复灵脉之法是上古洪荒时期妖族最常用的方法之一，至于他们所开出的灵物清单则完全是没有必要的东西，因为这种修复灵脉之法是一种魂祭之法，最重要的并非是埋入灵脉断裂、损伤处的灵脉桩，而是用来献祭天地的祭品，只有祭品的魂魄与天地大道越相合，灵脉修复也就越完美，最完美的时候甚至能够令灵脉损伤处化为一个小洞天福地。
原本徐长青以为菩萨乘会将那些佛界隐修召至须弥灵山，充当祭品。不过自从见到了八宝功德池中的上古佛界六道轮回后，徐长青便知道这些就是最好的祭品，而且这些祭品的减少也能够减弱佛界的危机，对菩萨乘和佛乘而言，现在唯一的麻烦就是如何安全的将这些祭品取出来，不过两大宗乘既然敢狮子大开口要这么多灵物，想来心中也应该有了解决腹案。
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第二卷下 第六百八十一章古佛秘藏（上）
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第六百八十一章古佛秘藏（上）
在观世音菩萨公开出灵物清单和部份修复灵脉之法后，这一次法会的正事部份很快就结束了，只不过各个灵山法主并未离开，而是继续留在神木灵台上，彼此交流佛法心得，以及商量该如何应对此事。
虽然已经知道了修复灵脉所需的灵物是什么，但因为观世音菩萨并未公布每种灵物所需数量，所以各个灵山法主心中依然是忐忑不安。单单以这些灵物种类来看，除了少数几种灵物颇显稀少以外，绝大多数都是一些普通的灵物，但其中却又以昆仑仙境和魔界出产的一些特有灵物占据多数，这些灵物每个灵山法主手头上都囤积了不少，只不过囤积得再多也经不起没有补充的消耗。
在绝大部分灵山法主看来，修复灵脉所需灵物必然数量庞大，以他们自身的资源很可能无法应对这笔付出。如果不修复灵脉的话，他们的灵山便名存实亡，他们所拥有的一切也同样如镜花水月般再不存在。其实他们也同世俗人一样，一旦享受到了势力给他们带来的好处，让他们再变成一无所有的散修，这是他们死都不愿意见到的。更何况他们的道统传承全都依附在灵山之上，失去了灵山，也就等于他们失去了道统，这足～无～错～小说 m。ＱulＥdＵ。cＯm以让他们元气大伤，甚至可能跌落一两个境界。
修复灵脉的诸项事宜已经不是在场各个灵山法主所能做出的决定了，为此他们纷纷施法，传信回到各自宗乘，把事情如实禀告，将决定此事该如何处理的决定交给了各自宗乘的大法主。只有少数在宗乘内比较强势并且资源颇多的灵山法主已经做出了决定，并且开始联系菩萨乘，着手开展修复灵脉一事。只不过修复灵脉并不像是表面上听到的那样简单，就算他们付出的灵物齐全，还须在须弥灵山内找出与之灵山相对应的灵脉祖根，然后两边同时修复方可完成。这样一来，这些灵山法主就必须向菩萨乘完全开放字迹的灵山，而且对方在修复灵脉时做什么手脚他们也不一定能够知晓，这也使得这些强势的灵山法主在了解得更为详细的修复过程后，变得有些犹豫起来。
修复灵脉一事徐长青暂时不太好插手，他能看得出菩萨乘拿出的这个方法并不能令人满意，而现在菩萨乘占据绝大优势，完全能够表现得更为强势，不会对各个宗乘有半点妥协。这样一来，各个宗乘和菩萨乘的矛盾会变得越来越激烈，原本埋在下面的仇视敌对也会逐渐浮在台面上。
如果菩萨乘能够借此机会，将各个宗乘囤积的灵物一扫而空，那么这点矛盾仇视也不会对他们有任何影响，他们反而能够利用手中的优势逐步蚕食各个宗乘，最终一统佛界。可如果在紧要关头，佛界突然多了一种更为简单的修复灵脉之法，而且不需要任何灵物，并完全公开，那么失去钳制各个宗乘之力的菩萨乘就必然要自食恶果。到时佛乘若是在来一招釜底抽薪，断绝和菩萨乘的合作，将现在对各个宗乘的强压掠夺完全归罪于菩萨乘，那么菩萨乘的结局就可想而知了，即便不死，也会脱层皮，绝不可能再停留在佛界第一宗乘的位置上，到时佛界必然会呈现群雄争霸的局面。
已经想好对策的徐长青也安下心来，等待时机出手，但有人却不愿意他安静下来。在首次法会散了之后，他准备前往须弥灵山的经楼一趟，找找有什么值得一看的东西，等明日再去见见酒肉和尚，可在半路上他却被持三界时轮金刚菩萨拦住了，并直言乃是奉师命请徐长青去万古智慧佛道场一会。
对于这个神龙见首不见尾、就连灵山法会都没有参加的万古智慧佛，徐长青也感到非常好奇，所以也没有推辞，便随持三界时轮金刚菩萨朝智慧佛在须弥灵山的道场行去。
万古智慧佛的道场位于菱形状须弥灵山的下半部，靠近金刚峰的顶端。这里是整个祖根灵脉的聚集地，每一条灵脉都要通过这里，延伸到金刚峰中，然后扩散到整个佛界，所以这里的灵气也最为狂暴混乱，根本就不适合用来建造道场。
然而当年万古智慧佛步入般若大成就者，可以在灵山开辟一处道场，便要为他人所不能为之事，选择了在这样一个地方来建造道场。虽然开始建造的时候遇到了很多麻烦，有很多次刚刚建好的道场便毁于灵气暴*之中，但其运道很好，在快要放弃的时候被他得了上古佛界降龙至尊的本命法宝镇龙桩。虽然这件法宝已经大半残损，但依然保留着很大的威能，特别是此宝能够正压灵气的威能依然完好。
有了这根镇龙桩相助，万古智慧佛很轻易的就控制住了此地狂暴的灵气，令此地变成了阿一个不输给小洞天的仙家福地，而且在此地建造道场最大的好处也随即凸显起来。这个好处就是万古智慧佛不需要听后菩萨乘的任何安排，可以直接从金刚峰回到他的道场，进入到须弥灵山中，这给了他很大的自由。对此菩萨乘也没有办法，只能在最靠近其道场、灵气缓和的地带修建六座传承菩萨道场，形成包围之势，对其进行监视。
徐长青早就听闻过万古智慧佛在须弥灵山的道场乃是数一数二的，在确实见到之后，他也深感赞同这一评价。其道场建造在一块向外突出的悬崖上，周围被枯松包围，浓厚灵气形成的云雾在松树之间穿梭，令华盖般的松树枝叶在云中若隐若现，从昆仑三界抓来的各种灵禽被放养在这里，各种各样清脆的鸣叫更是让这里比起须弥灵山其他地方多了几分生机。
在悬崖的最边缘，被松树林完全包围的一块空地上，一座样式古朴的石塔状庙宇耸立在那里。在石塔的顶端竖立着一根金光灿灿的圆柱，看上去有些像是徐长青的定海�