圣踪- 第542部分

　　众僧素来敬畏戒师威严，耳内喝声，顿时个个噤声，大殿变得鸦雀无声。这时，戒师凌厉的目光在跪在那里的残疾之人身上扫过一眼，一句多余废话不说，转身就对一旁的两个僧人喝道：“执法僧，将这扰乱加行法会之人带去静室禁闭十日，念他年老，身心无修，特许饮用清水！”



　　戒师执掌一山戒律，他既然做出裁决，两个执法僧人当即上前就要把扫把拖去关入静室。他们心中也暗暗疑惑，不知道一向来乖觉得好像不存在的扫把今天这是怎么了，真是让人百思不得其解。哎，这一下这老家伙可要吃苦头了，在静室之中没得吃还倒罢了，那毫无声息的死寂却是最为难熬的，就算寺里最嚣张大胆、不守规矩的僧人听见静室二字都会缩起脖子的。



　　就在两人的手要抓住扫把的胳膊之际，突然另一侧的法座睁开了眼睛，缓缓道：“且慢！他四十年来不曾有过任何出格的举止，今天突然扰乱法会，应该有极大的缘故。我等不如先听听他想要说什么吧？”



　　戒师却道：“不管是什么缘故，既然已经扰乱法会，自当先受惩戒，至于其中是否有什么内情，等他从静室内出来再说不迟。”



　　法座道：“法会既然已经停止，此事当下可决，又何必多牵延时日，反而引得众僧十日猜测。”



　　戒师还要争辩，法座却向居于中间的驻山问道：“师兄以为如何？”戒师见状，只得按下话头，且听驻山如何处置。



　　此时端身坐在戒师和法座中间的驻山大和尚才慢慢睁开眼睛，目光慈祥，对扫把道：“四十年来不语。一朝欲诉衷情，想必是非常之语。你想说什么，不妨直言吧！”



　　驻山大和尚准许扫把说话，戒师便不再多言。佛门一山一寺之中。驻山乃是一寺之主，自然是要听他的。只是却向法座多看了一眼，刚才法座之举，当然让他有一丝不快。



　　但整个大殿内的众僧听见驻山大师的话都不禁松了口气，他们都是一肚子好奇。不知道为什么这最老实的扫把何以做出如此惊人之举？生怕驻山同意戒师的话直接将扫把关进静室。如果是那样，他们可就要整整好奇十天了。现在却马上就可以听见个中究竟，因此个个都忍不住凝定心神，竖起了耳朵，有的还发动了耳神通，生怕听漏了。



　　众僧瞩目之中，却见扫把又磕了一个头，然后从地上站了起来，用他还完好的右手先指了指自己的左眼，然后又一指右眼。转动了几下眼珠；又指了指自己的左耳，那只耳朵早已被割下，只剩下一道疤痕，只剩下一个肉骨朵跟小花苞一样，然后拨动了几下自己的完好的右耳；接着又指了指自己空荡荡的左袖，左手整只手臂已断，然后晃了晃自己的右手；最后则是一指自己的齐膝盖断了的左腿，然后用右腿在原地跳了几下……做完这一切之后，扫把再度伏地跪下，重重地向驻山磕了一个头。趴在地上一动不动。



　　众僧人见此情形，个个瞠目结舌，面面相觑，完全不知道扫把是什么意思。就连斜眼睨视的戒师也不禁皱起了眉头，显然不知扫把意欲何为，整个大殿已经安静到了极点，也疑惑到了极点。



　　忽闻一声轻轻叹息道：“你在寺中四十年，以松针为扫，为众僧人去心中尘埃。不枉我当初救你性命。听闻众僧都叫你为扫把，地上尘埃容易扫，九天明月谁能涤？从今以后，不要再叫扫把了，本驻山赐你一个法号，就叫做月天吧！阿弥陀佛，你去吧！”



　　原本匍匐地上一动不动的扫把听得驻山大和尚说出这句话，一下子就从地上站了起来，转身就走，且是大步流星，不一会儿就走出了殿门。他原本已十分年老且身有残疾，仅有一足，但此时众僧见他迈步，虽然另一足仍是残缺，但身形动作却于手足健全之人完全一样，右足跨出，左大腿随即甩出，好像有一条看不见的小腿在支撑一样，根本不是那种只有一足之人需要蹦跳前行的样子。



　　众僧见此，既是明白又是糊涂，明白的是原来当初扫把活下来不是无缘无故，而是驻山暗中出手。糊涂的是驻山这一番话，显然是指扫把修行有成，还赐了他一个法号。但这扫把是怎么修行的呢？众僧只见他扫地，谁也没见他干过别的啊，就连基本的加行之法诵咒念经都没做过，怎么就修行有成了呢？而且从驻山大师的话已经他的种种表现来看，似乎成就还不小呢？



　　扫把，不，从此应该叫做月天大和尚，就在他走出殿门之后。所有的僧人都将目光投向了驻山大和尚。由法座大和尚开口道：“此事不可思议，原来是师兄密行点化，月天和尚终有成就，实在是令人欢喜赞叹。只是众人不知，方才师兄与月天示现何法，当如何解说，还望师兄慈悲，解我等茅塞！”



　　驻山大和尚微微一笑，对在场所有僧人道：“刚才月天说法，你们都听见了吗？”



　　什么？扫把刚才竟然是在说法？



　　此言一出，众僧皆大惊。佛门之中所谓说法，是指修行有成的高僧大德当众开示修行种种关窍，或者启发种种解脱心境。这样的说法手段不一，有的是直接是展现神通境界，有的是以妙言智慧令听者有闻，还有的高明的大和尚更是直接以灌顶之法破障灌智，信愿加持……总之，随说法的高僧不同，妙应亦不同。



　　但是如扫把刚才那一番动作，也算是说法吗？那他说的是什么法，为什么自己一无所觉呢？这可让在场的僧人们有些不明白了？那样用手随便冲着自己指一指，也算是说法吗？如果是这样，那岂不是只要长着手的人都可以？



　　眼见在场众僧均有不解，端坐在上的三位大和尚之一的法座整衣起身，来到刚才月天和尚所跪之处。依照所为，向驻山大和尚跪拜顶礼道：“师兄慈悲，所说之法深微奥妙，群情不解。身为十善寺法座。为大众启请，望师兄开破迷闷，使众人得所领悟，以勉修持。”说完之后，法座三次顶礼叩拜。然后重新回归原来座位。



　　这是佛门请法仪轨，佛门认为法不可轻得，当愿有所闻，要向高僧大德有所请益之时，第一当有因缘，不得无缘而请。第二则必须以极为郑重的礼数，或者顶礼或者跪拜，称为启请。所谓启者，印启也，印其明启其悟也。



　　在法座启请之后。殿内所有僧人都随之离座下拜，顶礼相请，以所见为缘，以所疑为明，以欲闻为启，向驻山大和尚启请说法。



　　如是三请之后，驻山大和尚这才道：“众僧既愿有所闻，本驻山自当为大众解说。月天所显之相，一目有见而一目不见，一耳有闻而一耳无闻。一手能执而一手不执，一足能行而一足不行。月天所说之法，非有见非不见，非有闻非无闻。非有执着非无执，非有行非无行。涅槃清净，不行其中，无住立本，是名功德！”



　　驻山大和尚说完这番话，又转身对戒师道：“我等修加行之法。为求涅槃解脱。月天所说之法，殊胜于此，就免了对他的惩罚吧！”之后，也不管众僧是否有所领悟，下座飘然而去，留下一殿目瞪口呆的光头。



　　但是那天之后，成了月天的扫把并没有其他的改变，每天仍旧是抱着他的松针扫把在十善内外打扫。但是说来奇怪，从那天以后，十善寺原本一尘不染的地面之上居然开始出现各种尘埃，而四周所种的树上掉落的叶子也不再自行化为飞灰飘出离垢峰，而是纷纷落在了地上，需要有僧人去打扫。这样一来，除了月天之外，僧人们也被法座安排着每天轮流打扫。



　　月天和尚又继续扫了十年地之后，便在十善寺坐化。离去的当天，从他肉身之中涌出无数红光，犹如火焰一般。月天和尚的肉身就在这火焰之中自行化去，整个虚空忽然响起了一篇密咒，被十善寺的僧人们听见，正是后来流传在佛门之中的无上密宗——大自在神通感应心咒。



　　月天和尚一直就在十善寺扫地，从未显示过神通法术，而寺内的僧人除了见证过他那日突然闯殿捣乱加行法会之外，其余并没有见过他有什么异常的举止。直到他坐化响起这篇密咒，众人才知道他的修为境界至少是在知命境之上！只是他究竟是如何修行的，却是并没有几人能够真正识得其中奥妙。不过数千年来，一直都是一尘不染的离垢峰却自从出现了诸位月天和尚之后，便从此也成为了尘埃所染之地。



　　当日在十善寺虽然有许多僧人听闻这篇密咒，但是真正记下来的却只有一个。那位僧人以此修行数年之后，有一天在离垢峰上念诵起此篇密咒，忽见数里之外的不少山峰居然频频弯折，好似在向他点头一般。让他大吃一惊，口中密咒之音一停，那些山峰也就静止不动。等到他再度吟诵起来，那些山峰又再度开始向他点头。于是这位僧人信心大增，石山尚且能点头，修持此密咒怎么可能还不成功呢？



　　于是这位僧人从此立志，专门修持这篇密咒，最后亦得大成就。临坐化之前，仔细叮咛，将这篇密咒传授付嘱弟子，为了坚定弟子信心，便将山峰点头之事相传，从此以后此篇密咒便得了石点头咒的名号！



　　此时三十二相在这冰雪原上吟诵起这篇密咒，他是要做什么呢？难道是要引得这一片红莲相应吗，还是这周遭的冰雪？此刻他的已经削法散念，身无神通法力，又能凭借此咒做到什么呢？



　　只见就在三十二相一遍又一遍地吟诵着这大自在神通感应密咒之后，满地的红莲果然开始感应，释出阵阵红光照耀虚空的铅云。云层之中忽然现出影影绰绰的三个身影，一开始尚且有些模糊，到后来却是越来越清晰，让人见了一下子就能认出面目。这些虚影，所显示的正是曾经发生在此地的一切。



　　荒未央一眼就认出了这三个人是谁，其中两个都是光头，里面有一个就是莲华不灭，另一个却是个黑袍人。其实来此之前，他早知其中一人就是佛门莲华尊，这是三十二相要他带着来此地的目的。至于另外那个黑袍人，手持黑刀，一身邪气，不必说自是黑甲无疑了。让人意外的是，这剩下的那个光头，并不是跟莲华不灭站在一起，而是站在黑甲的身边，和莲华尊对立。



　　荒未央在来此之前并不清楚这光头是谁，因为三十二相并没有告诉他。但此刻却已经知道，这剩下的第三人不是别人，正是佛门中有金刚神之称的云叶尊者。按照之前黑甲在率意山所言他与另外一人一起斩杀了莲华尊，从眼前看起来就是这金刚神了。



　　原来三十二相在此地诵出大自在神通感应密咒，不是为别的，正是要亲眼一见当初黑甲伙同金刚神斩杀莲华尊的经过。而这满地的红莲不是别的，正是莲华尊身上所出的点点鲜血所化而成！（未完待续。）
第二十九章破戒之僧何所愿
　　随着大自在神通感应密咒越来越强，冰雪原上空的虚影变化也越来越快，渐渐从重重叠叠中抽离出越来越清晰的影像，繁复杂乱的一切也显示出原来的条理。大约过了半个时辰后，荒未央忽然看见虚空之中的虚影停止了变化，形成了两个对峙身影，安静无比的站在虚空，。左边一个是莲华尊莲华不灭，右边一个是金刚神云叶尊者。两人所立之处，正是在极寒之气所凝聚而成的铅云层中。



　　被铅云笼罩，当然是极为危险之事，但是在云叶尊者四周，铅云被其散出的法力硬生生迫至三丈之外，不得近身丝毫半点。而莲华尊则不然，极寒之气卷动铅云就在他周身浮动，不时将他整个身形笼罩其中，最夸张的是甚至从他的身形之中穿透而过。但莲华尊却是双手合掌，双目半开半阖，脸上并无一丝的异样，看样子这极寒之气对他并没有丝毫的影响。



　　金刚神自创金刚神通，号称物境第一神通，不坏不破，坚固如金刚，法力横绝张扬，显得十分霸道，所以是强行将这极寒之气逼退。莲华尊则不然，他法号莲华不灭，既以莲花为名，一身修为也是如莲花一般，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。所谓无染，不是避物无染，而是在境无染，因此虽与极寒之气同在，却是任运自然，虚而不受，受而不有。



　　一拒一融，拒者强悍，融者自然。两人都显示了当世巅峰强者的绝世修为，只是境界气象却是全然不同。修行人入知天境，一身修为施法可称气象。所谓气象者，言及广大深微，影响深远也。



　　但是荒未央却知道，眼前这一切所见并非真实，而是在九天之前发生在这冰雪原上的一幕。那时候，刚刚是率意山争夺天意花进行的如火如荼之际。这一切都是三十二相所吟诵的大自在神通感应密咒形成的幻象，并非真的在虚空显现。而是需要修行人神念与之感应才会在元神之中看见，可以说也算是炼化物境的一种神通了。



　　三十二相已经散念削法，为什么还能以此咒力感应生相？这就是这大自在神通感应密咒的玄妙之处了，当初创出此密咒的月天大和尚就是一个身无半点法力之力。而此密咒所重在心念所化之愿力，不依赖神通法力，只与修行人的心念修为境界有关。心念越是通透，越是凝聚，形成的愿力越强。那这一门密咒产生的神力也是越发的不可思议！



　　此时间虚空之中的虚影之真切，就如真的是莲华不灭和云叶尊者站在那儿一样，可知小和尚三十二相的心念之通达，愿力之强大。这是修行之中，自然而证，即便是散念削法也也是废除不了的。



　　这时，虚空之中传来了莲华尊的平和的声音：“尊者，你不上佛山，而要约贫僧来此一会，究竟有什么紧要之事。不妨直言吧！”



　　这大自在神通感应密咒所成一切，包含一切心之能感，只要是六识所及，都可自然化显，所以就连他们的声音也是听得一清二楚。荒未央当然早知莲花尊已经在金刚神和黑甲联手攻击之下涅槃坐化，却