《旗门之风生水起》

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旗门之风生水起- 第34部分


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  行游点点头,伸出右手食指凭空划了一个圈,空气中起了一阵涟漪,一个圆形镜状的银白色光幕出现在半空,镜中所显之景,正是行游开天眼所见,银白色的光幕上,犹如一滴墨汁溶入水杯中一样,除了丝丝缕缕烟雾盘旋外,光幕上全是泼墨般的混沌。    

  〃前辈真是功力通玄。〃天松子由衷赞道,〃我入三山五岳衡山宫至今,不过是破障初成,前辈竟然已经圆光外显。〃          

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第105节:第三十三章念动之力(2)         

  圆光术也是一种常传的术法,其妙在于只用白纸一张或者清水一盆,便可以显示出远方的情景。以行游的境界,自然知道那是故弄玄虚,破障也好千里也好,都是先生于脑,而显于其外那是摆弄。    

  行游此举不过是让文子俊、天松子看到他以天眼所观的结果,〃你怎么看?〃行游对天松子的马屁不为所动,以他所见,奇门遁甲再怎么奇特,不过是幻象,天眼破障足以找到这片无土无木无水无金无火五行全无的真相所在,但是他看到的只是混沌一片,破障并没有破去谢甘明这个阵里的障碍。    

  〃我推算的结果与前辈所见一致。〃文子俊沉声说道,〃只是前辈的天眼却并非是破障而视。〃    

  〃你说什么?〃行游身上的道袍呼地飘了一下。他浸百年时光修行,此时虽然元婴已成,阴神显现,但却由于痴迷于神通术法,迟迟不能启动自身灵性而得纯阳之体,以致于初闻神通五诀竟然发出龙游天符。但同样如此,他对这些天眼、慧眼、法眼一类的运用早已到了随心所欲的地步,区区一个天眼破障,他在周天初通时便可运用自如了。只是他如此高的修为,全是因为心思单纯旁无杂质,反而独独少了悟性,无论佛道两家,追求的都是超越天地,而翻江倒海的神通法力只是修炼中必会出现的副产品,如同人一生当中的生老病死,不管你要还是不想要,它都会自然出现。同时,在这些自然生成的神通外,还有很多不可测知的方术数法,而这些恰恰是以行游的天赋无法得知的。    

  文子俊没有注意到行游的脸色,沉吟着说道:〃只因这片虚空根本便是漫无边际的。无障可碍,又何障可破?〃    

  行游略一思索,便已知道文子俊的意思。他用天眼破障看到的混沌一片,实际上还只是他们所在之处的整体场景,这是一片无穷无尽的空间,他用的天眼破障之法并没有突破出去。    

  行游又是一阵狂燥,刚要说话,却看见文子俊似有所悟的样子,毫不掩饰地问道:〃你到底有什么方法?我却要看看千机万变究竟是何?〃    

  文子俊一笑,依然支住太阳穴的左手翘起食中尾三指,垂下的右手也以同样的姿势斜立于身前,状似梨园舞台上绣花的女子,而他那一笑,落在行游、天松子眼中居然也满是娇媚。    

  文子俊的手穿针引线般的左右交叉动作,这是千机万变中的〃千针万线〃法。千机门号称奇门三部之首,融十种方术为一身,但千机万变外,仍有许多神秘的术法存世,正如天下的神通也并非只有五眼六通一样,〃千针万线〃便是千机门中差别术别的绝技,千机万变虽然不能将天底下的阵势术理尽揽一怀,但却对于机理机制的研究自有独到之处,所谓万变不离其宗。只是相貌粗鲁的文子俊做出这样的媚态,倘若被卫飞看见,不知道又是什么反应。    

  〃五行幻龙。〃文子俊恢复常态说出这样一句话,看看行游、天松子不解的神色,〃此处不是五行不在么?我有办法让五行重生。〃    

  行游不禁动容,〃五行幻龙〃这种术法他并没有听说过,但重立五行于这片虚无的空间里,他自是知道其中意味着什么。五行重生,就可以将九星八门重现,破阵而出。但让行游兴奋的却不是这些,而是又可以看到一种神奇的术法。他的眼神变得狂热起来。   

  新开铺巷。中年妇女没有说话,依然冷冷地看着陈枫、卫飞,她身边的木纳男人同样呆呆地站在那里。从理论上讲,他令常人视而不见的可能性还有很多,但是有一点,就是以这个木纳男人的样子来看,他自己似乎是没这个能力的。反观中年妇女,她连〃是相者,即非实相〃这样的基本常识都不懂得,可这明明又是只有金刚法相才能出现的〃表象〃。想了半天,陈枫也没想起在密宗诸法中,有哪种法术可以达到金刚法相的效果,反倒是道家还有一些不出名的小门派精于此道。    

  心中难以决断,陈枫看了一眼卫飞,卫飞冲他耸耸肩膀,意思是他也不知道。陈枫知道他此刻身上灵力全无,虽然一早就教了他敬爱法和养神法,但卫飞从没放在心上,更别说认真地炼过,否则就算比这再密繁的通灵,卫飞也是经受得起的,而且会更上一层楼。          

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第106节:第三十三章念动之力(3)         

  敬爱法?陈枫脑中一闪。他教给卫飞的敬爱法是经过旗门改良的,与原版的功效恰好相反,敬爱、勾招、禁足是密宗独有的神通,其中敬爱法大约有数十种之多,几乎不同派系或者被信奉的金刚菩萨都有自己的敬爱法,从一个方面也反映出密宗派系众多的特点。但这众多的敬爱法除了不同的菩萨名称,修炼方法却大都一致,无非是借助三密相应来提升自身的力量,让人一见便生敬爱之心,从而引得更多信徒,由此得名〃敬爱法〃。    

  但是不知为何,到了旗门这里却整整反了过来,由受他人敬爱,变成了敬爱他人,非但如此,在肯定了对修炼灵力的作用后,旗门对密宗的原有修法很是不屑,认为它和迷惑心神的邪术在本质上没有什么不同。    

  陈枫看了一眼中年妇女夸张的身躯,更加迷惑起来。在密宗里,敬爱法既然可以让人貌如佛相,得敬爱无数,自然也可以反其道而行之,使人不为所注。只是,中年妇女的修为能悟到这一步吗?    

  卫飞不耐烦起来,〃妈的,琢磨什么法相敬爱的,你以为都像你旗门分得那么清楚?〃    

  〃是了。〃陈枫恍然,比如一条鱼,在一些人眼里,不管是红烧还是清炖,总之它就只是一条鱼而已。看中年妇女话都说不顺畅的样子,恐怕她根本就不知道什么金刚法相之类的,连陈枫自己都差点被金刚法相、旗门反敬爱法给绕晕了。但是,这个中年妇女又是用了什么方法呢?陈枫又好奇起来,竟然还有他旗门不知道的术法。    

  在这点上,佛家有个很著名的公案,大意是说,有个僧人在云游时发现前方光芒闪动,知道有高人潜修,于是前去拜访,对方是个居士,修的是六字大明咒,然而让他感到惊奇的却是,这个人的六字大明咒中有一个发音是错误的。僧人纠正了他以后继续云游;过了一段时间,又经过这里,僧人想看看这个人在进行了正确的六字大明修炼后的进展,没想到这个人不但没有提升,反而失去了原有的灵光。这段公案非常有名,其间的玄机直指〃法无定法〃的佛家大乘口诀。陈枫自然是知道的:世间万法,法无定法,万法归宗。可他竟然看不出木纳男人是怎么回事,因此他更想知道中年妇女的方法。    

  〃你叫什么名字?〃陈枫不再去想什么法相敬爱,试探着问道。他早已看出中年妇女明显是初入人世,少有与人交往的经验。    

  〃卓玛。〃这是个在藏域内非常普通的名字,中年妇女果然回答,〃我叫卓玛。米拉日巴。〃    

  陈枫心中一动,果然与先前的米拉日巴小活佛有关,他装作不知道小光头的样子,似无意地扫过她身边的木纳男人,〃那么,他叫什么?〃    

  〃你们真的能看见他?〃卓玛神色慌张地将木纳男人护在身后,〃原来你们都知道了。〃    

  刚问完,陈枫就知道自己错了,卓玛在意的并不是米拉日巴的小活佛,而是她身边的这个男人。顾不得再说话,排山倒海的力道已经浪潮般压来,四面八方像是成了真空一样,几乎要将他压缩成一团。    

  陈枫想提醒卫飞,却无法开口,勉强看去,只见卫飞也被这股力道挤压得弯腰呕吐。〃就这么完了?〃陈枫跳出这个想法。强大怪异的力量,是他面对血愿以及在龙凤十八盘墓穴中,也未曾感受过的。    

  就在这时,卓玛忽然脸色大变,将施加在陈枫、卫飞身上的法诀一收,猛然转身。陈枫顿时一轻,顺势望去,只能勉强看见墙角处,一个穿着红色毛衣似是个女子的背影一闪而逝。    

  陈枫心中一跳,这个人影似乎有些熟悉,但当前的情景容不得他再去细想,赶紧拉住卫飞片刻不停地向后山奔去,口中还说着:〃失礼失礼!〃他知道自己的言行触及到了卓玛的秘密。这是大忌,各门各派都有自己不同的禁忌,论起道上的规矩来,陈枫自知理亏。除了对卓玛恐怖的功力感到震惊外,陈枫没有觉得卓玛突然出手发难有什么不对。    

  卓玛心神不拧地看着拐角处,仿佛刚才那一击并非是她所发,直到陈枫、卫飞远去才回过神来,盯着卫飞的背影,眼中忽然闪过一丝寒光,停了停,慢慢尾随着两个人向后山顶走去。          

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第107节:第三十三章念动之力(4)         

  等到连她的背影也已消失,谢甘明不知从哪里鬼魅般地冒出来,他凝思了一阵,禁不住摇摇头,〃奇怪,不应该是这样的,难道是哪里出了差错?〃    

  〃妈的,又是一个顶级的高手。〃快到后山顶上时,陈枫终于支撑不住,两腿一软坐在地上。    

  〃怎么,那个卓玛也很厉害吗?〃卫飞却好像没事一样。    

  一听这话,陈枫又腾地站了起来,〃那么恐怖的念力你没感觉到?〃    

  卫飞奇怪地反问道:〃念什么力?除了相貌出众外,没看出她哪点像高手。〃    

  〃那你吐什么?〃    

  卫飞一翻白眼,〃废话,老子比你多喝了那么多。〃    

  陈枫〃靠〃了一声,刚才卓玛发出的是一种纯粹的心能力量,也就是藏密的念力。它不同于道家的真气或者元气,而是一种专修的精神力量,所谓念即意念,所以佛家叫做念动之力,当定力有了一定的基础后,就可以进行念力的修炼。藏密中〃临兵斗者皆阵列在前〃的九印真言,便是一种专修念力的功法。    

  相比较其他各类的神通,念力可算是最为奇特的。陈枫记得旗门里有过详细的记载,每一个修行的人无论佛道,一入门首先开始修炼的实际上就是念力,因为不管是通周天还是寂灭入定,起到决定作用的都是〃心〃,存想、观想这都是在念力的概念之内,而到了顿悟的大乘阶段,神通随念而生,仍是念动之力,只是层次境界上的不同而已。    

  其实,念力在普通人身上也常有体现,只是上升不到神通的高度。俗语〃千夫所指,无疾而终〃,这里不仅仅是心理承受问题,背后还有〃千夫〃的念动之力。旗门称为〃心力互变〃,这句口诀陈枫似懂非懂,只是隐约想到如同有人陷身于精疲力尽的绝境,此时他最需要的是适量的食水,不过,往往源于某种情节或者情绪,比如〃望梅止渴〃,却可以使他(她)支撑到身体机能的极限。    

  除此之外,旗门还有非常详细的念力修炼方法,虽然没有当真的炼过,陈枫知道那比九印真言还要高出一个层次,而此后,好像还有一个极其变态的逆天反念法,据说是一切神通术法的总纲。可惜的是,在骨子里陈枫几乎和卫飞一样,所有需要投入时间和精力的功法,一概婉拒。尽管如此,陈枫虽然的确是周天未通,阴阳失调,丹田空虚,但在经历了这么多事以后,此时的眼光与见地,早已在不知不觉中达到了一个相当的高度。而卫飞就像刘姥姥一样,即使已经不能再通灵,但毕竟见识过大观园,眼光上也就高了一些。因此,他们两个都能看到卓玛身边的那个男人。   

  陈枫这才知道,卫飞没有受到卓玛念力的冲击,一定是与在小饭店里米拉日巴小活佛把手放在他的头上有关。现在回想起来,那八成是藏密的灌顶大法。难道小活佛早就知道卫飞有此遭遇,而提前利用灌顶的方式给卫飞做了加持?可这样一来,卫飞与小活佛之间,究竟是谁在帮助谁呢?    

  陈枫第一次真正觉得为难起来。佛家,不管哪个宗都讲究因果结缘,卓玛、小活佛等等这些人竟然都与卫飞扯上了关系。没有因果,米拉日巴是绝对不会给卫飞灌顶的,卫飞的存在究竟牵扯到了什么?陈枫心中一动。随后,旗门传人的优越感立刻冲散了他的这种想法。传闻中,旗门有着特殊的地位,虽然至今陈枫还不知道旗门特殊在哪里,但他宁愿相信,从柳灵郎开始,这一切都是冲着他旗门传人来的,而与卫飞无关。血愿出世,玄武遁,再到谢甘明,文子俊……陈枫忽然觉得,这其中似乎有一条线可以将所有的事贯穿起来,〃是什么呢?〃陈枫喃喃自问。    

  卫飞却不管陈枫内心如何变化,一抬头惊呼,〃妈的,太神奇了。〃    

  两个人已经不知不觉中走回到了后山顶山,却只见那已经倒塌的麓山亭竟然完好如初,丝毫没有曾经崩塌的痕迹。    

  走近亭子,陈枫心生感应,知道这就是他之前冲出来的谢甘明布下的阵势。    

  卫飞也围着石亭转了一圈,忽然有了一种奇怪的感觉。由于已是夜晚,远远望去,小小的石亭似乎依旧未变,但当靠近时,卫飞却觉得这座亭子竟然像是不存在一样,一愣之后,再仔细看看,他几乎要怀疑自己眼花了,因为他越是仔细看,石亭便越是若隐若现。正要问问陈枫,就看见陈枫和他一样绕亭一周,�

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