那个讲了半天神话愣是水都不喝一口的当地人看见尹喜远走的背影，喃喃自语道：“这个杜营，教徒弟一点礼数都不讲，这个尹喜看来也跟他学坏了。”
说完，身形渐渐变得淡薄透明，最后消失在空气中。
“师傅，师傅，大好消息，天大的好消息。”还没进门尹喜就开始嚷嚷，反正这里也没人懂汉语。
杜营正在屋里一个人苦思投资佛教的方案呢，刚有一点不明确的思路马上被尹喜的叫嚷打断了。
“尹喜，你要淡定，你是我道门弟子，是我老君的徒弟，不要一惊一乍的好不好，有失宗门身份，说吧，有什么事。”杜营也觉得脑子想得有点僵硬，听尹喜说说别的事，换换思路也是好的，也许对目前局势能有所帮助。
尹喜前前后后把事情一说，杜营就明白了，感情这小子是怕死怕到了极致，想借外力来达到长生的目的。
说实话，杜营对这种东西并不感兴趣，他只是对告诉尹喜这故事的人感兴趣，从这故事里那一嘴的现代词汇里杜营就判断出是谁在给尹喜上的古印度神话课。
除了那个彻底搜罗过二十一世纪全球资料的老聃还会有谁？
原本躲在天边放羊的老聃不知道什么缘故开始对杜营的佛教股权收购计划开始关注起来，也许他是太过于无聊吧。
这样也好，既然这样，有些沟通方面的问题老聃应该会主动帮杜营解决，而不用杜营去求爷爷告奶奶。
至于什么长生不死之药，杜营本人实在是兴趣缺缺，因为自己已经半只脚跨进神祇的大门了，基本上无视这些世人看来视若至宝的东西了。
但是弄点来当做镇派之宝，泽及子孙还是不错的，起码自己这个总是想着寿与天齐的徒弟就蛮需要的。
“说重点吧，乳海在哪里？”杜营一句话就点明了问题关键所在。
“~呃”尹喜傻眼了。
………【第七十五章 菩提树下】………
如果真的知道乳海在什么地方，杜营不介意请拿老聃出手，只要这个乳海够大，拿古印度神山须弥山当杵，用北欧的世界大蛇做绳子，让宙斯来变这个大乌龟底座都没问题，应该能够搞出大批量不死药，形成流水线作业。
毕竟神界也有实力强大却不能长生者，这些生产出来的不死药可以出口创汇远销几十个远古神话国度，换回大批的神器法宝特产来武装道门。
而乳海不光是出产不死药，还有各种副产品也是很让人垂涎的，尤其是盛产坐骑，上次神魔搅拌乳海，大象给了帝释天，吉祥天女给了毗湿奴，不管是日用型还是夜用型都是那么上档次，杜营对这种附加值很高的工业废料也是很看重的。
但是很显然，尹喜不可能知道乳海的确切地点。
老聃既然借尹喜的口提点杜营，就肯定有其用意，但有一点是可以肯定的，这是对杜营的一个考验，要不然老聃就会和杜营明说了，借尹喜传话的意思就是要杜营不能全靠以力服人，要多动动脑子，在古印度神？内部寻找破绽，挑拨离间，锻炼自己的手段，为将来的独当一面做准备。
而这个故事的提点也是相当明显了，长生不死药不是主要的，那些天神的死敌阿修罗们才是杜营的突破口，只有这些世代与众神为敌的家伙们才会熟悉众神的爱好和弱点，也有足够的实力和杜营一起联手让众神们妥协，说不定根本不用老聃出手，只要杜营能够独立做到这一点，从这次佛教立派事件中分到一杯羹，使得道门成为未来释道儒三教的总后台，那么老聃大可以完全放手让杜营执掌道门了。
以杜营的贪婪本性在这个世界上再存在两千五百年的话，如果有可能，他估计会把道门这种一脉单传的秘密传承发展成比太极拳眼保健操还要流传广泛的教派。
当然，这只是个美好的愿望，道门收徒的苛刻条件限定了这个门派传人多不了，世界上到哪里去找那么多没有任何气运的人来发展壮大。
所以杜营不得已的情况下才想到以道门驭诸教，利用道门现有的强大实力（百分之九十九是来自老聃）来拉拢以后必将大放光彩的几个教派，在其初步发展阶段进行感情投资和一定扶持，使其发展的更为顺畅些，以便于道门搭个顺风车。
以未来世界三大教的发展规模，这简直是一件大赚特赚的事，只要想一想未来那些艺术家画宗教壁画时，耶稣是老君大人接生的，佛陀是老君大人点化的，先知是老君大人抚养的，每一个教派的最高圣典里都有老君大人浓墨重彩的一笔，想想杜营都兴奋。
杜营恨自己没有再往前穿越一点，梵天还是蛋的时候帮梵天出壳，在耶和华喊要有光时一手电筒照他脸上，给世界树浇第一桶水，为盘古磨斧头，喝地母盖亚的满月酒。
不过这只是妄想罢了，他也知道，如果不是碰巧穿越到老聃体内，换了一个神明的话只怕后果就大不相同了，九成九杜营会当场被当成心魔给那些创世者干掉。
天色渐暗，杨朱和珠女神也回来了，杨朱看来是毫无收获，一副垂头丧气的样子。
珠女神则是靠着一口流利的本地话，从舍卫国阿三城隍那里打听到那个乔达摩？悉达多的王子此时不在舍卫城，听说他离开王宫先是在王舍城游荡了一阵子，然后学习了一阵禅定，不能证悟又进行了数年苦行，数月前中断苦行横渡尼连禅河，去往伽耶，指着一棵毕钵罗树发誓道：“不成正觉，不起此座。”至今还在那里枯坐。
杜营一听，差点没跳起来，按照佛经记载，释迦摩尼可是菩提树下七日成佛啊，怎么会坐了数月之久？
难道是为了等我这位命运主角来点拨才故意不起身的？都几个月过去了，释迦摩尼两腿不会血脉不畅半身不遂了吧？
一想到以后释迦摩尼坐着轮椅给众生说法，杜营差点没把下巴笑掉，这佛爷是要和罗斯福总统以及霍金同学抢饭碗啊。
再说，释迦摩尼要是真坐在地上几个月不起身的话，那排泄物都可以组成一个蒲团了，佛陀金刚座只怕高度要提升不少。
杜营越想越龌龊，一个人嘻嘻傻乐了好久，让围观的几个人看得面面相觑，不明所以。
大手一挥，杜营吩咐大家早点歇息，也不用去打探什么阿修罗住址了，明天一早上路，直接去伽耶，去看看这个即将影响世界的宗教界人物。
此时大多数诸天神魔大概都在菩提树下云集对峙，等待着一个外来的契机吧。
只要杜营到时候对释迦摩尼这个关键人物有一点动作，在一旁观望的诸天神魔全都会跳出来表明立场，分清敌我，比杜营一个个上门去拜访效率的多。
有一大堆新收来的法则神兵，虽然杜营自认比不上三巨头的强大，但是和帝释天这个最喜欢吹哨子喊人的家伙扳扳腕子还是没什么大问题的。
而且帝释天的敌人那真是数不胜数，只要自己顶住了帝释天，他那亿万天界军团很快就会被诸魔给落井下石掉，不用自己分心。
等等，为什么我要会想到和帝释天对抗？
难道我从心底就不希望佛教面世？指望诸天魔王们破坏掉佛陀的修行？
还有，刚刚为什么会想着看释迦摩尼的各种笑话？这是一种什么心理在作祟？
杜营又一次发现了自己的所作所为有被心魔操控的迹象，心魔原来还未离我而去。
而这次的心魔和原来的心魔却决然不同，完全不是一个类型，上次的心魔憎恨的是某一类人，只要不接触那类人就没有大碍。
这次爆发的心魔却是针对与道门有种种利益纠葛的人，更加难以避免。
上次杜营清除的是嫉妒心，而这次爆发的却是自私心。
当嫉妒心被清除后，自私心立即把原来嫉妒心的所有地盘占据，形成了一个比原来嫉妒心还要庞大的自私心心魔。
诋毁释迦摩尼，诱拐珠穆朗玛，一切都是杜营的自私心在捣鬼。
没办法，杜营拼着一宿不睡，又开始解剖自己内心深处的种种念头，开始清除毒素。
第二天一早，哈欠连天的杜营带着三人走出了客栈，珠女神不知从哪里弄来一匹银鬃白皮的漂亮母马，跟她的人很衬，在杜营看起来却很俗，谁说女神一定要穿戴的跟守孝似的才显得圣洁美丽？她要是穿上小背心加豹皮裙才更加劲爆，穿着一身严严实实的实在浪费了她的第一高度。
一夜努力扫除了自私心的杜营对珠女神也没有原来那般看重了，现在开始有意无意的挑剔起她的刺来，其实严格说起来这纯粹是鸡蛋里挑骨头，只不过是杜营疏远他的一个借口。
杜营从行囊里拿出神牛肉干每人分了一份当做早餐，以一个简单的神行之术在珠女神的指点下赶往伽耶。
日未正午，一群人已经来到佛陀证道的表演现场伽耶，好在这里的人没有经济头脑不收门票，放杜营一行人过去，离那棵菩提树还有数里地，就可以感受到周围全是各种杂乱的气息，那些全是等待大王一声令下就从虚空中现形的小喽喽们，真正的大角还在前面。
万里跋涉，杜营终于看见了传说中的释迦摩尼，这个盘坐在树下，集黑枯瘦弱于一身的人绝对不会让人联想到他曾经参加过大象投掷比赛。
已经到了这里，杜营并不急于上前示好，虽然昨天想的那么理所当然，可是现在要是杜营真的走上前去，在不认识的情况下，绝对会引起正邪两方面的围攻。
看看天色，杜营好整以暇的从行囊里掏出最后的牛肉干，分给大家进餐，现在整个神牛都在四个人肚子里了，想和湿婆和解都不可能了。
当然，就算这些牛肉杜营他们一口没吃，全部还给湿婆，估计和解的机会也不大。
“坏老头，这肉干还有吗？再给我些。”珠女神的声音从背后传来，这女生倒是自来熟，不跟杜营客气。
“慢点吃，这是最后的一份了，以后再也没有了”杜营把自己手里那份还未开动的肉干转头递了过去。
倒不是说杜营怎么疼爱珠女神，而是心魔退去的杜营觉得自己因为一点小事把人家家都毁了，搞得现在无家可归，对她好一点点也是正常的。
结果好心的杜营递过去的牛肉干被两只毛茸茸的手爪接了过去。
只见珠女神怀里不知道什么时候多了一只灵长类，正用两只猴爪抓住肉干往后拉扯。
这家伙杜营认识，不同于舍卫国城中的猕猴，而是一只红得发紫的长尾叶猴，与其他黑白相间的长尾叶猴相比，很是特殊。
更多到，地址
………【第七十六章 神魔食堂大会餐】………
那猴子看上去无比瘦弱，就算在猴类中也算是扮演排骨精的角色，红毛猴子抢过杜营那份牛肉干后陡然发力窜出珠女神的怀里，落在地上，以一个直立行走的姿势抱着一斤多牛肉干踉踉跄跄往菩提树下走去，当然，这猴子嘴里也没闲着，不停咀嚼着珠女神先前塞给它的牛肉干。
杜营看见猴子捧肉干这幅小心翼翼的模样就想笑，畜生也知道这牛肉干是好东西了。
红猴子并没有提肉上树，而是摇摇晃晃的捧着牛肉干走到已经瘦得不成人形的释迦摩尼身前，把肉干放在释迦摩尼干枯的大腿上，用猴爪轻轻挠了挠他的膝盖。
看见灵猴献肉这一幕，杜营颇为感慨，也不再为猴子夺食而生气了，这红猴子觉得牛肉干好吃，就抢去献给释迦摩尼，看来两人关系匪浅。
想必这是只王宫里玩杂耍的猴子，跟随释迦摩尼出宫修行，一路陪伴而来吧。
释迦摩尼坐在菩提树下悟道数月，当然不可能出去化缘，想必到现在都没有饿死应该是这只猴子的功劳。
看见释迦摩尼一边抚摸猴子脑袋，一边向自己露出一个带有歉意的微笑，杜营也回了一个微笑，指指那大块牛肉干，做了个让释迦摩尼请用的手势。
哪怕是饿到快倒毙的地步，释迦摩尼吃东西还是带着一股子文雅相，比起杜营的狼吞虎咽姿态可优雅的多，应该是自幼生活富裕所养成的习惯。
也可能由于多日水米未粘的缘故，体内极度缺乏水分，释迦摩尼拿了一小块肉干含在嘴里，好半天才让肉干湿润，吃的非常费劲。
红毛猴子又不知从哪里捧了一树叶水来，毕竟猴子还是不习惯直立行走，摇摆之下，洒下一路水珠。
看见服侍主人如此尽心，杜营也不由得怀念起远在鲁国的熊大王起来，想起那个清晨刈草喂牛，白天烧火做饭，晚上看家护院的半妖。
－－－－－－－－－－－－－－
万里之外，孔丘屋后，在小孔鲤带领的十余个孩童欢呼声中，熊大王此时正站在一个滚动的大木球上丢接着三把二尺钢叉（考据党请不要纠结于钢的问题，写成铁叉会让人联想到渔夫什么的），银光飞舞，上下翻腾，好不耀眼，熊大王在中心淡定自若，颇有明星范。
熊大王也是无比得意，不愧是妖道大神通，哪怕还没练成，现在就天天有小孩给它喂东西吃，这几个月下来，整个熊都胖了一圈，这小日子给个虎王当都不换。
突然间，熊大王脸上一僵，一个大大的喷嚏冒出，下一刻，球滚熊趴，三把钢叉“夺，夺，夺”三声，整齐的插在熊大王肥厚有肉的屁股上，成一字排开。
围观的孩子更加兴奋了，这可是熊大王这几个月从来没有表演过的超级绝活，看那插在肥屁股上的三把雪亮钢叉，长短间距都是那么规范，就好像用尺子量出来再插上去的，简直无可挑剔，短短的尾巴上插了一根钢叉，然后左右屁股各有一根，连深浅都是那么一致。
虽然钢叉只是伤到尾巴和屁股，但是趴在地上的熊大王不知道为什么感到无比蛋疼。
－－－－－－－－－－－－－－
镜头转回国外，杜营对释迦摩尼的一个示好动作引发了隐身在旁边的诸天神魔强烈反应，因为他们根本不认识这伙新来的人，尤其是领头的大神通者。
至�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架