洪荒历史神话演义- 第50部分

　　　　巫族残暴凶恶，狂妄自大，不遵教化，就是自身内部也时有恶斗，更不用说对其它种族。这是巫族魔的一面。

　　　　魔这一称谓的含义就此出现了，意思是指那些狂妄自大恣意妄为不服从正统的管理和教化，屡屡反叛当权者的统治的一类生灵。人、神、仙、佛、精、妖怪、鬼、修罗等皆可入魔。魔是按其叛逆本性划分的，与种族神通无关。

　　　　郑紫灵不禁叹道：“这玉清圣人的确是有才！若是不论神通，他非是通天教主能相提并论的。”

　　　　女娲娘娘没有冲动地去灭了巫族。现场只剩自己一位圣人了，她想了想，施法解了巫人的禁制，淡淡地说道：“尔等如今脱了大难，当吸取教训，以后好自为之，何去何从，你们自己决定吧。”她说完了，径直回了锦绣天，放出山河社稷图中的众妖，嘱咐他们先在此好生修行，自己则忙着补天去了。

　　　　元始天尊见女娲娘娘并没有对巫族下手，心中虽然失望，但也明白，女娲也是大智慧的圣人，不会逆天而为。

　　　　幸存的近六万多巫人商量以后怎么办。这时大巫夸娥氏和九凤来了。此前，西昆仑山和逍遥三圣岛被封，谁也出不来。两位大巫即使有心也不能率部下离岛或下山参战。

　　　　两地的巫族眼睁睁地看着自己的同族死伤殆尽，最后还被圣人们歧视和彻底抛弃。在心痛之余，他们也渐渐明悟了些至理：“任你有改天换地的神通，也不及天意的微微一动。神通不及天数。不修德，任你如何的强大，最后的下场也是化为灰灰，所谋一场空。”从此，他们就安心住在灵山神岛上，听从天瑶和云霄二位娘娘的调遣。

　　　　洪荒中，隐在一边静观其变的神仙们，自然也或多或少地明白了这些道理。在以后的行事中，他们多了些思考，不敢再肆意妄为，以免惹下大因果，避免时候一到化为了灰灰，枉废了数万年苦修。只是，他们想不到的是，日后的封神大战特别诡异，助周灭纣的未必划为顺天者，保商伐周的，未必一定是逆天者。这一看不清天机，有些神仙不甘心一味地隐修而无名无权无利，心动行动，结果就成了应劫者，稀里糊涂地上榜封了神。

　　　　再说洪荒现在。此次，两位大巫是奉了主上天瑶和云霄两位娘娘的命令而来，与残存的巫人商量，请他们到西昆仑山或逍遥三圣岛生活。结果，只有几千小巫跟她们走了。

　　　　余者近六万巫人都痛骂后土和玄冥部落叛离巫族的行径。骂了一阵后，他们又自觉无趣，随后在大巫刑天、蚩尤、风伯、雨师等的带领下，到了洪荒的偏远处默默生活下去。

　　　　他们不知道的是：若没有后土娘娘和玄冥的牺牲，天道之下只怕巫族会尽灭，那还有他们现在肆意骂人的机会。

　　　　“做好事不一定能得到别人的认可和赞同。神、人两界都一样。恶人和小人往往是只记其仇不记其恩的一类混球。做人单求问心无愧，洒脱为之，自可挺胸昂傲立于天地。”郑紫灵看到了夸娥氏和九凤脸上流露出来的无奈和尴尬。他和风细雨地提点安慰了她们几句，吩咐两位大巫继续好生管理手下的族人。

　　　　夸娥氏和九凤这才渐渐地放松了心神，领法旨而去。巫族的事就暂且告一段落。

　　　　为了补好天，女娲娘娘煞费苦心，对补天的材料精心研究了许久，最后现五彩神石是最佳材料。这五彩神石是混沌之物，极其神异稀有珍贵，威力强大，是女娲娘娘造人之前游洪荒时无意间得到的。五彩神石现在要用于补天，为人族谋求一个好的生活环境，看来冥冥中是自有天意。它若是放在其他圣人手中未必舍得用于补天。

　　　　女娲娘娘却毫不犹豫。她耗费**力，以乾坤鼎炼化五彩神石，历尽艰辛修补好了新天界。虽然法力消耗巨大，但是，女娲娘娘仍然没有休息，而是立即到了地星继续工作，争取早日为人族创造一个安全的生存空间。

　　　　此时，流落洪荒一地的残存的巫族和几百万现出本相的妖怪，都心怀剧恨和不平，痛恨得了渔翁之利的人族，又彻底失去了管束，一齐想对人族难，随时随地会攻击人族，人族再次面临着空前未有的危险。

　　　　郑紫灵安排弟子以人族第一仙谛皇为头领，继续维护人族的安全，小龙吉等小仙子、袁觉、袁洪以及无极岛的诸多神兽、灵兽也在其中。人形神仙布于人族之内，领导教化帮助人族。神兽、灵兽们负责外围的防御。它们以麒麟、神凤为领，分布各方，一切都井然有序。

　　　　紫露和施霖两位仙子在保护人族时，一次追了好久费了好大的劲，才擒住了一赤一蓝两只异种灵兽。赤兽毛似火，蓝兽毛幽幽。二兽是一母所生，身似兔身，真身长有三丈多，金睛虎须，头似豹锯齿獠牙却长着长长的兔耳，奔跑飞行极快，异常凶猛。二位仙子大喜，把它们施法收为了坐骑，并命名为“赤兔兽”、“蓝兔兽”。

　　　　其实，这二兽乃是犼兽的一种，和金睛兽一样是极品灵兽中的一类，都是兔身、兔耳、猛兽头、金睛、锯齿獠牙，生来就有大能，虎豹畏之。那封神演义中狡猾的截教叛徒长耳定光仙，本体就是一只金毛犼。在上古早期的龙凤大劫后，太古吼兽的后代在天地间只幸存下来九只，一色一只。它们分别是赤毛吼、绿毛吼、青毛吼、白毛吼、紫毛吼、橙毛吼、棕毛吼、蓝毛吼和金毛吼。九只灵吼只有金毛吼机缘巧合下得道化形，并且修炼成了大罗金仙。

　　　　对于昔日所收的三百六十五位人族门人，郑紫灵让他们在盘古星上各寻仙山灵地开洞府修行。这些门人都有了金仙修为，又有灵宝仙衣护身，可以自立了。此前他根据前世的传说，研究了好久才制出了风狸杖。此杖有束缚妖类真灵的异力，在金仙或其以上修为的神仙手中，能比较轻易地降服兽类。

　　　　太玄金尊打算让门人分居东方各地，带领人族神仙，震慑当地的妖兽精怪，守卫人族。三百六十五位门人各带一头圣兽麒麟和一只凤凰散开后，在本地先以麒麟和凤凰震慑众妖兽，然后以降兽风狸杖抓一头本地最强大的妖兽或妖禽王为坐骑，先制住其最凶残的脑，再徐徐统治管理其它妖兽。

　　　　为收服几百万妖族，延其生机，郑紫灵制了一些灵符，把它们抛入盘古星洪荒中。灵符能自动选择那些根性好已成真仙之体的妖，钻入它们的元神中。那些中了灵符的妖怪有二十万左右，会自觉地去人仙的洞府处听讲道法。

　　　　门人主要是教化这些妖遵人化，学习种植灵根仙草、改造盘古洪荒世界等等，让妖族们不再对洪荒的资源一味地索取。凡是能悟了的妖就可恢复道体。获得新生的妖再去教化管理约束那些资质一般的妖，划片分级管理几百万妖兽妖禽。郑紫灵把这一举措称为劳动改造。改造好了能恢复道体，得一定的自由。佞顽不灵者就别想修道长生了。

　　　　经过若干年的辛苦，昔日逃战的几百万妖大多数恢复了道体。剩下的妖兽和妖禽都是根行太差的，已成仙得道的也被废除了仙体只能永远轮回作畜了。至此，完成了任务的麒麟和凤凰才66续续地回了无极岛。

　　　　盘古星太大，仙山福地数不胜数，大多数连名字都没有。众门人选中一处居地，就给它取了名字，不约而同的成了xx洞天福地，诸如青田洞天、青屿洞天、玉溜洞天、南田洞天、焦源洞天、大玉洞天、会极亢洞天、朱日洞天、清远洞天等。有的门人干脆以自己的名号加上洞天两字命名仙境，如耀宝真人的所居胜地就叫耀宝洞天。

　　　　郑紫灵知道后忽然想起来，前世传说的道家仙境三十六洞天、七十二福地不正是这些名字吗？不同的是现在多了很多所谓的洞天福地。在当初，他自己给这些人族子弟取名字时并没有多想，想不到这偏偏应合了传说。

　　　　“是天意？还是人为？”紫灵现在无暇多想。他要和天瑶、三霄及紫阳真人去帮助后土娘娘修整地星。没有他这一线生机相助，地星上不知要多死多少生灵。

　　　　人教教主老子有护人族之责，但门下只有玄都**师一人，那能顾得过来千万人族。老子身为圣人也不会到处去做救火队员，亲自去一一解救有难的人族这种蝼蚁。

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………【第四十五章众仙修地星】………

　　　　第四十五章众仙修地星

　　　　近四千字，补上厚道的一章。ｉ。以后的内容就不是大家所似曾相识的，希望多指点支持。老焰的书要是再上不了页，这书也没脸写下去了，朋友们都在外逍遥，偶这个懒人在擦着汗独自苦思，一边一边地修改重写，胃疼，心慌没底，头更疼啊

　　　　“洪荒是个血腥的野蛮世界。有德的生灵不一定有能力自保。老子，在现在这个时候，不知道你是否对自己的无为之道有过反省？你的无为之道太过无为，使你在关键时没有弟子效劳，不能保护大难中的人族。身为人教教主，却把自己的事交给元始天尊和通天教主去做，自己专心修道，真是荒谬。”郑紫灵看到玄都**师一个人在洪荒中四处奔忙，累得象条吐着舌头喘气的狗，不禁长叹了一口气。

　　　　圣人之心硬如铁。老子此时仍然是老神在在，不急不忙，丝毫没有愧疚之情。他有他的独特思维，有自己的认识和想法：“天意人族大兴，人族自然不会灭绝。人族不绝，人教不灭。人族和其他种族一样，想要大兴就要经受磨难和考验。这样才能团结互助有凝聚力。我的人手不足，两位师弟自然会帮忙安排。”

　　　　他的这种想法如同帝王之术一样，顾大局大势而忽视局部损失，并且认为这是理所当然的上位者的做法。不能说他就一定不对，也不能说他一定对，在郑紫灵看来，上位者的心术少了人性的怜悯和仁慈，体现的是霸道和残忍。

　　　　天道大势已明。阐教、截教、西方教也派了多位得力弟子去救护人族。这一方面是为了赚取功德，另一方面是为了收一些资质好的人族门人，全力争夺人族的精英子弟，努力壮大本教的实力，加大自己对生灵事务的话语权。

　　　　西方教弟子虽然舌绽莲花，把西方教圣地说得天上有地上无，要多好有多好。但这些人族神仙或人族凡人却极少有愿意去投身西方生活的。当初，女娲娘娘造人后，把人族迁到了东海边，是无极岛一脉的神仙教他们修的道，护卫了他们的生命。这些人族的神仙都算是无极岛的外门弟子，尽管他们中的绝大多数人对无极岛的情况一无所知。但是，n万年来，无极岛一脉的神仙对人族的影响力太大。他们只喜欢住在东土。

　　　　后土娘娘从道祖那得了极品灵宝山川地理图。此图自成一空间，收困和杀伤能力强大。她在郑紫灵的帮助下，按照宝图的脉络，仿照盘古星上的地貌，把地星的地貌大体上设计了一番。因为地星比洪荒小得多，后土娘娘和郑紫灵在设好了四海后，只设定了一些盘古星上有名的仙山、海岛，还是缩小版的。

　　　　其中就有瀛洲、蓬莱、九龙，这三个仙岛。此外，著名的仙山有西地灵山、王屋山、委羽山、西倾山、青城山、赤诚山、峨嵋山、罗浮山、茅山、括苍山、西庭山、桐柏山等等。当然了，《封神》中阐教十二金仙的仙山也在其中。

　　　　圣人的道场自有圣人助后土娘娘修整。圣人法力无边，身怀至宝，毁坏一颗小星球容易，要他们自己造一个就不行了。这种创造神通只有制定规则的道祖和郑紫灵及能操控万土的后土娘娘才有。

　　　　地星昆仑山主峰依然高大雄伟，只是比盘古星上的面积和高度小了许多。昆仑山方圆只有几千里。元始天尊的阐教道场所在地没办法也没必要搞那么大，这是地星的先天条件决定的。

　　　　截教的地星大本营——东海金鳌岛，方圆也有几千里，整太小了，那能住得下通天教主的几十万门人弟子。

　　　　西方圣地方圆也是几千里。其间被接引和准提二圣多植菩提树莲花，到处是翠绿婆娑，清香幽幽，安宁祥和。

　　　　燃灯道人也出了大力，助后土娘娘整好灵鹫山，并施**力，开出了一个洞府供自己居住，名字仍叫元觉洞。

　　　　地星西昆仑山现在成了名符其实的昆仑山山脉，主峰名为玉山。它距离昆仑山玉虚宫所在地的主峰只有万里左右。这么短的距离对于飞行快的仙人来说，转瞬间就到了。

　　　　天瑶按老公郑紫灵的意思也在玉山设了一座简易的宫殿，自己化出一尊獠牙豹尾，看起来十分凶恶的化身居于宫中。这是郑紫灵为门人安排的地星居留地，为的是以后门人以此为根据地，对人族行教化维护，行惩恶扬善之责。

　　　　这化身术分多种。一种是有神通的仙妖的幻化，如化为人。这种幻化没有其实质也不能长久保持。

　　　　二是有变化神通的神仙一身幻化多身的神通。化身由本尊的一缕神念控制，除圣人的化身外，其余的都实力低微，受损也不影响到本尊。孙悟空的猴毛化猴就是化身术中的一种表现形式。那些猴只能打杀实力低微的小妖而已。

　　　　第三种是有大神通的仙妖的自身变化，如多头多臂神通。这种化身大大加强了本体的战斗实力。

　　　　第四种是西方教的法象金身神通。金身从泥丸宫而出，多头多臂，硬如钢铁，无痛觉善斗，如同机器人一样。这是西方二圣从三百六十五旁门中琢磨出来的强大神通。法象金身就象玄仙斩出的分尸，能助本体做战，虽然没有玄仙的法力，却也能大长战斗实力。神功好用却不好炼成，对修习者的资质要求高。西方教弟子能炼成此术的不多。

　　　　分身是指玄仙斩出的三尸，是善、恶、执三念的半独立个体，有自己的修为、真灵、神通、思想，但又无条件服从于本尊。本尊亡，三尸也亡；三尸亡，本尊的修为受损。

　　　　还有一种神通叫分影术，它介于斩尸和化身术之间，是以灵物炼出的附以一缕元神的个体。个体的实力很高，但比本尊的实力低，可以有无数个，大增本尊的实力，但受损的