睦潦椋；钩闪⒘恕笆楸ń樯苌纭保斯忝褪撬母涸鹑恕！ �1926年秋，奉系军阀张宗昌在山东的统治非常黑暗，臧克家感到压抑得透不气来。正当此时，郭沫若的《革命与文学》中有几句话给了他很大触动：“彻底的个人自由，在现在的制度之下，是追求不到的。”他便和同学结伴到武汉，那时武汉成立了革命政府，“南军”声威震全国，许许多多青年心向往之。 1927年初，臧克家考入武汉中央军事政治学校，曾随部队参加###杨森、夏斗寅的战斗。他的诗集《自由的写照》就是描写武汉大革命生活的。大革命失败后，他回到故乡，不久，因受国民党反动派迫害，臧克家逃亡东北。诗人用诗歌给我们记录了他在东北的生活。 。。
臧克家小传（2）
八月的朔风飘来雪花， 八月的身子摸不到棉花！ 脱下清晨，披超黄昏， 一个影子随我的身， 对外人说自己这里有家， 到了家，自己却成了外人！ 1929年，臧克家回到山东，考入国立青岛大学补习班。1930年—1934年，在大学读书期间，臧克家得以认识许多名师，如闻一多、沈从文、梁实秋、丁山、萧涤非、老舍、吴伯箫等，其中闻一多给他的帮助和影响最大。他写了自己认为值得一看的诗，便去请一多先生鉴定。先生总是拾起“红锡包”香烟，自己吸上一支，让他吸一支。两人一边吸着烟，喝着茶，一面谈诗。闻一多先生对他写诗总是用劲鼓励，把他的《难民》和《老马》拿到《新月》月刊上发表，《新月》给的稿费极高，八行诗给了四块大洋！ 1933年夏，在王统照先生的大力协助下，臧克家出版了第一本诗集《烙印》，这本诗集得到了茅盾、老舍先生的好评，并引起人们的注意。以后，他又连续出版了《罪恶的黑手》（1934年），《自己的写照》（1936年），《运河》（1936年）等诗集。这些诗反映了农村的###和农民的疾苦，揭露了国民党反动派的罪恶统治。 抗日战争爆发后，诗人奔赴前方，艰苦地从事进步的文化工作。他以诗歌为武器投入战斗，在一首诗中，他写道： 诗人呵…… 放开你们的喉咙， 除了高唱战歌， 你们的诗句将哑然无声。 通过上面的这些诗句，我们似乎能感受到诗人火一样的战斗激情。这时期，他出版了《从军行》（1938年）、《泥淖集》（1939年）、《淮上吟》（1940年）等诗集，歌颂、鼓舞人民进行抗战。 1942年秋，受国民党反动派的压迫，臧克家到了山城重庆，从事文艺创作，参加“中华全国文艺界抗敌协会”的活动。出版了《我的诗生活》（1942年）、《泥土的歌》（1943年）、《十年诗选》（1945年），以及长诗《古树的花朵》（1943年）等集子。1945年，在重庆，他见到了伟大领袖毛泽东同志，不几日，他便在《新华日报》上发表了一首颂诗《毛泽东，你是一颗大星》。 抗战胜利后的第二年——1946年7月，他到了上海，先为一家报纸《侨家报》编副刊，不久就主编《文讯》月刊，团结了许多进步作家。郭沫若、茅盾、叶圣陶、朱自清等都曾在这些刊物上发表过文章。朱自清先生逝世后，《文讯》出了《追念特辑》，郭绍虞、郑振铎等二十二位同志写了悼念文章。1947年，他与曹辛之、林宏、江星明合编《诗创造》月刊。又为“星群出版公司”主编了一套《创造诗丛》，共十二本。从1945年起，他开始写政治讽刺诗，揭露、批判、控诉国民党法西斯的种种罪行，出版了《宝贝儿》（1946年）、《生命的零度》（1947年），1947年还他出版了小说集《挂红》。 臧克家在一首诗中写道： 我要写诗， 因为我要活下去， 而且，越活越起劲！ 我明白，在我们消极的时候， 你们才积极起来！ 我要用我的诗句鞭打你们， 就是你们死了，我也要鞭打你们的尸身！ 我要把我的诗句当刀子， 去剖开你们的胸膛； 我要用我的诗句， 去叫醒，去串连起 一颗一颗的心， 叫我们的人都起来，都起来， 站在一条线上， 向你们复仇！复仇！ 1948年12月，国民党在跨台前夕，更加疯狂地对进步文艺工作者压迫、摧残，臧克家被迫潜往香港。1949年3月，他到北京，先后任华北大学三部研究员、人民出版社编审、全国文联委员、作家协会书记处书记、《诗刊》主编等职务。1956年，他编选了《中国新诗选》。1957年，毛泽东同志召见了臧克家，并对诗歌问题作了重要指示。 解放以来，臧克家写了许多颂诗，先后出版了《一颗新星》（1958年）、《春风集》（1959年）、《凯旋》（1962年）、《欢呼集》（1959年）以及长诗《李大钊》等。另外他还出版了文艺论文、随笔集《在文艺学习的道路上》（1959年）、《杂花集》（1958年）和对诗歌问题探讨的《学诗断想》。此外，他还和周振甫合编了《毛泽东诗词》。
作者点评
臧克家有两首短诗被选进中学课本，一首是《有的人——纪念鲁迅有感》，一首是《老马》。他的这两首诗给我留下深刻的印象，我认为臧克家自己本人也是“俯下身子给人民当牛马”的人，我称他为中国诗坛的“老马”。 1933年，臧克家的第一本诗集《烙印》出版后，茅盾曾断言：“在目前青年诗人中，《烙印》的作者也许是最优秀中间的一个了。”我认为茅盾的评价是非常中肯的。 臧克家的特点就是他不同于新月派、现代派诗人以及中国诗歌会诗人的“坚忍主义”。他能严肃地面对现实生活中的险恶苦难，“从棘针尖上去认识人生”；他能带着倔强的精神沉着而有锋棱地去迎接磨难。在中国现当代诗人中，我认为没有任何一位能像臧克家一样在精神上与中国农民息息相通，这是他的最宝贵之处。他始终眼光向下，注视着苦难中的中国大地和挣扎在死亡与饥饿线上的底层人民。不仅他的思想和农民的思想相通，而且他写诗的态度也是农民式的，他是认真而执着地提倡“苦吟”，这在中国现当代诗坛上也是独一无二的。 在当今中国，关于诗歌的艺术特征和走向的争论莫衷一是，许多人甚至认为诗歌已走到绝境，臧克家的诗歌创作和理论主张应能给我们一些启示。他的诗论的核心就是必须完成时代赋予的历史使命和诗人的时代责任感。他认为诗人要完成时代赋予的历史使命，关键在于要有高尚完美的人格，另外，还要接触现实，深入生活，投身时代的激流，掌握时代脉搏的跳动。只有充实的生活，才能创作出反映时代的诗篇。否则，躲在象牙塔里，咏叹个人小小的悲欢，其诗篇必然内容空洞无物。这样，诗人远离了时代，时代也就必然会抛弃诗人。臧克家的这些关于诗歌创作的论断，值得今天每一个诗人深思。
毛泽东评点郭小川
毛泽东读后曾对人说：这些诗并不能打动我，但能打动青年。……谈到郭小川的《望星空》，毛泽东认为，没有幻想，就没有科学、文学和艺术。应当对这个善于思索、长于幻想的热爱祖国的诗人给以鼓励。 ——摘自陈晋著《毛泽东读书笔记解析》第1615页，广东人民出版社1996年7月出版。 我一向认为他（指郭小川——引者注）是“中国的马雅可夫斯基”，他是学马雅的，写的是“楼梯诗”。…… ——摘自范忠程主编的《博览群书的毛泽东》第121页，湖南出版社1993年12月出版。
郭小川小传（1）
1919年9月2日，郭小川出生于河北省丰宁县风山镇（原属热河省）的一个小资产阶级知识分子的家庭。父母亲都知书达礼，父亲郭觉生，前后教了四十多年书；母亲李有芳，当过几年县立女子小学校长。他3岁起识字，5岁读《诗经》，还会背诵许多儿歌，8岁就学着写对联。在小学念书时，郭小川已经明显表现出对文学的兴趣。他喜欢背诗，尤其喜欢《木兰诗》，经常吟诵出其中的诗句：“万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣……”。幼年从父母那里受到的良好的文学熏陶，为郭小川以后成长为一名革命诗人奠定了坚实的基础。 1933年，由于日本侵略军侵占了东北三省，郭小川一家避难到了北平。父母亲安排他在北平的东北中山中学念书。1935年暑假后，郭小川跳班考入了该校高级师范班。在这里，年幼而矮小的郭小川，积极投身到轰轰烈烈的抗日救亡的学生运动中，参加示威游行，散发抗日宣传品，他还如饥似渴地阅读救亡杂志，参加宣传抗日的戏剧演出活动。在1936年北平学生举行的“六一三”大示威运动中，郭小川自愿担任纠察队员，参加了中国共产党地下组织领导的民族解放先锋队。不久他考入设在北平的东北大学工学院补习班，学名郭健风。在东大，他参加了纪念鲁迅逝世大会，成为学校救亡文艺团体——文艺青年联合会中活跃的一员。在抗日救亡的革命大潮中，郭小川迅速成长起来，开始展露写诗的才华。他开始用“郭苏”、 “健风”、“湘云”、“登云”等笔名写诗，不少作品发表在当时北平的救亡刊物上。 1937年7月7日，“卢沟桥事变”引起了全民抗战，郭小川由东北大学“民先”组织联系，从北平秘密出京经天津坐小船到大沽口，又乘英国商船“顺天号”到烟台，然后折回济南直奔太原，在那里报名参加了八路军。9月22日，郭小川和康世恩等二十多个青年学生，在王震、关向应、肖克等人带领下，坐火车到了八路军120师师部，受到了师长贺龙和师参谋长周士第的亲切接见，并分配到第359旅，成为这个队伍中光荣的一名抗日战士。入伍以后，郭小川先在旅政治部的“奋斗剧社”工作。后随部队从河北的平山，到山西的孟县、榆次，又转到晋南的侯马、洪洞、运城等地。每到一处他都登台演出，控诉日寇的暴行，宣传抗日主张，唤起民众觉醒。郭小川随着部队走遍了晋东、晋南和晋西北、雁北，他以高昂的革命热情，积极工作，不怕吃苦，党叫干啥就干啥。由于对革命忠诚，作风朴实，参军后不到两个月，郭小川就光荣地加入了中国共产党。他当过旅政治部宣传科干事，兼任过教导营的政治教员。后来，又担任了旅司令部的机要秘书，在王震同志直接领导下工作。在战斗工作之余，郭小川他写了不少诗歌和剧本，有些诗如《党的生日》刊载在当时359旅的《战声报》上。有代表性的还有《热河曲》、《我们歇唱黄河》等。如《我们歌唱黄河》这样热情写道： 我们在河边上住了几百代， 我们对黄河有着最深的乡土爱， 我们知道河边上 有多少村庄， 多少山崖；…… …… 来呀， 你们这脸上没有胡子的， 额上没有皱纹的， 这正是我们歌唱的时代！ 来呀， 你们这和强盗厮杀的战士们， 和浪涛搏斗的水手们， 和土地拼命的农民们， 大胆地跳上舞台！…… 唱吧， 我们的歌声 不叫敌人过黄河！ 唱吧， 我们的歌声 不许我们周围有破坏者！…… 一曲深情、豪迈、铿锵的《我们歌唱黄河》，激情澎湃，意气风发。它是一支青春之歌！也是一支民族奋进之歌！黄河，我们的母亲河！它更是祖国的象征！千百年来，它哺育了一代又一代华夏儿女，炎黄子孙。为了母亲的尊严不受强盗践踏，为了祖国的领土不被敌人侵犯，无数的中华儿女前仆后继，视死如归。此诗作于1940年“五四”青年节，诗的副标题是：“为绥德二百余人的‘黄河大合唱’演出而作”。当时，国民党反动派执行蒋介石的“攘外必先安内”的反动政策，与各帝国主义列强相勾结，不顾全中国人民的抗议，疯狂破坏国共两党联合抗日的方针政策。内忧外患，中国人民的抗日战争进入最艰难时期。在中国共产党的领导下，中国人民团结一心，一边同日本帝国主义侵略者顽强奋战，一边同汉奸走狗、国民党反动派作坚决斗争。其时，年仅21岁的诗人便是这“脸上没有胡子的，额上没有皱纹的”青年革命战士中的一员。站在浩荡奔涌的黄河岸边，看着身边那一张张纯朴、乐观、充满朝气的战友脸庞，诗人发自肺腑，直抒胸臆，用最朴实、真挚、热烈的语言，一气呵成《我们歌唱黄河》。这也正是当时在陕北、在敌后根据地、在抗日前线的千千万万个在中国共产党领导下的革命青年的心声。 1941年1月，部队首长送他到延安学习。从这时起到1945年7月，他在延安马列学院、中央研究院（文艺研究室）和中央党校三部学习。在延安，郭小川主要是从事马列主义政治理论和文艺理论的学习和研究，积极参加了毛主席领导的具有伟大历史意义的延安整风运动，是运动中的积极分子。他拿起笔来歌颂我们伟大的党，赞誉党的革命事业。1941年郭小川在延安《解放日报》上发表《毛泽东之歌》，他以朴素而诚挚的阶级感情把第一支颂歌献给我们伟大领袖和导师毛主席。另外，在延安这段难忘的日子里，他还写了怀念烈士的《一个声音》，赞美战士革命精神的《草鞋》以及歌颂在敌人屠刀面前坚贞不屈、机智勇敢的平原老人的《老雇工》等诗作。次年5月23日，郭小川参加了由毛泽东亲自主持召开的延安文艺座谈会，学习了毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。会后他积极响应毛主席的伟大号召，深入基层，深入到工农群众中，并把在群众中学到的民间秧歌，改造发展成为新型的秧歌剧。后来又遵照毛主席的指示，陕甘宁边区政府在延安开展了一个文艺大普及的群众性秧歌运动。此外，郭小川和中央党校的其他同志对古老的京剧艺术进行了一次大胆的革新，尝试编演了新编历史剧《逼上梁山》。该剧公演时，毛泽东两次观看该剧，亲笔写信，称赞这是“旧剧革命的划时期的开端”。
郭小川小传（2）
党的“七大”在