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蒙毅摇头不知。
吕不韦叹了口气，自言自语：“蒙骜公也未免太过至情至性了！”随即对蒙毅道：“武安君不是别人，论较起来，他是你的姑父，姑母白蒙文的夫君！”蒙毅瞪大了一双眼睛，愣在那里，竟是惊呆了。
他看了看父亲蒙武，蒙武一脸悲意，沉着脸儿点了点头。蒙毅从未想长平之战上将军竟会是自己的姑父武安君白起，一时茫然无措，不知是幸与不幸，不知是骄傲自豪，还是引以为耻，竟尔说不出话来。
吕不韦笑道：“蒙毅，功过是非，自是有良史公断，况且千古悠悠，人事百绪，任由评说，你又何必太过执著在意？”蒙毅经他一言点醒，觉得吕不韦之言极含要理，便连指神鬼谷先生王蝉这样的侠之大者，亦有说其邪者，而他的五大门徒之中飞龙先生鲁仲连忠厚豪侠，行事光明磊落，是一条罕见的奇伟男子，可是鬼谷先生王蝉还不是要自己杀了鲁仲连，可见是非善恶原也不是那么简单。
只听吕不韦道：“蒙毅，你说鬼谷先生说的故事还没讲完呢？”
蒙毅稍稍定了定神，继续说道：“不错，秦兵灭周之后，占领洛邑王城，隳突周室姬族宗庙，发现了夏商周三代的传国密器九龙宝鼎！”吕不韦与众臣谁人不知此刻周室的传国宝器九龙宝鼎，正安放在秦国雍城的宗庙之中，成为秦国的传国宝器。那九龙宝鼎相传乃是夏朝夏后氏大禹王南巡，招揽天下诸侯大会会稽山时，采纳九州贡金精铸而成，因其鼎腹书有龙文，故称九龙宝鼎，据传，鼎腹之上尽绘九州各州各方天文地利，风土特产，铭刻九州各州各方土地厚薄，人口多寡，分为雍州鼎，梁州鼎，豫州鼎，荆州鼎，扬州鼎，青州鼎，兖州鼎，冀州鼎，幽州鼎九鼎，自那以后，遂称传国宝器。夏亡，自夏都阳城迁于商都亳京，殷亡，自殷都朝歌迁于天中洛邑，定鼎于斯。象征着天下至高无上的王权。
蒙毅道：“周室一灭，九鼎便是秦国的豪中之物，九鼎是三代传国宝器，何其珍贵，几百年来，多少君主梦寐以求！”吕不韦道：“不错！九鼎乃天下至高王权的象征。春秋时，霸主楚庄王饮马于河，争霸中原，便亲临洛邑问周之守藏史九鼎轻重；其后赵氏之主赵襄子称霸三晋，周天子欲求庇护，也曾献鼎于赵。可是最终九鼎归秦，这也说明天命在我，旁人又夫复何言？”
蒙毅道：“乱事便于这九鼎而起，侯爷，蒙毅斗胆问你一句，在秦雍城宗庙之中摆放的可是九只大鼎？”吕不韦皱眉摇头道：“非也！秦国雍城摆放的并非九只大鼎，而仅仅只有八只大鼎，老夫与奉常卿隗状隗大人曾经亲自察验，九鼎殿中的八只大鼎分别为雍、梁、青、兖、荆、扬、冀、燕八州大鼎，而独独少了豫州一鼎，老夫也正深疑此事，不知何故？”
这时奉常卿，太中令先后证实文信侯吕不韦之言，众臣听后，无不哗然，议论纷纷。稍稍年轻一些，不曾亲历那次周秦之变的文臣武将大是称奇，就是亲历那些历史的文吏武官也泰半因为运鼎之事当时是由秦昭襄王专命宗室将军三公子嬴摎全权职司，秘密运回秦国的，当时几乎列国诸侯并不知晓，便连秦臣亦被蒙在鼓中，乃至到秦国，便经运雍城宗庙，纳于九鼎中，闭上殿门，管之甚严，随即方才发告天下：秦国已经取得周室九鼎。韩魏赵齐楚燕六国君臣无不大为震惊，此事非同小可，关系甚大。九鼎一旦入秦，那便说明秦已具备了称帝君临天下，号令诸侯的资本，于是纷纷潜派间人谍者，深入洛邑，探访周室九龙宝鼎的下落。六国间人谍者纷纷报称：九鼎已不在周室洛邑都中，那么庞大的九只大鼎，据传周武王从殷都朝歌仅仅运往洛邑便征用了七十余万奴工，花费三年之时方才运至洛邑。定鼎天中，何况秦国欲往洛邑千里之外的关中运鼎，迢迢远途，翻山越岭，表里山河，非有庞大的徒工和时日以及有序的指挥调度和巨量日需物品的补给，是令人难以想像的，况且若不暴露形迹，也是匪夷所思，谅是事实如此，九鼎已然不在洛邑，而洛邑也已被秦更名洛阳，纳入秦国三川郡的总体建设与规划之中。那么九鼎既不在周，必在秦国无疑矣。于是六国诸侯纷纷恐惶，茫然无措。
第二十二回吕氏春秋（7）
而今众臣听了吕不韦之言，无不很很吃了一惊，那九龙宝鼎常日奉于九鼎殿中，殿门严闭，除了秦之奉常卿，太史令等掌礼乐的属官几乎无人能够亲眼一看，是以很少有人知原来秦国雍城宗庙九鼎殿中供奉的只有八鼎，却少了豫州一鼎。其时人们尚未文明开化，极信天命，迷信盛行。众臣无不交头纵议，心中大是恐慌：莫非上天降示，天数有定，天中豫州终不属秦？秦国也终得不到天下？
吕不韦见众臣慌乱不已，连忙高声说话，平息众人说道：“诸公安静！我大秦受命于天，承祚于祖，代周而有天下，此乃天命所归，贤圣不疑之事。诸公不必怀疑。一来我秦欲开千古未有的新代，而九鼎不过上古三代礼 ，陈旧不合时宜，又岂能配我大秦文德武功？二来天地尚且不全，九鼎不全，于我大秦之天命所归又有何伤？三来诸公不闻于史书：周室未得殷商天下之时，仅有天下三分之二的疆土，便已号称天命归周，何况秦已取八鼎，剩下一只豫州鼎想亦不久便归秦所有！”
众臣听了吕不韦之言，杂然信服，方才慢慢平息下来，此时蒙武道：“文信侯爷之言甚为有理。孟子不是有言：夫天将降大任于斯人也，必先苦其筋志，劳其筋骨，伤其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。而今上天将降天命于秦，自然要秦经历百战之苦，方才能得天下！”众臣更以为然，纷纷点头称是。
蒙毅道：“未想此事连秦诸位文武大臣也不知详！”御史大夫冯劫道：“非但如此，那时负责这鼎的宗室将军嬴摎归秦之后便后背长疽，疽发横死家中，便参于运鼎秦兵部曲上至将军都尉，下至簪枭公士全都奇异死亡，或横死暴毙，或下落不明。那时我任廷尉之职，此案便是我亲手经理的。”
众臣越听越奇，纷纷欲知此事与蒙毅所说的那年江湖之上惊天动地的大事有何关连。蒙毅道：“鬼谷先生说：秦王凯觎九鼎宝器久矣，而今一旦落入自己手中，自是十分宝贵。于是秦昭襄王欲将九鼎搬运回秦，以向天下诸侯昭示九鼎西入，天命归秦，以成秦国帝业。于是着手筹划此事，召集有司商议，以为若是明运九鼎入秦，即使加派秦兵扈卫，韩魏赵齐楚燕六国诸侯难免垂涎凯觎，施以中途拦道抢劫，一国之兵，秦兵尚能应之，若是六国兵师悉起，秦兵虽强，也是无可奈何，那时九鼎归属，亦未有定。不如暗运，令知其此之人越少越好，那样神不知鬼不觉便将九鼎安全运回秦国，使鼎到日，再宣告天下说周室九鼎已为我大秦所有。天命归秦，那时即使六国再有举动，任其叩关攻，恐怕也无济于事。”
众臣至此方才明了为何此事要秘而不发，偷偷运输，原来有了这层顾虑，蒙毅继续说道：“当时秦昭襄王大以为然，可是九鼎甚为庞大，若要运鼎，必需动用几十万八人力方才可以，而在洛阳秦兵不过十万有余，若要十万秦兵往关中运鼎，必然造成洛阳空虚，如此重镇，秦兵为了攻占洛阳，伤亡逾万，耗费无计，如今得之，为了运鼎，又要轻弃，六国诸侯难免乘机入据，不免给人买椟还珠之憾。洛阳重镇，不可轻弃，可这运鼎的数十余万人力又从何而来？”
众臣亦是纷纷思索此事，只听蒙毅说道：“后来宗室将军三公子嬴摎提议征用流亡周民为徒工，助秦运鼎，秦昭襄王大是认同，以为甚好，洛阳陷落，周民东亡，约有数十万众秦兵追杀，亦不能禁其流亡，不如纷纷服虏起来，强行征其为秦运鼎！”
众臣方才恍然，有的拍案叫好，有的不置可否，也有的深觉此事大为不妥，太伤民心，蒙毅又道：“其实早在秦兵攻陷周都洛阳之时，周民东亡，遭受兵寇肆掠，苦不堪言之时，江湖武林之中行侠仗义，不忍弃视周民涂毒于水火之中的，英雄豪杰便齐聚东南越地的会稽山大禹顶上，商议拯救周民于水深火热之中。群雄纷纷以为如果群雄从单枪匹马赴周行侠仗义，在救周民，必会力分而效微，若再遇上强大的虎狼秦兵，后果更加不堪设想，倒是不如群雄联袂前往，一同行侠仗义，这样周民或有可救。”
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第二十二回吕氏春秋（8）
众臣纷纷愕然大惊，不想浊世未代还有如此之多的豪侠之士，热血男儿，不由地有的肃然起敬，心下喟叹，有的面如土色，惧意丛生，有的称其侠义，有的视为寇贼，看法不一，立场不同，还有争执不休者。
蒙毅道：“江湖群雄相议：若是联袂同去拯救利民，善则善矣，可惜的是群雄若是没有一个人来领袖指挥，各行其事，各谋其政，南辕北辙，终不济事，遇上秦兵，亦将如周兵一般溃散。于是群雄计议：不如立刻向天下广散英雄帖，号集江湖武林之中各路英雄豪杰齐###稽山大禹顶，召开天下英雄大会，选出一位武林霸主出来，譬如春秋五霸一般，一则率领群雄，齐心合力，行侠仗义做些利于天下苍生惊天动地的大事，二来江湖武林各门各派之间若有以强凌弱，挑动纷争之事，亦可主持公道，平息纷争，维护江湖武林之和睦，实是功在当代利于千秋的江湖武林中的盛事！江湖群雄纷纷大是赞同，不过选出的这位武林霸主不仅要武功高强，技压君雄，而且要公正仁义，德高望重，这样向江湖君雄发号施令，方才能够一言九鼎，膺孚众望，令江湖群雄人人凛遵不违！江湖武林之中若有了这样一位德才兼备，英明神武，仁义有德的武林霸主，率领群雄联袂赴周，救周民于水火之中，岂非轻而易举之事，就算遭遇秦兵，双方短兵相接，剧战三场，胜负亦未可知！”
听到这里，秦国百余文武公卿大臣无不心中惴惴，额头之上渗出滴滴冷汗，便连平日之中以三尺长剑指挥百万秦兵，横行天下，所向披靡的秦国众武将王翦，蒙武，桓齮等宿将名帅此刻心中也是汹涌万千，心想如果自己碰上这样一支人人习武，高手如云的江湖群雄所组成的同仇敌恺，轻生赴义，死不旋踵的义兵，那么输赢胜败亦将如何，或许号称天下无敌的秦兵劲旅雄师多半不堪一击，不由地暗暗对江湖武林群雄平生畏惧之心。
一向以稳重无畏著称的秦国前任雄相文信侯吕不韦此刻亦眉头紧锁，两个枯枝也似的手紧紧捏在一起，手心之中已然隐隐渗出汗来，一筹莫展，愁眉不语。
蒙毅道：“鬼谷先生说，当时江湖武林群雄计议已定，于是分头准备，广散英雄帖于江湖武林同道各门各派。鬼谷先生便是刚刚入冬接到的英雄帖子，本来鬼谷先生也正欲只身入周，拯救一些流亡受苦的周民，接到英雄帖后若是依着鬼谷先生平日里的邪性，他是多半不乐意与一些所谓的江湖武林之中的名门正派英雄豪杰为伍同济，更加不用说同谋共事，鬼谷先生宁愿伴鬼魅长居，同鬼魄共处，也不愿与其同流合污。可是现今数十余万周民流亡在外，流离失所，哀号无告，更兼七国兵寇杀掠，更加苦不堪言，正是救民如救火之时，而鬼谷先生自筹自己仅有一双手，两只足而已，便是神功盖世，单凭他一人之力又能救得多少周民？鬼谷先生以为此时正该暂时放下偏见，以侠义救民的大事为重，前去会稽山大禹顶赴会，以尽自己一份力量，况且鬼谷先生料想如此侠义之举，可谓旷古绝今，必会引得不计其数的天下英雄豪杰前来与会，届时各路高手在天下英雄大会之上一露身手，自己与其相互交游切磋，亦人生一大乐趣也，自己又为何不去呢？于是鬼谷先生即刻收拾行装，带足干粮路费，自鬼谷动身南下，折而向东，来到会稽山大禹顶上，此时天下间无论名门正派还是旁门邪教，无论白道这人还是黑道之客几乎全部到齐。真是盛况空前，蔚为大观！鬼谷先生立觉此行不虚。天下英雄大会于期开始，群雄议定，要选出的这位武林霸主要得到江湖武林群雄的公认，按照江湖武林的道道儿，必须有非凡过人的武功和本事，最好是武功天下第一。于是有人提议要先来比试武功。于是江湖武林各路好手纷纷登场献艺，经过一番激烈的诀逐之后，这时仅仅剩下四人武功在江湖武林群雄中最高！于是四人又相互比了十天十夜，兀自旗鼓相当，分不出高下，谁也胜不了谁！”
众臣好奇心起，均想知道这四人是谁，后来如何，四人之中谁又最终成了江湖武林群雄公认的武林霸主，吕不韦寒霜罩面，双白眉紧锁，两目如炬等盯住堂外那只大鼎鼎腹之下喷薄而出火苗，心中也是思如潮涌，只听蒙毅说道：“这四个武功最高的人不是别人，正是当今江湖武林之中盛传的天下五绝‘指神’鬼谷先生王蝉，‘剑圣’云中夫子公孙春秋，‘掌雄’丐帮帮主田光和‘毒霸’若耶溪主欧越枭。而四人的外号神圣雄霸也是在会稽山大禹顶上得到的！”
第二十二回吕氏春秋（9）
吕不韦缓缓捋须说道：“原来如此！指神鬼谷先生，剑圣云中夫子，掌雄丐帮帮主和毒霸若耶溪主！顾名思义，四位高人想必各是精擅指功，剑术掌法各种武功了……”吕不韦思索了一阵，问道：“这个‘毒’字指的是什么武功？难道这位号称‘毒霸’的若耶溪主欧先生外号中的这个‘毒’字是指化善于使毒？各种各样的奇毒，下毒又是神不知鬼不觉，既狠且准，天下莫之能敌么？”
蒙毅急忙摇头说道：“不！这个毒字据鬼谷先生说并非欧越枭的一项武功绝学。乃是形容他武功是以阴毒狠辣见长，于四人之中为人又最为阴毒狠戾，所以江湖武林群雄送了他一个“毒”字，一个“霸”字。可是鬼谷先生却说神圣雄霸四人之中惟独欧越枭武学天份最高，禀赋悟力又强，实是江湖武林之中不可多得武学奇才。只是未免阴�