倪瓒的画儿大都以水墨为主，设色山水极少，所谓设色，就是带颜色的。冯爷早就知道倪瓒的设色山水画儿存世的只有一幅，在上世纪三十年代故宫国宝南迁时被带走，现藏于台湾故宫博物院，所以他见到这幅设色山水《 山阴丘壑图 》，差点儿没乐疯喽。他简直不敢相信自己的那双“阴阳眼”了。
这幅画儿在他手里焐了七八年，一直不敢拿出来让人看。大约在上世纪八十年代初，冯爷从一位在博物馆上班的朋友那儿得知，有位在文物商店工作的老古玩商，“文革”初期，被调到文物局对查抄文物做鉴定，老爷子在一堆烂纸中发现了一幅倪瓒的设色山水《 水竹居图 》，最初有人怀疑这幅画儿是赝品，后来一查古籍，在明代张丑的《 清河书画舫 》里有著录。又经几个专家的掌眼，断定此画为倪瓒真迹，后来这幅画儿被博物馆所收藏。
冯爷得到这个信儿，心中暗喜，专门到博物馆看了这幅《 水竹居图 》，跟他手里的这幅《 山阴丘壑图 》风格一致，随后，他又到图书馆查了明代张丑的《 清河书画舫 》、明代汪珂玉的《 珊瑚纲 》、清代卞永誉的《 式古堂书画汇考 》、清代吴升的《 大观录 》，还有《 石渠宝笈重编 》等十多部古籍，发现这些书里都提到了倪瓒的设色山水《 山阴丘壑图 》，不过，这些古籍上都著录着“早佚”二字，也就是说它早就散失于民间，找不到了。
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画虫儿 第拾壹章（5）
冯爷细看了这幅画儿上倪瓒的题跋和钤印，左上角的元代释良琦的题跋，裱边还有元代几位名家的题跋以及项子京等十五位收藏鉴赏印十五方，自认为它就是倪瓒的真迹。之后，他找过国内几位书画鉴定大师掌眼，也没提出疑义。当然也有几位大师级鉴定家认为这幅画儿是伪作，但冯爷认为大师也有走眼的时候，别瞧他们是大师，眼力还不如他呢，所以只是“姑且听之，但不信之”。他只相信自己的眼力。
这幅画儿，他不掖着藏着，经常拿出来让人看，这倒不是他向人显摆什么，而是为了找到这幅画儿的本主儿。
他头二十年就对收藏圈儿里的人发了话：如果有谁能拿出证据，证明这幅画儿，是他的或者是他们家的，他当场奉还，分文不取。拿不出证据，也别来蒙事儿。当然，直到现在还没有人斗胆找上门来，跟他索要这幅画儿。倒是有两位香港、台湾的大收藏家相中了这幅稀世珍品，一个要出九百万港币收他的这幅画儿，另一个出的价儿更高，一千万！这是十多年前的事儿。那会儿这可是一个让人心惊肉跳的大数儿。
但冯爷听了没心惊，也没肉跳，他对此付之一笑：“这幅画儿，我压根儿就没打算卖，找得着本主儿，我就还给人家。找不着，我就拿它当镇宅之宝了。”
错来，头些年，冯爷卖过不少画儿。他手里的藏画儿太多了，不卖出点儿，他感到压手。他的藏画儿，一是当年从造纸厂捡的“漏儿”，二是在上世纪八十年代到九十年代，当代画家的画儿价位最低的时候，他掏钱买的，三是从他二大爷冯子才那儿继承下来的祖传遗产。
冯子才在“文革”前，刚刚从大学退了休，也多亏了他刚退休，哪边都不靠，既躲开了学校红卫兵的视线，也躲开了街道上红卫兵的骚扰，否则的话，他受冲击是必然的。因为解放前，他在国民政府的教育机构做过事儿，仅凭这一条，就够他喝一壶的。
躲过了红卫兵的视线，当然家里的藏画儿便没受到伤耗。他是一九七五年去世的。咱们前文说了，他没儿子，三个闺女都不喜欢书画儿，而且当时“文革”还没结束，人们还把老的字画儿当“四旧”看，谁拿它当回事儿？所以冯子才决定把他所有的藏书藏画儿传给冯爷。冯爷是子才先生亲手培养起来的，而且是他的亲侄子，由他来继承自己的家产，也是应当应分的，因为子才的藏画儿很大一部分，也是从他父亲手里继承过来的。
子才先生是个明白人，虽然当时还处在“十年内乱”之中，小和尚打伞，无法无天。但他还是在临“走”前写了份遗嘱，让冯爷继承他的藏画儿名正言顺，免得三个女儿将来找后账。他知道这些字画儿传给冯爷，他不到万不得已不会把它卖了。
不过，在咽气之前，还是叮告了冯爷一番。这些字画儿，后来冯爷还真是一张没动，他出手的字画儿都是自己淘换的。
不知道是命中注定该走这一步，还是脚下的路自己没走好，让石头绊了一下，冯爷在继承这笔遗产不久，便走了月白运【月白运——北京土话，倒霉、噩运、背运的意思】。说起来，还是没离开画儿。
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画虫儿 第拾贰章（1）
算起来，冯爷和钱小湄都属于“六九届”初中毕业生。他们这届学生不走运，小学六年级正准备考初中，赶上了“文革”，停课“闹革命”。一九六八年复课“闹革命”，他们才一律就近入学，上了初中。在中学，人头儿刚混熟，上课的椅子还没坐热，发的书没翻几篇儿，转过年，便大拨儿轰，整班整班的学生，一个不能拉，都奔了东北或内蒙生产建设兵团。
这届学生，除了后来自学成才，或恢复高考以后，自己考上大学的以外，满打满算，只有小学六年级的文化水平，要不怎么钱小湄把齐白石的号“寄萍老人”给看成了“霄巨老人”了呢。
冯爷本来也应该到东北生产建设兵团去“战天斗地”，他也属于大拨儿轰里的一员，可是他是另类。
怎么说他是“另类”呢？中学，他只点了个卯【点卯——报到的意思】，便再没去学校。那会儿的中学走的是军队编制，分成了连、排、班，一个班算一个排。排长挺负责，到冯爷家“请”了他几次，他根本不扽这根弦儿。后来班主任亲自出马，冯爷照样给了人家一个后脑勺。不过班主任应该知足，冯爷没动用他的“阴阳眼”烫他，算是给了他面子。
为什么不上学呢？冯爷看破“红尘”了。上学无非也是搞大批判，批老师斗老师，搞阶级斗争，要不就是学工学农，改造世界观。他对这些人玩人的运动压根儿不感兴趣，不愿当“愤青”，索性独往独来，当了“社青”，即社会闲散青年。
不过，这儿得跟您找补两句。其实冯爷并不是不爱念书的孩子。他的智商，要照现在的说法不算“神童”，也得算“奇童”。上小学一年级的时候，他觉得不解渴，把他二哥用过的课本要过来，把三年级的书都念下来。上小学二年级的时候，他已经把六年级的课自己学完了。上学的时候，他从来没正经听过课，而且经常迟到旷课，但是几乎每次考试都是满分。只有上三年级的时候，期末考试，算术得了九十八分，他当场把卷子撕了，让老师重新出题单考他。当时没有“跳级制”，有的话，他会直接去念高中或者去考大学。
冯爷喜欢画儿，他从小就立志考中央美院的绘画理论专业，这辈子就吃书画这碗饭了。但是“文革”一来，他的理想成了肥皂泡儿。他不想再跟“肥皂泡儿”较劲，心一灰意一冷，干脆自己玩吧。别人怎么“革命”，怎么折腾，他不管。他有自己的主意，而且他还有一身的爷劲儿，谁招惹了他，他的爷劲儿上来，爱谁谁，他不论秧子。
没上学，但学校并没把他除名，大拨儿轰的时候，还是有他的人头份儿，把他分到了东北建设兵团。
钱小湄一看公布的名单，冯爷跟她分的是一个地方，便去找冯爷，动员他一起“打起背包就出发”。
冯爷看小湄的热情很高，不想给她泼凉水，但他玉碎不改白，竹焚不改节。一口咬定，坚决不去。不当“愤青”，也不当“知青”了，就当“社青”了！到了儿，小湄的热情也没能感化他。
“你呀，谁拿你也没辙！”小湄眼泪扑簌地说。她只好跟着“大拨儿”去了东北，冯爷则成了编外。
当时，每个中学生都有档案，这个档案是跟着人走的。冯爷没去东北，也算他中学毕了业，档案便转到了街道。他呢，也成了没有单位、没有组织的无业青年。
那会儿，“无业青年”跟“无业游民”差不多，名声并不好听。冯爷却不管这一套，敢吃肉就不怕嘴油，别人爱叫什么叫什么，他照样玩他的。
可是他忘了人生没有避风港这句话。人离不开社会。离不开社会，就离不开人的眼睛。您忘了有这么一句话：邻居眼睛两面镜，街坊心头一杆秤。可是这两面镜和一杆秤，在不同的时代却有不同的照法和称法。冯爷这儿我行我素了，殊不知他的行踪已入了别人的法眼。
说这话是一九七五年的事儿。家住东城的程立伟来找冯爷，对他说他有一个亲戚从美国来北京探亲，想买两幅老画儿，但是到琉璃厂荣宝斋和文物商店转了转，觉得价钱太贵，而且走正规渠道，清康熙以前的画儿也不让出境，问冯爷有没有老画儿想出手，人家给的是美元，价儿不会太低。
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画虫儿 第拾贰章（2）
冯爷当时看准了近代画家的画儿价钱很低，打算买一批，手头正需要钱。他一听这话便动了心。
程立伟比冯爷小五岁，所以管冯爷叫三哥。冯爷跟程立伟是当年在西单换纪念章的时候认识的，以后成了朋友，相互之间也常交换一些物件。那会儿程立伟已经开始玩邮票了，他对书画是外行，知道这里的水太深，没敢往里迈腿，但他认识的人多，路子比较野。
冯爷了解他，知道他的话里往往掺着水。果不其然，跟他说的那位“亲戚”见了面，冯爷细一问，哪儿是程立伟的亲戚呀，是他拐了两个弯儿认识的一个香港人。这位香港人，有四十多岁，个儿不高，方脸盘儿，大眼睛，戴着一副金边眼镜，显得挺儒雅，他起了个中不中洋不洋的名儿，叫皮特陈。
皮特陈的父亲是香港有名儿的大收藏家。子承父业，他二十几岁便跟着父亲玩书画儿，对中国的书画不但懂，而且有点儿眼力。
皮特陈在香港报纸上看到大陆搞“文革”，古代的名人书画被当成了“四旧”，毁了一大批，当然也会在民间流失一批，便跟他父亲商量，要来大陆淘宝。他父亲原本是老上海的古玩商，当然晓得时局###是玩家捡漏儿的大好时机，极力撺掇皮特陈到大陆走一遭。
但是在上世纪六十年代，香港还属英国管辖，您去趟香港，跟出趟国一样。自然，香港人到大陆来也得绕俩弯儿，签证很难办下来，当然“文革”初期，大陆的红卫兵“造反有理”，各派组织文斗，大字报满天飞；武斗，动了枪动了炮。皮特陈一看这阵势，胆儿小了，毕竟命比画儿重要，一直等到“文革”后期，局势稍稍平静一些，他才找到机会，绕道东南亚，从新加坡来到北京。
不过，这时候，红卫兵拿字画儿当“四旧”烧的镜头已然过去了。皮特陈没来北京的时候，想像着在北京的大街面儿上，一低脑袋就能捡到书画儿呢。到了以后，他才知道敢情这是幻想天上掉馅饼的事儿。人们虽然还在搞阶级斗争，但已经意识到那些古代的名画不是“四旧”，是好东西了。
他在北京的四九城转了几天，别说在大街上捡不到字画儿，就是在文物商店也见不着什么字画儿。难道北京人知道我皮特陈来了，把字画儿都藏起来啦？他心里绕不这过个弯儿来。
皮特陈在北京有一个远房的舅舅，叫杜之舟。老爷子六十多岁了，是个集邮迷，从上世纪三十年代就开始玩邮票，藏票颇丰。北京人玩邮票很早就有几个活动圈儿，所谓“圈儿”，就是一帮玩邮票的人凑到一块儿，互相欣赏，相互交换。在玩邮票的“圈儿”里，他认识了程立伟。杜之舟听自己的外甥说，他大老远的从香港来，在京城转了六够【六够——北京土话，过度、过甚、很多的意思】，没淘换到好画儿，便找到程立伟，请他帮忙。于是程立伟想到了冯爷。
冯爷不是见着佛爷就烧香的人，既然想出手自己的字画儿，他先得弄明白是怎么回事，看准了兔子再撒鹰。见皮特陈的头一面，他便放出条长线儿。放长线儿才能钓大鱼嘛。冯爷的精明就在这儿呢。
怎么说他放出的是“长线儿”呢？就是老拿食儿在他眼面前晃悠，勾引着他，馋着他，等把他的胃口和欲望都调动起来了，他才下竿儿。
冯爷先告诉皮特陈，他手里的藏画儿很多，想要古代的，他有古代的，想要近现代的，他有近现代的，总之都是大名头画家的画儿。可就是不让皮特陈看，只跟他聊这些画儿的艺术价值和收藏价值。皮特陈当然也懂画儿，俩人越聊越投机，越聊越知己知彼。一连十多天，皮特陈几乎每天请冯爷吃饭，今儿“全聚德”，明儿新侨饭店，后儿“老莫”【老莫——北京展览馆的莫斯科餐厅，它是上世纪六七十年代北京最有名的西餐馆】，京城有名儿的饭店饭庄快吃遍了，冯爷这才让他看画儿。
当然，冯爷只是选了几幅他想出手的画儿让皮特陈上眼，最后皮特陈选了一幅王石谷的山水和两幅吴昌硕的花草。
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画虫儿 第拾贰章（3）
王石谷是王翚的字，他的号有“耕烟散人”和“乌目山人”等，是清初著名山水画家，与王时敏、王鉴、王原祁并称清初“四王”。“四王”都秉承了董其昌的画风，而且都沾亲带故。王时敏和王鉴是董其昌的朋友，王石谷是王时敏和王鉴的学生，王原祁是王时敏的孙子。“四王”的画儿风格相近，笔墨技法又有区别。王石谷善于临摹宋元名家，以简淡清秀自成一格。他最初是民间的职业画家，被王时敏和王鉴发现，推荐到宫里，曾给康熙皇上主绘《 南巡图 》，声名鹊起，流传的作品不少。因为他是江苏常熟人，后人把他称之为“虞山派”。
冯爷手里有三幅王石谷的画儿，他认为王石谷的画儿带有“摹古味儿”，虽然发展了干笔渴墨，层层积染的技法，使审美趣味的表达更趋精致，但笔墨之中仍显匠气，不�