此外卢俊义还发现他对语言还有一种超乎常人的兴趣和天赋，不论哪个外乡人被他碰上就会被缠住教他学方言，只要跟这个人混上两天，燕青就会把他的方言学得惟妙惟肖，卢俊义带着他走南闯北经历上百个州县，他就跟着学了上百个方言。
燕青长到十八岁，已是翩翩少年，卢俊义见他有一身雪白健美的肌肉，很是出众，就找了一个高明的工匠为他纹了一身青花翠叶，如此一来真是锦上添花，世间难寻第二。 从此燕青出入北京城的井市中，靠着这一身花绣和多才多艺的身手出尽了风头，也由此得来了一个浪子的名号…
卢俊义想着这些往事，脚步已不觉走到家门口，突然一家仆匆匆迎上来道：“不好了，老爷，厨房着火了！”他听了大惊，忙急步进到家中，但见家丁们来来往往，拎着水桶在扑火，火势已基本制住，无大碍。此时一细眉细眼之人迎上来；正是管家李固； 见了卢俊义就道：“老爷，适才厨房里的小厮犯困睡着了，让炉火烧了出来，幸亏发现及时，才未酿成大祸，我已将这小厮结了工钱，撵出门了。”卢俊义心绪烦乱，敷衍道：“这事你看着办吧，不用来跟我讲。”李固见他心情不佳，喏喏应了一声又回头去管众仆人打扫厨房庭院。
他一人走到书房中，坐下来闷头喝了几口茶，忽听得外面有人唱到：“甘罗早发子牙迟，彭祖颜回寿不济，命也，运也，知生知死，知贵知贱，若问前程，赐银一两。”
他耳边听得真切，忙喊家人问：“外面那是什么人？”家人回道：“不知从哪里来的一个外地的算命先生，张口要卦银一两，在这街上走了半天，也没人请他。”卢俊义道：“他即是要大价钱，必是有些真本事，快要他进来。”
家人应声出去，没多久请来了算命先生。卢俊义抬眼见这先生轻纱素袍，手拿算命幡子，一副斯文模样，但他身边的那一书童却是黄毛黑面，环眼龅牙，甚是粗鲁丑陋。那书童见卢俊义盯着他，便也横目相对，露出凶煞之相，算命先生见状便咳嗽两声，书童才低下头，眼望别处。
算命先生对卢俊义陪笑道：“卢员外莫见怪，这书童是我娘舅的孩子，生相丑陋又是哑巴，娘舅去世后只有我把他带着，跟着混碗饭吃吧。”卢俊义道：“不碍事，我请先生来是要算上一卦，测一测今年的运势。”
说完他叫一仆人送上卦银一两，算命先生接过银两道：“请员外报上生辰八字。”卢俊义报上生辰八字后，见那算命先生双眼微闭，掐算十指，口中快速念白，片刻后突然停了下来，两眼犹疑地望着卢俊义，卢俊义见状忙问：“运势如何？”
算命先生吸一口凉气道：“我既然收了员外的卦银，就当讲实话，员外今年运势不济，家人不是有血光之灾便是有牢狱之灾。”卢俊义大惊，心想：燕青好端端突然坐牢，家里厨房又着火，只怕是有来头的，这算命先生测得准极了，想到此便问：“那先生可有化解之法？”算命先生道：“有是有，只怕有些麻烦。”卢俊义此时去灾心切，起身道：“先生请讲，只要能化去灾难，再麻烦我卢某也按先生的指示去做。”算命先生点头道：“员外要化解此灾，第一要心诚，从今日起戒荤；第二要出一趟远门，到离家向东一千里之处焚香敬神，如此方可转危为安。”
卢俊义略一思索道：“往东一千里，正好是东岳泰山处，我到那里去向东岳大帝焚香祈福如何？”算命先生道：“如此甚好，不过我还要在你家里题些字，以镇这屋中邪气。”说罢双眼在这书房里打量一番，走到书桌前，提笔在墙上写下：
芦花滩上一扁舟 俊杰黄昏独自游 义到尽头原是命 反躬逃难必无忧
写完后对卢俊义道：“员外，你本是大富大贵之人，命中就此一劫，平安度过后便会富贵长存，福寿添加。在下告辞”一番话说得卢俊义心头又顿时充满感激希望，于是起身送算命先生出门。
只见这算命先生带着丑书童出卢府后立刻向东城门走去，到城门口见出入人等都要经过查看，几个长得高鼻深目的异域人已被扣下。
有一兵士将算命先生拦下盘问：“停下，我看你这算命的眼熟，对了，我记起来了，你这书童是个哑巴，两日前你们进城，说要在大名府算命谋生，怎么这么快就要出城了？”算命先生看了书童一眼，见他又是怒目横视地对着那兵丁，心道：”难怪别人盘问，他这个样子真正叫人过目难忘。” 于是又咳嗽两声，那书童才将头低下。
算命先生对兵士陪笑道：“军爷好记性，我来大名府本以为是大城好谋生，没想到大城有大城的难处，同行太多，我这外来的不好立足啊，所以改变主意还是去小城碰碰运气。”那兵士笑道：“你这算命的连自己的运气在哪里都不知道，还想算别人？又带这么个怪书童，我看你这碗饭不好吃啊。”眼见那书童又将头抬起，一双火辣的豹子眼盯住了这兵士，算命先生忙掏出几个铜钱塞到兵士的手上道：“军爷，我在大名府只挣了几个小钱，就有这一点孝敬您，以后再来您就行个方便吧。”
那兵士拿着铜钱在手上掂量着，对算命先生道：“我看你还算明白人，今天就让你们过去吧，以后再来大名府谋生就不要带这个鸟书童了。”说罢挥手让他们出城，那书童听得兵士对他出言不逊，回头正要对他使脸色，早被算命先生揪住衣领，拽了出去。
算命先生和书僮出城后便一路急行，直到城东十里之外的小树林，见有两人牵着四匹马在林边等待。其中一人面白俊秀，手拿长弓；另一人面色黑沉，粗邝威猛，拎着一对狼牙棒。
两人一见算命先生便上相迎，那拿弓人道：“吴用军师，可把你等回来了，我们正准备派人去城中探消息，你这大名府一行可好？”
未等吴用答话，那边书僮已将身上包裹甩开，嘶声嚷道：“我铁牛要憋死了，军师不让我喝酒，不让我说话，我做了三天的哑巴。”说完瞅见马背的行囊中有一酒壶，抢身过去抱着酒壶就喝。
原来这算命先生是梁山泊的军师吴用假扮，那丑陋书僮便是大名鼎鼎的黑旋风李逵；这拿弓之人是神射手小李广花荣，拎着狼牙棒的是霹雳火秦明，这二人奉梁山头领宋江之命下山来接应吴用李逵，以防不测。
吴用见到他二人，自是高兴，将算命幡子放下，朗声笑道：“让二位兄弟久等了，这趟大名府之行极为顺利，卢俊义轻易上勾，我料不久就能赚他上山。只要卢俊义上了山，咱梁山的声明威望自是攀升几分。”
回头见李逵在抱酒痛喝，吴用又摇头对花荣和秦明道：“你们不知道啊，这铁牛作了哑巴还差点给我捅漏子。”李逵正喝酒，听了这话就停住道：“军师冤枉人，我可是嘴巴闭得牢牢的，三天没说一句话。”吴用道：“你嘴巴闭住了没惹事，可你的眼睛却到处*，几次要误事。下次你再要出来，不但要作哑巴，还要作瞎子。”李逵道：“那出来还有啥意思，不如在梁山大碗喝酒痛快。”花荣秦明听了哈哈大笑，吴用起身上马道：“快走吧，不要让宋江哥哥等急了。”
秦明将两指放在嘴中发一响亮的号子，林中又出来二三十匹轻骑，吴用点头道：“宋大哥仔细，让这么多弟兄来接应，大家都受累了，咱们这就回梁山。”说着打马扬鞭，众人跟着策鞭驱马，只听得马嘶蹄响，林前腾起团尘，滚滚向东而去。
却说燕青别了卢俊义来到宝灵禅寺，进得寺中，见寺院内参天古木伴着香鼎青烟，青瓦禅房衬着灰白院墙，檐下几只燕雀啼叫争食，背后诵经之声隐隐若现，几个小和尚在庭中静静地扫着落叶。
谜团（二）
燕青不由放慢脚步，此情此景让他想起了十六年前，他还是个孩子，在寺外的寒风中等着要做和尚，若不是卢俊义早来一步将他收留，他现在只怕就是这院中的一个和尚，在那里静静地扫着落叶。他和佛门净土可谓是失之交臂，不知这背后因由是否就是佛家所说的缘或命理之说中的命，但若要是自己有权选择，他要做和尚还是浪子？做和尚不见外面的世界，一心向佛，得心静澄明，终归极乐世界；做浪子看遍世界的精彩，也背负世界的烦恼，似他现在无端卷进这圣光杯之案。只是人生轨迹无假设一说，他做了浪子，即有浪子的性情，还能回头去做个安静的小和尚吗？…
正胡思乱想之际，忽听得一声咳嗽，见侧面禅房内走出一中年和尚，燕青忙迎上去问候：“了尘大师一向可好？”了尘合双掌笑道：“老和尚我托佛祖保佑，向来好得很，只是燕施主可无恙？我今日见你眉宇间似有不安哪。怎么今日就你一人来，卢员外呢？他近日可好？”
原来卢俊义是这宝灵禅寺的常年香客，每年必带燕青和家人来敬香布施几次，故寺中年长一些的和尚都认得他们。燕青知这了尘掌管寺中经济财物，听他问起卢员外，自是关心他几时再来布施，便答道：“谢大师关心我家员外，他近日有些事务缠身，待做了结后，下月得空必来拜佛敬香。今日我一人来是想找了凡大师，解心中几个疑问。”了尘道：“你来得不是时候，他在后禅房打坐练功，不知什么时候结束。”燕青道：“我不打搅他，就在禅房外等着。”了尘点头道：“施主自便。”
燕青只身来到后禅房的庭院，见这里空无一人，地砖缝中杂草已长出半尺来长，似有一阵子没人打扫，后禅房的门也紧闭着，若不是了尘告诉他了凡大师在这里练功打坐，他还以为这间又旧又小的屋子已被寺庙遗弃。
他在禅房门前找了一块平整些的砖地坐下，想着了凡不知何时做功完毕，不如自己也用这段时间来练他的碧霞功，于是合上双眼，让气沉丹田，运行周身，可当气冲“百汇穴”时，心念一动，就停了下来，再试几次都是如此半途而废。燕青心知自己为圣光杯所累，不能集中意念，便有些气馁，不禁自责：大丈夫应处变不惊，临危不惧，怎么现在碰到一点麻烦，便如此浮躁。又一想，自己未做亏心事，对得起天地良心，应胸怀坦荡才是，即使受小人算计，又何足惧哉。念到此就定下气来，觉一股暖流自丹田而出，周行四体，隧渐入忘我境界。
当燕青再次将气收丹田，睁开眼时顿觉心明气爽，四体舒畅，只是不知过了多长时间。起身转头向禅房望去，见一瘦小的老和尚正站在门口望着他微笑，这和尚六十开外，眉毛胡须已花白，但两眼透亮，有夺人心魄之光，正是了凡大师。
了凡见他回头就笑道：“燕青，你年纪青青就有这等定力，老衲佩服。”燕青心想：不知了凡大师在我身后等了多久，我竟一时贪练功忘了，于是忙回道：“只是随意练练功罢了，让大师久等。”了凡道：“我见你起始心意浮躁，必有忧烦挂心，可是为此而来？”燕青笑道：“原来我一来大师就知道了，我有烦恼大师也一见就知。”了凡道：“这*院平日里无人进出，所以一有人来，我自会心觉意知。至于你忧烦之事我虽不清楚，但见你能够克制杂念，潜心专一，这份定力已是超出常人许多。”燕青道：“大师过奖，我今日来要请教几个问题。”了凡点头道：“但有所知，无不尽述，请禅房里坐。”
燕青跟着了凡进到他的禅房里，见房内只有一几，地上几个蒲团，真简易之极。两人在蒲团上坐定，燕青问：“大师可听说过圣光杯？”了凡摇摇头道：“闻所未闻。”燕青又问：“那可知除西方佛祖之外，还有何西方圣人？”了凡吸一口气缓缓道：“西方圣人，让我想想。我记得一本记载孔圣人事迹之书曰《列子仲尼》，其中孔子论及到一位西方圣人。”燕青听了甚觉新鲜，问道：“孔圣人会论及西方圣人？请大师细述。”
只见那了凡娓娓道来：“春秋时期商太宰曾问过孔子一个关于圣人的问题，他问孔子‘孔丘是圣人吗？’孔子答‘圣人不敢当，孔丘只是博学多识’太宰又问‘古代三王是圣人吗？’孔子答‘三王是善智勇之人，是不是圣人不好说。’又问‘五帝可谓圣人？’孔子答‘五帝是善用仁义之人，是不是圣人不好说。’又问‘三皇可谓圣人？’孔子答‘三皇是善用天时之人，是不是圣人不好说。’于是太宰吃惊地问‘谁为真正圣人？’孔子大为激动答道‘西方有圣人，不言而有信，自行天道，此人之伟大无言语可述’。”
燕青听到这儿，忍不住问：“大师认为孔圣人此处所讲的西方圣人不是佛祖？”了凡道：“从我对佛经的了解来看，孔子预言的这位西方圣人不是佛祖。世人认为儒佛相通，所以我学佛时也研究儒家之说，可我读孔子著述越多，就越觉得他和佛学大为迥异。孔子晚年孜孜钻研易经之学，查考上古三朝祭祀制度，他追寻的天道之说和佛家轮回之说相去甚远，倒是可能和他所预言的这位西方圣人有关… 这些揣测是老衲读儒家之述和佛家经书后产生的个人偏见，从未向人说起过，你今日既然问到西方圣人，我也就随性而言，不知可否解你心中疑问？”
燕青点头谢道：“大师论述见地非凡，让人耳目一新。不过我今日问及西方圣人是因城中发生了一件盗宝案； 被丢失的物件好像和西方圣人的传说有关。”
燕青知道了凡大师超脱凡尘； 不问世事； 但想着不能走露风声的约定； 便只能含糊其辞。 了凡听后点头道：“你若为办案而查西方圣人的来历，倒是让我想起了我中原还有一拜西方救世主的教派，称‘景教’。这景教晚于佛教，于大唐开贞观年间从西域之西传入中土，景教教徒拜西方救世主，不信轮回，而信死后升天国。”燕青面露喜色； 心道：“这和圣光杯升天国的传闻如出一处； 看来这盗宝案多半与景教有关。”
了凡看了一眼燕青； 像猜中了他的心思； 接着道：“这景教在唐代也小盛一时过，广设十字寺，但至�
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