闾运锞跛担骸白鞯毯此俏崾拢兴蛙嫦胩！币馑际悄赶凶趴春铀蚨魈室膊辉缚そǖ贪印Ｋ裕谴危タ疾斓贪庸こ痰乃臻さ囟济蝗ィ乔胨锞酢霸萁韫倥泊档眩鞒略碌饺保媪艘煌ㄏ倥螅僮撸顾担叭ツ昀叭辗霉律剑枭鞍肴障小２晃脊槎云拮樱廊擞性季缎牖埂保嫱炅伺艘ネ婧蜕辛恕�
所以，就苏轼的“闲送苕溪入太湖”的作派，王木木真想不通他还能在什么地方搞什么水利工程？！如果他涉“水”、涉“湖”了，也很是可能因为“闲”而去“送”的。
苏轼在杭州是qing色满西湖了。那么他在颍州西湖与惠州西湖时，风格是否有所转变呐？
在惠州，苏轼到惠不久，即被幽深、曲折、秀丽的西湖所倾倒，不仅常在白天游览，而且连夜里也在游览，甚至通宵达旦。他说：“予尝夜起登合江楼，或与客游丰湖（此处即惠州西湖），入栖禅寺，叩罗浮道院，登逍遥堂，逮晓乃归。”甚至再贬海南后，仍念念不忘西湖，曾说：“去岁，与子野游逍遥堂。日欲没，因并西山叩罗浮道院，至，已二鼓矣。遂宿于西堂。”呵呵，如果政府工作人员都像他那样任性，“逮晓乃归”，那谁来朝九晚五？维持政府工作机关正常的运转？
在颍州，苏轼是以龙图阁学士的身份出任颍州太守的。在颍州期间，万名黄河夫疏浚颍州西湖，直通焦坡塘，清淤的泥土堆成颍州西湖的护堤，遍植垂柳，称为苏堤。苏轼公务缠身，却玩心不已，“伴我霜夜号秋虫”，苏大人还好斗蟋蟀。
其时，苏轼在颍州与赵德麟同治西湖未成改扬州，故云：
太山秋毫两无穷，钜细本出相形中。
大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄。
（来诗云与杭争雄）我在钱塘拓湖渌，大堤士女急昌丰。
六桥横绝天汉上，北山始与南屏通。
忽惊二十五万丈，老葑席卷苍云空。
朅来颍尾弄秋色，一水萦带昭灵宫。
坐思吴越不可到，借君月斧修朣胧。
二十四桥亦何有，换此十顷玻璃风。
雷塘水干禾黍满，宝钗耕出余鸾龙。
明年诗客来吊古，伴我霜夜号秋虫。
……
在雷州，苏轼其实仅仅是“途经”，结果与其贬雷的胞弟苏辙邂逅，很是“疯狂”了一番。兄弟俩游湖泛舟，踏庙宿寺，身在“双规”期间的苏轼竟会“恋不思归”，可想而知，这一位的玩心是何等浓重。题字，筑事，写了“万山第一”，还不爽，又写了《伏波庙记》。只是，“渊深鱼乐”与“水到渠成”之余，“万里宦游来海国，一般乡景忆杭州”，疯玩之余，有否辛酸？
……
王木木的心里长叹了一声，他的“钟意海岛”，海外发展，内心深处就是不想与那些历史大佬有什么纠葛，尤其是像苏轼这种人，就是千年之后，海内外苏粉成群，可是，现在，许仙“搭桥”，自己又被摊上了，怎么办呐？其实自己并不是刻意要去质疑他政治生涯上那最为光辉的“苏堤”，而是想从那活生生的事实来理解这个时代的士大夫、来破解两宋的必亡。当然，这些话说出来，要被苏粉们拍个鼻青眼肿恐怕是免不了了。唉，死都怕，死都怕，自己这次去杭州得低调一些，得技巧一些，得周全一些，别再被人追杀、暗杀了……
4fob
。。。
；。。。 ； ；
第0668章 苏堤的反思
王木木听到许宣出家当和尚了，很是不可思议；王木木听到此事可能会关联到苏轼和佛印，更是头大。王木木知道，苏轼这第二次来杭州是他自己在汴京当京官不顺心而请求外放的，现在在汴京的苏轼是龙图阁学士。他的这次来杭是带有情绪的。有可能，许宣就成了他的第一只出气筒了。王木木的心很烦，在想，这个苏轼，自己怎么穿越千年就跟这有着万千苏粉的大众情人苏轼杠上了呐？现在，是1089年了，苏轼已调任杭州太守兼浙江军区司令了。
后世顶苏轼的人说，他是个博览群书的学者和爱民勤政的官员。别的不说，就说他在眼下的第二次来杭州，将因为他巡视西湖时看到葑草淤塞了西湖，湖面已有一半之多成了葑田。他是怀着忧虑之情挥笔写下了“葑合平湖久芜漫；人经丰岁尚调疏”的感叹，后，在1090年4月，他向当朝皇帝哲宗呈了“杭州乞度牒开西湖状”的奏章，要来了100份御批度牒，遂拉动投资，用了20万民工，修造了苏堤。这苏堤，千年传颂，是苏轼一生中最光辉的政绩。
后世质疑他的人说，他是个治学不严的书虫和吃喝嫖赌的花花公子。别的不说，就说他在杭州搞的那个苏堤吧，这种在西湖湖内筑堤，充其量也就是满足下景观和环境的需要，是个面子工程、政绩工程、风月工程，跟农田水利、国计民生完全没关系。
穿越过来的王木木是在杭州假死重生的，他的哈佛大学离西湖不远，他也曾带领着首批1200孤儿学生环西湖跑步和跳西湖游泳。王木木闭起眼睛，在用科学的眼光来评判这西湖和苏堤给人带来的烦恼和愉快。
王木木凭记忆，知道这西湖，最早在唐朝，这片水域就被人称为武林水，圣湖，金牛湖，龙川，钱源，钱塘湖，上湖，等等。其实，这西湖原是一礁湖，即环礁湖、珊瑚湖，是指环礁内的水域或堡礁与大陆间的水域。这西湖那位置上，本是钱塘江口的一小湾，故古人有称其为“钱塘湖”或“钱源”的。后来，由于钱塘江夹带的砂土堵塞其湾口，而南山古生代岩层的山坡，使溪水北流，西湖遂成。现在的西湖，其形态为近于等轴的多边形，湖面可视作被孤山、唐建的白堤及未来的苏堤分割为5个子湖区，子湖区间由桥孔连通，各部分的湖水不能充分掺混，造成各湖区水质甚差异，大部分径流补给先进入西侧3个子湖区，再进入外西湖；入湖河流部是短小的溪涧，主要补水河流为金沙涧、龙泓涧和长桥溪。
王木木在想，史载，苏轼元佑四年第二次来杭州任知州之时，西湖的沼泽化已经十分惊人了。根据苏轼的观察，对比他十年前离杭时的情况，他说：“熙宁中，臣通判本州，湖之葑合者，盖十二三耳；而今者十六、七年之间，遂塞其半。父老皆言，十年以来，水浅葑横，如云翳空，倏忽便满，更二十年，无西湖矣。”而西湖起着为百姓和农田提供水源的作用，“然后民足于水，邑日富，百万生聚待此而后食。今湖狭水浅，六井渐坏，若二十年之后尽为葑田，则举城之人复饮咸苦，势必耗散。”直接影响着杭州的存亡。面临着这样的严重的威胁，苏轼立即着手制订疏浚西湖的方案，向朝廷上了《乞开杭州西湖状》的奏章。顺便指出，这个奏章是官方文件中第一次使用“西湖”这个名称，说明杭州城市已经整个地建立在西湖以东，西湖之名已经普遍流行了。
苏轼主持的这次疏浚工程是规模空前的，他拆毁湖中私围的葑田，全湖进行了挖深，把挖掘出来的大量葑泥在湖中偏西处筑成了一条沟通南北的长堤，后人称为苏公堤。又在全湖最深处即今湖心亭一带建立石塔三座，禁止在此范围内养殖菱藕以防湖底的淤浅，后来演变成“三潭印月”。
对于苏轼所表述的这个修建苏堤的动机，王木木不大认同。首先，他说修堤是为了保护杭州人的生活用水。那么，事实证明，他错了！他在杭州另有一个被传颂千年的政绩，就是他这次到杭州时，杭州人饮水已经非常不便，一斛水甚至卖到八钱。苏轼决心彻底永久解决百姓用水问题，亲谒茅庐拜求前次参与治井现已年过七十的老僧。苏轼采纳了老僧的建议，用瓦筒取代竹管，并盛以石槽，使底盖紧密，经久耐用，并且还利用多余的水量在仁和门外离井最远处新建二井，以瓦筒把六井水直接引至千家万户，并扩大了供水范围。从此，“西湖井水，殆遍全城”。
只要有小学生智商的人都能看出，这两同期的政绩是互相矛盾的。如果建堤是为了保水，那又何必拜求老僧建井供水；如果拜求老僧建井是为了供水，那又何必去大兴土木说什么风马牛不相干的“民足于水”？
再说，“水浅葑横”，是什么意思？就是既有自然的，也有人为的，湖中有了大量的“葑”，“葑”横行霸道了，让水也变浅了。那么，“葑”是什么？“葑”就是茭白。自然蔓生的“葑”是野茭白；人工“葑”田中的“葑”是“葑农”种植的食用茭白。
其实，在中国，中国人的主食稻米始于唐朝。唐之前，茭白又名菰米，是中国人的“五谷”之一，唐后，“五谷”中增加了“稻”，中国人就有了“六谷”，即：稻、黍、稷、粱、麦、菰。其中“菰”即“雕胡”，又名“菰米”或“茭白”。《西京杂记》说：“菰之有米者，长安人谓之雕胡”。宋玉《风赋》云：“主人之女，为臣炊雕胡之饭，烹露葵之羹”。在唐代，雕胡饭是招待上客的食品，据说用菰米煮饭，香味扑鼻且又软又糯。唐代诗人很多都钟情于它。如杜甫的“滑忆雕胡饭，香闻锦带羹”；王维的“郧国稻苗秀，楚人菰米肥”等诗句。所以，王木木认为，在这个年代，修个没多大实用价值的苏堤，一方面，他动用了20万民工，规模巨大，大得已经以一府之力无法独承，只得向中央求助，求皇帝御批些度牒来引资；另一方面，他又“拆毁湖中私围的葑田”，强迁了不少茭农。所以，苏堤这工程，从这方面看，是个劳民工程、伤财工程、伤农工程、伤粮工程！
至于后人有说这苏轼建苏堤是解决了一交通问题，至少是有一强大的交通功能。对此，王木木觉得很无稽。打开地图，我们可以看到，西湖三面环山，面积约6。39平方千米，东西宽约2。8千米，南北长约3。2千米，绕湖一周近15千米。为叙述方便，我们把西湖比喻成是个“田”字，按惯例，上北下南。这“田”字的外框“口”就是西湖的湖岸线，即其周长。现命“口”的四角从左上方顺时针为a、b、c、d四点。“田”中的一竖设为苏堤，与北岸交点称e，与南岸交点称f。“田”中的一横算是解本题所添加的辅助线，这辅助线分别与东岸和西岸的交点称g和h。
关于苏堤便捷了交通的说法，王木木也想像司马光砸缸那样傻傻地死做一下。你看，从“田”的一角，比如a，由此出发，去e、b、g、h、d，都是用不了苏堤的；而去f和c，走苏堤和不走苏堤理论上是一样长的。
在西湖辅助线上的两点g和h，到周边任意点都用不了苏堤。
在苏堤上的两点e和f，除了e与f的点对点，它们到其它任何点，有没有苏堤，在路程上是一个样。
所以，苏堤的交通功能，朝最好处说，充其量也只是对e去f，f去e的人有好处，这好处也就便捷了不到2公里的路程。呵呵，为了极小众的人的2公里的路程，苏大人以工代赈，募民开湖，用了20万民工，毁田无数，并惊动中央，这个父母官，当得真是好啊！？
从21世纪穿越过来的王木木对现在的西湖还是比较了解的，现在的西湖在杭州城之西，此处是郊区，此处是农村。此时的西湖的周边没有任何影响环湖通行的障碍，所以，不能用21世纪西湖环岸建筑林立、障碍遍地来比照、来彰显苏堤的交通功能。
身在11世纪的王木木知道，现在的人，出行主要靠步行；而官宦富家辈，有牛车、马车或轿子。所以，对于官宦富家，牛马或下人多走少走2公里的路程，会计较吗？对于一般平民，2公里的路程又是多大的事？这个年代基本上是能忽略不计的。王木木记得，即使在20世纪，他认识的一对叔叔阿姨，下班后，谈恋爱，从闵行，沿着沪闵路，逛啊逛的，咦？这是什么地方？这可是漕河泾了，都快要到徐家汇了，两人不知不觉的逛了25公里。明天还要上班呐，赶紧往回赶，一个晚上，毫不疲倦地逛了50多公里。
所以，西湖是湖，西湖不是河，这所谓苏堤的交通功能，只是遮羞的贴金而已。何况，如果，那时的西湖不疏浚的话，苍湖变良田，那才是大大的解决了周边的交通问题了。
还有，苏轼的整治西湖，也就是将湖泥和葑草挖出，但绝对没有外运，先是堆四周湖岸了，后因中心地离岸远，“偷工减料”，遂有了苏堤。所以，苏堤在工程伊始，并不在工程的规划中，它只是施工过程中“偷工省时”的副产品，所以，水利和交通的贴金跟它纯属是后期制作的牵强附会。
再说，苏轼的整治西湖，那些湖泥和葑草，只是在湖区范围里挪个地。物质不灭定理，堆四周湖岸是缩小了西湖的直径；造苏堤是人工减免湖面，这些，不是又跟苏大人整治西湖的“保水”的目的相违、或者至少是无济于事的瞎折腾？！
至于苏轼借口西湖的沼泽化，并将导致杭州城消失的担心，王木木认为，这不是苏轼被人忽悠了，就是苏轼在忽悠人了。首先，从最大的道理上讲，宇宙大爆炸，地球诞生了，这时的地球是个火球；冷却以后是个石球；下了几个世纪的雨后成了水球；后来，山石风化，水土流失，遂有了今天的地球。从眼前的可见的道理讲，围垦造平地，沧海变良田，湖底是宝地，河边有农田，这古今有之，人皆知之，一州之知，主司农桑，岂能不知？前世的王木木是个上海人。你看看上海，徐家汇，卢家湾，潭子湾，漕河泾，大江湾，肇嘉浜、陆家浜、八仙桥，大木桥，枫林桥，等等，这些地方现在都是通衢大道，广场房舍。但顾名思义，这些地方不久前还都是湖河纵横，舟船不息。城市的发展就是这样，苏轼要“挽留”西湖，与慈禧太�