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5．红楼丽人行：憨湘云
中国人读小说的一大毛病就是喜欢问“结局”如何？民间有“麒麟送子”的说法，譬如孔子就是民间说的“送子”，而在书中湘云却是克夫至死，以至于红学家纷纷猜测湘云与宝玉是否“因麒麟伏白首双星”。都是被作者和学者误导，想那柳二郎与尤三姐也是因“鸳鸯剑”而分离，而“鸳鸯”本是夫妻恩爱的象征，可见都是反写也！
蔡元培因为湘云口吃叫宝玉“爱哥哥”，认为她影射的是大清“词史”宜兴人陈其年，也有几分豪放派性格相似，譬如毛先舒云：每怀昔游与足下偕锦雯望西湖之楼，脱略盘薄，辩锋互起，旁坐者惊以为哄斗，已乃相视而笑，命酒如初。
不过，如果把湘云看作大清第一汉奸孔有德（贾敬、张道士）的女儿孔四贞郡主，那“爱哥哥”宝玉就好解释了，爱新觉罗姓呀，书中的麒麟，暗示的是帝王之后，非单指婚约。那护官符里说的史家尚书令是文官之首的概称，点明史湘云的显赫贵族身份。而书中的贾母（庄太后）临终的一句话，也是说想念史湘云的。看来对史湘云的悲凉婚姻一生，老太太死不瞑目！这孔四贞13岁时父亲自杀后在桂林突围正是“湘江水逝楚云飞”，扶灵回京居住皇宫，与顺治帝很聊得来，但孝庄认为“独孔四贞不能为后妃”，派她回桂林与娃娃亲孙延龄完婚。后来吴三桂杀孙延龄，孔四贞返回北京，仍封郡主，顺治帝早已病死，所以庄太后心中有歉意。反映在贾母临终的那句话中：可恨云儿，总不来看我。这个“恨”，也是反语，充满了“爱和悔”！
湘云的特点在几个明亡清兴中人身上都有体现，可见《红楼梦》作者的取材不是一个人，而是多人合写一人：“唯大英雄能本色，是大名士自*”（湘云说）！
但若抛开历史背景看湘云，从小说人物塑造角度来看，憨湘云则是一个活力四射会放电的女孩。你看她的行为艺术比黛玉葬花更可爱，醉卧芍药庵，完全不是淑女做派，但透出无限清纯可爱。即使天下第一淫公子看到湘云睡觉“却把一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外”，一点淫心不起，忙给盖上，这与宝玉看到宝钗酥臂起淫心形成巨大反差，从宝玉角度看似乎是哥哥对妹妹的感情，但从女性的角度看，宝钗的*是作秀勾引，湘云的*则是自然春光。
在第二十二回，凤姐说唱戏的小旦装扮起来活像一个人，地球人都知道凤姐说的是谁，偏偏独湘云心直口快：“倒象林妹妹的模样。”结果黛玉大怒，并迁怒而逼宫宝玉参禅。
凤姐是彻底的玩笑，湘云则是不谙世情，对黛玉并非讥笑，而是心动的好玩，所以后来湘云明白地告诉黛玉：你不要担心我的麒麟，我这辈子是不如你了！黛玉一看情敌缴纳白旗，也就心下释然，经常与湘云斗嘴斗诗了！
即使是看到她当着自己的面为宝玉梳头，黛玉也放心了。试问谁敢当着黛玉的面与宝玉含情脉脉地梳头，湘云一人而已！因为在古代，男女梳头有“梳拢”的意思，譬如宝玉给麝月梳头，晴雯就醋意大发了：“交杯盏儿还没有吃，就上了头！”
湘云的出场，是“忽然来了”，湘云的结局，是“忽然去了”，学者从历史的角度看出湘云如孔四贞在北京与桂林之间穿梭，陈其年游遍江北的人生苦旅，普通读者则感觉到了湘云悲惨的浮萍生活！
其实，《红楼梦》作者又何尝拘泥于人物的影射，当多人的特点集合到一人身上的时候，“她”已经脱离了历史变成了“小说人物”，写的是你，写的也是我！
小说人物湘云的可爱就在于一个“憨”字！漫漫人生是一场苦旅，而湘云摆脱规则，另辟蹊径，使苦难中的自己活得像法国浪漫派小说家梅里美笔下热情奔放的吉卜赛姑娘卡门一样自由洒脱，随心所欲，这就是作者厚爱“憨湘云”的意义所在。
无论是服装上的另类，还是面对生活的天真无邪女儿态，都让湘云宛如天上的亮丽的彩虹，只要“心”上有“敢”，爱就爱了，又何尝不是新古典主义的生活方式！
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6．红楼丽人行：洁妙玉
“妙玉”的名字可能来源于南宋“小神仙”陈妙常还俗出嫁洛阳才子潘必正的故事。《红楼梦》作为爱情小说经典，肯定不是作者一个人的爱情或者取材于某一个爱情故事！
妙玉通“六艺”：茶棋梅诗琴佛！从另类的茶具到苛刻的用水所泡制的“梅雪茶”，可见妙玉茶道精妙！轻轻一点“倒脱靴式”，就能让惜春全盘皆输！琉璃世界白雪红梅，妙玉的居所是白茫茫大地上的一树红梅！黛玉与湘云联诗无尾，妙玉一口气续完！黛玉对宝玉说对牛弹琴，而妙玉是黛玉知音！大观园经常诗酒聚会，而妙玉却是“清净堂中不卷帘”的“小神仙”！
妙玉作为贾府外人入十二钗，并且是前列，可见是《红楼梦》作者吴梅村的偶像，妙玉才高而全好似秦淮八艳技艺高超，而最相似的，莫过于卞玉京！妙玉18岁进贾府，这也是吴梅村初见卞玉京的年龄！
妙玉与宝玉有姐弟恋吗？且看妙玉的撇清：“你这遭茶，是托她两个的福。独你来了，我是不能给你吃的。”好似贾蓉对贾瑞说：“凤姐说你无故调戏她！”贾蓉是贼喊捉贼，妙玉是此地无银！自己的杯子让宝玉吃，好比《围城》里鲍小姐与方鸿渐对烟，观者看作接吻！“仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。”妙在作者用这个“仍”字，可见并非第一次，后来对于乞梅的过程，宝玉一句“也不知费了我多少精神”，也暴露了二人的曾经“幽会”。
这样我们就好理解《世难容》：天生成孤僻人皆罕，却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。到头来依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无暇白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘。
其实是表出妙玉结局不是被强徒侮辱，而是王孙公子可以爱，因为她打开了爱的窗户！惜春是身在凡尘，心向佛门，而妙玉是身在佛门，心向凡尘。
妙玉向佛，却喜欢读庄子，自称“畸零之人”。佛家是讲“世法平等”的，但妙玉却将吃茶之人分为四等。可见“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中”，说的不是身体玷污，而是说佛心六根不净，好比作者写黛玉“*态度”，不同于写凤姐“体格*”！
宝玉过生日，妙玉送粉笺贺帖，是犯佛戒，因为她不是“居士”而是“尼姑”。妙玉下棋时候见了宝玉“突然把脸一红”而且“微微把眼一抬，看了宝玉一眼，复又低下头去，那脸上的颜色渐渐红晕起来。”这一传神描写，道尽了妙玉内心暗流涌动，被外情推动，才有零点的“走火入魔”！
红尘滚滚中，妙玉也是一粒尘，又何尝超脱？！
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7．红楼丽人行：情可卿
《红楼梦》写人物一人两面，所以要“一声两歌，一手二椟”地去读。
可卿影射崇祯是许多索隐派红学家的观点，崇祯亡于3月19日，而可卿亡期，张友士说“总是过了春分（3月19日后两天），就可望全愈了。”“好了”就是“完了”！《红楼梦》第一人贾母死在萧条中，而可卿之死，场面宏大，四王八公（八旗）来吊孝，是骂“清王八”来吊孝！暗示的历史是满清入主北京后给崇祯帝办大殡，那书中说“秦氏丫鬟瑞珠见秦氏死了，他也触柱而亡”，暗示尽崇祯死前只有一个太监王承恩殉葬！
可卿大葬期间，秦钟勾引智能儿，影射崇祯死后南明皇帝依然沉迷于秦淮河风月，“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”，所以明朝灭亡了！
“秦可卿”与“秦克清”谐音，正是作者以毒攻毒，以暴秦对暴清，可惜如李商隐《乐游原》所写：夕阳无限好，只是近黄昏！作者让崇祯死了变成鬼魂可卿，勾满清头目的命，先勾宝玉（顺治）诲淫，再勾麻子鸳鸯（麻脸康熙）上吊，再勾凤姐（庄太后）病死！
不分清历史影射，对可卿的淫与不淫就无法认识，刘心武等肯定贾珍“扒灰”就是对秦可卿美的艺术形象的污蔑，黛玉与宝钗虽美，而可卿是“兼美”！从文本来看，如果可卿不死，哪里有凤姐协理，那本是可卿的职权！从可卿的“情商”来看，是太压抑自己的情绪，不如凤姐说话行事老辣，可见二人的不同根源是“读书人”与“破落户”的区别！
“水满则溢，盛宴必散”一段话，可见可卿对贾家已如日中天的判断是如何的准确，至于解救的办法之一，就是办个私塾，以防家败后子弟们连回家读书务农都没着落，刚刚上任《红楼梦》总经理的凤姐哪能看得这样远！
《红楼梦》作者，对于可卿，其实是寄予了无限的无才补天之叹，这才是可卿形象的主题隐喻！
8．红楼丽人行：烈三姐
要说红楼丽人谁最“猛”，当然是尤三姐，勇晴雯只是对王夫人顶嘴而已，而三姐则是扬言要和凤姐拼个鱼死网破，这一“亮剑”的*，读来令人荡气回肠！
最后那一抹脖，可谓一个“烈”，给脂粉气弥漫的《红楼梦》一声轰动的春雷！
柳湘莲也眠花宿柳，竟然要求老婆是处女，真是天道不公。所以，柳湘莲也不过是那个时代的俗人，到底被三姐的纯洁刚烈感化而顿悟。
因此，作者塑造烈三姐这一角色，其实是对小节与大节的反思。钱谦益的老婆柳如是在丈夫投清以后也曾红杏出墙，钱谦益作为当时文坛领袖依然爱之：我的大节都失了，这小节算什么！
即使是“小节”，我们阅读文本，也找不出贾珍与三姐“开房”的证据，只不过是陪酒而已，属于秦淮八艳的卖艺不卖身，只是在古代，那就是“淫”了！
作者写淫，表现在二姐身上，不但把爱情给了贾琏，身体也被“长包”，然后晚上弄进贾府里，其实在明清时期，*出嫁才在晚上迎娶！
作者把二姐当*来写，其实是讽刺顺治与董鄂妃的爱情故事。二姐原来和张华有婚约的这个细节，不过是影射董鄂妃是罗敷有夫，晚上迎娶正是偷偷娶进宫里的真实写照，二人5年的缘分，却是从三姐口中说出：姐姐单想五年前就是了！最后柳湘莲的出家，正是顺治上五台山闹出家的天下奇闻。结果如何无所谓，反正有出家这回事！
柳湘莲发誓不做“剩王八”，可真实的历史是顺治爱上的是“二婚头”，柳湘莲说“你们东府里只有那两只石狮子干净”，是骂东北来的满清宫闱秽乱！
所以，二姐是董鄂妃的主要影射，而作为董鄂妃的另一个化身，三姐的艺术形象，已经脱离历史，变成了小说人物，仅仅是作者为了一吐胸中的耿耿热血！
王夫人（影射庄太后）常言：好好的一个宝玉，都让你个小妖精勾引坏了！正是汉人名言：“红颜祸水”！
《红楼梦》作者写了一系列人物对这“谣言”进行了反驳，譬如黛玉，与宝玉共读当时黄书《西厢》，晴雯是宝玉的第一得意丫鬟，金钏居然在假装午休的王夫人跟前让宝玉吃胭脂，四儿居然宣称和宝玉是同生日为夫妻，其实这三个人都是写董鄂妃一个人与顺治的只羡鸳鸯不羡仙。
董鄂妃死后，顺治在痛苦中把董鄂妃的妹妹贞妃当成董鄂妃的影儿来爱，于是就有了紫鹃不理宝玉，宝玉给麝月梳头，宝玉骗玉钏吃双份莲叶梗汤，“候芳魂五儿承错爱”！
正所谓“钟不敲不响”，勾引者的出现也是因为被勾引者本身是臭鸡蛋了才引来苍蝇。“红颜祸水”之铁论在尤三姐身上轰然倒塌，尤三姐虽随着姐姐堕入红尘，但能出淤泥而不染，不像姐姐与泥人同流合污。尤三姐还进行了另类的反抗，最精彩的一节就是通过灌酒把贾珍贾琏给耍了，弄得“不像男人淫了她反是她淫了男人”！
这句话真是石破天惊之语，在古代社会能有此见识，可见作者的男女平等的人文关怀理念！即使现在，“女人吃亏男人占便宜”的庸俗概念依然存在于我们的主脑，可见三姐的所作所为，已然超越了时代。
在小说中，三姐是为爱情殉葬，但我们如果结合历史来看，把尤二姐当作降清派，把尤三姐当成抗清派，三姐自然是“烈士”了，好比《桃花扇》里的秦淮八艳之李香君“宁死不屈”，直把那些降清的明朝文人羞死！
最后说说柳湘莲所赠鸳鸯宝剑是柳家的传家宝：“珠宝晶英，两把合体。”并非铁剑，而是古玩，因为明清时一般文人并不佩剑，展示书房佩剑也是作为古玩炫耀。作者创造“鸳鸯剑”，不过是说快乐鸳鸯的缘分不易得，大多是棒打鸳鸯的爱情悲剧人生而已！
爱情悲剧固然多，尤三姐也是如此，但三姐能为自由而死，岂一个“烈”字了得！
9．红楼丽人行：勇晴雯
“晴雯”的字意是“晴天云彩”，画上却“不过是水墨嗡染的满纸乌云浊雾而已”，指她的环境乌烟瘴气，遭遇悲惨，被人诬陷，无见光之日，正是雨过天晴的“晴雯”反写！可见是十二钗图画中惟一的特笔。
初中时候，正值叛逆年龄，最爱晴雯，爱她的心比天高，她的伶牙俐齿，她的织女技法，她的红颜薄命。现在从学术的观点看，才理解真正的晴雯！作者给晴雯判一个“勇”字，原来这“勇气”来源于“武死战”的袁崇焕！袁崇焕是宁锦大捷的英雄，炮轰死了清朝太祖努尔哈赤！这好比“勇晴雯病补雀金裘”一节！其中反复提到的“边界”，暗示晴雯病补裘的确是《红楼梦》作者开篇说的补天之意！作者没有对另外哪个女子这样直接而热切的“拼命”描述，不说袭人，就是黛玉，也从无这样极具爆发力的表现：“挽了一挽头发，披了衣裳，只觉头重身轻，满眼金星乱迸，实实撑不住。若不做，又怕宝玉着急，少不得恨命咬牙捱着。”
“胡庸医乱用虎狼药”给病晴雯*方，宝玉大骂，叫人去找给秦可卿开方子的张太医！明里是骂“胡”，其实是骂“清”！
不知道大家发现没有，《红楼