不停地回望着渐渐冰凉的帕巴仁青，朝着鹿目天女谷敞开的谷口急速而去。
没走多远，就隐隐听到一阵吼叫，是冈日森格的声音，发自鹿目天女谷的深处。西结古骑手和领地狗都有点吃惊：獒王冈日森格什么时候跑到里头去了？冈日森格的声音突然变得激切紧张起来。
父亲牵着大黑马，带着美旺雄怒，走进了谷口，回头一看，班玛多吉和所有西结古骑手都没有动。他们惧怕被鹿目天女拘禁在沟谷里的山野之神和苯教神祇，看到父亲无所顾忌地走进了谷口，一个个吃惊地瞪歪了眼睛。但西结古草原的领地狗群是不害怕的，它们在雪獒各姿各雅的带领下随着父亲的喊叫跑了过去，又比父亲更快地跑向了山谷深处的獒王冈日森格。
紧跟父亲身后的是上阿妈骑手，然后是东结古骑手。
西结古骑手的头班玛多吉一看这样，便问自己的骑手：“我们怎么办，是不是应该唱起格萨尔了？”他觉得既然“巴仲艺人”一说唱格萨尔，鹿目天女谷里的凶神恶煞就会逃之夭夭，骑手们唱起来恐怕也会收到同样的效果。
骑手们沉默着，看班玛多吉一再地挥着手，便壮着胆子唱起来：“岭国的雄狮大王格萨尔，要降伏害人的黑妖魔；我要放出利箭如霹雳，射中魔头把血喝；我要斩断恶魔的命根子，搭救众生出魔窟。”
班玛多吉带领西结古骑手，快步走进了狞厉恐怖的鹿目天女谷。
丹增活佛回到西结古寺，在嘛呢石经墙前碰到了麦书记。
就像父亲后来说的，果然传说就是历史，在那些悲凉痛苦、激烈动荡的日子里，关于丹增活佛把麦书记和藏巴拉索罗密藏在西结古寺的传说，最后都一一得到了验证。丹增活佛把麦书记藏进了大经堂。大经堂里有十六根裹着五妙欲供图、生死流转图、佛本生故事和莲花生入藏等刺绣唐卡和贴花唐卡的松木柱子。每个柱子都有两人抱粗，其中一根绘着格萨尔降伏魔国图的柱子是空心的，正好可以让麦书记待着。
这会儿，丹增活佛拉着麦书记回到了空无一僧的大经堂。
两个人坐下，相伴着沿墙四周数千尊铜质的半尺三世佛和几十溜儿打坐念经的卡垫，麦书记说：“我怎么可以一直躲在这里呢？”
丹增活佛说：“你听我说，你还没到投胎转世的时候，你不能出去。”
麦书记说：“你是担心他们会杀了我？”
丹增活佛说：“在我们佛教里，不会有比死亡更轻松的事，可惜你还死不了，轻松的因缘还没有聚合，而活着的痛苦却从四面八方朝你跑来。你的皮肉不是藏獒的皮肉，骨头也不是藏獒的骨头，是经不起踢打的。茫茫世界，浩大无边，却没有你的去处，只有西结古寺对你是安全的，也只有佛菩萨才能保佑你。”
麦书记说：“这场革命对每个人都是一次洗礼，就让我去接受洗礼吧。”
丹增活佛把腿盘起来，双手合十说：“啊，洗礼，每一个人的洗礼，也包括我吗？”
麦书记说：“当然，包括所有的活佛和喇嘛。”
丹增活佛说：“洗礼之后呢，是升天堂，还是下地狱？”
麦书记说：“不升天堂，也不下地狱，而是要更加彻底地为人民服务。”
丹增活佛说：“我知道你们的为人民服务是什么，就是我们的藏巴拉索罗，意思一样，说法不一样，都代表了权力、地位、尊贵、荣誉以及和平、吉祥、幸福、圆满。”
麦书记点着头说：“我把格萨尔宝剑还给你们了，一定要保存好。”
丹增活佛说：“其实没有什么格萨尔宝剑，只是名字叫格萨尔宝剑，也没有什么藏巴拉索罗，只是名字叫藏巴拉索罗，包括你，其实没有什么麦书记，只是名字叫麦书记。既然没有麦书记，你还去干什么？既然只是名字叫麦书记，那就让名字代替你去吧。”
麦书记说：“名字怎么去？”
丹增活佛说：“我带着名字去，告诉他们，大回转的咒语已经毁灭了藏巴拉索罗，哪里来的藏巴拉索罗回到哪里去了。”
麦书记说：“不行，谁代替我去，谁就会倒霉，还是我自己去吧，这种时候，我不能放弃责任。再说这揪斗依我看也就是过关，现在不过，以后也得过，万一拖久了，连走资派也做不成了怎么办？考验嘛，是要经得起的。”
丹增活佛沉默了片刻说：“如果你非要去，那也得看灯的意思，灯的启示就是在天之佛的启示。一个小时不灭，说明这里是吉祥的，你就必须留下；一个小时灭了，说明外面是吉祥的，你就可以去了。”
丹增活佛起身过去，在他的本尊佛威武秘密主和大威德怖畏金刚的供案上点起了三盏酥油灯，用钟鸣般的声音念了一遍芳香刚健的大威德九尊咒：“嗡诗勅唯知达哪哪吽哌。”回身坐到卡垫上，盘腿念起了经。
他们静静等待着，一个小时眼看就要过去了，灯不仅没有灭的意思，反而更加熠亮了。
麦书记站起来，走到跟前，“噗噗噗”一口气吹灭了三盏灯。
丹增活佛看着麦书记，长叹一声，站起来说：“我知道你会这样，看来你是不会听我的了，那就让我陪你去吧。”
麦书记说：“不麻烦你了佛爷，我自己能对付。”
丹增活佛苦涩地一笑说：“既然你还叫我佛爷，我就更应该去了。这个时候不去，什么时候去？害人的麻风来了，真正的修行开始了。
两个人走出大经堂。铁棒喇嘛藏扎西和许多喇嘛已经等在门口，他们都想跟去保护丹增活佛和麦书记。
丹增活佛说：“我们面对的不是狼群，去的人越多越不好。你们留下来保护西结古寺吧，这里佛宝万千，是草原和国家的财富，一定不能出事。我们已经没有寺院狗了，就得靠喇嘛来守卫。”
麦书记说：“是啊，出了事就麻烦了，牧民们会怪罪你们的。”
丹增活佛说：“人的怪罪是不怕的，怕的是心的怪罪，心的怪罪就是佛的怪罪。”
麦书记说：“你说的是你会怪罪你自己吧？你是真佛，是草原的心，你说过的，佛就是心，佛教就是心教。”
丹增活佛惨然一笑说：“是真佛又能怎么样？当佛心还不是众生之心的时候，即使是通往天堂的桥梁，也不可能是幸福的彩虹，而只能是灾难的乌云。”
麦书记说：“是啊是啊，即使真佛也不能免除人的所有痛苦。”
丹增活佛说：“你知道这是为什么？”
麦书记说：“因为人活着就是痛苦，世界是一片痛苦的海洋，一切的源泉都是痛苦。”
丹增活佛半晌不说话，突然抬头意味深长地看了麦书记一眼，摇了摇头说：“不对不对，佛不能免除痛苦的原因是，根本就没有痛苦。没有你，没有我，没有人，没有佛，没有世界，没有天地，自然也就没有痛苦。我空，人空，佛空，法空，连‘空’也是空的，那就是‘空空’。一切都空了，连空气也空了，哪里来的痛苦啊？就像你们汉和尚说过的，‘本来无一物，何处染尘埃。’”
麦书记似有所悟地唉叹了一声，小声自语道：“空空，空空，空空，空空。”
丹增活佛又说：“再给你说一个故事吧，当初释迦牟尼作为忍辱仙人时，有个叫割利王的人割掉了他的耳朵、鼻子、两手、两足。释迦佛不仅一点儿瞋恨怨怼都没有，还笑着说，你割吧，想割哪儿就割哪儿吧。为什么会这样呢？释迦佛是这样解释的：‘我于尔时，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。’也就是说消除了‘我’，消除了‘人’，消除了‘有情众生’，也消除了‘生命长存’，把什么都看空了，精神和肉体都没有了，痛又是谁痛呢？痛都不存在了，烦恼也就不见了，你又从哪里生起瞋恨怨怼呢？”
麦书记说：“别说了，丹增活佛，我知道你是怕我受不了，我不会受不了的。”
丹增活佛说：“我是佩服你的麦书记，你会挺过去的。”
两个人走出西结古寺，走下碉房山，来到了原野上。
丹增活佛指了指远处堆满了坎芭拉草的行刑台说：“走吧，我们到那里去，那里是你应该去的地方，你是逃不脱了，连我也保护不了你。该来的都会来，该走的就要走了。”说罢，苍凉而声调悠长地唱起了六字真言。
第十五章 格萨尔宝剑之雪獒战死
鹿目天女谷里，到处都是白唇鹿吉祥而胆小的身影。它们一个小时前看到多猕骑手和多猕藏獒偷偷溜进了山谷，后来又看到魁伟高大、长发披肩的勒格红卫带着地狱食肉魔偷偷溜进了山谷，再后来就看到了追踪他们而来的西结古獒王冈日森格，现在又看到这么多的人和狗走进了它们安静祥和的领地。它们飞快地集中到谷地两边的山坡上，惊讶地瞩望着，然后轰轰隆隆朝着隐秘的谷地纵深带跑去。
随着白唇鹿奔跑的烟尘消失，一片四围缓缓倾斜、中间平凹的草地渐渐清晰了，好像一个天造地设的打斗场，把四面八方的斗士吸引到了这里。最先占领打斗场的是多猕骑手和十九只多猕藏獒，但他们并不知道这儿就是接下来的打斗场，还以为下马休息一会儿，再给藏獒们喂点吃的，就可以继续深入山谷寻找麦书记和藏巴拉索罗了。正要启程的时候，突然看到一只魁伟高大、长发披肩的藏獒和一匹赤骝马横挡在他们前去的路上，赤骝马的背上驮着一只黑色大藏獒。一个同样也是魁伟高大、长发披肩的黑脸汉子躲藏在赤骝马的后面。
多猕骑手的头扎雅“哦哟”了一声，表示对地狱食肉魔的惊叹，但也没有把它放在心上，觉得他们已经见识过了西结古草原的獒王冈日森格，就不可能再有更厉害的藏獒了。十九只多猕藏獒的想法跟扎雅大概是一样的，也没有表示出特别的警惕和仇恨。而在地狱食肉魔看来，这些多猕藏獒简直是不配自己仇恨的，听到了勒格红卫让它出击的命令后，它几乎是笑着走了过来，表情和肌肉以及走动的姿态都显得放松而懒散。这样的放松当然不是为了麻痹对方，地狱食肉魔用不着麻痹，它除了轻视，还是轻视，轻视到不屑于主动出击。
多猕藏獒中的一只金獒首先扑了过去，速度快得连多猕骑手都没有看清楚。就在金獒以为它可以一口咬住对方的时候，突然听到一声惨叫，居然是自己发出来的。金獒实在搞不明白它为什么会拿自己的脖子去撞击对方的牙齿。
金獒躺下了，多猕藏獒一个接一个地扑过来，一个接一个地倒下。
多猕骑手们一次比一次惊讶地喊叫着：“魔主，魔主，它是魔主，是厉鬼王。”
突然听到身后又有了藏獒的吼声，赶紧回头，看到不知什么时候，西结古獒王冈日森格出现在了绿得流油的草坡上。
冈日森格最初是沉默的，以它的智慧，它当然希望多猕藏獒和地狱食肉魔一直打下去，最好靠了多猕藏獒的轮番上阵，就能消灭这只雄野到极顶的魔鬼。但眼看着被消灭的只能是一只只多猕藏獒，它感到了切肤之痛。这痛感渐渐凝聚起它的力量，唤醒着它涣散的斗志。它沉默不下去了，用吼声宣告了自己的存在。
冈日森格挑衅似的吼叫着，尽量让自己老迈的嗓音充满雄壮铿锵的威慑。对面的地狱食肉魔立刻停止了对多猕藏獒的屠杀，瞪着冈日森格，既愤怒又吃惊：好一个雄伟的藏獒，怎么这个时候才出现？
草原上最巅峰的对决开始之前，冈日森格把目光投向躲在赤骝马身后的勒格红卫。勒格红卫曾经是“七个上阿妈的孩子”中的一个，而“七个上阿妈的孩子”又是它过去的主人。它眼中浮现出多年前和主人亲热的情景，情不自禁“汪汪”叫着，摇着尾巴跑向勒格红卫。
地狱食肉魔迎面截住，一头撞翻了冈日森格。
勒格红卫从赤骝马后面跳了出来，对冈日森格大喊道：“不要过来，冈日森格你不要过来，我现在还不想看到你死，我要多看你一会儿才让你死。”
冈日森格后退了几步，疑虑重重地看了看它一路追踪的地狱食肉魔和绑在马背上的大黑獒果日，闻了闻藏在勒格红卫胸兜里的尼玛和达娃的味道，多少有点醒悟了：这个主人已经背叛了西结古草原，他和所有外来的骑手一样，成了危害西结古人的对头。现在它应该怎么办？
还有一种迷惑始终困扰着它，那就是地狱食肉魔的气息。经过刚才肉体与肉体的厮撞，它发现对方的气息不仅是熟悉的，还是亲切的，亲切得就跟自己的气息、就跟过世了的妻子大黑獒那日的气息一样。它摇头晃脑，疑虑重重：莫非它是一个跟自己有着血缘关系的后代？自己的后代怎么会变成这个样子呢？
冈日森格后退了几步。它曾经的主人不能撕咬，散发着亲缘气息、很可能是它后代的这只恶霸藏獒不能撕咬。就算它想要撕咬也不行了，它刚刚凝聚的力量又涣散了，刚刚唤醒的斗志又消失了。冈日森格在地狱食肉魔面前，一次次后退。
忽然一声吼叫，雪獒各姿各雅赶来了，它越过冈日森格，慢慢走到地狱食肉魔跟前。
各姿各雅依然把腼腆和温顺挂在脸上，用它的憨厚怯懦麻痹对手。这几天天来，它所有的对手都被它麻痹然后被它击败，现在它要用它这致命绝招击败草原上最凶恶的敌人。
地狱食肉魔中计了，它不知道这个腼腆怯懦的家伙是西结古草原的后起之秀，是一代英雄的獒王冈日森格钦定的新獒王，也不知道就在这之前，这个腼腆怯懦的家伙已经击败过不少自尊自傲的对手，更不知道这个腼腆怯懦的家伙是它在西结古草原上遭遇的最强劲的敌人。
地狱食肉魔不假思索就扑向雪獒，而且不加防范。
雪獒各姿各雅知道对方中计，心中大喜，一跃而起，用比眨眼还要快的速度，扑向了对方的喉咙。
风驰电掣中，雪獒听见獒王冈日森格一声惊呼。
雪獒各姿各雅能够屡战屡胜，是因为它的温顺它的腼腆甚至怯懦能够麻痹对手。更因为它的对手都是堂堂正正的獒中豪杰，都是一身傲气，都知廉耻懂礼仪，面对谦卑都会礼让三先，哪怕明知这谦卑�