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我来举个例子，甲乙丙第一次交换商品的价值量关系为“一头羊”=“三只鸡”=“三只鸭”，甲现在又想从丙这里交换300只鸭，但是丙需要鸡，于是甲就用100头羊从乙手中交换到300只鸡，再到丙处进行交换，可是这个时候，丙的鸭子遇到了疫情，只剩下200只，换言之，也就是说甲乙两人出现了生产相对过剩。甲现在没有任何办法可以避免损失：要么就用200只鸡换200只鸭，剩下的100只鸡自己先养着，等丙又生产出100只鸭时，再进行交换，但是，因为甲不懂养鸡，而且还没有放养的厂房，这期间的投资与损耗就有50只鸡；要么就用300只鸡换取对方的200只鸭，损失的却是100只鸡；要么把100只鸡退回给乙，但是乙是生产鸡的一方，根本就不需要鸡，而且还是等价交换，乙肯定是不愿意用到手的羊去换回自己不需要的鸡，打破等价交换后甲受到的损失为30只鸡；或者让乙帮忙养护，这里的损失有30只鸡（以上的损失数值都是随意填充的）。
此次交易的结果，甲必定受到损失。当甲乙丙三个人的生产都恢复到正常的供需平衡时，乙手中又有黄金这种商品的时候，甲肯定就会用羊去交换黄金。甲乙两个人都认识到黄金储藏价值量的功能，乙不想用黄金给付，甲只想收黄金，两个人为了避免损失，经过协商之后，交换关系变成：1头羊=克黄金。甲带着黄金到丙这里交换鸭子的时候，跟丙商量，因为上次丙的产量不够造成了甲的损失，黄金储藏价值量的功能相比而言就非常强了，再把自己跟乙的交换拿出来举例，于是，就把鸭子与黄金的关系进行调整：3只鸭=克黄金。丙又到乙那里去交换鸡——因为等价交换是基础：3只鸡=克黄金。
在这里，黄金作为储藏价值量的商品，对于甲乙丙三个人来说，黄金与各个商品的关系，因为等价交换是基础，都有相同的变化，变成了，根本不影响自己的生产与交换，所以用不着再次进行价值量回归的调整。这样的话，我是不是可以说，甲受到的损失，通过三个人的共同决定，有部分加入到黄金里了？同时，黄金的货币功能已经逐渐完全发挥出来，离成为真正的货币不远了。
接下来，随着生产力的不断发展，而市场上的黄金数量，不足以衡量用来交换的商品的价值量时，黄金作为商品而言，供需平衡肯定是被破坏了，我想有两种方法来恢复这种平衡：一种方法是提高黄金标记的价值量；二种方法是寻找更多的黄金。
如果是第一种的话，那就是说，人类不用再生产任何黄金，集体决议提高黄金的名誉价值量就行了，这就是在把黄金使劲地往纯粹的货币中推——这个决议进行的时候，就是一种对黄金进行的再加工，价值量再一次加入了黄金，没有破坏等价交换（加入的价值量来自于另外两种资本）。可是，这样的情况连续出现了几次之后，肯定就会有人发现：“黄金这个东西，越来越贵啊！”等价交换就会因为这么一个小小的文化知识商品而崩溃：一、有人私底下寻找更多的黄金，花费1克黄金价值量弄来1克黄金，投入市场，等价交换崩溃；二、有人在把自己生产出来的商品交换出去的时候，限制对方必须使用黄金，在交换自己需要的商品的时候，自己就用其他商品，市场里流动的黄金就会越来越少，黄金标记的价值量数量就会越来越高，到了一定程度的时候，这些人再拿出黄金来进行交换，总体上来讲，黄金标记价值量的不断增加，肯定会给这些人带来前后的利润差，等价交换至此开始破碎。两种情况一起出现，等价交换的体系就会逐步完全破碎。
第一种方法的失败促使大家使用第二种方法。可是，在开始挖掘寻找黄金的时候，挖掘出重量为1克的黄金，花费掉的价值量本来只是1克黄金，可是市场上黄金的价格一直保持着不变，这样谁知道黄金的供需量到底平衡还是不平衡？如果不平衡的表现是第一种方法的提高价值量标记数值的话，到了那个时候，开始挖掘寻找黄金的人肯定就能获得利润；如果不管有没有不平衡的表现，始终保持着黄金的生产，当黄金的流通量已经恢复到原来的平衡时，挖掘黄金的人也就不可能停歇下来，导致出现新的情况——黄金的流通量超过了需要，继续维持等价交换的话，有部分黄金就不能到市场流动，持有这些黄金的人，黄金含有的价值量以及标记的价值量都会在一定程度上凭空消失，有人为了避免这种损失，就把黄金当成其他商品的原料，进行再加工，可是这种改变形式后却依然存在于市场中的黄金，根本就不可能改变黄金生产相对过剩的情况，而且还会因为再加工或再生产时，在黄金上花费了更多的价值量，而导致其他种类商品的数量的减少，加剧黄金这种商品含有的总价值量与其他商品总价值量之间的差距，无法流通的黄金将会更多，为了避免这种损失——有人就会打破黄金与其他商品的等价交换，开始降低黄金标记的价值量，甚至变成负价值量，使1克黄金的市场价值量小于1克黄金，等价交换崩溃。第二种方法还是会导致等价体系崩溃。
等价交换一崩溃，黄金的货币性质应该就完全展现出来了。或者说，当等价交换崩溃时，伴随而来的就是货币的出现，而且货币的出现是带着价值规律一起出现的。看来，在等价交换的时候，价值规律是不存在的。
1。2。1。1。3 原始货币的发行
前面已经涉及到黄金发行的问题，给人的感觉是：无论怎样改变货币发行量，似乎都会打破物物交换的基础——等价交换。那么是不是说人类社会就是因为货币发行打破了等价交换，因为货币的出现，有利润存在的交易、买卖跟着出现，人类社会才进入了阶级斗争的阶段？货币的发行本应该遵从并维护公平，为什么会走上这种血腥的路程？
如果说生产相对过剩是导致社会发展的主要原因之一，那么货币的发行，反而会延缓这种因素。黄金以货币雏形出现的时候，也就是黄金进入人类社会的时候，就算第一块黄金走入人类社会的那一刻不具有任何价值量，但是人类一旦持有、保存黄金，黄金不可避免地就含有了价值量，也就不可避免地分散了部分——人类社会投入生产已经出现生产相对过剩的商品的价值量。在人类数量比较稳定的期间，当黄金作为各种装饰、储藏价值量等不用立刻进入交换的商品时，存储在黄金里面的价值量越大，人类社会投入商品生产的价值量就会越少，参与生产相对过剩商品的生产的价值量，就可以进入黄金的这种商品的生产，而缓解甚至平衡其他各种商品的供需关系。我想人类不会嫌弃自己储藏的价值量越来越多吧？那么，黄金作为货币在人类社会显现这种功能，应该可以说是非常良好的。
如果说导致等价交换的崩溃是货币的最大害处，那么是不是人类在不用货币时，进行物物交换的时候，就真是等价交换呢？我相信那个时候真正进行等价交换的次数少得可怜，甚至可以说绝对等价交换的交换，根本就没有出现过。因为用来度量商品价值量的“社会必要劳动时间”本身就是一个不确定的存在。两个从来没有进行过交换的部落，在第一次进行交换的时候，一种商品价值量的度量，到底是用生产商品的这个部落的，还是用需要这个商品的部落的，或者用综合了两个部落的？或者其它无关部落的？甚至使用，那个时候分散并各自封闭在世界各地的整个人类的？使用的“社会必要劳动时间”不同，等价交换与否的结论就会出现摇摆。这个时候，本来就不具有确定价值量的商品，再互相度量价值量，谁也没法确定一个交换到底是不是等价交换。黄金作为货币出现的时候，就开始摆脱许多不同的“社会必要劳动时间”，仅仅使用黄金来进行度量，如果在排除运输等对商品的再生产之后，一种商品在某一个部落使用黄金度量的价值量不一样，数值小了，商品就会往外流动，数值大了商品就会从其他地方流进来，在黄金的关联之下，人类社会中，同一种商品的价值量不管在何时何地，总是在向数值相等变化。每一个黄金商品，当其开始成为货币的时候，本身实际含有的价值量开始被打破，在所有的黄金商品中“多去少补”，形成数量与标记数值成统一比例的价值量度量体系，也就是说，货币的出现，促进了等价交换的存在，或者说，当货币在人类社会中标记的价值量越多，货币使用得越多，商品的等价交换出现的机率就越大。
“可是，你前面不是论证了货币必然打破等价交换？这里又在论证货币促进等价交换的作用，你这到底是自我矛盾，还是想把什么隐藏着的东西挖出来？”我的答案是：经过我前后的论证对比，我发现了一个问题，货币到底是打破还是促进等价交换，主要的核心问题就是，货币发行量的控制是否恰当。
回头看看，前面等价交换的崩溃都是因为，增加或者减少货币流通量的处理不恰当导致的。就像一个永不停止摇摆的钟摆，虽然在某一瞬间刚好处于垂直向下的平衡位置，而且是可以长期平衡的位置，但是，钟摆下一瞬间就会跳出这个恰好的位置。人类控制货币发行量的时候，也就是这样，如果说货币在供需平衡的时候是不动的钟摆，那么只要有一丝力量水平作用货币一下，货币就会脱离供需平衡位置，开始不停地摇摆。人类的每个人无论是出于好意还是恶意，利用主观意识来作用货币的发行量，由于各个力的大小、方向，持续时间的不断变化，货币就永远都不可能再停止到供需平衡的位置上——这里面最大的力量就是生产力的发展，第二大的，是与生产力作用方向相反的，各种灾害造成的商品短缺……货币就一直在各个作用力的作用下不停震荡。如果货币一出现就处于最简单的振动，那么接下来的运动就会就会因为作用力越来越复杂，变成混乱的震荡。
当货币的发行量被多数人控制的时候，这种混乱的震荡不但没有在这个巨大的合力作用下回归供需平衡，反而因为要追着货币，合出这个单向作用的力，要每个人对使用的力进行不停的调整，但是合力却会因为一两个人的失误，不断出现的偏差，货币的供需不平衡变得更加复杂。货币在短时间内肯定是不能回归供需平衡的，这个时候人类社会就出现了，很多人不能忍受的现象：本来是为了维护每个人各自利益而进行的主观控制，可是在这个控制过程中，有些人会有意无意地就获得了好处，有些人却会有意无意就受到了损害。
例如：甲三天前，用一头羊跟乙交换了克黄金，今天却因为黄金发行量的变化，用克黄金跟丙交换了4只鸭，比三天前多了1只。三天之后，丙用克黄金跟乙交换鸡，却因为黄金发行量的变化，只交换到2只鸡……丙前后一对比，肯定就不干了，开始寻找甲甚至比甲更好的交换时刻，最后发展到，自己一个人控制住货币发行量来为自己的交换服务。
我的意思，到这里，想必读者有一定的猜想了吧？我现在就来总结一下：无论是整个社会的人都来控制货币发行量，还是只有少部分人控制，货币都很难维持在供需平衡上，不控制的话，货币的供需还是不会恢复平衡——总而言之，因为人类没有恰当的，控制货币发行量的方法，最终都会导致物物交换的等价交换系统崩溃。
解决方法？我想是有的，我想到的方法不是去控制货币发行量，而是通过每个人控制自己进行的交换，迫使货币发行量自动发生变化。这个方法，涉及到的是另外两种资本，这里讨论不怎么恰当，还是留在后面讨论吧。txt电子书分享平台
1。2。1。2 货币＋剩余价值
在货币最原始的生存状态中，人类本来是用来维护、促进等价交换的货币，却因为没有恰当的，控制发行量的方法，导致了等价交换的崩溃，出现了剩余价值。那么现今，货币与剩余价值结合后，货币存在的目标又是什么？货币达到这个目标没有？如果没有的话，那么离这个目标还有多远？
货币与剩余价值结合的情况下，那么追求剩余价值是不是现今货币的生存目标呢？我现在不能随便下结论。先来分析一下：我前面已经证明货币会伤害商品的特殊性，那么也就是说，货币自始至终都没有在物物交换、现今的交易买卖中表达出商品的特殊性，造成了类似“买椟还珠”之类的讥讽；没有表达出商品含有的负属性，造成了货币对待买卖双方的不公正——我们的生活就出现了问题，“劳动力”（这里不讨论“心情”）作为商品，货币对它跟其他商品进行了区别对待。有些人跟客户喝一杯茶、吃一顿饭……就能获得大笔大笔的钱财；有些人累死累活为某种商品的生产奉献了一生，结果却还是一无所有……也就是说，货币对于“劳动力”这个商品而言，并不是每个“劳动力”的交易，货币都在追求剩余价值，还有那些清仓的商品、促销商品等等商品的交易，货币并没有在每个商品上追求剩余价值，那么总体上讲，虽然绝大部分的货币还是在追求剩余价值的，但是追求剩余价值并不是所有货币的生存目标。
那么货币的生存的目标是什么？“货币还能有什么生存目标？当然是当好它作为‘一般等价物’的社会角色啦！”不知道读者的思考结果是不是这个，我的思考结果却只是这个——不过因为剩余价值，这个完全背离这个角色的东西的存在，货币的生存已经到了岌岌可危的地步。
1。2。1。2。1 岌岌可危的货币
“鸟为食亡，人为财死”、“金钱是万恶之源”……想必许多读者都接触过这些批评货币的话吧？“钱不是万能的，没有钱却万万不能”对于货币来说，这句应该算是最好的评