人，并且让多余的货币跟他们一起陪葬。按照原始平均分配的原始分配法则，甲肯定不愿意这么干——而乙也不会希望这么干，一旦甲多杀了几个人，或者双方的生存条件引起了人口比例的变化，自己的货币不也就有过剩的时候？那就得杀自己的人，埋葬自己的货币。当然，还有其他的办法，例如，甲部族中的每个人都拿出一部分货币销毁掉、埋葬掉、送给别的部族等等，可是这些方法都是损己的方法，不能采用。
对于商品和货币出现短缺的乙，想在短期内增加拥有劳动力的人口，那是不可能的。
所以，甲乙都会找到丙，拓展交换的空间。可是丙生产的商品，不一定能平衡双方的供需状况。万一出现了丙的鱼也生产多了，货币也多了，甲就更加被动了，商品更加过剩了；如果丙也需要水果，数量由0到刚好与乙供应量相等，甚至更大，那甲就得不到足够的水果，甲拥有的货币买不到商品，就可能全部过剩；如果，丙需要鱼的数量刚好跟甲的供应相等，甚至更大，而且有足够的货币，那么乙将得不到一条鱼，对于乙来讲，货币短缺，变成了过剩；如果丙能够提供的水果与甲的需求相等，甚至更大，那么乙就更加被动了，商品不够变成了过剩……在经历过多次的供需不平衡后，必须对货币发行量进行控制，使用部落内部的原始平均分配法，可甲乙丙又不愿意退回到自我封闭的状态，又不能在短期内生产出相当的人口，也不愿意让自己的利益受到损害，三个部族合并成一个部族，继续使用原始平均分配法（这里又会导致新的部族内出现，已经论述了的，甲乙丙三个人之间的问题），更不愿意减少自己部族拥有的人口或者货币，那么三个部族之间就得有个解决办法。
在那个时候，部族之间的状态又不能形成一个统一的货币发行机构，更不可能形成使用更加先进的判断法来维持货币的发行量平衡，“剥削法”成为甲乙丙的首选。
甲乙丙从自己的利益出发，或者是从自己的需要出发，“剥削法”慢慢出现，如果不是使用这个的话，就不存在部族之间的战斗，不存在战利品的掠夺、地盘掠夺等等的现象，那么人类社会就不可能进入奴隶社会。
1。2。2。2 剥削法
原始社会开始出现剥削法，那么这个剥削法到底是怎么样建立起来的？紧接着上面章节的例子，甲乙丙三个部族之间出现了货币过剩或者短缺。
想把自己用不了的商品交换出去的部族，不愿意看到因为对方货币短缺，而导致用来交换的商品在自己的部族里白白地损耗掉，有两条路可以走，一个是根据对方货币的数量确定交换过去的商品数量，剩下的商品自己处理；另一个是不管对方的货币数量，直接把所有的商品交换过去。
就第一个方法而言，如果交换起到的作用很低时，部族受到的损失肯定很低。可是这里面依然有问题，这些被迫损耗的商品该怎么损耗？如果平均分配下去，能够人手持有相同的数量，那么每个人处理掉这一点就行了，但是这种情况很难出现，原因有二，一是很可能破坏商品，二是引起部族成员的反对。例如只有一头羊没有交换出去，一个部族要平均分配下去，只能以食物的形式平均分配下去，但是，部族里的人可能会有反对的：“我要用我的那一份去交换水果，我不吃羊肉！”一年就一次两次交换，每次处理掉的只有一两头羊，部族里的这些成员还能承受，可是几百年，上千年地持续下去呢？因为部族一直在生产羊，所以部族本身肯定预备了日常生活需要的羊肉，这多出来的羊肉分配下去，有的人吃不了就会浪费掉——在这个时候，部族在羊这种商品的生产力上，可以说已经发展到需要的顶点了，接下来又该怎么办？继续发展生产力，羊就会越来越多，部族再也吃不完！停止发展生产力，可是这个部族的人已经跟其他部族进行了交换，也就说这个部族向往更好的生活，需要更多的更丰富的生活物资，不可能也不愿意一直维持部族的生产力状态不前进。
当生产力发展起来后，就算三四年才进行一次交换，可是羊过剩的数量，逐渐就会超过部族可以承受的底线，他们就不得不停止发展生产力，或者调离一部分人手开始研究生产自己想要交换过来的商品。这个时候就出现问题了，例如要生产鱼，那至少得靠近河、湖、海这些地方，可是这部族的范围内没有这些，想生产都生产不了；还有，如果开始进行新的生产，那么这个生产的生产力一定非常低下，向其他部族求教，因为别的部族想要获得这个部族的羊，这个部族一旦会自己生产所有需要的商品了，那么这个部族就不用再跟其他的部族进行交换了，别的部族就再也得不到这个部族的羊——进行生产力互换呢？用不了多久，许多个部族生产的同样商品，就可能因为生产力的发展出现生产绝对过剩，多余的商品又该怎么处理？还有其他各种各样的问题会导致两个部族间发生争斗——原始社会的争斗，顾名思义，那就是抢劫、猎杀。如果大家不能接受这种说法，那至少可以说：部族为了自身的利益，跟别的部族之间会出现利益冲突。
采用第二种方法，很明显，这是在便宜别的部族，如果别的部族在这中间吃到了甜头，学会了狡诈，在以后的交换中，都使用这种方法来获得利益，两个部族之间的利益冲突仍然不可避免地发生。
当甲乙丙中的一个部族出现了货币过剩，那又会怎么样？当甲部族拿着货币到乙和丙处交换的时候，怎么都交换不到货币所代表的价值量。那么，对于甲来说又有两条路可以走，一是，把多余的货币拿回去，二是增加其他部族的货币发行量，迫使货币贬值。
把多余的货币拿回去，对于一个要生存，要发展的部族而言，肯定就会开始担心这些货币到底还能不能用出去。那个时候，可没有什么法律来规定某一种货币，在交换的时候双方都必须接受。不过，在交换的时候，至少有货币在流动，这种担心会少很多，可是这种担心是客观存在的，至少对于那些过剩的货币是这样的。这样一来，就是这个部族自己进行了部族间货币发行量的控制。可是对于部族内部的交换就有些不对劲儿了，因为拿出去交换东西的货币，没有花光，那么剩下的就必须进行原始平均分配，这个时候，可以这么说，导致了这个部族内部的货币发行量过多了，一系列的问题就会出现——除掉用去交换的货币，部族内部剩下的货币在一定时期内，肯定是能基本满足内部交换的。还有，部族拿出这么多的货币去交换，也就说，这么多货币才能换来足够整个部族进行再生产的各种商品，再生产因为购买的商品数量不够，就会受到一定的影响，也许就会出现某种生产的“裁员”，“失业人员”不可能休息着，而平白无故地享受分配东西——如果部族准许的话，那么整个部族就会发生巨大的变革——这些“失业人员”投入其他某种商品的生产，很可能导致无价值生产出现，也就是说生产出来的商品不能使用，只能进行损毁或者浪费，或者交换到更多的无法用来交换商品的货币，他们只能投入到交换到但是数量不足够的商品生产上去，那么，这也会因生产资料、生产力等事情跟别的部族产生利益冲突。
当这个部族把过多的货币当成专门用于部族交换的货币，而存放起来时，这个部族把自己的商品用去交换货币以后，肯定就会再一次拿着所有可以用到部族交换里的货币去交换商品，如果再一次出现过剩，一而再，再而三，这个部族就被迫进入到第二个方法里。
还有，过剩的货币只能进入到部族内部的交换中，由于整个部族的货币量出现了变化，那么商品与货币之间的兑换关系就会发生变化，每种商品价格不再跟价值量相等，而是变成了虚高的价格。当这个部族拿着这些商品去交换的时候，肯定会依据部族内部交换的比例来交换货币，可其他部族还是原来的比例——两种比例之间肯定有一个会胜利，或者出现一个中间比例，但是甲乙丙三个部族间的货币体系就出现了问题：因为价格差的存在，任何一个部族里的任意成员，一旦发现有利可图，可能就会私下买卖商品，进而打乱每个部族内部的等价交换体系。为了避免出现这个危机，三个部族决定控制货币发行量。
甲乙丙三个部族，因某些个部族出现的货币短缺或者过剩，导致了三方的利益冲突，判断货币发行量是否需要进行调整的“剥削法”就开始出现。
甲货币短缺的时候，反过来可以说乙丙货币过剩了；甲货币过剩的时候，同样可以说，乙丙货币短缺了。三方为了自己的利益，肯定不愿意把手头上多余的货币分给三个部族，促使三个部族之间内部的商品价格也基本一致，因为这个时候的货币还是具有作为商品的价值量的；缺少货币的肯定不愿意花费价值量去发行货币，因为得到的结果却是部族内部的商品整个价值量基本上不变，只是价格有了变化，财富也就没有真正的增加。
这个时候，三个部族想留在原始社会，只好断绝关系，各顾各的生活。如果还想得到别的部族的商品，只有一个方法，强制货币发行量按照自己的部族的意愿变化。
无论甲乙丙三个部族间谁短缺货币，谁货币过剩，三方一开始进行货币发行量控制的时候，这三个部族就有可能使用武力威胁：“如果你不答应！我们就冲过去抢！”短缺货币的抢货币，货币过剩的抢劫生产资料，地盘等商品，或者强迫别的部族去生产货币……通过强制手段，或者只是通过威胁，三方的货币再次进入平衡。
只要这种武力行为发挥了一次作用，胜利的部族就开始思考了：“我为什么还要跟他们进行交换，直接连人带生产资料全部抢过来，那不就好了！可是他们会仇恨我们，他们可能会不再进行生产了，我们只好一直强迫他们进行生产！”奴隶社会的最初状态开始了。
部族间的货币发行量控制，因为抢劫了对方、奴隶了对方等强制手段的实施，发挥了效果，货币平衡了下来，可是内部的货币发行量的控制就不好处置了，部族成员之间到底是继续使用等价交换，还是使用同样的抢劫、奴隶等方法？整个部族的人都在思考。
1。2。2。2。1 剥削法的建立
剥削法，什么是剥削法呢？我初步定义为：统治阶级根据货币发行量是否为自身的利益服务来判断，是否进行货币发行量控制。这里的统治阶级指的不是某一具体阶级，指的是掌管货币发行量的人、团体组织等。
上面已经说到，一些部族使用强制手段，直接或者间接奴役了其他部族，那么这里的胜利者，是不是该思考如何对待自己的部族成员呢？
不管部族到底思考没有，假设部族成员之间还是进行原始平均分配。那么，间接奴役的附属部族也就不存在了，必须分配下去，成为被奴役的一个阶层，应该可以称之为奴隶了。奴隶们不按照自己的意愿进行自己原来所从事的商品生产，而是必须按照奴隶所有者——奴隶主的意愿去进行任何商品的生产。作为奴隶主的部族成员应该都会逐渐脱离一部分自己一直进行的生产活动，交给分配给自己的奴隶去生产，生产力的发展，会进一步推动这种趋势——不管这脱离程度达到何种阶段，只要有一点脱离，那么就存在“劳动力”过剩，这些奴隶主掌控的“劳动力”又能用来干些什么呢？应该有四种情况：无所事事；生产新商品；进行商品交换；强制推行货币发行量控制。
无所事事，最好的情况是，奴隶们自己繁衍后代，部族成员及其后代永远都无所事事。可是正如前面所说的，如果部族成员不追逐利益的话，这些个部族之间就不会出现任何利益冲突，也就不会出现剥削法，所以，这些奴隶主无所事事一两年，一两代，或者时间更久的确有可能，但是终有一天，会出现一两个奴隶主，为了生活得更好，开始使用自己过剩的“劳动力”。坏一点的情况，由于各种原因，某些奴隶主的奴隶出现了死亡，或者，因为各种原因，不能进行生产了，这些奴隶主就不得不回到生产中去，至少一部分“劳动力”得回到生产中去，奴隶主会愿意吗？如果进行生产符合这些部族成员的利益追求，我想这些人就不可能脱离生产，所以，对于这些人来说，重新回到生产中去肯定就有些不愿意——当这些奴隶主还拥有可以代替自己进行生产的奴隶时，就会想办法繁衍自己的奴隶，于是所有的奴隶成员，见到了好处，也会慢慢地利用自己过剩的“劳动力”。
使用自己的“劳动力”，奴隶主的目标就是追逐利益，而且是捎带着部族利益的个人利益——因为部族采取的还是原始平均分配。如果一两个奴隶主带头把自己的“劳动力”用来生产新商品，那么这一两个奴隶主掌控的生产力绝对会出现相对滞后的问题，在与别的部族接触过程中，这个问题就会逐渐清晰摆放在奴隶主面前。奴隶主为了自己的利益开始思考，部族已经奴役了一个或者几个其他的部族，为什么不去奴役生产新商品的部族呢？还有，奴隶们生产的自己需要的商品，随着生产力的发展，生产出来的商品就会越来越多，肯定会出现过剩的商品，为什么不用奴隶多生产出来的商品去交换自己想要的新商品呢？奴隶主进行一阵权衡，要去奴役别的部族，自己一两个人带着自己的奴隶去，自己以及自己财产面临的风险过大，如果没有征询整个部族的意见，还违反了原始平均分配。相反，如果去进行商品交换，因为整个部族是进行原始平均分配的，生产力水平肯定也必须得平均分配，所以，当一个奴隶主的奴隶生产的商品出现过剩的时候，也就是说，整个部族生产的商品应该都出现了过剩，一两个奴隶主提议到别的部族进行商品交换，大量的奴隶�