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摇得静卦用神妻财戌土持世，又财临月建暗动，按理不单是以后财运亨通之兆，还是过往现在金券满斗之象，但与他对证现状，他却断然否认，说过往财运并不如意。但细节层面上月令主过去之事，既然财临月建，为何过往却没财运呢？看来此卦非兆卦主之问，而是另有寓意。世用妻财戌土旺受日冲而成暗动，明显是近日正在得财或即将得财的吉兆，我看到世爻正好是谋星，于是问他：“近日可有什么谋财的策划举措没有？”他想了想道：“打算过几天到某大单位推销保险，但地处市郊太远，正犹豫去不去好”。我道：“卦是近日能得财之兆，震卦旅途，恐怕是指这个了，还是去试一试吧”。结果他衡量之下，最终还是听我话去走了一遭，西方有句很流传的笑话：两个女人聚在一块等于是一千只鸭子，呱呱呱讲个不停。令他意外的是，那天恰好有超过上万只“鸭子”待在单位里磨牙，于是推销立即变成了“传销”，一个传一个的效应下，此次保险业务的推销竟然说得十数人签约，可谓大有收获。原来此卦占远应近，兆的是他的近财而非远禄。
又如申月己丑日占于单位事业前景，得“水火既济”
干支：申月 己丑日 （旬空：午未）
坎宫：水火既济
六神 伏 神 【本 卦】
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 应
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 �
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金
玄武 妻财午火 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ∈馈 �
* ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽�
问事业前景取官鬼爻为用神，用神丑土临日建克世，用神克世应当断为凶兆。我问他：“目前工作正受到挫折？”他一愣：“好象没有，感觉还过得去。”我也一愣，卦占细节上的判断是月令寓意过去日令寓意现状，既然被日令入爻相克，怎会现状没受伤？正在摸不着头脑之际，不料言谈间知悉对方下午要与同事往外地，负责谈判一单业务，兄弟主同行，亥水为马星，卦中恰好是兄弟亥水持世，我顿时明白，卦象显示有“舍远报近”的特征，卦不答问者所占，用神丑土带日克世，原来是指此人当日于某地工作上将出现失误的征兆。我对他道：“卦兆之凶或专指的是今天的谈判，世带玄武藏财爻，所以招祸，记住谈判过程切不可带有为谋己财之私心，不然工作前景有麻烦。”对方向我致谢，却没把我的话放在心上。大半年后又得缘见到此君，他握住我的手道：“先生忠言逆耳，现在很后悔那天没有听从你的良言，当时的谈判，脑子里尽想着设法为自己弄多些业务提成，结果小算盘被公司识穿，不好意思再呆下去，换地盘了，，，，”。这是占此应彼的静卦之兆。。 最好的txt下载网
第二十四章： 卦意分析法之吉凶判断（1）
何为卦意分析法：我们知道，据卦之五行六亲生克冲合以断吉凶，这是卦理。但判断卦之吉凶，却不光只凭借卦理分析一种，还有另一种分析方法，它的分析吉凶的依据并不依循卦理，卦理分析是人们根据五行生克冲合的原理为吉凶判断依据，它的分析法依据的却是利用卦爻直观的意解，如同代入拓扑一般，这就是卦意分析法。卦意分析法是六爻应用理论中一项使用率相当高的理论分析方法，自古就为易家所发掘应用，只是一直以来，都只被视为一种实践阅历下的特殊验证，并没有将这种分析方法加以积累归纳，形成一个完整系统的理论，导致当今很多易者，都不知晓有此与传统卦理分析方法各成系统的、另类而又常用的分析方法存在。自古到今，传统卦理分析方法遵循的是卦爻五行六亲的生克冲合原理，据此以断吉凶祸福。但相信有卦算经历的求学者，很多都有这样一个体验，有不少比例的卦象，其结果事后单纯用五行六亲的卦理分析是解释不通的，但实际却偏偏是如此结果，有的卦象根本无须用到卦理分析，直观看卦象就可以简单快捷准确预测，令人称奇。不少求学者把这归咎于心有灵犀或灵感，进而愈加相信感应的功效，渐渐地把研究的侧重点都转移到灵异性方向追求上，不再注重起卦方式，不再深究知识，不再严谨于理论治学，不再重视客观与原则，断卦却变得越来越随意与主观，反而对外界感应（行内称为外应）格外的敏感。当然，人是万物之灵，我从来不轻率否定人的心灵感应开发能力，虽然耳传不少，我自己却从未实在感受到此类功能，算卦多年也从来不用外应，对外界或心灵感应于卦算的影响程度没有发言权，但以我个人的阅历，我始终保持这样一个观点，六爻预测准确率靠的最终不是灵犀灵感，而是靠正确的理论方法掌握与熟练的技能锻炼，摇钱六爻预测学，其实属于技能范畴，讲求知识的积累、技能的掌握、操作者的状态、有准确率的要求、也存在失误率，却没有任何秉性灵感上的条件要求。象有些卦象，它其实是卦意分析理论的一种客观体现，并非是灵感主观因素在作怂，只是我们没有发掘出来成为一种系统性的理论而已，但未发现的知识并不代表它不存在，恰恰相反，不管你发现或承认与否，卦意分析法在平常的卦象分析应用中大范围地存在，可以说是比比皆是，若以卦理法比做是人的右手，卦意法就好比是人的左手，不了解与掌握这种分析方法，不能说是已完全掌握摇钱六爻的分析方法，在实际的卦算预测中总是难以达到理想与稳定的预测准确率，与此不无关系。何谓卦意分析法，先给大家看一卦例，巳月丁未日占夫妻偕老否？得“无妄之观”
干支：巳月 丁未日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》）
巽宫：天雷无妄（六冲） 乾宫：风地观
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏菩缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟卯木
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砩杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙巳火
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螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟卯木
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙巳火
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改缸铀∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏莆赐痢∮�
原注：满盘俱财爻，世爻变出之未土与世爻相合，此未土之财，乃正妻，临日建遇月生扶，不独偕老，且贤比周南。果此公美妾十余，正夫人贤而不妒，各享八旬以外之久寿。此卦若以世应相冲相克而断，远如天壤。
男占婚姻，以财爻为用神，卦中世爻午火发动，变出用神妻财未土，世与用神动而相连又相合，如胶似漆，真是掰也掰不开，凭此卦面信息，即可断定夫妻定可白头偕老。其吉凶判断依据就是利用了卦意分析法中其中一种“牵连聚合法”的理论。卦中有子水明动欲冲散世与财爻的午未之合，但可惜此子水动而回头克，成无用动爻，并无力冲散事主这段姻缘，那这个搅局的子水在现实中又代表什么？子水化出另一妻财，那是指事主的妻妾。从“满盘俱是财爻”可知，此君妻妾成群，享尽齐人之福。类似此卦例这种并不遵循五行卦理分析原则，而是凭借直观的卦象显示据以判断分析吉凶趋势的方法，就是卦意分析法。
卦意分析法的使用条件：值得重视的是，很多学者虽然知道有卦意分析法存在，却不晓得如何去正确运用它，所有卦意分析法的使用都有一个严格前提限制，就是不存在卦理生克的基础上，才可以使用卦意分析法，彼此的应用顺序必须是先卦理而后卦意。若一卦中存在卦意分析的条件，同时又有卦理分析的存在，则必须舍卦意按卦理分析卦象吉凶，在明确不存在卦理前提下，才可使用卦意分析，这是保证卦意分析准确断事的前提条件所在。当然卦意分析法虽然分析更为直观与表面，也并非是指我随意怎样天马行空去想象来解都能正确，还必须通过反复实践与验证，确实有实际的吉凶预测功能、以及在如何条件下运用才正确，才能成为一种具备预测实效的卦意理论。曾有一学易者，对我所提示到的卦意分析法总觉得想不通，
问我道：“卦之所以有五行六亲，不就是为了显示彼此的各种卦理关系吗？怎还有别的用途，彼此又该怎样运用才算正确？”
我不直接答他，与他说笑：“兄弟的身板这段时间好象发胖了许多，可得多注意些。”
他尴尬笑道：“最近应酬太多，又少运动，是胖了不少。”
我随手拿起放在桌旁的一大瓶降火清热功能的中成药“众生丸”，笑道：“这是我的独门减肥秘方，别客气，拿去用吧。”
他拿起那瓶药端详：“这玩儿是下火的吧，还能减肥？我倒是头一回听说。”
我笑：“药得看怎么用，听我说就可以，你早中傍晚一天四次，一次一瓶，一个月疗程，包你体重能降下来。”
他跳将起来：“你开什么玩笑！一瓶足有几百颗药丸，你要我一次吃一瓶？你这‘郎中’有没有领牌的啊？”
我笑：“谁叫你吃药来着，我是叫你把药全部洒在地上，然后一粒一粒地捡回来，这样一天四回，一个月坚持下来包你能减肥。口服的药一定要拿来吃才有效吗？难道就不可以通过用的方式来治疗？关键得看你是哪方面有毛病。”
他其实是个聪明人，想了想终于明白：“哦，原来你在为卦意分析法的应用原理打比喻！”
我道：“明白就好，再回答你第二个疑问，口服的药若能对症，直接口服就可以了，还用得着如此折腾吗？同样道理，一个问题通过卦理分析就可以清晰透彻，卦意分析即使存在也派不上用场了。”
通过对话，那位胖子是想通了，但不知道读者能否领悟其中的道理。
卦意分析法之吉凶判断法：由于卦意分析法相对于遵循五行生克冲合的卦理分析法，显得更为直接与表面，故此法也称为直观法或读象法。卦象是显示预测未来祸福趋势的应用工具，有些卦象显示的是卦理，而有另一些卦象显示的是卦意，若将卦理比喻为经雕刻加工后的工具，卦意显示则更贴近事物于自然环境现状的原始影像，就如原始人狩猎，将一把树干削尖为一支矛可以成为狩猎的工具，但手握一把称手的树干不作任何加工，同样可以成为有用的狩猎工具。彼此都是工具，区别只在于一个是经过加工后更为实用的工具，另一个却是天然未经雕刻的工具，卦象的卦理分析与卦意分析彼此异同就如这个比喻一样。在日常卦断中较为常见的卦意分析法共有十数种类别之多。系统归纳论述如下：
1、 世化用忌法：
世化用忌法，就是指自占事，摇得卦象世爻动，自变出用神或自变出忌神的同时，又不回头作用世爻的，则直接以变出用神为福、变出忌神为祸的判断方法。世爻代表问卦人自身，世爻自己动变成用神，意味着用神临身，事与自身同为吉利，正如野鹤所总结到的一种卦象特征：“予有验者，兄爻持世，化出财爻而得财；世临财爻，化出父母而见父。”如巳月丙申日占财，得“未济之鼎”
干支：巳月 丙申日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
离宫：火水未济 离宫：火风鼎
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟巳火
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土 应
* ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏朴辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财酉金
螣蛇 官鬼亥水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟午火 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏朴辖稹�
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锍酵痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼亥水 世
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母寅木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土
原注：此乃忌临世位，动化出酉财，即于酉日得财。
求财，妻财爻为用神，卦中包括日令在内，可谓妻财三现，优先取世位上的变爻妻财酉金为用神，卦中世爻午火动，化出用神变爻妻财酉金，又没有回头作用，正属于卦意分析法中世化用神之列，所以为吉利。若纯按卦理解之，用神酉金被世爻午火动而克伤，怎可断吉利。古人发觉客观上存在这样的卦兆，但又不明其中道理，于是又补充了些卦理，谓之“动不克变”，动爻不克变出之爻的卦理由此而来。
野鹤曾经见识过不少类似卦例，理不得解，也只有以“动不克变”解释，如申月戊午日占领文书，“益之家人”
干支：申月 戊午日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
巽宫：风雷益 巽宫：风火家人
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟卯木
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙巳火 应
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土
* 官鬼酉金 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ�
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 世
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