笆卑盐蘸没帷薄�
股市开盘后，此股依然维持强势，初段借大盘又上冲了一把，但之后便开始萎靡，此人虽然很想套现，但还是忍住了，下午开盘此股即再次发力，终于创出当日价位新高，他毫不犹豫立即出货，卖出不久股价便开始迅速回落。果然是过日化破，第二天此股逆市下挫2％，第三天又再跌5％。此人向我报喜，我劝他乘调整把股票重新捡回来再做一把短差，因为卦变复，乃反复之意，冲变合，下挫之后又再恢复原状。但他这回没再听我的，因为它觉得这股票已经见顶了。可惜的是牛市不言顶，只十数天工夫，此股又再冲起并且屡创新高。
短事之测，不单爻临日令如此，爻受日冲，若定性为暗动者，也具备同样的急兆信息，只不过应期的范围相应扩展了些。用事爻或动爻受日冲而成暗动的，在应期层面，都是短期内很快即将有结果的预兆。当然这些应期的捕捉，还是有一定卦理规律可遵循的，凡暗动者，快则应于当日或次日，慢者也将应于逢值或逢合之日。如巳月戊戌日占财，得“风雷益”
干支：巳月 戊戌日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
巽宫：风雷益
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽∮Α �
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹 �
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土
* 官鬼酉金 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土 世
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ「改缸铀 �
原注：辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空则实，本日即得。已如其卜。
占财者财爻为用，自占自事摇得静卦用神持世，有根无破，此财有如探囊取物般容易。世用戌土在旬空状态下受日令冲动，名为冲空，乃暗动的其中一种定义模式，财将快至。而在应期层面，各种的暗动模式，应期快慢也有区别，其中“冲空”者应期更急，多应事于当天或次日。此卦也属于冲空，所以吉兆应在当天。
又如最近五台山礼佛之行，由于佛缘深厚，也为了诸佛事操办的便利，我们此行就直接住在五台山的普化禅寺之内。然而住进去第一个晚上的午夜刚过，我们当中一五岁小女孩，就突发急性腹泻，连续呕吐了好几回，虽然一行人身上都带有备用的药品，但她的病症似乎很凶，连喝水都呕了出来，一时间大家都不知所措，赶忙联系就近的医疗所，但听介绍这里的医疗设施也是十分的简陋，这孩子本身的体质又较衰弱，大伙很担心病情会继续恶化，但这里离市区，起码的车程也至少要六个小时，正在彷徨之际，深夜里寺庙闻讯赶来一位慈祥的老和尚，看上只去五十多岁的样子，却已年过七旬。他为孩子把脉以后，开了自制的中药药粉，灌孩子服下，之后立即不停地按摩孩子手脚的穴位，我们在旁看着，都很担心孩子又再把喝下去的药给吐出来，然而可能是穴位按摩起了功效，孩子这回没再呕吐，精神似乎还好了些，开口道谢，和尚然后开始教这孩子反复地念一段经文，他向我们介绍，这段经文叫“观音菩萨去病”真经，生病时反复念诵能起到减轻病情的功效，治疗过程中，他还介绍了不少实际的佛门修行之道，他自我介绍，他是东北人，从小就亲人离散，是政府将他养大供他读书，出家前他已经是高级电工工程师，供职首都的某电力单位，后来出家四处云游，行善积德，不断帮各寺庙修缮电路设施，同时赠医施药，近几年挂单在普化禅寺。听了和尚的经历，我与在场的信众居士都感到十分好奇之余，对他的慈悲心大感敬佩。大约又过了大半个时辰，孩子的病况明显好转了许多，和尚告辞，我们赶忙奉上诊金，他是坚持不肯接纳就抽身离开。然而大家少见多怪，总担心这孩子应该是急性肠胃炎发作，不禁有些怀疑这最传统中医手段加上念经的医疗效果，因为我们还要在当地待上好几天。我说那可以起一卦问问孩子病况趋势，孩子的母亲于是便问了一卦，得泽之乾
干支：戊申月 辛卯日 （旬空：午未）
兑宫：兑为泽（六冲） 乾宫：乾为天（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 世 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改感缤痢∈�
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟申金
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锖ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼午火
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 应 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改赋酵痢∮�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏泼尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财寅木
* ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙子水
虽然古论有近病逢冲即愈的说法，此卦又是六冲变六冲，然而还须分析卦中用神是否有受伤变衰之象。卦中子孙亥水为用神，忌神父母两土爻明动克用，土爻可代表地方，这是内外交困之象，外卦未土之动代表外途多地奔波导致水土不服，内卦丑土之动则是肠胃病患之兆。忌神发动克用本来是凶兆，好在日令冲动卦中酉金成为暗动，化克为生，从而使整个卦局在短期发生质变，构成土金连动生用神亥水的吉兆。
我说：“这和尚的医道果然有一手，孩子应可无恙了，元神暗动，最快明天辰日即可以初愈，后日巳日或会有些反复，午日就可以全好”。众人听了后都稍为放心。果然第二天孩子已经不再拉肚子，上午精神还有些萎靡，但下午就开始变得生龙活虎，开始到处玩耍，第三天下午诉说肚子隐约有些不舒服，再服了些“宝济丸”，到第四天吃饭拉稀已一切正常。之所以说辰日初愈，是因为暗动的最快作用时效可在次日，巳日有反复，是因为巳冲破用神亥水，而到了午日，未土凭借合日发力，通过酉金连动生旺用神，所以病愈。
很多易学者询问过这样的问题，若爻见暗动，则应期急促，那么爻见日破或破散而动，在应期层面应是代表一种怎样的信息？这当然要根据吉凶层面的定位来具体分析，吉断作吉应，凶断有凶期，这是一切应期分析的总原则，但有一点，短事之占，但凡出现元神用神日破或破动的，即使定性为吉兆，也不大可能急应在当天或次日，因为应期层面是逢破须补，用事爻遭日令破散，起码意味着当天或次日，此爻是动之乏力了。非短占之事，即使言吉也不在近期。如子月丁亥日，占自陈，得“归妹之解”
干支：子月 丁亥日 （旬空：午未） （摘自《增删卜易》）
兑宫：雷泽归妹（归魂） 震宫：雷水解
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母戌土 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母戌土
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟申金 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟申金 应
* 子孙丁亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼午火
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 世 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏泼尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母辰土 世
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏埔尽�
原注：巳火官星，冬令休囚之极，子月亥日，重重冲克，功名难保。彼问革职乎？降调乎？予曰：若革职者，此巳火之官则不动矣，即动而化生，克之不尽，为功名有根也。况月建合世，官伤而身不动，降级留任有之。果于寅月革职留任，卯年占，巳年仍复原职。
占自陈，目的无非是欲保官位，故直接取代表官职的官鬼巳火为用神。之所以得出降级留任的预测结论，非革职也非无恙，是因为卦中用神官鬼巳火动化寅木回头生为旺相，巳火又动而生旺世爻，吉凶层面这是典型的“用神生世”吉局，卦象的信息预示，事态未来趋势无疑是向好的。但这里的官星巳火，却是在月克衰弱的状态下，受日令相冲为破，是为破动。动不为真破，虽然这个破散，并不能影响吉凶层面用神与卦局的最终趋势形成，但单从应期层面分析，这个动破信息，起码是吉兆不在近期的预兆，日月代表着事态的目前整个外部环境，日月齐来克伤巳火官星，正是目前功名难保的现实写照。目前功名不继但未来趋势仍有官做，只有是降职或革职留任的结果才会这样。动兆为重，官星虽然日月遭伤，但因动而得旺，所以到了补破的巳年，又得官复原职。
顺便在此一提，从月令章我们知道，用事爻得月令之合，应期层面可在之后三个月内应事，那么短事之侧，用事之静爻若得日合，应期分析上是否也可以推后三日内应事？虽然我也曾经专门就此归类总结，但遗憾的是，由于符合此条件的验证实例不算太多，目前还是没有具体的定论，这留待后续贤能再细加考究与总结吧。
而问长事，日令的作用时段则在月外。古论有言：“日辰为六爻之主宰，与月建同功；四时俱旺”，这句话要分开两个分析层面理解，日辰地位昭然与月建同功同权，这点其实是专门针对吉凶判断层面应用之语，在吉凶判断层面，日令月令对于卦中用事爻，一般条件下作用力是等同的。而为何说四时俱旺？相信很多六爻求学者会迷惑其中，这话却是应用在应期分析范围之言，看看问长事应期分析的日月转换原则就明白，如前所述，问长事应期层面的日月转换过程，是月转日不转，不管转到哪个月份，日令还是照样是那个日令不变，故有日辰四时俱旺之论。不同的是，问长事日令的作用时段虽长于月令，不受春夏秋冬四时约束在哪个月份都能产生作用，但有其长必有其短，无论转到哪个月令，转到寅月寅是司令，转到卯月卯是司令，日令却始终不能成为主宰，例如卯日占卦问长事，到了辰月，卦中辰爻是司令，力量大于卯爻，到了已月，卦中辰爻已经过时没有作用，可卯爻依然有力量，但却轮到已爻是主宰，已爻的力量又大于卯爻，如此类推，各值月令之爻轮番坐大，而值日令之爻虽然不管轮到哪个月份始终有力量，力量却始终小于值月之爻，所以在应期分析层面，日月是不同功同权的，值月的功能总大于日，但月令常换日令却始终不变，月令虽是主宰却不能持久，日令力量总在次位却能恒长，看似不公平的对比实际上却很公平，这正是易的精妙之处。然而不少六爻学者，总是知一而概全，发现日月在吉凶层面是同功同权，就把这个理论硬套到应期分析层面上来；发现问长事的应期原来月令的作用大于日令，就片面以为在吉凶判断层面也应是月的力量大于日的力量，这是两个分析层面混淆不清引申出来的弊病。问长事若用事爻临日令，需要防范的只是冲破日建或忌神临值逢合的月份，其余月份则可无往不利，如申月戊午日占病，得天山遁变天风姤
干支： 申月 戊午日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
乾宫：天山遁 乾宫：天风姤
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改感缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母戌土
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟申金
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼午火 应
* ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟酉金
螣蛇 妻财寅木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锖ニ�
勾陈 子孙子水 ǎ｜ ǎ｜ 父母辰土 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 世
原注：世爻午火临日辰，本主旺相，但不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
自占病，取世爻午火为用神。虽然午火临日建，动毕竟动兆才是事态吉凶趋势的关键，世爻动变出亥水回头克，却是大凶之兆。应期层面，正由于世爻临日令，所以虽在其他时令可暂保无妨，却要担心世爻月破的子月，以及能触发忌神亥水发挥能量的亥月与寅月，因为毕竟在应期层面，值月的月令作用大于日令，此卦正是在亥月亥水临值之时，应验了凶的预兆。无他，在亥月，即使午火临日建属旺相，但其力仍不敌当值的月令之故。
对于日令在细节层面的应用知识，日令于卦兆细节分析上应用上也十分广泛。六爻吉凶层面分析，所使用的日令月令是凝结在某一时点的静态分析，对于此时点而言，日令正是摇卦的当天，所以细节上的日令，是所占问事态现状的信息载体，卦中临日建之爻，代表着事态目前的状况，可以用之于对证卦占事情的现状是否与事实相符合，正所谓“月主过去日主现状”；相应地，爻临日破则寓意着目前一种动之徒劳或仍未行动的状态；若卦中见有日月皆动变，于细节层面更是一种“日常往来”的寓意信息。一如月建入爻般，若得临日建之爻作为有用动爻生克世用，则其作用程度将明显大于一般的动爻，所预兆的祸福程度也更为深刻，用事爻得临日建之爻相生旺，已见吉运亨通深远；用事爻被临日建之爻相克衰败，如雪上添霜，凶急犹久。日令理论于卦断细节层面的具体应用，将在以后的讲义细节篇再作系统性阐述。
为什么单