绩，令中国选手在最后一枪实现反超，以环的微弱优势取得金牌。不可思议！卦象没错，中国赢了！但我只一霎那的激动，便同化在埃蒙斯悲伤之中，这洋人也太背运，两届奥运两块几乎到手的金牌，却遭遇相同噩运捉弄。但我们看到这一幕，电视上的埃蒙斯在如此伤感的境况下，还很有风度地主动上前向冠军选手祝贺，如果自己是埃蒙斯，自己能做到吗？我不但同情、甚至开始敬佩这个美国人，为他的失误感到惋惜与悲哀。同时终于明白卦象所示，果然自己期望的队伍赢了，也会存在不开心的时刻。这卦的动而化绝信息，彻底控制了事态的吉凶趋势。
吉凶层面的“生旺墓绝”，除了化绝，还有化墓信息同样非常具备实用意义，如卯木发动变出未土，就属于动而化墓，这些将在三墓章节中单独详述。另外土爻动变申金，应算动而化长生；土爻动变子水则应属于动而化帝旺，按12宫于吉凶层面应用原理，都应属化旺的模式，但在事实上，这类的旺相趋势能应用到实际的并不多见， 因为这些爻若为作用他爻的动爻，则属于有用动爻，若本身是用事爻，动化长生与帝旺虽属于趋旺，但受其“从于卦理卦意”特征限制，如卦理上的化破、卦意上的变忌等等，能据此判定旺衰的情况是少之又少。如未月乙酉日，占某公司来电通知中奖小汽车是否有假，得“噬嗑之无妄”
干支：午月 乙酉日 （旬空：午未）
巽宫：火雷噬嗑 巽宫：天雷无妄（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财戌土
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 世 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砩杲稹 �
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙午火 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木 应 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改缸铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母子水 应
这是某日在朋友家做客时碰到的事情，他家上午刚接到来电，恭喜他们被抽中公司特等奖一辆小轿车，要他打电话到总部咨询领奖，按指引致电所谓总部电话，核对身份证后电话那头要求，先汇上奖品所得税到指定帐户，才可以领奖，全家人都很踌躇，虽然担心有假，但毕竟这个奖品诱惑力实在太大了。我一听朋友的陈述，便认为这事九成是骗财伎俩，我从来不相信天上会平白无故掉下馅饼来。
但朋友却反替对方辩白：“可他们报给我的身份证号是一字不差啊，如果是真的岂不可惜？”
我提醒他，身份证和家庭电话是可以被泄露的，建议朋友起一卦问真假。旦见世爻未土发动，变出官鬼申金，土爻化申虽然可以看作是化长生，但在疑虑性质的心态卦中，这个申金却是鬼爻，是代表忧患与欺诈的忌神，问事世爻变鬼变忌，首先应从卦意凶兆的思路去分析。细节上看财爻变鬼，更明显是财产被骗的信息，幸亏这个世爻未土尚处于旬空状态，钱还没出手。
我对朋友道：“卦象显示这是假中奖真骗财，你可千万别上当”。
恰好，这时“总部”又来电话了，声称为了方便得奖者，先汇交一万元税款，就可以去提车，我抢过电话：“手头没那么多闲钱，先汇四千元过去行不？”电话那头沉默了一会，回答说可以，然后就开始报银行帐号，我“啪”一声把电话挂断了。回头跟朋友道：“咱们可以换位思考，假设你是商家，中奖客户坚决不来领大奖，你的领奖条件会一让再让吗？放弃领奖商家焦急什么呀？可见对方绝对是一伙骗子。”
又如丈夫因涉嫌组织赌博被公安局拘留，问趋势，得“比之屯”
干支：午月 丁卯日 （旬空：戌亥）
坤宫：水地比（归魂） 坎宫：水雷屯
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟戌土 应
* ǎ｜ ǎ｜ 子孙申金 ǎ｜ ǎ｜ 子孙申金
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼卯木 世 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟辰土
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母巳火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼寅木 世
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏谱铀�
其丈夫好赌成瘾，还专门自制了两个写上“好日”与“衰日”的兵乓球放在小坛子里，整天抓阄，据他爱人说只要连续摸到两次“好日”的球，他必定出动去赌。某日她老公饭后不见踪影，估计又碰上“好日”了，但他在这“好日”什么地方不好去，偏去了一个既是同乡、又是同姓们组织的地下赌场，结果不但被警方瓮中抓鳖统统逮回公安局，还成为组织赌博的嫌疑人受到扣押审讯。卦中世爻官鬼卯木，就是其丈夫，带日令被动爻未土墓住，寓意现在他目前正被关押着，未土动而化出子水，土爻化子虽然可以看作是化帝旺，如果这样定位的话，这个未墓就很旺相了，可以将卯木盖得严严实实，其夫可没那么容易出来；但实质上这化帝旺的理论，必须让位于卦理上的化月破，未土化出的子水正临月破，爻动而化破，说明这个动爻趋势是衰败无用的，未墓遭破败就锁不住官鬼卯木，古人总结：墓空墓破者爻易露出。未墓在午月内趋破，所以午月内她的老公就可以获释。结果警方调查后确认他只是个参赌者，教育罚款后月内就被释放了出来。
十二宫在应期细节层面的应用：到了应期细节分析层面，十二宫的理论运用就不似在吉凶判断层面那样泾渭分明，十二宫都各自有其特殊的细节含义，如《黄金策》所言的“墓多暗昧、养主疑狐、化病有损、化胎勾连”等语，都是应用在细节分析层面的知识。而到了应期细节层面，就没有“生旺墓绝”不存在于月令的限制了，日月动变皆可论“生旺墓绝” ，根据卦象应期与细节的题材需要，可论月墓月绝月长生，四土爻也可以论墓于辰，这正是应期细节层面“灵活飘逸”原则在六爻各理论的体现。如辰月丙申日占弟临危痘症，得“既济之革”
干支： 辰月 丙申日 （旬空：辰巳 ） （摘自《增删卜易》）
坎宫：水火既济 坎宫：泽火革
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 应 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼未土
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母酉金
* ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ∈�
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟亥水
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙卯木
原注：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至巳亥日以全生。
这卦之所以为吉兆，是因为发动者是生用神的父母申金。卦中月令辰土于用神兄弟水爻，在吉凶层面只能论相克，是伤害用神的病根。但到了卦象的应期与细节层面，都可以把这个月令辰土作墓看，细节上据用神入墓于辰月，推断病人目前已经处于昏沉状态；应期上分析，到了冲去辰墓的戌日，病人的病根将去掉进入恢复状态。
长生十二宫理论经过简化流程，在吉凶层面的应用，就变得清晰有条理了许多。掌握起来也较为快捷；应期层面除了墓的应期理论相对复杂，其余都没有什么特色，按常理的应期公式就能正确把握；但长生十二宫理论于细节层面的发掘，反而是各类古筮体系中最具特色的。上述《黄金策》的总结，只涵盖了其细节精华的一小部分，除此之外，其实十二宫中的各宫都具备多重的细节寓意，例如爻临沐浴，既可寓意伤风败俗、也是洗澡与滋润的含义；爻临冠带，寓意穿衣打扮也代表包装；爻临帝旺，寓意兴旺鼎盛、也是极限的代名词；爻临胎者，不但代表牵连，还寓意怀胎及计划酝酿等等；古人总结出“养主疑狐”，这很对，但爻临养位还具有培育、扶持、维系等细节寓意。如巳月己丑日占对面有庙妨碍本宅否，得“大有之乾”
干支：巳月 己丑日 （旬空：午未） （摘自《增删卜易》）
乾宫：火天大有（归魂） 乾宫：乾为天（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母戌土 世
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹�
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼午火
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改赋酵痢∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母辰土 应
* ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏埔尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财寅木
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镒铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙子水
原注：世为本宅，应为庙宇，世应相生，如何有犯？庙前另有一物，故未土发动刑世耳。彼曰：庙照壁后有大树一株，数百年矣。余曰：是也。
应爻为所占之庙宇，虽然带鬼，但却坐于月令生旺世爻辰土，这庙蹲踞在此，虽有碍片区风水之嫌，但对本宅反能起到庇护作用。而间爻未土发动成为阻隔动力，挡住了宅与庙的良性互通之路，反而不好。我们发现，这个添乱的未土处于冲空状态，可见阻碍之物现已经存在，土爻往往也寓意扎根之体，如房屋或树木等等，未土变出其长生申金，长生于细节层面，也可以是长期存在的含义。事主反馈，宅庙之间有一株数百年历史的大树，果然就是已经长期存在扎根之物！何物有碍风水，其物特征如何，一一写照在卦象信息之中。至于长生十二宫理论细节面的各类陈述，将留待本《讲义》第四部分细节篇，再以专题方式系统展开。
第三十四章： 化进化退理论
相信有古筮学习基础的求学者都很熟悉《黄金策》上的一句话：“动变比和，当明进退”。比和者，即同类也，在六爻中就是指属性相同的爻，这话的意思就是说，爻动而变化出与其相同属性的爻，则有化进与化退的区别。动为始变为终，动而变进化退，直接关系到此爻的旺衰与否，或有用无用。何为化进何为化退？是根据十二地支的排列顺序而定的：化出同属性的爻位于已之后称为化进，化出同属性的爻位于已之前则为化退。如寅木发动化出卯木，大家的属性都是属木，寅在第三位卯在第四位，卯在寅后，这种情形全称为化进神；又如酉金发动变出申金，大家的属性都是属金，酉处于第十位申排第九，申在酉前，对于酉而言，申等于是倒退回去了，遇此情况全称为化退神。
化进化退在吉凶层面的应用：在吉凶层面，十二地支各自的化进化退共有八种模式：
化进神：寅木动化出卯木，申金动化出酉金，丑土动化出辰土，未土动化出戌土。
化退神：卯木动化出寅木，酉金动化出申金，辰土动化出丑土，戌土动化出未土。
看到这，有学者或者会非常疑惑，不对吧？化进化退怎么只有四对？记得我把这个理论，教给一个有些根基易学者的时候，他最初的反应就是拍案而起：“你这是在误人子弟！即使是你备加推崇的《增》书，论进退神也列明有七对，更何况四土爻互为进退，实际应该不止七对才是。再说如亥子、丑戌之间的互化该论化进或论化退；还有辰戌、丑未之间的互化该论相冲或论进退；这都是牵涉到六爻进退理论的精华部分，我还曾经有幸拜读过专门论述这方面的文章，怎么又不见你对此有只言片语？你所谓的精简，怎么把精华都给删去了，又怎可以把最基本的结构框架给删除掉了呢？”，面对一串串火辣的连番质问，我连忙赔笑：“你先别上火，你说的那些问题从纯粹理论上看似乎都应该重视，这样吧，你先把亥子、丑戌、辰戌、丑未等同属性互化的卦例找出来，还有巳午、辰未同属性互化的卦例，只要你找得出哪怕一个例子，也不用分析了，我承认绝对是我的错，你看行不？”，他见我笑眯眯的样子反而有些楞住了。结果到了第二天，此人灰溜溜地回来，满脸颓丧。因为亥子、巳午、丑戌、辰未、辰戌、丑未这六对爻，事实上两爻之间根本不存在动而互变的可能，连变都变不出来又拿什么论进退，还更深一步去兼论其他？这些建立在现实根本不存在的、海市蜃楼般的幻影理论，除了加重学易者的思维负担之外一无是处，不删掉它还能删谁。当然，在吉凶层面我们可以这样认定，但这些幻影理论也不能尽废，到了细节层面还是有其功用的。
言归正传，作为六爻的一个常用理论，化进化退的入门理论知识是相对比较好掌握的。在吉凶判断层面，作为目标爻，自身化进神或化退神，则是趋向旺相或衰败的征兆，世爻或用神动而自化出进神，则是事兴如意的吉兆，相反若动而自变出退神，乃属于事败萧条的预示。故《增》书有言：“进神者，由此而前进也，如春木之荣；退神者，由此而渐退也，瞬息凋残”。如亥月丙戌日占道考，得“丰之革”
干支：亥月 丙戌日 （ 旬空：午未 ） （摘自《增删卜�