《我读孙子兵法》

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我读孙子兵法- 第39部分


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制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。”蒋介石和傅作义实在是不了解“形兵之极”的奥妙,毛主席的几篇文章就打乱了他们的方寸,丧失了原本非常主动的大好机会。 电子书 分享网站

诸葛亮设伏擒张任
诸葛亮设伏擒张任

  庞统被蜀将张任射杀,孔明闻听十分震惊,便亲自统兵前往四川。孔明派张飞先行。张飞所到之处,蜀兵望风归顺。张飞到达雒城后,见到了刘备。刘备、张飞几次与雒城守将张任交锋,各有胜败,但雒城依旧在张任手中。

  正在这时,孔明率人马来到雒城,询问了雒城的情况。降将吴懿说:“守将张任,是蜀郡人,很有胆略,不可轻敌。”孔明决定先捉张任,然后攻取雒城。

  在雒城东有一座桥叫“金雁桥”。孔明骑马到桥边绕河看了一遍。回到寨中,对黄忠、魏延说:“离金雁桥南五六里,两岸都是芦苇丛,可以埋伏。魏延带领1000枪手伏在左面,单戮马上的敌兵;黄忠率1000刀手伏在右边,单砍敌兵的坐骑。杀散了敌军,张任必定从东面小路逃走。张飞率1000人马,埋伏在这条路边,擒捉张任。”接着,又令赵云埋伏在金雁桥北:“等我诱引张任过桥后,你就把桥拆断,然后列兵在桥北,使张任不敢往北走,逼他向南撤退,进我们的埋伏圈。”调兵遣将完毕后,孔明亲自去诱敌。

  张任得知孔明前来攻城,忙教张翼等人守城,自己与卓膺分别率领前队和后队,出城退敌。孔明带着一支不整不齐的队伍,过金雁桥与张任对阵。孔明乘坐四轮车,头戴纶巾,手摇羽扇。两边有100多骑兵簇拥着,远远地指着张任说:“曹操仗着百万军队,听到我的名声,吓得望风而逃。你是什么人,敢不投降?”

  张任见孔明军伍不齐整,在马上冷笑道:“人说诸葛亮用兵如神,原来是有名无实。”说完,把枪一摆,率军一齐杀过来。孔明丢了四轮车,上马向桥后退走。张任从背后追赶过来,一直追过金雁桥。正在这时,只听一阵大喝,刘备从左边,严颜从右边,一齐冲杀过来。张任知道自己中计,急忙回军,却见金雁桥已被拆断。正想朝北退却,只见赵云率军隔岸摆开,于是不敢北去,直往南绕河逃走。

  走了不到几里,到了芦苇丛杂的地方。魏延一军从芦苇丛中忽然出现,用长枪乱戳;黄忠一军伏在芦苇里,用长刀只剁马蹄。张任的骑军纷纷摔倒被俘。步兵见势不好,哪敢再来?张任只带着几十个骑兵往山路而退,正撞着等候在那里的张飞。张任正想夺路而逃,张飞大喊,一声,众军齐上,把张任活捉了。部将卓膺见张任中计,也早就投降了赵云。

  张飞押着张任,来到刘备的帐中。孔明也在刘备身旁坐着。刘备对张任说:“蜀中的各位将领,纷纷望风而降,你为什么不早点投降呢?”张任怒目而视,叫喊说:“忠臣怎能事从两个主人呢?”刘备说:“你不识时务啊!投降即可避免一死。”张任说:“今日就是投降了,日后也会变节的。你快把我杀了吧!”刘备不忍杀他,张任破口大骂。孔明令人斩杀张任,保全他的名节。刘备感叹不已,让人收敛张任的尸首,葬在金雁桥旁,以表彰他的忠诚。

  “故形兵之极,至于无形。”孔明此计先是在熟悉地形的基础上,再以他本人聪慧的头脑,准确无误的算计,以及对兵法的熟谙,果断地采用了诱敌深入,切断退路,然后布置伏兵,请君入瓮的绝妙计策。 。。

孙坚论战
孙坚论战

  公元190 年(东汉献帝初平元年)冬天,吴郡富春人孙坚(孙权的父亲)准备出兵攻打专权的董卓,替天行道。

  兵马未动,粮草先行。孙坚筹划让长史(官职名)公仇称先源源不断运送军粮。

  时值隆冬季节,天寒地裂,外出押运粮草真是太辛苦了。为此,孙坚特意在鲁阳(今河南鲁山)城东门外拉起帐幕,摆下酒席,欢送公仇称。箫管齐奏,斗酒不停。众官员全聚会在台上,众士兵威严地排列在台下。

  谁知,董卓的步兵骑兵几万人突然开到鲁阳城前,围得密密匝匝,摆出一副马上要攻打孙坚志在必胜的模样,军情十万火急。

  大敌当前,众官员呆若木鸡,惶惑地看着孙坚;重兵压境,士兵们惊慌失措,迷茫地翘望孙坚。

  孙坚似乎没感到大家的焦急之色,照常跟将领们对饮说笑。他还特意走到公仇称面前,举起酒杯微笑祝贺,“长史,如今冰冻三尺天,此行多有辛苦。现在敬你三杯,就算我敬的暖肚酒,祝君一路平安!”若无其事谈笑自如。他一边作乐,一边暗暗吩咐将领:“整好队伍,不要乱动!”

  董卓的人马越聚越多,孙坚才搁下酒杯,停止饮酒作乐。他缓缓站直身子,挥手示意部队有秩序地列队返回城内。

  董卓的官兵看到这一幕情景,心中没底,都怕了:大敌压城,这孙坚还说说笑笑,队伍军心不乱。天下哪有这号事?准有埋伏。他们再不敢攻打城池,迅速潮水般沿原路退回去了。

  事后,一起跟孙坚饮酒作乐的将领们问:“孙将军,您真胸藏百万雄兵!我们快吓破胆了!”

  孙坚笑了:“刚才,我没急着站起来跑回城里,全为了稳定士兵情绪。这关键时刻。士兵的眼睛全盯着将帅。我一怕。士兵肯定要大乱。会互相践踏、堵塞道路。这样的话,你们各位也没法进入城里,哪能再有机会喝酒呢?来,再摆酒宴。我们大家还得为长史敬杯酒呢?大家说对吗?”说完,他冲公仇称笑笑。

  “对!对!再敬一杯送行酒!”众将官齐声高喊。

  孙坚开怀大笑:“刚才给董卓手下不知趣的兵将扫了我们的酒兴!现在补上!”  电子书 分享网站

曹操论战
曹操论战

  袁绍在仓亭被曹操大败后。去冀州养病,因为心情抑郁,终于得病身亡。

  临死前,他立小儿子袁尚为继承人,委任为大司马将军。曹操这时斗志昂扬。亲自率领大军前去*袁氏兄弟,意图一举平定河北。曹军势如破竹地攻克黎阳,很快便兵临冀州城下。袁尚、袁谭、袁熙、高于等带领四路人马合力坚守,曹军攻打多次不能奏效。

  这时,曹操心中不快,谋士郭嘉说:“袁绍废除长子继承权,立小儿子为头儿,兄弟及各死党之间的权力斗争是不可避免的,我们急攻,他们会团结相救;我们缓攻,他们就会相互火并。还不如撤回军队到南面去进攻荆州刘表,等候他们袁氏兄弟之间的内江。他们内部发生事变,我们再一举而攻之,不费吹灰之力即可平定河北。这个办法叫做‘隔岸观火’。”

  曹操听了觉得很有道理,便留下贾诩守卫黎阳,曹洪守卫官渡,自率主力南征刘表去了。

  果然,曹操撤军不久。长子袁谭不服死去父亲袁绍的安排,同袁尚为争夺继承人位置动起刀枪,互相残杀。袁谭打不过袁尚,便派人向曹操求救。曹操再次出兵北进,杀死袁谭,打败袁熙、袁尚,很快占领河北。

  袁熙、袁尚被打败,又逃往辽东投奔了公孙康。夏侯惇等人对曹操劝道:“辽东太守公孙康,久不臣服。今两袁前去,如虎添翼,是个后患。不如乘胜追击,占领辽东。”

  曹操笑道:“不必麻烦诸位将军了。几天后,公孙康自会送来两袁的头颅。”诸将都不相信。没过几天,公孙康果然献来了两袁的头颅。众人大惊,佩服曹操料事如神。曹操却说,“果然不出郭嘉所料!”

  原来,郭嘉前不久病死,死前曾写了封密信交给曹操,信中说:“两袁投奔公孙康,您切不要去进攻。因为公孙康一直忌怕袁家吞并辽东,二袁去投奔,他是心有疑虑的。如果丞相去进攻,公孙康就会借助二袁之力拼力抵抗,急切间攻不下来。如果暂时缓兵不动,公孙康与二袁必相火并,您就可以一举平定了。”

  大家见了郭嘉的亲笔信后,纷纷惊赞道:“这是又一次‘隔岸观火’!

  郭嘉真是天下奇才,可惜死得太早了。”曹操听了伤感不已。

第五节:兵形象水
第五节:兵形象水

  夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。 

  笔者字面理解

  夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;

  用兵的规律就象流水,水的流动,是避开高处流向低处;作战的胜利,是避开敌人坚实之处,而攻击敌人弱点。

  水因地而制流,兵因敌而制胜。

  水因地形的高低而制约其流向,作战则根据不同的敌情而制定不同的策略。

  故兵无常势,水无常形。

  所以,用兵打仗没有固定的模式,没有一成不变的形式。

  能因敌变化而取胜者,谓之神。

  能够根据敌情变化而灵活机动取胜,就叫做用兵如神。

  故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。 

  所以五行相生相克没有固定的常胜,四季轮流更替也没有不变的位置,白天有长有短,月亮也有圆缺。

  笔者感悟

  孙子阐述了“敌变我变”在重要性。

  用兵的规律就象流水一样:水的流动,是避开高处流向低处;而作战的取胜之道:是避开敌人坚实之处,而攻击敌人弱点。

  水因地形的高低而制约其流向,作战则根据不同的敌情而制定不同的策略。所以,用兵打仗没有固定的模式,没有一成不变的形式。

  五行相生相克没有固定的常胜,四季轮流更替也没有不变的位置,白天有长有短,月亮也有圆缺。能够根据敌情变化而灵活机动取胜的将帅,就叫做用兵如神。

  孙子说:“故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。”对企业管理理念的认识,也符合认识论的规律。企业管理学也不是一朝一夕诞生的,它通过了漫长的摸索、认识、实践才走到今天的。

  西方管理学发展至今已有几百年的历史了,对于世界的经济发展也起到了举足轻重的作用。但是,即便是今天已经发展成熟的企业管理学,在中国有些时候也起不到相应的作用,达不到相应的效果。还是一个国情问题,我们不能生搬硬套、囫囵吞枣似的运用这些学问。

  西方管理科学中有一个非常经典得理论――组织行为学。它在西方管理学中占有很重要得地位。但把它拿到中国来用就要注意了。可以说组织行为学是管理科学中最直接研究人的一门科学,所以大家要小心,他们的研究对象虽然是人,但是是西方人。我们都知道,西方和东方有很大的文化差异,在思考方式、行为方式以及道德标准上有很大的不同,甚至相反。但并不是说全盘否定,必定人类还是有许多通性的。

  我们现在的企事业的高、中层领导们,不能只注重西方的管理科学,而忽略了中国的管理哲学。也就是说多看看西方的书,也要多想想中国的事。千万不要扔掉中国文化的起源。也许你觉得孔子、老子、孟子这些人的思想很迂腐,但别忘了,中国人的思想起源就在那里。所以要更好的了解中国人在想什么、在做什么和为什么这么做,就要多听听圣人的话。当然其中也包括中庸之道,但别认为中庸就是没有原则。只不过是在有原则的前提下实现双赢而已。

  变与不变,以及何时变的问题。现在有无数新的思想浪潮在冲击着我们的大脑。思想变化的速度并不亚于科学技术的发展。所以管理企业采取不变的方式肯定是不行的。但顿悟还需渐修,渐修并不是说做事要拖拉。明白讲,准备工作要做细,也就是说把改革会遇到的问题和一些情况事先准备好,并提出解决方案。

汉武帝
汉武帝

  汉武帝是第一个奠定中国辽阔疆域的皇帝。

  千古一帝秦始皇统一六国,建立了秦王朝。但是,以秦帝国的版图之辽阔,不过是汉武帝时代版图的二分之一。

  汉武帝对匈奴用兵44年,如此大事武功,在中国历代帝王中,前无古人,后无来者。

  建元元年(前140年),武帝执政。其时匈奴气焰嚣张,西域神秘莫测。

  汉武帝绝不能忍受乃父乃祖的“和亲外交”,忍气吞声,换取短暂和平。他有足够的财力和人力,持久的雄心和野心,去征服,去开拓。

  汉武帝即位第二年(建元二年,前139),派遣张骞出使大月氏,希望借此形成反击匈奴的战略联盟,压缩匈奴的生存空间,实现对匈奴的战略包围。年仅18岁的帝王竟有如此眼光,历朝历皇,谁可比拟?张骞出使西域,开辟了千古丝绸之路,促进了东西方经济与文化的交流;中原汉族政权力量延伸到了今天新疆以西。

  即位第八年(元光二年,前133),汉武帝第一次运筹帷幄征战匈奴,马邑之战失利。但是,短暂的失利,丝毫不能影响24岁天子的征战豪情,反而促使汉武帝破釜沉舟,毅然抛弃汉王朝施行近七十年的和亲国策,全力出击匈奴!变和平体制为战争体制,弃祖宗制度启现实制度。其间的勇气和魄力,令人叹为观止!

  汉武帝曾在一篇求贤《诏》中说:盖有非常之功,必待非常之人。这篇踌躇满志、殷情恳切的求贤《诏》,收录在萧统《文选》中,千百年来,英雄传诵,志士吟咏。当年汉武帝以此“广延天下人才”,今日反观汉武帝一生功过,此语更是恰如其分!汉武帝之所以立下非常之功,皆因他就是非常之人!

  《史记&;#8226;卫将军骠骑列传》记载汉武帝曾打算亲自教霍去病兵法(天子尝欲教之《孙吴兵法》),霍去病虽未学,但可见汉武帝深通兵法,这是他成为卓越的战略军事家的基础。

  论及汉武帝一朝的军事战役,人们往往言必称卫青、霍去病、李广,没有人注意到璀璨四射的将星、帅才背后,远在庙堂之上,那位足以与西方亚历山大、恺撒

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