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其实，这不仅仅是东北女人的性格再现，也是所有极富情义之人的真情流露，因为这样的真情是建立在相互信任的基础之上的，这是人之为人的根本。铁七之死，虽然为很多人留下了遗憾，但是他的一生也为同代人与下一代人留下了不可磨灭的影响与指引。让两个女人为他牵挂与守侯，同时也让铁小七、吉小叶迅速地成长起来，成为新一代东北人的典范，更让青上卫在一次又一次的险境中完成了肩负的使命，让信任这种基本的人伦传统重新在狗与人以及人与人的相处中获得接续。
而关于整个东北男人群体的性格思想于小说中的存在，我们可以在改邪归正的都三翘与红羊的一次对话中得出零星的结论，当博一丁赌狗输了被剥皮之后，红羊感慨了一番博一丁等男人之间的争斗并追问为什么时，都三翘想了想说：“这是男人为了折腾得更好，谁不这样呢？只不过有人运气好手段好就成了好爷、李老坏、林豹子那样的人物；有人运气差手段差就成了石大头、博一丁，或是成了其他小人物。”（第352页）的确如此，在整部小说中，我们满眼所看到的都是男人之间的搏杀与决斗，似乎只有这样，才能体现出一个东北男人的雄性气质。即使没有勇气，也要拼着最后一丝力气去为自己壮胆，似乎不这样就为人所瞧不起。吉了了就是这样的一个典型，他虽然在铁七的照顾下，除了偶尔受到金大炮的欺负之外，还算是一个能将自己羊肉馆生意开起来的人物。但他始终是为人所瞧不起的，因为他没有东北男人的那种决斗般的精神气质，也没有那样的英勇胆识，所以自始至终就被人当作笑柄，就连自己的女儿吉小叶也有数落他的资本。吉了了是因缺乏东北男人豪放性格而最终被抛弃的一个范例，同时也是一个警戒，他的举动牵引着小说向另一个悲剧的方向发展了。
关于忠诚、信任与背叛的延伸
可以这样说，忠诚、信任、报复、寻找等都是这部小说的关键词，在这些关键词的背后，有着一个个鲜活的面孔，就像小说作者所说的一样，这部小说主要写的还是人、写那些一生下来就具备东北狼狗性格的男人和女人：他们野性，他们凶狠，他们惊心动魄。
铁七信任吉了了，而吉了了最终却因红羊一只肚兜的误会背叛了铁七，让铁七在失去了青上卫之后迅速走向了死亡。没有枪林弹雨，没有生死决斗，就是因为那一生的忠诚与信任，铁七受不了如此的羞辱，这于他，真是致命的性格灾难。
博一丁、麻子炮乌巴度、石大头，还有在院门口探头往里看的吉小叶都看到铁七的眼珠向左眼角歪进去，嘴巴向右歪过去，手脚古怪地扭曲，嘴里吐出白沫，就慢慢地倒下了。（第278页）
可以说，吉了了的误会与背叛是铁七死亡的直接原因，他觉得自己的忠诚受到了令人绝望的羞辱，死亡在所难免。他一生最忠诚的事情就是信任与忠诚，最痛恨的事情就是背叛。背叛能够要一个人的命，并且要得理直气壮，要得惊心动魄。
后来，博一丁对着中了风还“有一口气”的铁七说出了这样的话：“铁七，你就是一条狼狗，你就会为对你好的人拼命。查十三给你做了几件破烂衣服，给你送了几个大饼子你就为她和我拼命。吉了了给你半只鸡你就为他和那么多人拼命。你妈的，铁七，你这样了就认命吧！这他妈就是你的命……”（第278页）这真是一针见血地道出了铁七的侠肝义胆所带来的失败命运。吉了了在背铁七回羊肉馆时又将他对铁七的误会重新详细地述说了一遍，导致两天之后铁七用剪刀结束了自己。信任在此受到了重创，铁七一生恪守的人生规矩被自己最信任的人破坏了，他的死是对信任与背叛的祭奠。
书评：东北性格与人之信任的反思（5）
自从铁七的死亡开始，一系列信任与背叛、忠诚与报复的事情就接踵而至。吉了了发现自己错怪了铁七，被红羊和吉小叶赶出了羊肉馆，伤魂落魄地消失在了远方；李狐儿用赌狗的方式赢了博一丁，最后剥了博一丁的皮，为铁七报了仇，实现了他的临终遗愿；石大头报仇成功，却忍受不住胜利的狂喜，将自己吊在了房梁上，被铁小七一把火烧成了灰烬；木板凳被吉小叶赶出了家门，最后却用铁小七的命当作了他报复的交换物。
青上卫帮助铁小七报了仇，咬死了杀害小七的木板凳之后，它觉得自己的使命完成了，总是独自窝在大独岭的家里，精神萎靡不振，连同九兰进山打猎都提不起精神了，其信任与忠诚也从此走到了尽头。“似乎青上卫自己知道它干完了所有它想干的事，再没它想干的事了。这还不同于没为铁小七报仇之前，那时青上卫肯随那二、九兰一道进山，也和老憨、老贼配合得很好。那为什么现在不行了呢？因为青上卫确认铁小七已经死去了，它的心里就没有了可以信任的主人了。”（第390页）再也没有可以信任的人了，就连九兰都无法唤起它的激情，青上卫的内心世界已经空了，空得如同自己不存在了。青上卫和我们都清楚，生命的终点到尽头了，它的死期将至。
青上卫是趴在草窝里，嘴巴压着一只前脚，另一只前脚压在嘴巴上，挡住眼睛，露出嗅气味的鼻子尖，像睡觉那样死的。但也许，青上卫之所以死在家里，是因为在青上卫的内心之中没有了可以信任的主人，也就失去了也于离开家死在外面的勇气。因为一条没有主人可以信任的东北狼狗，或是一条不被主人信任的东北狼狗，就是胆子最小的东北狼狗。因为东北狼狗一切勇气和灵性都来源于它对主人的信任，或主人对它的信任。青上卫的结局，和心目中信任主人的老憨、老贼是不一样的。（第391页）
青上卫经历了四次主人的变换，张一夫、铁七、博一丁、铁小七，每一次有每一次的使命，不管是善良的还是邪恶的，青上卫都尽自己最大的努力去完成了，最后还是善良战胜了邪恶，让自己有了一个善终。而这样的善终完全是建立在信任的基础之上的，它觉得没有自己可以再信任的主人了，所以它的生命在瞬间就黯淡下去，没有了任何亮色，即使是死亡的恐惧也难以唤回它对尘世的留恋。
或许只有青上卫最清楚，它没有像人类那样在复杂的利益争斗与较量中苦苦挣扎，即使是被当作赌注、当作工具一样来利用时，它也没有背叛地主人，它有的只是忠诚。这是狼狗意志的体现，也是其生命本能的现实反映。青上卫一次次被迫选择自己的主人，也是一次次主动选择命运的过程，它对主人唯一的要求除了信任还是信任。就像那二对铁小七所说的那样：“东北狼狗的心里只有一个主人，就是对它好又信任它的主人。……咱们人活着就要像东北狼狗一样，狼狗是为了恩仇活着，狼狗记着主人的好，也牢记着主人的坏。而咱们人却只记着自己的好。这不行啊……”（第152页）人与狼狗比起来，真可谓是自私，善恶分明的青上卫，曾在木棒的威慑下短暂地让博一丁做过主人，但是它似乎更清楚自己作为工具的身份、作为人的利益的牺牲品的低贱地位。或许只有铁七和铁小七做它主人的那两段时光会让一只东北狼狗刻骨铭心，因为它获得了主人对自己的好，同样也获得了它最看重的信任回报。所以，它对于两位主人的忠诚至死不渝，而恰恰两位主人都死在了它的前面，所以它的伤心不仅仅是一只狼狗的伤心，更是一个讲究报恩的动物群体对这个残忍世界的悲愤与绝望。
由此，我们可以看到，东北狼狗作为一个特殊的群体，它们像东北人一样，在复杂的欲望世界里搏斗，他们主人最终的目的都是占有利益与权力，而它们的最终目的只是给予忠诚与获取信任。那种单纯的目的，或许在人类看来不值一提，认为它们本就该如此，可是在狼狗群体中，却发引发一场信任危机的革命。在整个东北，还有千千万万只像青上卫那样的狼狗，它们也会像青上卫那样忠实于自己的一生，而问心无愧，同时也有千千万万个像铁七和铁小七那样的东北男人，为着别人的好而不惜交出自己的身体，这是信任与忠诚的一种延伸，不仅延伸到狼狗身上，更延伸到一些善良之人的精神世界里。他们与他们的东北狼狗共同承担起了拯救邪恶者的使命，将忠诚、信任以及延伸出去的善良、爱与真诚都注入进了整个东北人群体的灵魂，留以永世传承。
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书评：东北性格与人之信任的反思（6）
表面粗糙的《狼狗》所蕴含的原始力量是强大的，或许通过它能引起新一轮的关于东北图腾文化的热潮，尤其是在这样一个讲究地域图腾文化的当下环境中，东北狼狗那种对于主人的忠诚与信任自然会引起东北人关于诚信问题的反思。我们从东北狼狗的身上能获得多少关于忠实与信任的启示？随着人类文明程度越来越高，而人的欲望为什么会变得越来越强烈、内心也变得越来越残忍？通过一只狼狗一生的传奇经历能否改变我们对一个地域群体人格的看法？关于这些问题，我们似乎都能在《狼狗》中得知一二，并能在某种本质上解决我们关于诚信的精神困境。
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想说的话
这部小说虽然残忍，虽然惊心动魄。但这部小说不仅仅是写东北狼狗的，也不仅仅是以东北狼狗而独立成立的。这个故事也是写那些生来就具备东北狼狗性格的男人和女人的。
小说中这些人物所承担的一切，都是以他们的性格为出发点，去做他们喜欢承担的事、或者不喜欢也要去承担的事、或者不能不去承担的事、或者被动受制于他人被迫承担的事，这些人物做这些事是必然也是宿命。
正是以上种种必然去做的事，才体现了和宿命紧紧相关的“信任”。这个“信任”的特质，东北狼狗是生来就具备的。而这个“信任”的特质，有些人是不具备的。所以，在这部小说里，主要的主题就是“信任”和“宿命”。
也就是说，在人的一生中，最重要的是付出信任和收获信任。这就像东北狼狗一样，付出了信任，才能体现完美的勇气。这也像铁七，付出了信任，才能拥有青上卫这样的东北狼狗，才能有好爷和李老坏这样的兄弟。当然，这也是铁七的宿命，铁七像狼狗对待主人一样对待吉了了，这种情感却敌不过一个误会、一次怀疑。这是铁七的错，却不是“信任”的错。同样的，这也不是铁七的错，却是“信任”的错。因为谁对铁七好，铁七就回报谁更好。这就是东北狼狗的性格。如果从性格出发去面对一切，去理解一切，那么不论什么结局都是正常的了。
所以付出信任不易，得到信任也不易。而且信任可以改变宿命，也可以使你走向宿命。所以那二说“咱们就要像狼狗一样，狼狗牢记着主人的好，也牢记着主人的坏，而主人呢？主人只记得自己的好。这是不行的”。
现在在我们的周围，人对人不都像主人对狼狗那样吗？你对我好我才能骗你，骗你就像骗条狗。谁会记得别人对自己的好呢？谁不都在牢记着对别人的好吗？这真是不行的。
另外，这部小说还有一个主题，就是“寻找”。寻找最珍贵的情感，寻觅最珍贵的东西。那二在寻找，寻找的是落叶后的“安宁”。铁小七在寻找，寻找的是最初的那口妈妈的“奶”。九兰在寻找，寻找一个可以安心生活，可以称为“家”的地方。铁小叶在寻找，寻找一个感觉，一个“强悍”的感觉。博一丁在寻找，寻找成为“人物”的时机。
而这些人，每一个都是具备东北狼狗性格的人。也像狼狗需要主人一样，需要找到一个“主人”，找到了，才安于守护。找不到就不停地寻找，直到找到。这种精神是个人的精神，也就是每个人都有一个纯个人的这种精神，这种精神带来的就是宿命。就像东北狼狗有了一个主人，它的命运就被这个主人掌握了。而人呢？人同样也会被自己“寻找”的这个“主人”掌握了。因为一个普通的人和一条普通的狼狗一样，只要活着，从来就不只是自己的事，只要活着，从来就没有自由。正因为没有自由，我们才需要付出信任和收获信任、我们才渴望被信任和去信任。如果失去了信任，那么不论什么，就真的什么也没有了。
所以高明的猎人说，“骗你自己也不要骗你的猎狗”。所以好爷说“在你的一生里，你时刻需要像狼狗一样的伙伴，但你自己也要像狼狗一样”。
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怀想狼狗（1）
怀想狼狗：
在我的小学和中学时代，我记忆最深的是在我家生活过的七条狼狗中的大青和老狼狗，还有一条被人偷去，丢了一年多又突然跑回来的德国黑背，它叫德利。
大青和德利是我小学时期和中学时期最好的玩伴。我之所以牢牢记住了大青，这不是因为在过渡的七条狗中，大青是最大的狼狗，也不是因为大青是最听话的狼狗。不是这样，是因为大青是最具独立性的狼狗。大青只要想干什么，它就会去干什么。
这不是说大青不听话，不忠诚，恰恰相反。大青不但听话，不但忠诚。而且在听话和忠诚中保留了懂听话，又会使用命令的个性。另外，大青野性，不允许被拴住，也不接受被牵着走。大青想跟你走时，不是跑在前面带路，就是跟着你的腿边走。
那时我在民办小学上一年级，那是一九七六年。第二年民办小学就在我住的城市里消失了。那时文革就结束了。我就在市里上小学二年级了。
我去民办小学上学要沿条小河走十几分钟，小河北岸全是山，山坡上下都是人家。有一户人家养了一条黑色的大柴狗，这条黑柴狗和主人一样打遍小河北岸那一片没对手。这条大黑柴狗没狗可以咬了就咬人了。它每天早晨都坐在家门口