幻之盛唐- 第616部分

然后被左近乡邻纷纷效法，迅速传播开来，一些殷实人家，也开始主动跑到军屯庄来，用粮食兑换他们上手的压缩口粮，但是军用配给的压缩口粮数量总是有限的。

于是个别军屯庄开始自己山寨军用口粮，做出土制饼干以牟利，虽然没有军用的好，但是胜在成本更加低廉，但是对于担心饿肚子的人来说，还用在乎什么口味么。只是目前军屯庄还是只肯收粮食，

军中也注意到这个迹象，觉得可以加以引导和发挥，为集体创收。

我想了想，觉得这是一件好事，在传统的俄小农经济模式下，古代大多数农民就算遇到丰年，因为缺乏有效加工贮存的手段，无法将余粮保存得太久，梅雨、虫蛀、鼠患等各种都在威胁着他们的口份粮，这是时代的局限性。

将无法长久贮存的余粮，换成更便于贮备和携带的压缩口粮，是一个不错的选择，龙武军付出的是集体调剂的人工和产能、物耗，就能获得粮食储备上的巨大入差。这也是一个不错的进项。

有了这笔稳定的进项后，或许可以可以将粮食加工项目进一步横向和纵向拓展，做成各种高中低端的便携食品，古人出行的食物需要，还是蛮大的一个市场。

此外还引申出，关于整顿军屯庄附近野市和小市的报告，以及朝廷内部要求制定新五谷作物产量比价的问题，

按照传统的比价，同样是朝廷征收粮食作物，稻贵于麦，（小）麦又贵于稞（大麦），稞又贵于莜麦（燕麦），莜麦又贵于粟（小米），粟又贵于黍（黄米），木稷（高粱）比如纳课上，3斗大米=5斗粟，自古沿袭波动变化有限，但自从出现新五谷后，关于粮食作物的兑换比价，就比较混乱了。

按亩征收谷物的地税，上田每亩二十文或一斗栗，中田十五钱或八升栗，下田十文或五升，拓荒田三年两升的标准征收。边屯军田，又有相应的减免。

关内肥殷之地，一亩上田以最好的年成出麦，最多不过四石有余，而一亩薯豆，可出八九石，目前市价斗谷（没脱壳的作物都称谷）二十五钱，斗米（脱壳的稻麦）三十二钱，而生收的豆薯斗价十钱，粗脱皮的薯豆则斗价十五钱。

其中玉米价高于红薯，具有糖分的红薯又高于土豆，土豆又高于芋类，芋又高于大豆之属，（一斗官斗约等于后市的8。4市斤）。

因此以低投入高产量的新五谷，无论是折钱还是纳物，缴纳朝廷赋税的成本，远要比那些传统作物低得多，所谓军屯户经过国赋、军收、备公后“倍收半纳，犹有余粮”。

因此也在成产出和收入的巨大反差，很多人纷纷改种新五谷为主业，并在军屯庄为核心的主要产区，形成自发的粮食交易市场，将自己种出来的麦粟以差价换成红薯、土豆，给地方官府税赋征收和换算造成不小的麻烦。

此外由于军屯庄的低级商品流出，也造成附近家庭手工业的几乎灭绝，那些乡人发现自己辛辛苦苦手纺的土布，市售所得无几也少人问津，于是开始改弦更张，转向军屯庄售贩苎麻、丝涤等农产品原料，更有业余或是职业的行脚商人自发到更远乡村去，收购这些原料转售军屯庄获取差价之利。

而这些小市、野市又涉及到军屯庄的部分所有权和管辖，让对方官府的税吏不敢轻易介入，贸然闯入被打的半死的事例已经有好几起，这也造成附近乡人趋之若鹜入市，一些罪犯和逃人，也隐匿其中，变成地方治理的一大心病云云。

此外就是偶尔集体上门拜访为名的，求官活动。

“朝廷有意派遣通商使臣前往黠戛斯部。。有谁愿意去。。”

我对着一干召集而来的属官道，他们主要都是低品的年轻官员。

这个通商使臣的说法，其实不是官面的成为，全称是通藩宣抚封赞使，简称通宣使，属于朝廷乾元朝以后新制的差遣名目，朝廷筹给平叛钱粮而财计维艰，于是在我为首的幕后推动下，开始尝试以对外的大宗对外国家贸易来补充财政，从中尝到甜头后就一发不可收拾，为了确保稳定的供需关系，朝廷开始以封赠为名，向那些外藩派出常驻的使臣。

经过这些年的发展，当初一名使者几名随从的小使，变成动辄正副使判官书记从事通译数十人乃至上百人的常驻使团。虽然是以通商藩务为首要，但是因为兵部想籍以探知外藩情形，礼部想确保朝贡体系，于是各种身份的人员都塞进去，变得越多。

此外一些豪商巨富，乃至公卿家的背景也会提供一些金钱到实物的赞助，主要是了为发现新物产和商机的优先权，朝廷拿下的大单子，只要手间漏一漏，也是一笔可观的财富。

当然早期这种通商使臣，也是具有相当风险和机遇的，没有足够的勇气和胆量，以及相当学士和见历，难以到那些外藩中开展工作的，他们要负责宣扬教化，移风易俗，乃至改善当地人的生产生活方式，使这些外藩归心仰慕大唐，处理不好被人砍掉脑袋，也不稀奇。

早年以买官身的商人，委托和培训的具有外藩背景的武学生为主，再加上一些谋资历新科选士。

但如果没被人杀掉，并且混的好的话，功名和财富也不过是唾手可得，甚至挟大唐之天威，作为一个事实上如太上皇一般的代理人，也不是没有可能性。

只是，这几年下来大多数与大唐有关系的外藩绝域，都基本被一个萝卜一个坑沾满了，除非任满，要得到一个心名额委实不易。

可以去的地方也有三六九等，象以倭国、新罗为代表的，这样历史风物文字语言一直追随效法大唐的熟藩臣国，可以说是上上之选，大可以舒舒服服的接受当地国君王臣的供养，混上足够的资历带着丰厚的土产馈仪回国转任，象倭国的通商使臣就是我家的专利。

次一等的，去渤海、回纥这些被征服，或是与大唐一贯亲善的外藩大国，只要行事不太离谱，起码安稳收钱是少不了。

再次一等，则到西域四十四国之类的地方去，虽然这些国家小国寡民，却有商路之利，更兼与中途往来日久，生活水准都不错，新近又加上了占城、林异、真腊、骠国等南中、南海诸国，

又次一等，则是那些臣服大唐的藩部政权，穷归穷了点，但通信联络也还过得去，只要有好的物产，虽然环境艰苦了些，但是积攒下身家还是不成问题。

最次的则是那些被征服的新附之藩，往往位于偏远苦寒之地，生活条件恶劣刚刚经过战事而人口凋零，部众百姓多少对唐人充斥着戒惧和排斥，最不好开展。。。。

前几年可萨突厥来朝，重开商路，上千人的和婚使团一起陪嫁过去，至今还在不停的往家乡寄送钱物。

这次黠戛斯人来，显然又是一个机会。只是黠戛斯地处极北之域，常年冰封的蛮林和冻土荒原，民风彪悍苦厄，属于出使的畏途，但从规模上却是一个可以与回纥九族比肩的大部，从之前与大唐相当有限的贡赋回易上看，富有物产矿殖，属于尚未完全发掘商机的潜力区域。也最容易做出绩效和收益来。

长安城中别的不多，排资论辈熬资历等叙任外放的各色低品官身人员，却是比街头的野狗还多，总有一些愿意冒险走捷径的人。

在无尽的公务和礼仪中，我终于等来了宫中决定前往洛阳的亲迎的日子。

。。。。。。。。。。。。。。

激战之后的天赐岛外，浊浪排空，焦黑的残骸和被稀释成粉红色的血水，一波*的被冲到海里。

“深河。。你快睁开眼来”

“我们眼见就要到了大秦了，这里没有人知道你们的身份，也没人在乎你是妹控，。。你们可以名正言顺的在一起。。”

“死在这里就不值了。。”

时雨号船东南山贼，或者说南十八处士，拎着自己账房的领子几乎怒吼道。

“。。。”

似乎是最后一句话起了作用，本来僵硬挺挺的林深河，猛然吐出一口海水来，挣扎的活过来。

另外一些船东，带着手下围着搁浅的时雨号，正在指指点点，赞叹他们的兄弟情深

“这位就是河北号称弓抢无双忠义胆的南八将军的族兄，齐云兄么。。”

“不愧是豪胆义烈啊，操着着火的快船，直接冲进大食人的船团，撞翻大食水军主将的坐舰，至其大乱，自身却几乎好发无损的时雨号。。”

听着这些恭维话，南山贼心理只想骂娘，他的钱都花在新船改造上，为了省钱新招都是海事学堂里出来的帆揽手，这一路过来跟着船团倒也没什么，可是一遭遇海战，就给老子出大篓子，也不知道是忙中出错还是急昏了头，或是热血冲昏了脑袋，想驾船逃跑居然给驾到大食人的船队中去。

乱上加乱，结果一撞就撞上了大食主将的坐舰，然后是惨烈的攀舷跳帮大战，唐船舷墙高于大食船，因此刚开始南山贼手下的儿郎占了不少优势，只要对付那些试图攀上来的大食黑衣卫士，拼命往下丢火罐，倒蜂窝煤球就可以了。

然后大食船的三个桅杆连帆都烧了起来，砸穿了上层的舱室，也将那些凶狠的黑衣卫士分割开来，南山贼待人乘机抢上对方船去，而那些急于来救援的大食船，慌不择路，都在狭小的空间内撞成一团，只有两只较小的浆船成功勾上破损不堪的大食船。

可惜他们也无心恋战，只是将坐舰上的人撤走，待到四处漏水的时雨号，砍断帆揽，摆脱纠缠，从燃烧的烟火里冲出来，却发现周边已经沉了一大片战船，有唐船也有大食船，以及下饺子一样在水里沉浮挣扎的人体。

然后是幸存的船工水手拼命的自救过程，还好船本身隔舱发挥了效用，愣是子啊半沉的情况下，依旧成功冲岸搁浅，然后大家纷纷跳进胸高的海水里，这是悲剧发生了，主帐的林沈河居然也不知道错了哪根筋，跟着大伙跳下来，然后在浅浅的海滩中再也没有浮起来。

等大伙儿发现了少了人后，才重新在海草中，把变得硬挺挺的他捞起来。

天赐岛上的烟火，已经被扑灭，正在一片狼藉中，鞭打斥骂着着那些来不及逃走，而连同坐船被抛弃的大食士兵。他们更多的同伴，密密麻麻的沉浮在海水里，随浪漂浮，只有一些还能呻吟挣扎的，才会被小船捞起来。

作为胜利者的唐人上层，却没有多少喜色。

大食人的水军只是被击退，损失的大头主要是陆师，幸存者和运输船团，只有最短的时间备战，并从北天竺海岸的据点获得援助。

巴格达城中，

正在召开御前会议，被打断的首席大臣伯克麦尔，手捧一张莎草纸的文书，身体有些颤抖起来，旁边是同情和惊异的窃窃私语。

“首席大臣，刚刚得到关于长子的噩耗。。”

“叶海亚大人在海战中失踪。。”

作品相关　第五百九十四章　得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

第五百九十四章　得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

回到洛阳的过程波澜不惊平淡不书，回到皇城东侧宣仁门外的立德坊，北断潭边上的梁园，迎接我的却是初晴和萧雪姿领头的家人，那些熟悉的面孔也少了一小半，作为这次大婚的两位当事人，

在成礼前很长一段时间内，她们都要暂居在宫中，修习礼仪规制和长孙皇后留下的《女训》《妇礼》等材料，以及听长辈教导新妇的侍奉处居之道，与男方不得见面。作为公主六尚的诸女也要随之陪伴宫中。

然后是连日几天的繁忙准备，连身体力行安慰那些呆在家里的女人们的功夫和精力都没有，只和家里的小辈们亲近一下，然后提前开始类似斋戒禁欲的待修。

好吧，我忍，反正这一辈子或许就这一遭了，我蹉跎亏欠她们的也是在太多了。

好容易熬到了日子，要一早起来空腹解手沐浴净身，全身上下连人带衣物用多种香料熏蒸的香喷喷的，期间我不停的打喷嚏，知道鼻子难受都要失去基本嗅觉，才算作罢。

这个过程中，只能进食一些清淡的现成糕饼冷食，不能吃油腻异味的东西，不能喝酒和浓茶之类影响情绪的东西，吃完还要用薄荷钟乳桂叶调成的药茶漱口。

唐时新人婚装，女尚青绿，男尚大红，所谓红男绿女之说的由来。不过我本官和品阶都很高，又是尚公主，

因此穿得是三品职分的毳冕大裳。头戴沉重的七旒，以宝饰角簪导五章：外衣纹饰宗彝、藻、粉米；内裳绘白黑纹的黼和青赤纹的黻，象征山、火二色。系以紫绶，腰饰金银镂鞶囊，金剑，水苍玉佩，朱韈，赤舄等。

我都被他们折腾的麻木了，不停的试衣，然后往身上装各种珍奇华美的饰物，我感觉我就成了他们堆放的架子，这一身行头走起路来比穿着最厚重的明光甲还要麻烦，步伐和动作还不能太大，不然就要重整了。

然后还要骑马，并在马背上保持一个固定的姿势。按照传统礼制，亲迎是不能坐车，而是皆以骑代步的。（婿骑马妇乘轿乃宋后之俗，与缺马的社会形势有关）

一直熬到下午的吉时，亲迎的队伍才能出发，所谓婚礼婚礼，既黄昏之礼。出门前还要独自到家庙告祭列祖列宗，奉五鼎供，念一堆祷词。

大意无外乎“老祖宗们在上，瞧瞧子孙我多争气，直接把皇家公主娶回家来为梁氏传宗接代，今后咱们家就是外戚了。。”诸如此类。

然后打着我字号官爵名位的旗仗仪卫先行出发，挑头的是一双象征男女双方信守不渝的白雁，而且是活装在笼子里的，也叫做雁盟，然后是装车上的，用作入聘的白鹿青牛白花熊（熊猫）等瑞兽各六双，以及装在大盘离的合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆等什物，沿正街大道招摇而过。

浩浩荡荡的从皇城右侧的承福门进入皇城大内，又沿着宫城西墙越过大仪殿、丽春台、流杯殿、弘徽殿，穿过嘉鱼门，进入内苑园林中最大的陶光园，在隋炀帝时建造的漆渠九曲尽头，凝碧池旁作为临时闺阁的积翠宫台阶下，才停了住。

然后还要等上一段时间，期间做男装的女赞们，拥上前来，身体将亲迎的我堵在阶上，索要催妆诗。

按照惯例新妇的父亲设筵备酒等候款待来迎亲的新婿，当然只是浅尝不能喝醉，新妇由母亲的左边出房门，接