“但是那位大人就不一样了。。”
“他可不是好应付的等闲人物，虽然方来本地不久，但在地方上经营的日子可不短，许多将佐官吏都要称他座师恩主的。连宁远国主，也是他派人送回来的。。。”
“日久熏浸之下。。保不得那里稍稍有失周全，就格外生出是非来”
“都护大人为高权重，诸事繁亢，未必管的过来，就算稍稍有所疏失，。。。”
来人顿了一下，换了个说辞。
“为了上下一体的周全，就算发现什么卯端，处置起来，也会尽力寰转，将影响减至最小，不至于因小失大”
“但是那位瀛洲公，就没有这个顾及了。。你明白么”
“这毕竟不是什么风光雯月的好事，能少一些烦扰就少一些。。”
“奉迎起来一定要细心周至，勿使无暇他顾。。”
“他既然对番外舶物颇有，那珍玩奇巧之物，多献纳一些。。不要吝惜”
“现在正是最关键的时刻。。好容易有些局面和气象，只要能撑过去就是一劳永逸，沿泽数代”
“那些人又怎能理解，我们世代人人一如既往付出的牺牲和代价呢。。”
“为了大唐和后世子孙的长久之业。。”
。。。。。。。。。。。
碎叶川西麓的，正深陷重围怀远镇，这是一个五百多户耕战一体的屯军组成的大镇，此刻。
三儿叹了口气，放下抵肩的狙击弩，将珍贵的兵箭取下来，换上简陋的无尾短矢。他是一名专门击杀敌人头目的射声军，但那些叛胡暴民乱糟糟的服饰和武器，本身成了他们天然的掩护，很难分辨出哪个是头目。
这里似乎被人给遗忘了，十九天，没有见到任何的后援，
围攻的帐落中，构成这只叛胡军队的首领们，也在商议着
“这会不会有些过了。。”
“折的儿郎多了，底下的头人们都有些怨言了。。”
“老汗主的吩咐。。”
“我们只要做足气势就够了。。”
“千万不要出死力，伤了本族的根本。。”
“就算是那些人的承诺，也未必真的可靠。。只是别无选择而已”
“要防备他们翻脸不认，须得我们自身的实力不无大损才行。。”
“无论到什么时候，靠实力说话，才是我等一族最根本的道理。。”
他们虽然口称汗主，但其实不过是一个较大部落的首领，自从突骑师最后一任可汗莫贺达干，也被唐军攻杀后，突骑师各部就分裂成黄黑两姓，数十个大小部帐，相互厮杀攻掠，因此稍有些实力就自称可汗者，也有十数家之多。
后来唐人强势介入调停，这才稍稍平复了下来，转而向外夺取生存空间和资源。
这些年大唐调兵遣将西进，那些历史悠久，或是稍有些实力的大部，也被征招了相当的战马和部众，参与攻掠亲附大食人的突厥同种乌古斯人，以转移争夺水源草场而激化的内部矛盾。
赶走了呼罗珊北方的乌古斯人后，他们重新面临两个选择，要么南下作为唐军本阵藩属附从 ，为唐军继续攻掠呼罗珊各省，以获取财货和人口。另一个则是跟随回纥军的步伐，继续北上征讨夺取，那些逃往可萨国东部的乌古斯残余，以及当地切佩佐涅让人的土地。
因此，这些外出的部众，在唐人的旗号下东征西讨，得到足够的土地和人口后，很少有人愿意再回到本族，因此虽然还顶着同族同部之名，但实际上这些部落被人为分裂成不同地域，相对独立的好几部，而被大大削弱了。
于是得以留在本地，他们这些势力次等一些的中等部落，在水源草场等资源矛盾大大缓解的情况下，颇是过了些山中无老虎，猴子称大王的好光景。
“这处镇中有个大人物，关系到我们将来与唐人交涉的关键。。”
“切不可有所闪失。。”
。。。。。。。。。。。。。。
宁远国，一场常见的遭遇战，刚刚落下帷幕
大批垂头丧气的俘虏，与其说是乱军，不如说是难民的叛贼，乱糟糟的抱头席地而坐，敢于抵抗的人，都已经变成了大坑里的尸体。
“都逃走了么，”
一名安西军服色的唐将，对着自己的亲信低声交谈道
“正是。。一个个都重新交代过了”
“换下一个地方吧。。”
“等他们重新起事，还需一些时间，我们正好换个地头修整下。。”
“其中不要干涉太多，计划的越周详，设计的点面层次越多，事情越入痕迹。。。”
“且由他们自由发挥，我谨守本职，做足了份内功夫就好。。”
“甲马衣粮切不可图省事，该给的好处也不要可惜。。我还指望他们给我挣足了功劳呢。。”
“那西键城哪里怎么办，好歹是个储积丰厚的大城，还有众多匠户和工场。。”
“那可轮不到你操心，自有人对付。。”
“一切都按稳妥行事，肃清一个地方，再做图谋。。谁也说不出道道来”
“延误军机的罪名，还有人能比我们更着急呢。。”
说到这里，他将一句没有让人知道的话，给吞了下去，或许这还是必须的代价。
。。。。。。。。。。。
伊比利亚半岛北方，远征的骑士团，刚刚打败了前宫廷伯爵斯比亚名下的留守军队，夺取下加泰罗尼亚主教区的首府，亚麻种植和纺织业的中心塔拉戈那城。这也意味着骑士团在伊比利亚半岛北方，初步站稳脚跟。
为了庆祝这一阶段性的胜利，登陆不久的骑士团，就慷慨的从战利品和带来的远方货物中，拿出一部分来举行首次的筹赏功劳的宴会上，
圣荆骑士团的大团长罗兰，大大喝了一口葡萄酒，感受口中的酸涩逐渐变换的甘甜生津，满意的点点头，眯着眼睛看着各种肤色和民族，欢饮厮混成一片的部下们，
来自东方塞里斯风格的菜肴，和来自南方穆斯林地区的香料和肉食，让这一次宴会看起来丰盛而奢华，他也难得暂时放松修持的节制和戒律，
自从塞利斯人带来新的葡萄酒贮藏技术后，他们就不再需要饮用那些发酸发愁的葡萄汁了，夯实的木桶，再加上桐油混合石灰的粘合剂，可以将酒水密封贮放上很多年而变的悦来越醇厚可口。而不是随着季节和天气，迅速变质掉。
塞利斯人也因此成为地中海沿岸，最大的葡萄酒中间商之一，无论任何地区的酒类到了他们手上后，都会改头换面泛发出新的味道和价值。这种略微混杂有石灰和桐油味的陈年葡萄酒，也被命名为比苏斯，意为再生之酒。
在这次宴会上，也将初步分配，罗兰那些昔日追随者和投效的旧部，当地投靠的封臣，所领有的土地、职务和管辖的区域，那些雇佣军们将得到第一笔赏金，作为鼓励。
罗兰一登陆，就宣称直接是伊比利亚乃至南高卢所有基督徒的保护人，因此地方上的响应者如潮，许多留守的小领主，不是纷纷起兵相应，就是带着家人和财产逃亡北方。
而地方上潜在的观望者，还会有更多，为了减少征服的代价，罗兰必须给他们一个可以参照的预期。
这时，一名打扮迥异的贵族，给引入宴会厅中。
“阿斯图里亚王国的使者到。。”
暂时充当礼仪唱报官的教士杜伦达特高声道，顿时让会宴中出现了短暂的冷场。
比利牛斯山西麓的阿斯图里亚王国。这个新生王国由哥特人、加利西亚的苏维人和骠悍的巴斯克山民构成。 由科法敦加战役的英雄佩拉约的女婿，哥特人的康塔布里亚公爵阿方索领导。
在半岛穆斯林最强盛的时候，他们也没有屈服，因此也是号称半岛上，受主荣光照耀的最后领地和庇护所，因此在半岛乃至北方高卢地区，拥有崇高的声望和地位。他们的态度，同样是罗兰的骑士团立足半岛的重要依据之一，或是重大的危机和挫折。
第704章 三川北虏乱如麻8
“敬告伟大的哈里发，我们已经光复了呼罗珊西南部的绝大多数城市。。在圣战者的大军面前，塞利斯人的防线，就像是海浪下的沙丘，”
《阿拔斯史话》
。。。。
呼罗珊地区，泽拉芙拉河下游，
皇太子麦海迪意气风发的骑在马背上，在呼罗珊近卫骑兵和黑袍宫廷卫士的簇拥下，随着衣甲鲜明旗仗如林进军的大队人马，行进在宽坡的夯土大道上，塞利斯人夺取了当地后，短时问内动用俘虏和百姓重修拓宽了道路，反而变成反攻进军的便利。
一座座残破的市镇和城池，被这只大军远远的抛在身后，只有那些残垣中的建筑，才昭示着这里曾经遭遇激烈战斗和反复争夺的痕迹。
但是塞利斯人还是被一次次打败击退了，一面面战斗中夺取的旗帜，随着大军本阵的行进，而从沿途修整的军队中送了过来，
“这是。。。塞里斯八只皇家近卫军之一的青色龙旗”
“这是，塞里斯八只皇家近卫军之一的紫色麒麟旗。。”
“这是塞里斯中央军团之一的金色辟邪旗。。”
“这是塞里斯中央军团之一的大白虎纹旗”
“这是塞里斯中央军团之一的角翼天马旗。。”
“这是塞里斯首都守备军团之一的飞豹旗。。”
“这是西北边防军团的黑色昆吾旗。。”
“这是安西大军区通用的血色战旗。。”
“这是塞里斯东北沿海地区山地兵团和弓箭手的旗帜。。”
“这面牛尾黑旗，是来自被赛里斯人灭亡高原王国的唐旄士兵。
“这狼尾旗是来自塞里斯藩属的回讫人。。”
“这只牛角大愫，来自安西军区境内的附庸突厥部落，代表着一位万帐大首领的家徽。。”
“这是来自河中地区，被重新武装起来的布哈拉和撒马尔罕的赭偈武士。。”
“这是来自雪山之国梵衍那，东部山中诸国大小勃律的旗帜。
“这是来自南方吐火罗地区的部落士兵和雇佣军。。”
作为麦海迪的重要臣属，曾经作为使臣长期驻留过赛里斯国度的副官，如数家珍的向身边的人展示着这此战利品的来历，足足多达数十个部队番号和来历。
这些人中也包括了，刚刚被释放出来的前呼罗珊总督卡塔赫，也是众人中最沉默的一员，他一身简扑的黑袍，就像一个毫不起眼的跟班一般，亦步亦趋的紧随其后，只有开口问到他，才应声只言片语。
因此在多数人，这位失势的前总督尽管身体已经康复，但还没从打击和消沉中恢复过来。
虽然不喜欢这位因为错误的判断和战略，而多失去呼罗珊富有很大责任的总督大人，但是权衡利害和现实的需要，麦海迪还是将他开释出来作为随行顾问之一。
一方面作为收复呼罗珊的善后问题需要他的经验和知识，另一方面对这位富有失土之责的前全权总督，也是一种变相的羞辱和比照。
而在遥远的美索不达米亚北方，他同一个乳母奶大的玩伴，伯克麦尔家的长子，叶海亚正在率领当地的军队，与入侵的拜占庭皇帝周旋。麦海迪的筹划和进军，多少有些竞争和比较的意味。
善于揣摩心意的大臣，已经开始计划着，给这位皇太子的姓氏序列里，敬上一个诸如“解放者”或是“光复者”的尊号。但麦海迪的内心对此并未满足，更进一步的击败这此敌人，光复整个呼罗珊地区还不够。
如果时机成熟的话，效法先人“征服者”古太白的路线，打过锡尔河，进军让古太白留下遗憾的费尔干那之地，与塞里斯皇帝直接通使交涉，为自己的姓氏序列里，加上一个“开拓者”的头衔。
沿着泽拉夫河通往图芒大平原的上游，阿巴斯王朝的军队，在大小道路上汇成了漫长的洪流。
不时有扛着大包小包的圣战者编队，心满意足的走出那些村庄和市镇，留下一地的嚎哭和咒骂声。这对自筹口粮和武器的他们来说，却是心安理得的槁赏和酬劳，按照阿訇的宣传，所有参加圣战的穆斯林，加绪于异教徒身上的苦难和暴行，都是代表作至高降下的惩罚，而从道德和宗教上被豁免的。
至于当地百姓中穆斯林和非穆斯林的区别，对他们来说，并没有太大的意义。拒绝响应协助圣战的穆斯林，并不能算安拉虔诚的子民，同样无法获得原谅和豁免。
而另一方面，塞利斯人从这些地区退走前，采取的政策，也进一步加剧了这种趋势，他们一方面用威逼利诱的手段，尽可能搜刮光当地百姓手中的存粮，然后将城镇里没带走的财物，散发给他们作为补偿。
而大多数带不走的粮食等物资，则被奢侈的直接就近倒入河水中冲走，这样就算被费力的打捞起来，经过河水的浸泡和炎热的天气，已经霉坏变质的难以使用了。倾刻在大河里的物资是如此之多，以至于很多年后依旧可以发现淤泥里的麻袋，而让这条大河有了另一个名字，阿泽瓦达，意为“飘满之河”。
而此后当那些打着光复旗号，来自西部高原的圣战者到来后，与当地百姓的矛盾就不可避免的产生了，当地人没有足够的口粮供应他们，却又私藏有为数不少的财物，于是要求他们踊跃协助圣战者的命令，最终变成威吓侗吓逼迫他们，交出仅有的口粮和钱财的暴力和强制行为。
因为意料之外的反抗，而引发的杀戮和强奸，也在被一代行至高惩罚的名义，随处上演着，
家破人亡饱受暴力侵害的现实，这也让很多对阿拔斯王朝的旧日统治，仍旧保有足够期待和希望的潜在顽固分子，也不免大失所望乃至变的愤恨不已，私底下激发的仇怨和抗争，也在不经意中，慢慢的积累起来。
甚至有人很容易就改弦更张，开始怀念塞利斯人时间有限的统治时期，除了初期对地方残余抵抗力量残酷镇压手段外，塞利斯人是严禁烧杀和强奸这种暴行的。就算军队有所需要，也会付出一些代价作为补偿。
比如他们会召集当地城镇的领头人，明确提出要求女性服务人员的大致数目和期限，让当地人去想办法凑集，如果无法筹集，也可以用金钱或是其他东西来弥补。而如果他们得到满意以上的数字，那还会的到额外的奖赏，比如在用钱财和粮食布匹等民生物资支付的征用代价上，追加一两成的数量。
除了特定的休假时期，很少直接让士兵与地方产生交集，而减少了许多军纪上侵害事件，各种交易都是要求明码标价，连召�
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