骋桓龅豆さ拿郑飧鲆部梢酝ü执娴拇逭锻庑魏偷睹戏直娉隼础＞拖衷诘玫降淖柿隙裕辽儆腥觯ㄈ┮潦频牡豆さ耐写逭＞菘贾ぃ醮谱笪烂盼荆且潦粕Ｃ耍执嬗伤谱鞯拇逭蹲钤绲囊话咽俏墓暝辏�15o1年）打制的，而且这把现在最古的村正刀上还有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。
“妖刀村正”的传说村正刀及鉴定书
村正之所以称为妖刀，固然一方面与它太过锐利，死在村正刀下的人很多有关，不过其最大的背景应是村正与松平（德川）家的关系。天正七年（1579）九月十五日，德川家康嫡子松平（冈崎）三郎信康于远江二俣城自害，其原因是织田信长疑心筑山殿（家康正室）和信康与武田家暗中勾结，虽经家康百般解释仍然下达了处死二人的命令，最后家康迫于信长的淫威不得不违心接受了这一命令。当时筑山殿已于八月二十九日被杀。
当信康切腹之际被派遣成为介错人的是服部半蔵正成和天方山城守通纲，当时具体的职务是半藏担任介错，通纲担任检视，事实上他二人都很不愿担任此任务，但是事实是无情的，当信康切腹时，三人都十分悲伤，尤其是半藏，在信康切腹之后已无法举刀，而使信康承受了很大的痛苦，此时通纲见状，不顾悲痛，毅然拔刀砍下了信康的头。事后二人一边哭泣着一边向家康报告信康的最后，此时家康也十分伤心，突然家康问通纲介错时用的是哪把刀，通纲回答说是“势州村正”，家康顿时颜色大变。事实上，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下，家康的祖父松平清康于天文四年（1535年）在尾张国守山被家臣阿部弥七郎暗杀，当时弥七郎用的就是村正，家康的父亲被近臣岩松八弥暗杀，当时八弥的配刀也是村正。而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指，这些虽然都可以说是巧合的，但是在庆长五年（16oo年）关原合战中织田河内守长孝（织田有乐斋嫡子）的长枪又误伤了家康的手指，即当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是势州村正制的，这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。
以上诸事件都是村正与德川家的相关事件，而且无一吉兆，后来家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”，并下令毁弃所有村正刀。也正是因为此到了江户时期，虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀，但迫于幕府的压力，也没有人敢公然携带村正刀了，以前铭刀村正也都被改成了无铭刀或者伪装成了其他的刀铭。
另外在江户时期剑相学开始流行后开始从刀的锐利品格等开始判断吉凶，而当时的和平社会并不喜欢太过锋利的实战打刀，这时以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”、“邪剑”的。到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。
107三舍情
龙廷此次兴兵；据闻由东海征调；他等数万大军长途奔徙；并未自南向北伐，居然由冷丘之东直袭而来！
及楚；楚子1飨之，曰：“公子若返晋国，则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛；则君有之；羽毛齿革；则君地生焉；其波及晋国者；君之余也。其何以报君？”曰：“虽然；何以报？”对曰：“若以君之灵；得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其避君三舍；若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬 ；退避三舍
，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。”乃送诸秦。
译文
（当时背景：春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十九年。）
到了楚国，楚成王设宴招待重耳，并问道：“如果公子返回晋国，拿什么来报答呢？”重耳回答说：“男女仆人、宝玉丝绸，您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国特产。那些遍及到晋国，都是您剩下。拿什么来报答您呢？”楚王说：“即使这样，总得拿什么来报答吧？”重耳回答说：“如果托您福，能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，就让晋军退避九十里地。如果得不到认可，就只好左手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您交战。”楚国大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。楚成王说：“晋公子志向远大而生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。他随从态度恭敬而待人宽厚，忠诚而尽力。现在晋惠公没有亲近人，国内外人都憎恨他。听说姓姬一族中，唐叔一支是衰落得最迟，恐怕要靠晋公子来振兴吧？上天要让他兴盛，谁又能废除他呢？违背天意，必定会遭大祸。”于是楚成王就派人把重耳送去了晋国。
注释
1、楚子︰楚王。因楚国国王受封子爵，故称楚子。
2 ；、 ；及楚：指重耳投奔楚国。
3 ；、飨：通“享”，招待
4、若：如果。
5、何以报：用什么来报答。
6、不谷：国君自称。
7、子女：男女仆人。
8、羽毛：鸟兽毛
9、齿：象牙。
1o、革：兽皮。
11、波及：遍及
12、虽：即使
13、然：这样
14、以君之灵：即托您福
15、治兵：交战
16、余：剩余。
17、以君之灵：托您福。
18、舍：一舍是三十里。
19、获命：得到认可。
2o、鞭弭：鞭子和弓。
21、属：带着。
22、櫜鞬：盛弓箭袋子
16、周旋：应付。此指交战。
出处
《退避三舍》选自《春秋左传·晋公子重耳之亡》＇1＇
《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”。《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》，而《左传》则从丰富历史材料去诠释《春秋》。唐刘知几《史通》评论《左传》时说：“其言简而要，其事详而博。”对研究春秋史和远古史提供了珍贵史料。
《左传》叙事敢于直书不讳，揭示事情真实面貌，全书有关战争文字较多，这些文字翔实生动，如晋楚城濮之战、秦晋郩之战、齐晋鞌之战、晋楚鄢陵之战，都有出色叙述。善于叙事，讲究谋篇布局，章法严谨，都是《左传》独到之处。正因为如此，它在中国文学史上也占有重要地位。
历代注释《左传》著作颇多，西晋大学者杜预撰《春秋经传集解》，把《春秋》与《左传》合为一编。唐孔颖达遵循杜预注而为疏，成为历史上最有影响注释之作。清洪亮吉撰《春秋左传诂》、刘文淇撰《春秋左传旧注疏证》、今人杨伯峻撰《春秋左传注》，都是比较重要注本。
《左传》相传是春秋末期鲁国史官左丘明所著。司马迁首先认为《左传》是左丘明所写，自刘向、裴骃、刘歆、桓谭、班固皆以《左传》出于左丘明。唐朝刘知几《史通·六家》亦称：“左传家者，其先出于左丘明。”
人物
左丘明，姓左丘，名明（一说姓丘，名明，左乃尊称），春秋末期鲁国人。 ；左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”太史司马迁称其为“鲁之君子 ；”。左丘明世代为史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟编年史《左传》，和现存最早一部国别史《国语》，成为史家开山鼻祖。《左传》重记事，《国语》重记言。＇2＇
编辑本段故事晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原霸主。
这时候，正好周朝天子周襄王派人来讨救兵。周襄王有个异母兄弟叫太叔带，联合了一些大臣，向狄国借兵，夺了王位。周襄王带着几十个随从逃到郑国。他发出命令，要求各国诸侯护送他回洛邑去。列国诸侯有派人去慰问天子，也有送食物去，可就是没有人愿意发兵打狄人。
有人对周襄王说：“现在诸侯当中，只有秦、晋两国有力量打退狄人，别人恐怕不中用。”襄王才打发使者去请晋文公护送他回朝。 ；退避三舍
晋文公马上发兵往东打过去，把狄人打败，又杀了太叔带和他那一帮人，护送天子回到京城。
过了两年，又有宋襄公儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难国家，建立霸业，这可是时候啦。”
晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。
公元前632年，晋军打下了归附楚国两个小国——曹国和卫国，把两国国君都俘虏了。
楚成王本来并不想同晋文公交战，听到晋国出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以为宋国迟早可以拿下来，不肯半途而废。他派部将去对楚成王说：“虽然不敢说一定打胜仗，也要拼一个死活。”
楚成王很不痛快，只派了少量兵力归成得臣指挥。
成得臣先派人通知晋军，要他们释放卫、曹两国国君。晋文公却暗地通知这两国国君，答应恢复他们君位，但是要他们先跟楚国断交。曹、卫两国真按晋文公意思办了。
作者有话要说：
我知道大家想如歌了，其实陛下也想他了，哈哈。
陛下，其实如歌是不舍得生你气的，现在一听到所谓退避三舍，高兴还来不及吧，哈哈哈。
108西崛岭（上）
霍比特人
霍比特人（hobbits）；或称哈比人；是在托尔金（J。 ；R。 ；R。 ；To1kien）奇幻小说中出现一种虚构民族；体型娇小为其特色，但并非矮人或侏儒。霍比特人是一帮又矮又可爱家伙；一帮友爱、快乐小男人，他们并不漂亮但脾气绝好，眼睛宽阔而明亮；面颊红扑扑，嘴巴最适合发笑和吃喝。2oo3年，科学家在印度尼西亚弗洛勒斯岛上发现形似《指环王》中“霍比特人”女性小矮人化石，并把其昵称定为 ；“霍比特人”。
简介＇1＇据作者所述；霍比特人是人类变种，或是人类分支；但霍比特人坚信他们是一个独立民族。霍比特人英国文豪托尔金
居住在中土大6西北夏尔（shire）及布理（Bree）等地。霍比特人在小说《哈比人历险记》（英语：The ；hobbit）里首次登场，并且在《魔戒》里扮演着重要角色。在《精灵宝钻》里亦稍＇2＇有提及。
托尔金在《魔戒》里说道，霍比特人身高约两至四尺（o。6米至1。2米），平均身高为三尺六吋（1米）。霍比特人性格趋向坚强，略显尖锐耳朵。＇3＇
编辑本段起源霍比特族是群不引人注目，却历史悠久种族。在其它种族意识到他们存在之前，他们早已静静在中土世界居住了许多年，关于他们出现传说，早已被埋没在上古断简残篇之中，只知道他们血缘比较接近人类。
编辑本段别称努曼诺尔人称他们为半身霍比特人
人，因为霍比特人平均身高（大约3。5呎）只有他们一半。灰精灵语中霍比特族称为派里亚纳（periannath），人类和精灵在歌谣中皆以此名称呼霍比特人。他们有时候自称「内地人（Insider）」。
编辑本段分布从他们文献中分析，他们最早居住在大河安都因上游谷地，就在巨绿森林边缘到迷雾山脉之间，后来“漫游时期”，他们开始往西迁移，根据他们自己传说，由于人类繁衍和邪恶势力入侵，他们冒着危险穿越险峻山脉，进入中土世界西北边──伊利雅德（eriador），现在大多居住在伊利雅德夏尔地区。
编辑本段特性霍比特族是一支相当矮小种族，他们身高从二呎到四呎都有，但现在他们平均身高缩水了，很少有人能长到三呎以上。他们身材圆润，拥有红扑扑脸颊、蜷曲头发、宽厚面孔、明亮双眼和一张习惯于微笑与享受美食大嘴，个性温和善良，不喜欢复杂事物，但对简单手工艺很有一套。他们脚掌长有坚硬肉垫和厚重褐色卷毛，所以他们不太需要穿鞋子。他们喜欢穿着颜色鲜艳衣服，尤其是绿色和黄色。他们经常开怀大笑、吃吃喝喝，有时喜欢开点无伤大雅小玩笑。霍比特人一天吃六餐，他们十分好客，喜欢互相赠送礼物、举办宴会。霍比特人视力敏锐、听力高超，拥有敏捷移动实力，他们天生就能快速无声隐藏自己，常用来躲避外来不速之客，其行动之快在人类看来，似乎是魔法，其实他们那来无影去无踪专业技巧是半出于天赋、半出于苦练成果。他们喜欢宁静、祥和、易耕种土地，大多居住在乡野间低矮丘陵洞穴及隧道中。
编辑本段语言
霍比特人原先语言已经在垦荒时期被他们逐渐遗忘，在那时他们向东方开垦，从登丹人那儿学到了文字和书写方式，开始使用通用语，即是西方语。但是他们仍然保留了一些古老词汇、对月份和时间称呼，还有自古传承下来人名，而且他们是以自己腔调使用人类语言。书名： ；《哈比人历险记》
作者：约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金
类别�