狗眼看家- 第4部分

　　“不会吧，中国不是一直以来都在普及九年制义务教育吗？”

　　“又糊涂了吧，什么叫义务教育？当然是国家有义务对国民进行教育，现在倒好，成了国民有义务接受九年制教育。完全本末倒置了嘛。这一倒置不打紧，谁来履行义务谁就要出钱，国家出的钱也要民众来出了。来福兄读小学时，难道没交过学费？既然自己付费，那有钱即可，随便可以买到教育，还用得着等国家‘义务’”？

　　“新中国道路曲折，情况特殊，有时需要特别处理，正所谓中国特色。”

　　“别提什么特色了。特色本是个褒义词，具有他情况、事物所不具有的优点才能称为特色。这交不起学费急得人投井，怎么能叫特色？”

　　百瓷言之有理，小子也不仅点了点头。再看主人，一幅窝火的表情。这可以理解，一般理屈词穷的人总会这样。

　　不过，主人并不算冷血的家伙，况且又总是以清高教师自居，被百瓷如此抢白，心里不是滋味，于是叹了口气，说道：“百瓷，那以你之见，该当如何？”

　　“不能如何，只能发愁罢了。”说罢，百瓷做出无可奈何的表情。

　　“你是真的那么发愁吗？”主人问道，“既然如此，我们也给希望工程捐点？你比我有钱得多，我捐三百块，你捐一千块，怎么样？这样你的愁苦也会少一些吧。”主人说得分外认真。

　　“那可不行。这是国家的事，我可没理由投入。再说，最近手头也没有什么闲钱，捐了款就会更发愁，还是容后再议吧。”百瓷连忙摇头拒绝。

　　哦。原来如此。刚才百瓷慷慨陈词，一副先天下之忧而忧的模样，骗取了小子不少敬意。想不到主人让百瓷出钱，百瓷立刻暴露出了其真实态度—一一毛不拔。当然，无论百瓷还是主人，不肯捐款，于情于理都没什么可指责。但一提到捐款，马上战战兢兢退避三舍，就有点让人怀疑刚才慷慨陈辞的动机了。

　　如此看来，因学费自杀一事，百瓷也并非真正痛彻心脾，不过是当个茶余饭后的闲谈话题罢了，并借机戏弄主人。人就是这样，事不关己便口若悬河、慷慨激昂，若真的让其出点血，马上就惊惶失措了。从这一点来看，刚才口口声声为国为民并对主人百般取笑的百瓷，反倒不如主人单纯，估计刚才说主人杀死小兔的话也是夸张杜撰。居然被这家伙胡弄，洗耳恭听半天。心里有点沮丧，不想再听，起身来到阳台。

　　主人的麻木虽然让小子失望，但主人只能算个碌碌之辈，尚称不上奸佞，也不够格。只是碍于自己大学老师的身份，又主讲马哲毛思，因此不想多说吧。或许就是个榆木脑袋，一考虑复杂问题就神经短路，于是便陷于哑口无言的状态了。突然觉得自己有为主人开脱的嫌疑，小子和来福先生为主仆关系，自然处在一条战线，因此便不自觉地站到了主人这边。这可不好，这不正是百瓷老兄刚才说的看不到自身的缺陷吗？唉，近墨者黑，活于人世，总会沾染人类的恶习，还是小心为妙。想到这里，小子起身溜出阳台来到院中，暂且和主人保持距离。

　　围着院子跑了两圈，活动一个下筋骨，找个墙根趴了下来，刚才主人和百瓷的对话不仅再次萦绕心头。既然主人是教师，小子对教育话题自然也是兴味浓厚。关于义务教育，确实如百瓷所说，其含义被歪曲了。记得女主人出去购物时经常会带回一些商场的宣传资料，商家巧舌如簧之后，末了总要加几个蝇头小字，“本活动的解释权归本公司所有”，如此这般，他日如果出现纠纷就可立于不败之地了。既然政策也可以由制定者随意解释，那么何不在出台某项政策的同时，末尾也来一句“本政策的最终解释权归某某部或某某局所有”不是更好？这样就可以让百瓷这种吹毛求疵的人无话可说了。虽然霸道，但自少可以少去诸多误解。这个办法妙极，小子也不由得佩服自己聪明。　电子书　分享网站

第二章　　之三
说到教育及学费，不得不提一个主人十分尊崇的家伙，此人生于先秦时代，姓孔名丘，排行老二，因此也被唤做孔二。这人的喜好很不一般，酷爱咸肉，一日不吃便不自在。偏偏自己又是个落魄文人，不能尽兴而食。想吃肉而不得，小子作为狗体会更深，那滋味真的如鹅毛拂心般的难受，片刻也不得安静。这孔丘饱受思肉之苦，苦痛异常，抓耳挠腮之后终于想出个办法——办学授业，以换得咸肉。

　　春秋时期，中国封建制度已基本成形，进入仕途为官被每一个人所向往，形成了全社会的价值观，但前提是要有过人的学识、独到的见解，进入学堂接受教化，自然是获得学识的捷径。但那时只有官家学校，收费高昂，普通人难入门槛。孔丘虽说向往仕途，但自己学艺不精，奔走呼号半生也没谋到一官半职，到处碰壁。古人比较环保，居所多是就地取材建起的土屋，因此碰一次壁就会弄一身土。多次碰壁之后，孔丘终于彻底灰头土脸了，十分的狼狈。但咸肉总还是要吃的，就这样，“孔二学堂”开张，教些弱冠之礼，学费只要咸肉，一时十里八乡的年轻人纷纷前往。但旁人不知孔丘嗜好咸肉的就里，以为授业解惑，对其尊敬有佳，久而久之便有了名气。

　　当然，孔丘的弟子们不会只送一块咸肉，只要见老师的咸肉罐见底，便自会有学生送来。如此一来，孔丘的咸肉便源源不绝了。据说，常给孔丘送咸肉的共有七十二人，这七十二人总是到处收集咸肉，因此得号“七十二咸人”。外加上孔丘对这些弟子自然格外关照，学业也要强于他人，多有成就者，此后来便以讹传讹，“七十二咸人”成了“七十二贤人”。

　　前面说过，孔丘自己学艺不精，教学生时颇感吃力。但这难不倒孔丘，他采取了聪明的问答方式，对自己不甚了解的问题反问自己的学生，于是，学生三言两语各抒己见，有现成的材料可分析，一切就变得简单，孔丘便可坐享其成了。虽说这本是孔丘才思不足的无奈之举，但却可集思广益，启发学生思维。这便是著名的“三人行必有我师”，可见孔丘不但谦逊还很有自知之明。其后，孔丘的学生们将当日的问答整理成册，广泛传播，终于成为儒家思想的圣典。

　　历史本身也如孔丘的咸肉罐一般，千百年下来，孔丘被各朝历代刻意腌制，不断加官进爵，声名欲隆，今日孔丘已远不是当年一身土的碰壁先生，羽化成了哲人、思想家、教育家，被尊为教育鼻祖，得“孔子”之名。据说在临近的倭国也很受尊重呢。但不管孔子的初衷如何，也不管其好咸肉还是卤肉，结果是终究做到了有教无类。

　　说了这么多，诸位难免觉得罗嗦，于历史小子也是道听途说，未必准确。其实呢，主要是为今日中国之教育做个参照，作为教师乃至教育司衙，除了一点既定的知识外，于思想上并不比学生高深，如果意识到自己如当日孔丘一般，不过一知半解，便不会自以为是地胡乱灌输了，所要做的只是对学生进行启发引导，让智慧诞生于学生自身的思索之中，如此才是教育的真谛。

　　学费也是如此，当日孔子只要咸肉，虽说口味特别，但终究只是为了最基本的需要，实在是低廉。但今日之学费，已远不可和当日之咸肉相比，所以，作为*门，实在应该克制自己的欲望，以咸肉为上限，如此才能广招门徒啊。当然，小子不过一狗之见，多有不逮之处，还忘诸位看官多多理解，嘴下留情。

　　顺便说一下，孔子当年只是一个名不见经传的小人物，其思想也以对民众进行一般的礼教为主，多是最浅显的道理，因此更容易被民众所理解，这便儒家思想后来被统治者广为传播也得以传播的原因，其实，相对于先秦时期的诸子百家，实在没有突出的地方，最多只能算大众化的玩意。但让小子想不到的是，这么一个普通人，最近却被一个叫“侃国”的国家所觊觎，偏要抢了去做祖宗。由此可见，侃国史上何等无人啊，真是个可怜的国家。

　　转眼就是傍晚，主人坐在沙发上看电视，没完没了地切换频道，彷佛电视就是用来换频道玩的。女主人在旁边熨着衣服。伴随着蒸汽咝咝的响声，熨斗在衣物上缓缓滑过，原来皱皱巴巴的衣服便平整如新了。女主人做事情总是不紧不慢，给人以恬静之感。熨好的衣服放在旁边，叠得整整齐齐，其实，女主人操持家务是个好手。小子不由得奇怪，被女主人打理得如此柔顺的衣服，为什么穿在主人身上就变得水裆尿裤呢？真为女主人打抱不平。

　　主人并没觉察到小子对他的鄙夷，抬起硕大的脚丫子放到茶几上，气味不佳，小子连忙避开。频道换了一个又一个，不是辫子戏就是广告，主人终于不耐烦，扔了遥控器垂头丧气地靠在沙发上，手捂脑门。主人总是手捂脑门，这个习惯可不太好，给人黔驴技穷的感觉。估计是时常用手遮挡脑门上的“铜钱”慢慢养成的习惯吧。

　　“老婆，家里现在有多少积蓄？”主人突然问道。

　　“你说存款吗？好像没什么存款呀。”女主人仍在忙着手中的活计。

　　“不会吧，我们结婚也三年多了，三年啊，积少成多，总会有一点的。快说，到底有多少了？”主人不过问家里的经济，每月工资全部上交，零花钱再向妻子讨要，当然不清楚家计如何。

　　“什么呀，还‘快说’，再快也还是那么一点啊，大概有二万吧，算不上积蓄的。”

　　“才二万？不会那么少吧，我每月的工资可都交给你了。再说，你不是也在上班嘛。”

　　妻子辩解道：“我做仓管才能有多少？还不到一千块，和你的工资加起来也不到四千呀。开销那么多，每月还要还百瓷二千块，哪里还剩得下。”

　　主人面色沮丧：“这不行啊，做了那么多年仓管，还是不到一千多块？你是怎么管的？下个月要多赚五百回来。”

　　“哎呀！”妻子大叫一声，“怎么可能嘛，我想多拿五百就能多拿五百？你自己赚不到钱，却找妻子的麻烦。嫌我赚得少，你多赚五百不就行了，不是一样赚不回来嘛。”

　　主人无以对，只好转换话题：“还欠百瓷多少？”

　　“已经还了三万多，大概还欠四万吧。”

　　“不象话！”主人怒道。这句话不知是说妻子还是百瓷，说妻子？好像没有道理，那是说百瓷？欠债还钱天经地义，好像更没道理啊。主人总是这样，稀里糊涂地骂上一句，不但骂得毫无道理，连骂谁都搞不清楚。

　　主人继续道：“下个月开始，每月只还百瓷一千，要增加存款才行。”

　　“还百瓷多少，只要你和他谈妥就没问题，只是怎么突然关心起存款了？”女主人不解地问道。

　　“百瓷说了，现在大学学费高昂，这样下去，将来可能真的会交不起子女的学费。这可不得了，要死人的。”主人语气凝重。

　　“什么要死人的？谁死了？”妻子不悦，不喜欢“死”之类不吉祥的词。

　　“唉，那你别管，说是死了很多人呢。到时我要是死了，你老年守寡可不要怪我。”

　　“胡说什么哪，交不起子女的学费就寻死？没出息。再说，现在连孩子都没有呢。等小孩上大学，怎么也要二十年吧，好歹你也是个大学老师，难道会交不起子女的学费？大学老师都交不起学费，那普通人怎么办？政府总不会不管吧。”一通抢白之后，女主人收拾好衣服，回卧室去了。

　　女主人走后，主人委顿在沙发上，再次陷入冥想之中。小子施展通灵之术，探知主人思绪如下：

　　改革开放以来，国力日渐强盛，教育更是得到极大发展，和二十年前相比，大学生的在读人数何止增加了几十倍？但在如此大好形势之下，却有人却因交不起学费而自杀，这不是给教育抹黑吗？不但不尊重自己的生命，更对不起国家。如果只是一个个案还好，万一如百瓷所说，真的经常出现，岂不成了成绩上的斑斑污点？必须要阻止因学费自杀的情况，可是，这自杀防不胜防，怎么去阻止？莫非一定要退回到几十年前，大学学费由国家全额负担，那教育一定会萎缩的，岂不成了倒退？都是那个自杀的家伙不好，有什么好自杀的嘛，不自杀不就什么事都没有了？凭空制造矛盾，唉！

　　主人靠在沙发上，手捂脑门，这副模样一定是没想出个所以然。小子禁不住摇头叹息，其实，在小子看来本就不该有什么矛盾，一切都是因为人性恶劣造成的。小子早就说过，人嘛，都是一些自私的家伙，权利在握之际，便会想到“吾此生有涯而教育无涯”，自然更倾向于利己的目前问题，比如，办公大楼年久失修有失光辉形象；为了密切干群关系上山下乡深入交流；改善自身生活条件以便开展工作等等，无一不需要大量金钱，如此只好牺牲不能立竿见影的教育了。

　　所以嘛，问题全在人类的私心本性上，如果能限制了实权者的贪欲，一切问题自然就不存在了。不过，怎么限制呢？好像只有制度才能解决。唉，这就离小子的生活太远了，还是交由主人去琢磨吧，毕竟他才是生活在制度之中的，自己的事情要自己解决才是。

　　观家里的食谱，按今日中国的生活标准，仍是粗茶淡饭。主人的确不富裕，这样下去，将来交不起子女学费倒真有可能。这可危险，主人虽然抨击刚才的自杀者，但由此也看出他的脑筋更转不过弯来，到时说不定一样要自杀呢。更何况主人反应迟钝，当然不会笑容留在脸上即自杀成功，是无法含笑九泉的。不仅如此，恐怕会烦恼三天，然后恍然大悟：我要自杀！然后再用三天时间来悲伤，肝肠寸断。这可万万使不得，小子作为主人的仆从，自然当为主人的生死前程考虑。

　　虽说万物有开始就有结束，小子也活不过主人，但这可是小子的义务。唯愿主人早日开窍，弄点不甚卑鄙的旁门左道，增加点收入，小子的伙食也会改善一点吧。