神裔- 第93部分

　　　　首卷结束，无论如何也得给自己放个小假。

　　　　这是必须的调整，没有好的自我状态，就不会有后续的好文，这点我始终相信。

　　　　我说了我不想休长假，何况第一卷收尾在开宝处，后续还有答案要交代，拖不得。虽然二卷开局还有内容可续，但是，二卷的核心故事主题和人物发展，还是要定下来心来好好做一做的，我自己是觉得太阳神阿波罗和火神怀赫特还有些做头，二卷开局想在这两个家伙上再放点心思，里头有个雷漠打败阿波罗的点还不错，也是某日灵感突发的小灯泡，打算二卷开局就来说一说。综合以上种种，我想，我的调整和准备应该不会超过十天，四月的第一个星期，《神裔》二卷应该就会了。

　　　　写这篇感言，其实是想做个二卷的小预告。

　　　　没想，又啰嗦了以上一大堆，这就是写网文最大的好处，想说啥说啥，编辑从来不会管你呵呵。另一个啰嗦的原因，也是vip上线的这些日子，和《神裔》互动的读者也日益壮大，我却很少在发文的后面p。s。，所以，索性把这些日子该想和读者说的话也一并都说了。

　　　　正经点说说二卷的打算吧。

　　　　在故事部分，普罗米修斯宝藏的开启，会带来一场宇宙级别的大地震。对神对人，都是吉凶难辨的大事，古神领袖隐藏万年的秘密被打开，对新神而言，统治地位重新遭遇挑战和wēixié，而令他们无法预料的是，宝藏与雷漠之间的关系所引发的一连串效应，让新神终于意识到“修斯预言”不是个谎言，而是他们所不知道的未来有朝一日，颠覆宇宙统治者的将不再是神，而是人。与此同时，宝藏让诸多泰坦古神祗族归位，也将引发一场神界的新战争，而雷漠、度恩、希罗、景寒、麦加各自的神明导师也即将登场。第一卷中，小僧侣阿丁成为了太阳神的奴仆，这意味着，人类巫师的“敌友阵营”也拉开了帷幕，二卷中，主角们的法术不断精进、心智与灵性不断进阶的同时，也会遇到更多棋逢对手的人类巫师“朋友”和“死敌”，人物的敌我阵营也因此而比首卷复杂了，加上希罗、景寒和雷漠、度恩之间的情感线，二卷应该很有看头了。

　　　　既然写着是“首卷终章感言”，那么，最后一定是要感言的：

　　　　1、作为起点的新人，在起点写书很开心，最近时逢盛大遭遇若干动荡之事，起点运作依然正常，相信过了调整期，起点只会比以前更好，对此，我深信不疑。

　　　　2、起点的编辑很辛苦，要服务很多作者，虽然我并不属于经常会骚扰编辑的作者，但是，作为新人，依然还是期待能得到更多的关注。幸好每次有任何问题的时候，瓜瓜总是第一时间回复，并予以支持，在此了表谢意，相信，动荡过去，雨过天晴，我相信整合完成后的起点会给《神裔》更多更好的推荐、宣传和服务，我愿意持之以恒，耐心等待。

　　　　3、vip上线至今，已陆续积累粉丝。首部收官之际，一并感谢诸位粉丝厚爱，沈大大会继续努力，写好这个故事。

　　　　4、特别感谢看书狂人2013，你慷慨的打赏让我免费吃了好几顿早餐，望你日后继续厚爱《神裔》，给盟主鞠躬。

　　　　5、特别感谢第一评论员云木秀同学，你的每日一贴一荐让我很感动，千万别再说票少，对我而言，你的每一票都很珍贵。还有新来的读者sijiale，你是继云木后的又一位铁粉，感谢你的支持和加盟，让我的评论席上鲜花朵朵呵呵。

　　　　借此文，感谢所有伴我一路走来的《神裔》首卷读者！

　　　　待我养精蓄锐，四月初，《神裔》二卷《炫金战神》，我们起点再见！

　　　　沈星妤
神裔导读之萨满师法门——灵界神通（下）灵修空间与法器
　　　　当你在生活和工作中再也找不到一个可以让你放松的地方，那么冥想和旅行，是找回自我正能量最好的方法。

　　　　但是，生活在时刻紧张效率为上的大都市里，很少会有一个地方能让人特别容易就进入冥想和松弛的状态，相比公寓居住，有个自己的小花园可以与花草耳语共静，实在是不可多得的享受。

　　　　有没有可能把一片心灵净土随身携带？

　　　　在萨满灵修中，洁净的自然空间尤为重要，这也是为什么在《神裔》中，萨满师的法器必须在动物灵骨的骨灰中才能修复，也是一样的道理。萨满相信文化的祖先、神灵和灵魂都具有强烈的能量，而这种能量一定是存在于一些特别神圣干净的地方，他们把这种地方统称为“圣地”。

　　　　事实上世界各地有许多类似圣地，例如德鲁伊教的巨石群、希腊人的奥林匹斯山、美国土著尼族的旧金山山群、平原印第安族的南达科达黑山、还有澳洲部落的艾尔斯岩等，这些地方都是具有古老文化传承的圣地，那里的子孙世世代代聚集在这里，进行神圣的仪式或者冥想，来增强该地域的力量。随着时间的推移，圣地对于凝聚社会集体灵魂状态就显得越发重要了起来，所以，这些地方也是萨满们灵修的圣地。

　　　　然而，所谓神圣的空间概念，也是因人的理解层次而异，在大多数普通人的眼里，它们也只是壮观的人文美景而已，但是，不乏有灵性敏锐、天生通灵的普通人途径圣地时会接收到异象的信息，感应到那片地域强大的磁场而获得意外的灵魂净化，这并不是什么神奇到不可理解的事，从科学角度来讲，不过就是互相吸引的磁场相遇的结果。

　　　　萨满相信每个心中都有一个属于自己的神圣空间，只要你能带着这片净土上路，你的人生就会与别人不同。内心的圣地是灵魂最安全的地方。永远存在于人的心中。它可以因人而改变。因为它是由你自己创造出来的，控制权在你自己。例如，所谓的冥想，也就是心中的圣地在脑海中形象化的表现，让我们可以更qingchu地看见自我潜意识的里正在发生的景观。这私密的圣地空间是非常适合开启灵魂之旅的起跑点。如果你认识一位通灵的萨满，或者高修为的塔罗分析师，或者曼陀罗灵修绘画导师。他们都可以用一些特殊的工具来帮助你净化、养护被常年的工作压力和生活困扰所遮蔽的内心圣地，让它重现其最初的面貌。

　　　　萨满的冥想重在体验自然，萨满认为自然世界是寻求和平、宁静与灵感的，把这些细节形象化并放进圣地中体验，对身心无疑是有治愈作用的。最简单的方式就是踏青，到郊外去。离开让你烦恼的磁场，走进美丽空旷的地方，体验自然环境带给你的灵性感受，尤其是发现自然界暗示我们与它的那些关系我们会在旅行时发现一块很心爱的石头、羽毛、树枝，或者在某个景区别人没有注意的地方发现了有趣的图腾和风景，当我们有灵感时，建议留下一件你的回报之物作为祭品或者能量的交换，表达自己对自然馈赠的感激之情。一块手帕、一张写着你名字的纸条、甚至一颗纽扣都可以。

　　　　萨满崇尚的是自己与自然界的链接。并从中找到自己新的定位。

　　　　放慢脚步，轻松地睁开双眼来看世界。冥想周遭的复杂，发现感官变得更加敏锐，然后延伸这种敏锐直到能感觉到脚下泥土的活力和水露的芬芳，这种忘我与融入就是萨满所说的灵性净化过程，那过程或许只有几分钟，但是，带给你的却是无限充沛的jingshén能量。

　　　　萨满冥想的另一个重要的工具，就是祭坛。

　　　　一提到祭坛，大家脑海中想到的肯定是寺庙教堂里装饰华丽的目光焦点。其实，对萨满来说，祭坛是非常朴实简单随手可做的一件工具，在自己的家中、庭院，用石头和木材等天然物就能做成一个小型的私人祭坛，这种朴实无华，不需要花大钱去顶礼膜拜的理念千古传承，对个人也具有相同的意义，虽然，寺庙教堂中鲜明的色彩对人的潜意识影响会更加显著，但是，一个属于你自己小祭坛，不需要多么华丽也同样具有强大的力量。

　　　　萨满祭坛分为自然祭坛和室内祭坛两种。

　　　　自然祭坛是在我们旅行的时候，偶然发现的特别的地方。例如，一颗你喜欢的树，或者一块岩石，都可以当做临时祭坛，留下祭品以纪念这个特殊的有灵性的瞬间。自然祭坛都是在开放的空间中的，优点是他人能观看，也能叠加自己的能量在祭坛上。树木是最美的天然祭坛，如果遇见你特别有感觉的大树，可以与它静默对话，或者在树下冥想，体会它的质感并且与大地之母的紧密连接。在树上雕刻，是一种对自然能量的破坏，不予提倡，更不用说在树下乱扔垃圾了。但是，你可以在树枝上绑上你的物品作为装饰，或者在树干旁放置小物品，也可以找一块扁平的石头放在树干的根部作为祭坛石。留意哪棵树最吸引你，因为很多树都具有其特殊的属性和象征。例如，橡树代表智慧的守卫者，柳树代表爱情与再生，柏树代表更高理想的雄心与抱负，紫衫则让人联想到古代坟墓，代表着萨满灵魂转生的内在智慧。岩石是大地之母的骨骼，支撑着大地与众生，而且形成的时间历经数万年，其中蕴含着丰富的古代大地智慧与知识，权力与力量，因此，坐在岩石上或者在岩石的祭坛旁冥想，也会让自己体悟到很坚实的能量场。

　　　　室内祭坛相对就容易很多了。

　　　　类似在自家的后院只做一个“石塚”，挑选一些扁平的大石块放在底部，将中小等量的扁平石块向上重复堆叠，逐渐形成你理想的圆锥状即可，一边堆一边默想着对万物致敬乃至祈福心愿的目的，以集中能量，完成后，在石塚上挂上你喜欢的饰品就完成了。需要注意的是堆石的方位，东方是启发、新生之地，象征活力与新生。南方是统一之地、幼年之地。象征嫩叶初生逐渐发育完成，西方是成就之地，也是成年的象征，代表万物成熟等待收获，北方是平静反省之地，也是老年之地，代表着内省智慧与阅历。

　　　　萨满常用的另一种灵修工具是草药和熏香。在进行萨满仪式时，燃烧草药和熏香是净身净灵的重要过程，香气对身体产生作用，烟熏会洗去灵魂中的负能量。

　　　　美洲原住民萨满的常用净身草药是鼠尾草、香草和雪松，单独使用或者混合使用都可以。而东方人常用的净化草药是艾草，中医艾灸其实就是类似最古老的萨满草药净化。达到的效果是身心的治愈。编织香草带燃烧，也是很有效的方法，将香草和鼠尾草编织成一条长辫带，再燃烧产生净化烟熏，鼠尾草是净化存在于人体内的污浊，而香草则具有吸引新能量的功效。

　　　　中医艾灸是目前我们生活中最常见最实用的萨满疗法，由内而外梳理人体的经络和穴位，不失为一个古法和医疗兼备的实用萨满仪式。

　　　　另一个较为重要的就是萨满的祭品和法器。

　　　　在祭坛上供奉祭品一定要怀着对生命和能量交换的感恩心。祭品也分为室内祭品和室外祭品两种。室内祭品可以是每天一支熏香。每天点支蜡烛。都可以，例如。修佛人士和天主教徒都会在家中设有自己的佛龛和祷告桌，每天念经、烧香、祷告、洒圣水等等。萨满仪式就像是塔罗师每天摸张牌一样，是对一天表达的感谢，并祈求明天更好的一种正向能量的心理暗示。如果能大声念出你的祈福，更有助于加强仪式进行的意念，当然，这个很少有人真的能做到。另一种是室外祭品，你在散步时随手摘取的鲜花、海边漫步拾到的贝壳、鹅卵石、甚至坚果、野果都可以成为你后院祭坛上的祭品，由此可见，正能量是自己灵感偶发赠予自己的礼物，而不是非得大费周章地购买昂贵的专业祭品，甚至刻意去寻求奢华的水晶、宝石、珠串来作为供奉，萨满认为，祈福的本身是灵魂在工作，而不是用外在的物质或者刻意的行为来证明你的灵魂在工作。所谓心中有佛即是佛，说得也是一样的道理，人的身心灵是否在此，只有自己知道，任何外在的表现都只是一种世俗贪欲的隐藏。

　　　　萨满祭品是献给大地之母的，感谢她让你有此刻平静可冥想的空间休息、调整，仅此而已，正如萨满安放祭品时的祷语那样：“我奉献祭品，以示感激其赋予个人的天赋，尊敬万物与自己在其中的wèizhi。”就是这么简单明了。

　　　　萨满会通灵，就意味着灵修进入了最高的阶段。

　　　　萨满巫师借由许多天然器具来辅助他与万物灵魂的沟通。例如，羽毛能帮助他的灵魂在上天入地中飞翔，树木做成的拐杖或者魔杖具有洞悉树木特质的功效等等，但是，萨满巫师最常见的法器是鼓和响器。这就是《神裔》中，我为何会安排那对巫蛊萨满双胞胎姐妹，要使用铜铃来作为祭坛施法，李度恩的龙骨祭坛是祖传法宝，但是，我相信，日后，他的神明导师一定会传承给他一个更加厉害的法器。

　　　　萨满的响器具有传达意念的作用，在萨满通灵仪式中，除了大声念出意念导语之外，响器也是开始典礼的最好方式。例如，萨满巫师在汗屋中召唤火的灵魂时，会使用响器来增强效果，诱使潮湿的火苗炽热燃烧。响器也适合辅助吟唱，具有治愈的功效。最简单的响器做法，就是将干燥的豆子放在广口瓶或者锡罐中，然后绑在木柄上，随手甩动就会出声。

　　　　萨满巫鼓是地母心脏的象征，鼓本身具有低沉、原始的低音，能够到达灵魂原始的最深处。鼓声象征着大地之母的心跳声，充满了律动与能量，能更深入灵魂的深处。当然，最理想的萨满鼓是由个人亲手制作的，利用最天然的材料可保留材料与制作者的能量。用鼓之前，必须先奉献祭品给鼓，因为萨满相信，一旦鼓被制作完成，就具有了鼓的灵魂，因此鼓声才能让巫师集中jingshén进入灵魂体内，所以，鼓本身的灵魂，必须首先得到尊重。

　　　　最后一件法