表演，我一挥手，指向那一如既往悬在空中的月亮，这幅景色，便是送给母亲的礼物。母亲明白了，脸上洋溢着笑脸。将我拥入怀中，我们便在这美丽的夜景中，静静的度过了开心的时刻……
………【第一百一十章 过河】………
话说在很久很久以前，有一只黑羊和一只白羊在只容一人过去的独木桥上相遇了，因互不相让，所以大打出手后落入河中淹死了。这个故事一直流传到现在东山头的白羊族和西山头的黑羊族。自从这个故事出现后，两族羊们都很少来往。
又是一个晴朗的天气，东山头的一只老白羊因为要到西山头相邻的白兔国去，所以便拄着根拐杖，迈着小碎步，缓缓的踏上了狭窄的独木桥。且不说这只老白羊一把年纪还走独木桥，凑巧西山头的一只活蹦乱跳的小黑羊也摇摇摆摆的走上了这独木桥。当两只山羊像当年那两只淹死的羊一样在桥中心碰面时，老白羊大吃一惊后开始向上帝祈求保佑，小黑羊也暗暗的倒吸了几口凉气。老白羊仔细打量了一下小黑羊，思忖到：这小黑羊独自来此做甚？虽小可也长的壮实，要真的打起来，我岂不是会掉进河里了吗？还是走为上计吧。又说这小黑羊瞥了一眼老白羊，瞥到老白羊一付深思熟虑的样子，心里也开始敲小鼓，说这老白羊虽老，可是力气也该比我大。还是先让老白羊走吧。
也巧，两只羊一起说：“还是你先走吧！”两羊又大吃一惊，老白羊想：这肯定是疏散我的注意力好把我顶下去，还是要提高警惕。小黑羊想了又想，认为是老白羊的缓兵之计，好让它酝酿酝酿力气，还是不能松懈。当两羊揣摩完对方的心计后，便更加的“礼貌”起来。老白羊发话：“小黑羊啊，我也没有什么要紧事儿，还是你先走吧，我给你让路！”小黑羊用哀求的口吻说：“白羊爷爷啊，你年纪大了，不便行走，还是由我来让路吧！”接着，老白羊迈着颤巍巍的脚步转身走了回去。小黑羊加快脚步跑回了黑羊族。两羊从此再也没踏上独木桥半步。
世人：长叹……
………【第一百一十一章 美于这一刻】………
走吧，快点。
嘿，把球带上我们要踢。
似乎不再需要人为的亮光，黑葡萄在这轻纱笼罩下显得更水灵，令人觉得盈满了幸福。因为月色是朦胧而梦幻的，银盘是耀眼夺目的。
不曾觉得中秋有什么意义，以前总觉得看看月亮就没什么了，月饼我是从来不吃的。要么在下晚自习回家的路上看看影子是否清晰，要么在家里向窗外对寄满相思的黄袋袋再发射一些讯号——特别希望能送给奶奶。尽此而已。
但是这一次有着特殊的意义，在经历了这么多个第一次。第一次不再让妈妈洗衣服，第一次不再让父母呆在我身边，第一次享受住校的滋味，第一次觉得不劳而获地从取款机中拿出钱。然后，第一次一个人在外地孤零零地过中秋。
中秋节的前一天是星期六，到表叔家去蹭了一顿饭后还额外获得一盒月饼的奖励。很大的一个包装精美的盒子，通体底色为热烈喜庆的红色，盒盖中央有一竖行像是用线绣上去的五颜六色的彩带——颇像某些少数民族的服饰上扯下的一块布，彩带中央有着“锦绣中秋”四个字。锦绣，这盒子确实有着节日浓郁的氛围，提到我们的523，往那一放，好象这片天地都只剩这盒子，其余的都逊色。到超市去逛了一圈，看到五花八门的零食都想买，不过回过神来钱是自己的，中秋是一个人过的，不象以前提早几天零食旧已悄悄地摆上桌了。狠下心，买了几罐饮料，等着今晚的荷塘月色。
于是晚上九点多钟523的全体成员出动了，本想去欣赏荷塘月色的我，被另外几个运动细胞特别发达的赶到了*场上。我倒还真被晾在一边啃着甜得腻死人的月饼。我觉得需要找个最佳角度来欣赏月亮，明晚要上晚自习，而且523的阳台是背对月光的。
尽管这天并不是真正的中秋，但月色是美满的，我后退着走着走着，情不自禁地躺在地上。即使是人造草皮，即使有霓虹灯照亮半边天，可嫦娥居住的地方的魅力是无可抵挡的。
这半边布满银色的天空，我仰视着透出隐隐约约黑影的银盘，突然发现月饼的含义，吃到嘴里的是甜，尝到心里的是苦。甜是用来隐藏说不出口的苦罢了。猛地我想寻找另外一个问题的答案：做月饼的人们，是怀着怎样的心情呢？
第二天的月色告诉了我答案，月光把层层浮云照透，其实相思是可以穿透距离，而他是载体。这一刻的美我会铭记。
………【第一百一十二章 寻找美的答案】………
世界千变万化，疑问层出不穷，答案也同样是丰富多彩的。那么何谓美的答案呢？黑格尔曾说：美是理念的感性显现。那么各人的思维理念各不相同，原来美的答案也同样是各色斑斓的。而我们寻找美的答案，如同让生活更加绚丽，让平淡的生活因为我们的态度更加美好！
在巴塞罗那有许多令人心迷的建筑，其中有个最为生动名为巴特罗公寓的建筑就诞生于伟大的建筑师安东尼·高迪之手。一位女士有幸搬人后，却百般抱怨这奇异的建筑怎么也容不下她的一架钢琴。这时我想巴特罗公寓的构型的确独特新颖，却不知高迪怎么解决这位女士的疑难。而高迪给了她一句话的回答：您可以改拉小提琴！我想这位女士一定当即会笑出声来，不但怨气全无，说不准真会试着拉拉小提琴呢！现实中有丰富多彩的答案可以回答女士的抱怨，而我们为何不从中选取一些美的答案使生活更加生动呢！
当爱迪生的实验室被一场大火一焚而尽时，他的儿子非常难过，也想尽力安慰父亲。而爱迪生却对着壮观的火势说道：幸好一把大火把我过去的错误一一烧尽，我又可以重新开始啦！如果是我，也许我会气愤，也许我会气馁，而看到爱迪生的话，我觉得我浑身充满气力啦！
人生也许就可以看作是一段寻求答案的历程，一个场景，一段遭遇。我们付之于答案，各人的答案不尽相同，如果我们怀着欣赏的目光，涂之以美丽的答案，生活想必更加地美好，让人充满向往。
不久前一次放学我被迫不能骑车回家，等了一会儿公汽也没有着落，于是我就干脆步行回家。其实这在我很自然，我也似乎特别钟情于步行，尽管路途“遥远”。一路上我不自觉地左顾右盼，的确平日匆忙回家，何时顾及身边的看似单调的景致。不自觉地我还哼起了一首久违的老歌，心情越发觉得舒畅。倒是有人好奇地投来目光，也许觉得我这种年龄背个大书包轻闲走路的人很少见吧。最终我花了50分钟才步入家门，出了一身汗，可感觉却无比的好。我想当时我可以气冲冲地搭“的士”赶回家，甚至打电话向家长求援，但是我很庆幸自己给平凡的生活点缀了一滴“美的答案”，使我多年以后仍可回味那段50分钟路程上平凡又似乎新奇的一点一滴。
生活正是如此，你自己可以使它更美丽，当我们以乐观积极的心态去欣赏它，它的确如同一首待，一幅画或一段乐曲。
………【第一百一十三章 为何而生】………
对爱的执着，对知识的追求，对明天希望的向往是我一生中最基本却又最永恒的三种感情，它们支配着我的一生。
我为了爱在执着地活着。说得高尚点，我是为了天下人活着，狭隘点我是为爱我的亲人活着。死亡是生命的另一种延续，是不可避免的终极之旅。自然的死亡、意外的事故是我们无法控制的，但轻率的选择死亡则是对生命的践踏，是对亲人的不负责任。人世间有许多的苦难和难堪是替亲人承受的，为亲人而活着同样义不容辞。放弃生命，有时纵然自己得到了解脱与安宁，却也带走了爱自己的人的新，把伤痛永远留给了他们，这岂不是更大的罪过，更可怕的残忍吗？
我用对爱的执着同样执着地追求着知识。我所以追求知识，有三种原因。首先，知识会给我带来快乐，以至于使我常常为了体验这种*而愿意放弃一切休息时间在书海里遨游；其次，知识可以使我摆脱烦恼，当我沉浸在那片知识的海洋中，我会把一切烦恼都抛于脑后，而把我的整个心置于那片神奇的海洋中；最后，在知识的海洋中，我看到了历史伟人的宿影，过去，周恩来先生说过：“为中华之崛起而读书！”而今天，我却要大声地说：“为中华之腾飞而追求知识！”
对爱的执着，对知识的追求，无一不使我对明天产生种种憧憬。因为不知道明天会发生什么事情，所以我活着。明天永远都是未知的，明天就是新的希望。明天的一部分可能是预定的，已知的，可是谁又能保证它不发生变化呢？也许你今天绝望得想死去，可是焉知明天又峰回路转柳暗花明呢？未知，明天是未知的，未知里也就孕育着希望。希望，是永远的亮色，是山崖间的一道缝隙，透出不十分明朗却又诱人的光亮，燃着我活着的信心。
这就是我的一生，我为这三种感情而活着，我感到幸福无比。
………【第一百一十四章 第一次小制作】………
每当我看到那一件件栩栩如生、做工精细的“TTS”科技小制作时，我就也不禁想起了我第一次做“TTS”科技小制作时的情形……
记得那是五年级时，我兴奋地拿到了我的第一件“TTS”科技小制作——“拖拉机”。我便高兴地拿回家去做。
回到家中，我把书包一扔，提起小制作，进了书房。我把制作说明书仔细地阅读了一遍，便挽起袖子，*起工具，大干了起来……
“支、支……”的锯木声一次次响起，我把说明书上写的木料都锯好了。这时，一直坐在一旁看书的爷爷走了过来，拿起我锯好地木料好好地审视了一番，又看了看说明书，锁了一下眉头，说道：“哎！大帅！锯错了！”“不会吧”我仔细地审阅着，“啊！9。5厘米的是四根，怎么锯成十根了！”我不禁一怔，心想：完了，全完了！原木料锯坏了，这套小制作也就全泡汤了，我望着这锯坏了的木料，傻傻的望着，一时不知所措，茫然无助……
“楼上怎么还没有装潢好房子？”奶奶问，爷爷接着回答到：“不清楚……”我听到了奶奶和爷爷的闲聊。顿时茅塞顿开，鞋都没换，跑到了楼下……
我迅速的在楼下装潢残料中挑选了三十多根相似的，心中不禁暗暗自喜：这回再把木料锯错十次也不用怕了！大步的跑上了楼，我把所有的工序全都认认真真地做了一遍。到了粘合的时间了，我挤出乳胶，粘了粘，又粘了粘，可总是粘不上，气的我都怀疑这乳胶是假冒产品。我干脆向爷爷要来大头针和钉子，“叮叮咚咚”的把它加工成了一个超坚固的“装甲拖拉机”，发动机就绪，线路、电线就绪，电线夹一夹，他便“嘟”的跑了起来。它东碰西撞，还是那么坚固，一点也没有损坏，可行驶速度不是很理想，我就拉着爷爷让他给我改造提升速度，“拖拉机要那么快干吗？”爷爷说道，可我这个不知足的人却还是坚持着我的意见，爷爷只好给我把电机丝紧了紧。后来，我又仔细、认真的改造使它更加的如虎添翼，简直可以称作“绝对完美”。
我望着这我自己动手做的“拖拉机”（当然也少不了爷爷的帮助），也不禁露出了欣慰的笑容，那一晚，睡的真甜、真香。我似乎能感觉到：在睡着时，脸上的微笑还浮在脸上，是那样灿烂、得意……
事后，我想了很多，通过这件平凡的小事，我明白了一个深刻的道理：每当人们做每件事情时，首先是要去勇敢面对重重困难，在困难中沉着思考，面对困难，克服困难才能使人们处于居高临下的状态，得到更多的收获。我时刻记着塞涅卡说的那句话：“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”让我们勇敢的面对现实与困难，乘着顺风，向最值得驶去的码头驶去！
………【第一百一十五章 从旅鸽玛莎想到的】………
人类是伟大的，伟大的可以改造整个世界。然而就在这些所谓的“辉煌战果”上却能窥见一些斑斑血迹。是“野味”的，或许更是人类自己的。
千百万年前，雏形人类同其他动物一样受着自然界严酷的选择。或许是灵长类动物特具的资质，当初的人类飞速发展，超越了其他动物成为了高级、高等的动物。
人类在告别了茹毛饮血懂得了钻木取火之后，再不甘心于将自己置于拾果充腹的境地。于是人类开始构建自己的王国，开始用石块、长矛、梭镖、大火实现自己享受口福之乐的幻想。
也许正是从那一天起，世界也就不再相安无事了，弓箭疾飞、长矛乱刺，原始森林弥漫着的硝烟正是“野味”们厄运开始的见证！那么“野味餐厅”也早已有了，只不过是围坐木桩、篝火而己。
如果说当时的原始人类捕杀“野味”只是为了充饥而已，那么今天不再愁吃愁喝的人类又要重开杀戒是何道理？
在自然界里再宠大再凶猛的动物，人类也可以把它们搬上餐桌，大肆咀嚼，就旅鸽这样的鸟也要搬上餐桌，现在旅鸽的数目已从以前的50亿只变为几百只又从几百只变为了一只，而这最后一只名为玛莎的旅鸽也没有逃脱人们贪婪的嘴，成为了充饥之物，美酒佳肴，下酒小菜一样的食物吞下肚子。在人们杯盏交错、满嘴流油之时，吃掉的也许就是世上独一无二濒临灭绝的物种！从来没想过人的嘴是这么小，而能够吃掉这么多的东西，任何生物都永远堵不上这个万丈深渊，可以想象不久以后能有多少野生动物可以让我们的子孙后代见到，也许有一天你的孙子问你，旅鸽上什么样子的？你也许一句话不说，因为你也没见过，也许你会马上脸红，因为世上最后一只旅鸽正是你吃的。
有人会说这是人类的发展，是饮食文化。难道就这种野蛮的*是起�