。同时，还表现在思维的强度，速度和灵活性等方面的变化上。皮下中枢在情感中起重要的传递做用。内脏器官的变化，主要受植物神经系统的控制调节。植物神经分为交感神经和副交感神经两种。每一个内脏器官和躯体都接受交感和副交感两种神经纤维的双重支配，相互起颉颃作用，所以动作连续协调。而大脑皮层在情感中起主导作用，决定了引起情感的思维活动。有一些人，在寻找到参照物后，不管正确与否，立刻180度反跳，走极端，产生逆反心理，其实质是扭曲的自我核心，变态的钢弊自用，而不是集思广益，博众家之长为已所用。这种情感的后缀是愤怒，恐惧，忧虑。
高级的情感分为道德感，美感和理智感等。科学合理的情感培养需要从小时侯做起。系统，全面，*，多角度地培养，而不仅局限于一小部分的校正 ，先天不足，后天培养也是可行的，但需要有一种科学的方法和痛苦的历程。
要想主宰自己，首先要培养一种崭新的思维方式。这可能是一种非常艰难的事情，但只要努力去做，绝大多数是后天可以收到效果的。有些人认为自己的情感是无法控制的，而科学证明，只要通过合理的训练和艰难的磨度，情感是可以选择和控制的。它不仅仅是出现在某一个人的上，而是人对外界事物所做出的心理反应。按照传统的思维习惯，许多人认为痛苦后，得到别人的爱抚，关怀，安慰和夸奖会有益处。其实不然，要具体问题具体分析。如果那是一个恶人，他在心理咒骂你，却表面做出善意，这又有何用呢？把自己的情感寄托在别人的言语上，有何实际价值呢？尽管从表面上看，人的思维是通过言语和行动来表达的，但现代人无不具有多重性，许多人在其假面具后面，还藏有一副嘴脸，灵魂深处的污垢，无处不在泛滥，乞求一种言语上的表现，而无实际物质表现，追求表面的完美，其实意义不大。
只有你自己才能控制大脑中的各种思维活动。你的思维属于你自己，完全由自己来决定它们的取舍，而外界是无法控制你的大脑的。如果你主宰自己的情感，就不会做出自我挫败的任何事情来的。 一旦你学会了依照客观事物的本质规律办事，选择自己的情感，你就走上了一条智慧之路，且你的精神永远不会崩溃，因为你的防卫机制使你避免了一场可怕的灾难，你学会了选择自己的情感，并且动态调整它们，这就是个性的关键所在。
我们从小到大一直在接受传统的文化熏陶，养成了许多的堕性的思维习惯。你应该时刻对自己的情感负责，建立健康的情感习惯，学会摆脱不愉快。因为，你的情感是随思想而产生的，那么，只要你愿意，便可以改变对任何事物的看法，因此，一旦遇到不愉快，就应随时反复调整。仔细想一想，精神不愉快，情绪低落，整日处在痛苦中，有何益处？是多挣了一分钱，还是少了二两肉？而后，你可以分析一下产生它的原因。有的人可能会得出结论，是思维的堕性在做怪。而有的人则悟不出任何道理来。聪明的人一摸自己的护身符，条件反射似的立刻提醒了自己，这是一种消极的情绪，参照物选择的不对，学会摆脱它，要自我选择乐观健康的情感。别了，恐惧，焦虑，忧愁和愤怒。
<；23>；摆脱
摆脱即脱去束缚。掌握了一套全新的思维方法并不是那么简单的事情。因为你已经习惯了一定的思维规律以及由此而产生的各种消极惰性观点。要知道它们是用了成千上万个小时才养成并巩固的思维习惯，非得花大力气改不可，可能还是一个痛苦的历程，因为你需要经过无数次的失败和努力，花上万个小时才能掌握和纠正它们，并运用新的思维方法指导自己的行为。
精神愉快是人的天生自然状态，下功夫保持精神愉快也许你能做到，但要学会摆脱忘却不愉快并不是件容易的事情，是有许多困难的。由于个人的气质，素质，修养，能力，思维，情感，感知觉，意志，记忆，性格等都存在差异，因此，不能千篇一律地说人人都能顺利地摆脱不愉快，但摆脱它并非比登天还难，人在精神上不能战胜不愉快，就不能自己原谅自己了。
要想主宰自己，首先要有自我意识，自我控制，协调的 能力。一定要摒弃过去接受的”应该，必须”等惰性思维的框框，尽量不要怨天尤人，或自我放纵，说我一生气，就自己控制不了自己情绪之类的话。应时刻提醒自己，我在做什么？在做每一件事情时，尽可能一定要有理智感，只有理智，才能长久。并驱使自己有的放矢，自我控制，时刻提醒自己，条件反射式的告诫自己，要温故知新，不要放纵自己的恶性陋习和原有的惰性思维习惯。总认为自己的不良情感是外界因素做用的结果，自己改变不了，就应该这样。悲痛就哭，忧伤就恐慌，痛苦就难过……当外界的刺激做用于自己的大脑时，你不妨调整一下自己的思路，让它养成产生愉快心情的情感和思维，并保持这种状态，避免外界的冲击，屏蔽起来。因为，精神愉快会有益于你的大脑健康运转。有些貌似傻哈哈，无忧无虑，乐观向上的人，被人视为四肢发达，头脑简单的笨蛋，而那些终日生思熟虑，苦思瞑想的人，曰：”人无远虑，必有近忧。”他们则是活得太累了。其实，作为普通人，前者才是最聪明的智者。因为，只有他们活得愉快充实，心理没有负担。活着就要愉快地生活。精神愉快是你的最大财富。生活质量的提高，首先要看精神状态是否愉快和充实。偏执与顽固僵化等同，就是一尘不变，其结果是不能自拔，病入膏肓，泯灭自我。包括现代文明综合症，使人病上加病。
如果我们把一辆卡车比做运载思维的载体，那么一天中，将有无数卡车通过你的大脑。问题在于，你要对自己的心情负完全的责任，载体上应尽量避免运载不愉快的东西，最好的办法是你大脑中的翻斗车把它卸掉。的确，这并不容易，但通过转移法，不断向前想，忘却过去不愉快的东西。转移活动法，可以改变思维和情感的强度，速度，灵活性，以及心理活动的集中性，指向性，倾向性，深度和广度。另外，还有运动转移法，娱乐转移法，劳动转移法，睡眠转移法，食物转移法等等。虽然通过上述方法，实现转移，有一个艰难的过程，但这又有什么关系呢？只要你在大脑中养成一种健康的思维习惯，学会选择，摆脱，保持精神愉快，那你就是一个聪明的人，且此举并非登天之难事。你或许对此表示怀疑，如果仅仅尝试了几次，就自我挫败，那么认识永远转变不成信念，你永远生活在痛苦中。要想主宰自己，仅凭好奇心是不够的，关键是持之以衡地去做，对自己的惰性思维和情感宣战，并付出艰苦的劳动。
<；24>；惰性
惰性是指顽固不容易改变。你或许认为气愤，敌意，痛苦，忧愁，焦虑，羞怯等生活中的消极情绪都是在某些情况下，在外界的刺激下，所做出的心理反应，因而不愿意放弃它们。我们则认为，有这些情绪固然正常，但持久地保持它们，并非益事，未必聪明。当你情绪特别低落时，应合理地渲泄，然后迅速摒弃它们，就当吃饭一样过去式。否则，你将自我挫败， 陷入无法自拔的恶性情绪中去，甚至在这个黑洞中不断恶性循环下去。
惰性情绪包括：恐惧，忧虑，焦躁，愁苦，烦闷，恐慌，愤懑，不安等。它的作用后果是极端懒散，消沉和犹豫不决，不愉快。也许你会因为愤怒而不能说话，气得发抖，甚至不能作事情，或许会由于羞怯而产生怯场等心理障碍，回避见人，甚至不能做任何事情，自我挫败，行为
退缩。假如是这样的话，你就陷入到惰性的深渊中去了。所谓惰性，就是你无法按照自己的愿望进行生活。静夜的单簧管在吹，和谐的音符在演奏，告诉你什么叫“该”和“不该”，告诉你怎么学会摆脱。
当你陷入惰性时，你的希望，愿望，欲望，爱好，思维，情感，心情，行为，交流，睡眠，爱憎，精神等都会发生障碍，而影响你的正常生活，如此恶性循环下去，将使你无法自拔。
惰性的存在范围很广泛，它与传统的思维陋习有着千丝万缕的联系。也就是习惯所谓的”应该怎么怎么”，”必须怎么怎么。”过去，我们提倡”大公无私”，而这个私究竟应是一个什么度，一直未能搞清楚。公与私是矛盾的对立统一体，两者之间的关系是相辅相成，绝对与相对的统一体。且是在动态转换之中。如果思维走极端，此时的大公无私就是你该死，活在这个世界上多余，没价值和意义。雷锋是共给制下的产物，对一个历史性的人物，应辩证客观，全面，时代的看待，而不能曲解。我们应学习的是他那种助人为乐的精神，而不让你公而忘己，没有正常人的生活，随着物质的丰富，生活进化论的产生，
发展，引起人们思维观念的震荡和改变，调整。人不能只用照妖镜苛求别人，而不正确审视自己。自己怎么都可以宽容，而对别人则斤斤计较。细想一下，传统的思维陋习，阻碍着我们健康的行为方式，导致惰性的心理和行为。思维走极端，墨守成规，懒散抗拒改变，都是导致心理误区的因素。惰性思维象一个皮球，逆反，一拍即跳，蹦得老高，走极端，而我们的生活，绝大部分时间是在相对的过程中的，不是在两边。虽然，今天的科技高度发达，人变得很脆弱和渺小，但以人为本，既为别人，又为自己是我们活着对立统一的宗旨和目的。
你应该克服惰性，采取健康的思维方式和情感，选择自己的目标，摆脱不愉快和陋习，避免生气，推迟发脾气的时间，或尽可能的不发脾气。在尊守法律，道德规范和行为准则的大前提下，以自己的意愿为生活的准则，以发展和不足为动力，将消极的情绪化为有力的推动因素，采取有效措施，制定可行的现实奋斗目标，克服妄想，夸大，实事求是地愉快生活，工作和学习。
现代文明的到来，伴随着一些弊端，如：精神心理障碍，时空拉近，脑手间的不协调，静止与运动间的矛盾，环境与健康间的矛盾等。总之，无论在何种条件和环境下，你都将正视现实，避免与社会的抵触行为，跟随历史的潮流的发展，尊循事物发展的螺旋式的规律，常常周而复始，在新的起点上，不断上升发展，去探索未知。所谓主宰自己，其实质和核心就是保持健康愉快的生活情感，消除障碍。生命对于任何人只有一次，活着就要愉快地生活，而不论物资数量上的差异。做人并无什么基本不同，精神愉快是人类共有的财富，克服惰性最有效的办法就是学会在现实中愉快的生活，随遇《欲》而安，自得其乐的意境。
<；25>；现时
从生命角度来看，人生可分为三部分：过去，现在和将来。现时生活触及你的方方面面的现在。在未来到来之前，或逝去的过去中，你都将无法真实地生活在其中，只有现在看得见，摸得着。
现时即此时此刻。在我们的传统生活中，常常出现两个偏颇：沉溺于以往的痛苦中，追忆幸福，不能自拔；或幻想憧憬未来，生活在梦中。社会环境总要求你为将来牺牲现时，为过去的错误而自责已往。回避现时几乎成为一种流行性疾病，无视现时的幸福，成为一种时尚的生活方式。而将来那一刻一旦到来，你仍生活在过去或未来中。这样，幸福总是明日复明日，离你很遥远。永远是可望而不可及的。回避现时往往导致对未来的理想化，或对往昔的追思和反省。你可能会觉得，凑合着过吧，将来会好起来的。希望美好并没有过错，但不能沉溺其中。过去多美好呀，那时我怎么怎么。其实，这种跳跃式的思维方式，要是偶然产生并不可怕，也影响不到自己的生活，但你始终生活在其中，你就会失去幸福，享受不到美好的人生。难到今天吃肉，开车，看电视剧不美吗？穿新衣生活就是这些内容，日子一天一天地在好起来，每一时刻，都有不一样的精彩。切忌人活着，保命钱没了。
你应该充分享受现时的每一分秒，不去考虑无端的过去和自然会到来的将来。紧紧抓住现时的每分每秒，因为这是你可以抓住的唯一。长时间的追忆，希望和期待都是回避现时的最为常见的思维方式，它们耽误了你的一生，使你虚度了年华，无所作为。
当然，如果办某件事情没有达到预期的目的，而每一次都理想化的认为，今后会成功的，这是一种激励和鼓舞，并不是生活在未来中，但期望值要合乎情理。它不同于主观臆想未来怎么怎么。如果始终沉陷在主观臆想中，并如此恶性循环下去，那么，你将失去幸福的美好生活。为此，要立即采取一些有效的措施，打破这种恶性循环。如果那一刻真的到来，而没有达到预期的目的，也不会使你大失所望。要使自己的妄想泡沫陨灭，选通正确的现实，打开正常的门思维，不断选择参照，动态调整。
尽情地幸福生活吧，公式=温家饱《保健》＋钱＋圈圈。否则，就是一生中所犯的最大错误。活着，除了为社会作贡献外，还要享受生活。衣，食，住，行的基本享受，并不是奢侈浪费。生活首先要精神愉快，活得萧洒愉快。失去的永远是过去，假若没有了生命，一切都是白搭，未来也就失去了意义。至于形象明确的未来，又有谁能清楚地描绘出来呢？尽管社会存在大的发展趋势，但不要放过现时生活的每一分秒。干什么吆喝什么，尽职尽责，认真干好现时生活中的每一件事情，保持身心健康，争取该得的每一分利益，微利在所必得。否则，自我挫败式的思维将使你浪费或失去宝贵的生命。
未来是可以预测的，它使人们明确了一个大的方向和目标。对过去的反省，可以使我们温故知新，但绝对不能沉陷其中，而失去现时的美好生活。行动起来吧，从我作起，从