用罪恶写成的大善书——《利欲门》
文/西门柳上（《up势力》主编）
承韦一瞧得起叫我为他的小说《利欲门》写书评，我想大不了就是反反复复折腾那五千汉字，秃笔饱蘸臭墨，熬上半宿，吸他数根烟，喝他几杯茶，草成一篇几百或上千字的“鸦语”，自然是不在话下。
谁知读罢，竟是不能一下子浩浩荡荡地就使我心中的所思所感跃然纸上，我的理智和情感形成一个旋涡形成一个千千结，扰乱了我的精神世界，然而我可以在不确定中找到确定，但我却无法于一片混沌中打捞起任何真实，因此我需要时间去理清我的思路，提炼出我的感悟。
奇思何以穿云？文涛何以裂岸？
说起这个，我不由自主地记起了王国维在论及李后主时，引尼采在其名著《查拉图斯特拉如是说》里说的一句话，即：“一切文学，余爱以血书者。”当时看了就深有感慨，现在把这句话移之到韦一的这本小说，我觉得并非是大而不当的。
关于这本小说，韦一在以前的采访中有这样一段自白，他说它：“掺杂了我与我朋友太多的往事，在这里你将看到另一种边缘，另一种饥渴与另一种温情。市长、局长、企业精英、社会名流、风尘女、赌鬼，街头混混他们如迷一样地走入了我的生活，潜意识地影响了我的生活并改变了我的生活，我想我们不应该拒绝高尚但是有时对于堕落也无法抗拒，况且堕落的生活能让人沉沦。”在这本小说里，我们看到了罪恶，也看到了正义，更是看到了良心。正义与良心战胜了罪恶，但却没有真正的赢家，小说给了人一些启发一些感动一些教训，但却有太多的宿命意味。总得来说我觉得这是一本用罪恶写成的大善书。
关于韦一的真实身份，一直就是个谜，但是可以肯定，韦一有过绅士而惨痛的经历，不过现在韦一已经从青春的废墟中走出来了，正如他所言：“（对于往事）我感到压抑，心里隐忍与潜伏的激情像一股暗流要冲出地面，它令我窒息令我疼痛，我迫切需要让它有个流畅的空间，于是我选择了写作，当写下后如释重负。”于是，我们看到这样一段在边缘社会的断裂成长：残酷中的温情，无助中的背叛，沉沦中的深思，失落中的狂欢，以及爱情皆如百川入海汇集起来，在笔下升华，动人心魄地完成一个关于青春的想象。真切得足以打动所有年轻或曾经年轻的人。
所以现在，当韦一能把这段边缘的生活作为精神的资源加以利用时，我深信这段可遇而不可求的边缘体验不是糟蹋了他，而是造就了他。他向着边缘的滑落使他获得其他少年不可能有的视野和体悟，正是这么一份沧桑，使韦一的文字不像早年的郭敬明那样的童稚，青春也不再沾满那恶心的虚伪的泪与笑，而有了某种对生活真实的承载，生长又怎么能不经历苦难？在这里，青春投下他的影子，我们也因此感到生活是真的。
《利欲门》还有一个名字，就是“刀刃上的舞蹈”。
“刀刃上的舞蹈”，无疑是个美丽的词儿，就像海德格尔在评论荷尔德林时说的“钟上的降雪”一样。但是，“钟上的降雪”，这个意象更多的是：一个暮夜，大地沉静，万物休憩，所有的罪衍都被宽恕，戾气都化为了祥和，人类面向诗意而纯洁的回归，这是上帝发出的声音；“刀刃上的舞蹈”则不同，边缘青春的气息充沛，仿佛延续生时那一声的痛呼和啼叫，直面于现实，要为大地而做狮子吼，以求在不断的新生中找寻人生的精彩，它的主调是冒险与进取，对所有的不完善，所有的沉沦，作出自己无法承担的抗拒。然而令人欣慰的是，刀刃上的鲜血，流溢出也许就是雪地里灿烂的梅花，就像绝望的表层下一条温情脉脉的河流在涌动着。
最后我想说：我喜欢电影，我总喜欢追问我看过的小说适合不适合改写出剧本并拍成电影。《猜火车》那样的小说都可以被改编，《利欲门》应该也可以吧，首先它还原了特定境遇下炫目的青春经验，并且叙述语言很有镜头感，一个个场景不是杂乱地重叠，而是跟随着时间有序的流动。《古惑仔》好吗？不错，但离80后有点远，在我感受了韦一给我的文字影像之后，我更渴望它带给我们视觉的影像！也许这会是一部80后的《阳光灿烂的日子》，你说，能不精彩吗？
一部超出你想象的男人江湖——《利欲门》
文/洪错（原搜狐社区主管）
早几年前，我也爱在网上写些文章，但常被斑竹无故删帖。正好我和搜狐有些生意上的投资合作，于是向他们要了个搜狐社区主管来当，我看谁还敢再删我的帖！当时搜狐百万点击率的小说并不多，我记得只有三部：《成都，今夜请将我遗忘》、《重庆，孤男寡女》还有一部就是韦一这本《利欲门》的部分文字，那时的名字叫《刀刃上的舞蹈》。
《刀刃上的舞蹈》字数不多，点击与回复却多得超乎寻常，特别是在写到叶子与阿辉因为韦一的无心伤害而同时死去那章。在网上引起热议，上百个跟帖要他忏悔，也有上百跟帖让逼他忏悔的人有种就报上地址来，他们要是不去找他麻烦就不配给韦一当读者。很显然支持说这些话的都是些江湖男儿，韦一写出了他们最深切的感受与最脆弱的挣扎，自然也得到了他们的追捧。他们平常不看书，看到这书的一部分后，相互传阅。他们对韦一说，兄弟，我们总算看到一本属于我们的小说。
韦一在帖子回复那些要他忏悔的人说：我不会去忏悔，事情在发生后再去忏悔是于事无补的。其实有时候要阻止某种奇怪事件的发生并不是我们的力量所能及的，它仿佛是神的旨意，就如地震的发生，汽车的相撞。他对我说，我当然会有悔意，但是拒绝任何人站在道德的制高点上逼我忏悔。随后，小说标题被我改成《利欲门》进行重点推荐，几天内此书点击率突破千万，这也是搜狐第一部点击率突破千万的小说，新浪、天涯、红袖等纷纷头条推荐，转载无数。网上突破两千多万。在很多网站都拿下月点击第一，搜狐刚开读书频道时，《利欲门》又霸占着总点击第一名三个月。期间大概接受了四家电视台，十多家报纸、杂志的专访，被媒体称为“80后混混”，“当前网络上最大的黑马”。
本书涉及面广，阅历丰富，细微情感变化让人觉得真实，触动人心。我推荐这小说时用了两个副标题说这是一部“令你大开眼界的奇趣之旅”，事实上确实如此。如果把这本书一个场景一个场景的分开来看，就类似于台湾作家三毛的游记，总有新发现，新视野，新感触。日本作家村上春树说，他判断一本好书的标准是，随手翻开书中任何一页都能看下去的书。按他这个说法，对我来说，韦一这本书不失为一本好书。
后来我想到了一个更确切的：“一部超出你想象的男人江湖，一本令你潸然泪下的情爱读本”。
老一辈评论家常说80后缺乏体验与生活阅历，题材重复，不是早恋就是堕胎。这些问题在韦一身上是不存在的。他经历体验可以比拼于六七十年代出生的人，骨子里却有80后人的激情张扬。毕竟他出身于那个时代，成长于那个时代，自然有着与生俱来的时代烙印。
可当时，韦一只写到六万字就不写了，因为他怕他那篇以自身经历为题材的小说，他女朋友看了胡思乱想，影响他们的幸福。
2007年，我无意中在书摊上看到了韦一那书的盗版书，打着*加涉黑的图书封面，盗版书商也只能是这种水平了。结局为枪手所作，薄薄一本，匆忙结尾，标价二十二元，十元就能买到，内蒙古出版社。韦一说他其他朋友也发现总共有三个版本，有的版本打着的是情感牌，比我看到的那个盗版书商有品位多了。结局与我看到的不尽相同。
事隔几年韦一给我发来新文，韦一说这是本他“沉淀多年终于决定将它写完的代表作”。我花了两天时间将它看完，这是本我看过为数不多的、让我一个三十多岁大男人感动、悲伤、惆怅的小说之一。
在2005年的一期的《书业观察》上，就有被提到过，韦一的《利欲门》主要价值不仅仅是来源于小说内容上的新视野，还有他作为一个特殊的个体对生活、命运的抵抗、思考，也同样令人震惊——为70年代末至80年代的人生存实态参考提供了新的可能性。照我来看，韦一笔下的人物并不是“特殊个体”，而是70年代末至80年代出生的沉默的大多数，他们因为没有话语权与话语权微弱，所以被认为是极少数。txt电子书分享平台
一本书读懂当代中国三十年：利欲门
改革开放三十年的特殊生存资料与
日记范本——《利欲门》
文/何小东（报社记者）
今年是改革开放三十年，建国六十年。很高兴看到韦一的《利欲门》，这相当于是来自社会“沉默大多是数”的生存实录报告，作者从侧面反映了这二三十年的社会变革对一些小人物的影响。这和记者调查记录是有所不同的，记者只是间接经历者，大多听从第三方所说，还有一个也是主要的，记者在反映一些“特别的真实”时，往往无法做到“真正的真实”而是“处理后的真实”，主要原因是领导在对一些特殊报告审核时，会对他个人前途、利益、良心、社会主要价值观上做个比较大的考虑与取舍。而作者完全不必理会这些，他是以一个亲历者的视角，以小说这种文体来反映他们真实的声音，他不用顾及太多，只需反映那种原生态的真实，忠于来自自己内心的呼喊。另外，小说没有那么多的局限性，这都是报告文学所不能比拟的。
如小说介绍所言，小说的主人公也是位80后，小说中的洛非和林辉经历了没有高科技围绕、没有多少物质生活的童年时代、看《古惑仔》并拉帮结派、模仿类似生活的中学时代，谈过一场青涩却刻骨铭心的恋爱。当他的同学大多进入大学时，以“洛非”为代表的一群人却在这个时候与他的同学们形成断裂与分离，他们流入社会，为了生计，而他的另一批同学跨进大学。同时在这个时候，我们国家也开始跨入信息新时代，那些进入大学校园里的80后，有的彰显个性，有的刻苦学习，有的庸庸碌碌得过且过。最终他们之中的有一些人将会成为考民族荣誉国家前途、日渐成熟进入社会有所担当的青年一代，有的将在不同的岗位做着不同的工作。再次发生断裂与离支。毫无疑问，国家一个大的时代格局变化都将会影响着一大批的人。
改革开放三十年，国家发生了天大的变化。物质生活的丰裕，国家精神也开始逐步贯彻与渗入。在《利欲门》的文中就可以作出清晰的对比——“我记得所读中学那些拉帮结派，忙着‘斗争’与‘自保’，有些同学的抽屉里还藏着刀，还有些革命造反的感觉。同学们都很佩服那些能敲诈的，能敲诈表示‘混得开’，‘混得开’是很体面一件事，所以很多同学敲诈并不是为了钱，而更像是表演一种行为艺术。如果出了什么事，他们通常是找兄弟用拳头说话，自信拳头可以打破所有的不公平，不合理。”可在几年后，作者再路过他当初就读的那个学校时看到的是“一片和谐”与不少挂在学校门口、代表“校园荣誉”的牌子。
从《利欲门》里不少的细节上，我们都可以看到这个社会的进步，物质消费水平的进步，精神文明的进步，法制的进步。
《利欲门》作者是我见过经历最为复杂的80后，可以这么说，这是一部用经历与阅历写成的的书，小说人物形象真实，情节丰富，细节感人，涉及面广，带有特别的时代烙印，从1997年的香港回归、1998年的特大洪灾到2008年5月的汶川地震，我们多灾多难的国家，一路变革，一路发展，逐步完善，逐渐富强。小说都有提起或带过，我们也能看出在那个背景下，他们的生活状态与大事件对他们的改变。
另作者对酒吧、娱乐城、山场、煤场、黑工厂等特殊场所都有深刻的感受与记录，这对于时代记忆都是些挺珍贵的资料、有如提供了新的日记范本。书包 网 。 想看书来
生命中无处不在的道别——《利欲门》
文/李西闽（著名作家《幸存者》作者）
很意外韦一能写出这样的一本书，你如果要问我韦一这书写的是什么时，我会回答你这书写的是“生命中的爱与欲、生与死与无处不在的道别”。
先来说说文中的一号女主角叶子，她儿时失去唯一的亲人妈妈，她的老师收养了她，可在她读高中时，李丹又因为乳腺癌去世了，李丹临死前把她托付给林浩，林浩最后又死在林辉的手上。再说小说的一号男主角洛非，洛非的爸爸妈妈都是出生于二十世纪三四十年代的人，所以“我”从来就没见过爸妈年轻时的样子。在他十六岁，他爸爸永远离开了他，没多久他无儿无女的叔叔又郁郁而终，在结婚那天，他最爱的人叶子与最好的朋友林辉又因为发生某种意外瞬间离去，在他坐牢时他妈妈又离开了他。最后2008年5月汶川大地震又让他失去伊蓝。
毕飞宇在《青衣》里说，人的一生，其实就是不断失去自己至爱的过程，而且是永远的失去，这是每个人必经的巨大伤痛。韦一小说的“失去”还包括“丧失”与“迷失”。比如在韦一小说里有这样的直白：“我突然觉得成长的过程就是对某种信念逐渐丧失狂热追求的过程——我觉得自己好像一直在寻找，寻找一些模糊不清的东西，在寻找的过程却渐渐迷失了自己，我很清楚地意识到自己在迷失，所以我痛苦。”
除了写“失去”，小说的还写了“自省与忏悔”。如果说“洛非”爸爸的死是生老病死，自然规律，那其他人都是让他心里留下遗憾与愧疚的，他的叔叔无儿无女，一直把他当儿子一样看待，可就在他爸病重时，记忆记错，认定他弟弟暗吞了他的财产，洛非也不相信他叔叔，搜�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架