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保罗在腓立比书已经说明了：那先前与我有益的，如今当作有损的；他又把万事看作粪土。一个悔改得救的人，以前曾以赌博、饮酒、财利、名望、自私、虚谎为宝贵的。现今因信基督的缘故，都看作有损的而遗留到背后去了。但对一个已经得救的基督徒来讲，又应该忘记什么呢？
一，不可停滞在过去的失败里。人生有不少失败的经验，这些往往是既痛苦又难忘的。每想起这类失败的事件，就感到非常灰心，畏惧不前。怪不得有人年纪轻轻就充满自卑心理。虽经常装得泰然，心中却内疚不已，更惧怕再次遭失败的打击。其实我们相信，主耶稣在十架上的成就，早为我把过去的失败勾销了。现在应当靠着那加给我力量的主，凡事都能作。为什么还要自卑，还要惧怕呢？我们已没有理由再停滞在过去的失败里了！
二，不可留恋于过去的成功上。失败果然难忘，成功更加难忘。为在成功上徘徊，原是回味无穷的。每当忆起一些成功的事件，就愈觉得自己并不比人差，甚至觉得上帝对我的祝福也比别人多些。这样的自我陶醉必然产生自傲与偏见，根本就不再有努力向前的必要了。事实上神恩待我们每－个属祂的人，我们一切所遭遇的，无论成败，都是为了叫我们做个更成功更成熟的基督徒。
一个进修会的最后一天，热烈的见证会使我这个年青的学生也一定要站起来数算主的恩典。最后我顺口脱出一句话：“圣经叫我们忘记背后，其实我们不应当忘记背后。”当时我是指背后那么多的主的恩典。会后我给牧师大骂一顿，说我解经文违反圣经。那时我知道不该那样解经，但我内心并不觉得我错了。现在我明白了，主不是叫我们不纪念主的恩典，而是要我们不可停滞在过去的主恩中自我陶醉。甚至以此自傲，叫人看见我过去的成功而光彩自己。反当谨慎，求主保守，奔那摆在前面的路程，以到达标竿，得着神在基督里所以得着我的。因此我们数算神过去在我们身上的恩典，是为了叫我们能努力面前。直到完成基督所托付我们的——标竿。
竞争中
无论是人生还是商场竞争中的较量，让我有时联想到人们对于“竞争”理解的越位，联想到很多人因为竞争而陷入你死我活的误区；联想到同事之间工作的利益竞争；为了更上一层楼……我们应该从哪里改善自己的行为，找到发展自我的动力？而不是朋友们误解；竞争对我来说是一个考验；一个真挚友谊的旦生；我想解说的是，“竞争对手”与“敌人”的区别到底在哪里呢？
两种以上生物生活在一起，相互争夺资源和空间等现象被称为竞争。企图使某人或某事受到损害，或企图借某事以推翻某人来达到自己目的的，是敌人的行为。竞争对手与敌人的区别，可以从目的、所用方法、存在方式、规则和结果等方面来体现：
在目的方面，竞争对手之间竞争的目的是我胜过你，在竞争中胜出。最直观的一个竞争是跑道上的竞技比赛，不同跑道上的选手在奋力拚搏后，根据到达终点的先后次序分出冠亚季军；“敌人”斗争的目的是我灭掉你，让对方从地球上消失。
在所用方法方面，在竞争中最大的敌人是自己，竞争是与自己较劲，以提高自己的技能达到目的。台上一分钟台下十年工，跑道上冠军的笑容是跑道外运动员的泪水和汗水浇铸而成的；“敌人”之间的斗争是不择手段，用各种方法达到自己的目的。
在存在方式方面，竞争可以共存，森林里较着劲拔着高、试与天公相比高的树木，展示了大自然植物的葱郁和生命的生机；而敌人斗争追求的是“你死我活”，一方的存在对另一方而言，是“眼中钉肉中刺”一个想法，你不死，那有我生存的道理。
在规则方面，竞争力求公平、公正、公开的竞争，需要明确的竞争规则。营造良好的竞争环境制定“竞争规则”是竞争者胜出的保障，也是社会潮流的大趋势；而“敌人”之间的斗争根本无规则可谈，其衡量标准多是——成者为王败则流寇。
而两者最终的结果也不同：竞争使优秀者脱颖而出，优胜劣汰促进自然和社会的不断发展；而“敌人”之间的斗争则劳民伤财，阻碍和影响了社会进步。
我想说：＂我是你的竞争对手，但我不是你的敌人。我们很多人把两者混淆，把竞争对手当作自己的敌人，把优胜劣汰变成你死我活。生活中那几个曾经和我们同住一室的哥们，因为人家发展得比自己要好，就把他们当成“敌人”出现马加爵血案；一个公司的同事因为共同竞争一个职位，反目为仇．把对方从职位上拉下来，我竞争不上那个职位你也休想；生意场上的同业者，把竞争对手当成敌人对待，使自己陷入杀敌一万自伤八千的“红海”混战中。在利益面前、在竞争面前、在权益面前，不是阳光下的自我发展，而是黑暗下的你争我夺。
其实，＂真正的竞争就是不与其竞争＂这个还是我在参加中央电视台举办的＜赢在中国＞活动．中学习到的．可惜没有入围．总评委阿里巴巴集团董事局主席、首席执行官；马老师说：＂当今每个行业都在你生我活的竞争地步当中挣扎着；其实与其同行业竞争，最好不与其竞争，创造同行业不能与你竞争的有力支点；要么你就加入竞争对手当中成为伙伴．＂
父亲的思想
窗外，梧桐叶一片一片飘落，光秃秃的枝桠伸向沉默的天空。有风声，但很细微。偶尔有几只小鸟停落在树枝上，叽叽喳喳。他们的语言，我不懂。
墙上的挂钟，滴答滴答，走过一圈又一圈，这是时间的宽度。对人类而言，时钟所走过的却是生命的长度。一本波爱休斯的《哲学的慰藉》，安静的躺在小桌上。时钟的语言，我也不懂。
然而，我的女儿，父亲却在空间和时间所构成的维度里，给你写日记。
今天是个什么日子？在父亲生活的土地的另一边，今天是一个属于宗教的日子。上帝降临人世，传播福音，历经苦难，牺牲自己，让世人得到拯救。25年前的今天，父亲在寒冷的夜晚来到人世。
许多年后，父亲在时间和空间编织的蛛网中，跟你的母亲有了交叉点。错综的蛛网中，人与人相识是一个偶然，所以你也将是一个大偶然。但是，偶然中，有些却注定是必然的。比如，你一旦出生，就必然作为我的女儿的存在。
你尚未出生，我却已对你充满了思念。这正因为，你已长久地驻扎在我的内心深处，已然成了我生命的一部分。父亲，一个孤独的孩子，为自己精心构筑了一个自由世界，沉醉其中。然而，我还是渴望沟通、交流以及被理解。为此，我也常与你母亲交谈，她颇能领会我的一些意图和想法。然而，从去年开始，我陆陆续续给你写下了一些日记，仅仅是因为我实在是想你。而作为父亲，我除了带你来到世界之外，我似乎并不能给你什么。于是，我想，我该给你留下些文字——这是父亲的思考和爱，希望你长大后能够理解。
一些时候，我碰到一些可爱的小孩，我似乎可以看到你的影子，那么地熟悉。我想象着，你出生后的一些事情，我教你识字、给你削铅笔、陪你看动画片、讲故事、折树枝，更希望可以牵着你的小手，满大街地跑，只为了我们满心的欢喜。然而，有时候，父亲也会因过于思念，而眼角模糊。我多么期待你可以早点来和我见面，然而，事实并非那么简单。
我的孩子，我不知道你什么时候会出生，对此，我毫无把握。父亲，也还只是一个孩子，生活在自己的乌托邦，不肯走出来。
然而，时间究竟是什么概念。对于当下、现在，时间迅速流动、变幻，转瞬即过，没有一点重量。唯有记忆中的时间，才具有重量和物质性，才构成了人存在的内涵。时间带着父亲走过了25年，这25年构成了父亲现在的轮廓。任何生命都无法在时间中的某一刻，认识生命的全部过程。对于时间而言，我们都是一个暂存之物，仅是对永恒的有限模仿，终将被无限的时间吞没。
父亲出生于圣诞节。也许，上帝挑中了我，就是要让我做一个使者，来到人间。可是，我会传播福音、历经磨难吗？对于当下的世界，我早已失去了信心，在寻找自身信仰的道路中，我终将历经坎坷、体悟生命、感知存在，这是一条漫漫长途。
此时，巴赫的《马太受难曲》在父亲耳边响起。今夜，父亲把人世间最美好的祝福，送给你和你的母亲。我将带领你和你的母亲，共同经历一趟生命之旅。哈里路亚！
宣告信仰
我是一小民，在很多世人的眼中我确实是一个地地道道的小民，但是我的生命里面是有上帝的，我因这个里面的上帝，我会比许多名人都高贵。这不是文字游戏，而是在上帝的眼中他这样看我，而是在我心里我这样认知。
这个主日有位姊妹正致力于向某某名人传福音，我一点也不以为然，只说了一句“把自己信好就行了”。人总是存有隔阂，我是一个小民，就很难将我的认知传达清晰。其实我是在说，你这样上心地去传，是一个信仰的误区，信徒的样子不应当是这样的。
当一个名人信主以后，会形成一个范围的轰动效应，这一点在“君士坦丁时期”就有了。只是如果我们传福音是为了“那个效应”不对，救一个“君士坦丁”的灵魂比“轰动效应”更重要。世界的繁荣如花开花败，转眼成空，真正不败的只有一个个确知的灵魂。
在传福音的时候，切不要失去了自己。“平常心”很重要，我们只是做了，“花会不会开”是上帝的事。一个信徒，该播种就播种，该浇水就浇水，但是生命在上帝手中，叫不叫他成长是上帝的命定。至于神把我们带到什么环境，我们可以盼望和祈求，但是顺服的心智比这两样更重。因为我们知道，神比我们看得更全面，他在上面正在全盘的掌管着，故此要顺服，我们应立志做一个不叫父神起烦的乖巧的小孩。
人的价值不在乎她的家道丰富，而在于他生前干过什么事情。
目前每一个中国信徒都很宝贵，他们在上帝眼中都是精英。他们可以看到上帝的价值，并且有勇气去抓住这个至宝，从这一点上，他们已经证实了自己的价值。上帝是造我们人的那一位，他也为我们人预备了归宿，他给信他的人以永生。这些话是确实的，但这些话在很多人的眼中是天方夜谭的故事。我是一个小民，故此我讲不清楚很多的事情。但是百年和永生相比谁大谁小我还是知道的。我虽然今日不可以讲明白，但我已经看到了我身上的永生的价值，这一点对我是实在的。
不管你身上穿的是裘皮还是虎皮，但里面的生命过了百年是不是还会有存留？难道有钱多造两个碑，就在永生里有存留？我的智慧认为不可，你真的认为那两个碑靠得住？既然是一纸虚无，又怎能和我这在永生中有存留的人相比呢？！
我是破衣烂衫，但我里面的生命还很强壮，我在寒风中还可以穿着那个破衣烂衫做事。你的裘皮又怎么样呢？你已经不知道该做什么事了，只知道抱着火炉子在那里打哆嗦，那么你里面的生命病态的很。
在我看，中国必将成为耶稣之国，这是因人是由上帝造的这件事决定的，人必定会找到那个上帝。
目前，我是少数的，我已经找到了，在致力于将我的“找到”讲得明白。只是我是个小民，没本事讲明白。但是智者是存有的，我讲不明白他也可以感知到，因为他是智者。我存活的意义就是给智者一个“认识”的机会，我相信智者是很多的，他们中的一个会起来改变，那个时候中国就成了耶稣之国。
故此，我是一个小民，但我是一粒火种，生命之火目前在我身上，这是信的价值 电子书 分享网站
说幸福
总有许多不甘寂寞的心，会抱怨生活的平淡无奇，日子的索然无味。于是灯红酒绿中，多了些买醉的身影，麻痹了的心灵生不出诗情画意的风花雪月，曾经的美好被沧桑替代。
记得曾经年少，一段轻狂岁月中：
曾为春天里的一棵小草，而感叹生命的强韧
曾为秋日里的一片落荫，而稀嘘岁月的无情
可以在夏日的细雨中，一任雨丝洒落，就只为雨巷深处丁香的清幽
可以在冬日的风雪中，徜徉一夜不归，就只为小院人家腊梅的芬芳
而今，在现实与忙碌中，思绪不再飞扬，情怀不再美好。在纷纷扰扰的尘世打拼，人累了，心也累了，累得装不下一轮月亮，累得容不下一片落叶。
老大说：幸福是从心开始的。
于是在匆忙的旅途中，偶尔停下脚步，聆听一下心的声音，让心在自然中感受一下万物的轮回与四季的交替；让心在俗世中作一次清新的飞舞，洗去铅华尘封，还原一份明净。这样的时候，便会发现，原来自己一直追逐的不过是可以轻轻挥洒的浮尘。
人们一直在忙忙碌碌的生活中追寻着属于自己的幸福，可是却总看不清幸福的影子，感叹自己的不顺与坎坷，却不知把握身边的幸福，活在当下。就象地平线一直在追逐蓝天的美，却不知海面早已呈现出天空的蓝。有一个故事说人们都在埋怨自己的生活很不幸，充满了艰辛和苦难，快活不下去了。于是佛祖让大家把自己不如意的事写在纸上，然后互相交换，看看别人都有哪些不幸。后来原本愁眉苦脸的人渐渐露出了笑容，因为他们看到了别人的不幸，知道了有很多人还不如自己，感觉到了自己的幸福。
什么是幸福？一直在询问，却没有明确的答案。看了夏天写的日志《幸福需要晒一晒》，很有感触，产生了共鸣。很欣赏其中的一段文字：“幸福不是要有很多很多的米米，有很大很大的房子，有多贵多贵的名牌小车。想要的小幸福只是在工作之余可以和好朋友一起聊�