可 是，人的才华不是以眉毛的多少来区分高下的，一条眉毛的李贺在写诗作文方面是个无可争议的天才。据说七岁的时候，他便以善写乐府诗而名震京华。当时文坛的两位大腕韩愈、皇甫湜偶尔读到了几首诗，觉得极好，问作者是谁，旁人答曰：今人李贺。两位大腕不信，说：“如果说写出这样的诗的人是个古人，我们或许还会不知道。当今世上能写出这样诗歌的诗人，哪里还会有我们不认识的呢？”韩文公是天下文宗，天下才子全在他胸中装着呢，当然敢吹这样的牛。不久，有好事者打听到了李家在京城某某小区的详细住址，便告诉了韩大人。于是韩大人带上皇甫湜，一人骑上一匹骏马，前往李氏府上造访。凑巧这位梳着两个朝天髻的小朋友这天没在家学习，正蹲在街角看蚂蚁搬家呢。两人找到李贺，请他当场赋诗一首。李贺略无思忖，旁若无人地拿起笔，“唰唰唰”就写了一首 《高轩过》，诗云：“华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。云是东京才子、文章钜公。二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。庞眉书客感秋蓬，谁是死草生华风。我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。”两人亲眼看见了天才的表演，惊得眼珠子都快掉下来了，于是很亲热地把小诗人抱上马，护送他回家。为了表示对后起之秀的爱怜之意，两位大腕放下了清高的架子，亲自为小诗人梳头，把他打扮得漂漂亮亮的。
不过，这个出自 《唐摭言》 的故事其实是小说家言，当不得真的。关于以上这个故事，钱仲联先生已有详细的考证，此不赘述。事实是，李贺初见韩文公，其实是在他成年之后。当时韩愈正在国立长安大学当教授，有一天晚上，他送完客人，困得眼都睁不开，已经脱了衣服上了床，正准备去跟周公晤谈。这个时候，李贺前来拜见，家人先呈上他的诗集。韩愈翻开，第一首便是 《雁门太守行》。读罢此诗，韩大人睡意全无，马上穿戴整齐，接见了李贺。从此，他便与李贺结成了忘年交。 。。
李贺：才高命短叹“诗鬼”（2）
小小年纪的李贺写起诗来如此牛皮哄哄，并不完全仅靠天分。后来的大宋国也出了一位著名的天才，名叫方仲永，他出名后被老爸带着四处走穴，没时间学习，最后“泯然众人矣”。爱迪生说：天才就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。这话简直就是为李贺说的，因为他学习很努力，而且不是一般的努力。相传他每次出门，都会让一个小奚奴———这个形象相当于后世戏曲中常说的书童，背着一个古旧的锦囊跟在后面。只要脑子里灵光一闪，想到了一个好句子，他马上提笔写下来，让书童装入锦囊收好。晚上回到家，他就把写好的句子取出来，添上首尾，做成一首完整的诗。久而久之，李贺的母亲也养成了检查儿子家庭作业的习惯，儿子一进门，老人家就命婢女将小奚奴背的锦囊取来，看看儿子又写了哪几句好诗。当然，老人家不是怕儿子过于贪玩而没有完成家庭作业，相反，她是担心儿子用功过度，伤了身体。所以，每次看见李贺锦囊中的诗句太多，她都要心疼地抱怨说：“这个傻孩子呀，硬是要把心都呕出来才肯罢休！”
唐代实行以文章诗赋取士，一个士人诗歌写得好不好，能不能考上进士是一个非常重要的衡量标杆。可惜的是，唐代诗人中公认成就最高的李、杜都没由进士出身，李贺也没有。当然，李、杜没有进士功名是有特殊原因的：李白太狂妄，不肯屈尊参加考试；杜甫倒是参加了考试，却遇上了李林甫这个杀千刀的阴谋家，所以没考上。李贺很想考个进士风光一下，也去报了名。可是礼部官员审查考生资格时，他没有通过。为啥？因为有人打小报告，说李贺的父亲名叫“晋肃”，“晋”字与“进士”的“进”同音，如果他参加进士考试，那就是犯父讳，就是不孝。这个理由我们现代人看起来会觉得极其可笑外加极其无聊，但古人却会很郑重其事地看待，因为他们对“犯讳”是非常忌讳的。所以桓温的儿子桓玄请客吃酒，一位客人嫌酒太冷，大嚷“温酒”，桓玄听到这个“温”字，马上就放声大哭。也正因为不能“犯讳”，古人去别人家做客，事先都得将主人家祖宗三代的名讳打听清楚，以免无意提到人家祖先的名讳，惹得主人不高兴。扯远了，回来。就因为父亲名字里的这个“晋”字，李贺被剥夺了考进士的资格，科场中的冤案，这一樁的排名应该相当靠前。李贺的忘年好友韩愈先生见如此青年才俊连考试的资格都捞不到，觉得非常痛心，专门写了一篇 《讳辩》 为他抱不平。韩先生说：“父名‘晋肃’，儿子就不能参加进士考试，要是父亲名叫‘仁’，儿子岂不是连人都不能做了？”但是，剥夺李贺的应试资格已成成命，难以收回，这篇雄文基本没有起到作用。而以李贺的才气，他又不屑于参加次一等级的明经考试。所以，他进入官场的最佳途径就只有“门荫”了。所谓“荫官”，就是鉴于做长辈的为国家做出了突出贡献，所以就按照他官品的高低，授给他的子孙相应的官位。套用一句成语，这叫“一人得道，鸡犬升天”。这是唐代官员享有的为数不多的特权之一。唐律规定，七品以上官员的子弟可授九品。李贺的父亲做过七品县令，所以朝廷便给了他一个从九品上的太常寺奉礼郎。这是李贺做的第一个官，也是最后一个。书包 网 。 想看书来
李 贺：才高命短叹“诗鬼”（3）
究竟是谁在李贺背后捅了刀子呢？说法有两种。一般人认为是元稹挟私报复。据说元稹也喜欢李贺的诗，有一天还专门跑到李贺家里拜访他，要跟他聊文学。李贺看见元稹的名片上印着的学位是“明经”，很轻蔑地说：“一个明经及第的人，还有脸跑来见我李贺？”这话触到了元大人的痛处，于是他怀恨在心。不久以后，李贺也要考进士了，这时元大人正在礼部做官，心里想，你瞧不起我老元没有进士学位，老夫便让你连考进士的机会都没有！于是借口须避父讳，粗暴地剥夺了他的应试资格。其实这也是扯淡，这个时候元稹虽然在礼部任职，但科举考试是由他的顶头上司礼部侍郎主持的（开元之前是考功员外郎），在考生资格审查方面，作为祠部郎中，他根本就没有机会插手。所以，说元稹公报私仇、压制李贺，实在有点冤枉他。另一种说法是，是意欲与李贺争名的举子告了黑状。因为唐代的进士考试每年最多录取二三十人，如果李贺参加了考试，凭他的实力和名气，肯定会名列前茅，这样，其他考生的机会就少了很多。所以在考试之前，大家必须先合力清除掉一个强力对手。从情理来推测，这种可能性是最大的。不管是谁告了黑状，反正结果都是一样的：李贺考不了进士，等于满腹才华得不到承认，所以心情一直很压抑。最后，这位不世出的天才死于抑郁并发症，享年二十七岁———这似乎是文学天才人生的一个大坎，另一位天才王勃也是死于这个年纪。
虽然只活了短短的二十七年，李贺却在诗坛赢得了不朽的地位。当时的人们说：要学写歌行体诗歌，须向张籍先生取经；而要学习写作新乐府诗歌，那就得拿李贺的作品做范本。又有人将李贺与大他四十三岁的老诗人李益放到一起，合称“二李”。把二十多岁的年轻人与六十多岁的老专家搁在一起比较，这充分证明了李贺在诗坛的崇高地位。后人评李贺诗云：“贺诗稍尚奇诡，组织花草，片片成文，所得皆惊迈，绝云翰墨畦径，时无能效者。”这就是说，他的诗歌中，有一种别人无法仿效的精神气质。人们喜欢根据诗人在作品中表现出来的气质来给诗人取绰号，比如李白叫“诗仙”、杜甫叫“诗圣”、王维叫“诗佛”、刘禹锡叫“诗豪”、贾岛叫“诗囚”，而李贺因为诗境奇异诡谲甚至带着点森森鬼气，所以被称作“诗鬼”。贺诗 《紫石研歌》云：“端州石匠巧如神，露天磨刀割紫云。”把采石说成“割紫云”，不是鬼才，谁会想得出这个绝妙的“割”字呢？又《雁门太守歌》 云：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”王安石评曰：“是儿言不相副，方黑云如此，安得耀日之甲光也？”“鬼才”写的诗，拗相公偏要用“人才”的眼光去理解，所以难免会有些驴唇不对马嘴。
李贺死后，有一个叫李藩的大官想将他的诗编成集子出版，可是因为缺乏第一手资料，编了好久都没编成。后来，他认识了李贺的表哥，表哥对李藩说：“我这里有李贺所有的作品，但是我发现上面有许多修改的痕迹。要不您把所搜集的东西都交给我吧，我依据这些改动来做一次全面的整理。”李藩听了非常高兴，还真的将自己辛辛苦苦收集的诗一股脑儿交给了他，委托这位仁兄来整理李贺的遗著。可是，时间都快过了一年，这位表哥不但没有将李贺的集子整理出来，反而把李藩先前搜集的材料全弄没了。李藩很生气，将这位表哥叫来严厉诘问。表哥回答道：“我与李贺是姑表兄弟，从小就跟他在一起长大。但是李贺恃才傲物，总是欺负我，我现在想起来还愤愤不平。所以一怒之下，我把他所有的诗都扔到茅坑里了。”李藩听罢，气得简直都疯掉了。正因为这个可恶的表哥，李贺的诗歌现在保存下来的就只有不到一半，仅存五卷。唉，这个血的教训再一次印证了一个可怕的事实：得罪什么人都可以，千万别得罪小人。
关于李贺的死，还有一个能让慨叹天才短寿的人聊以###的传说。据说李贺疾笃之时，恍惚间看到一位身着绯衣、驾赤虬车的人从天而降，他手捧用篆书写成的公文，对李贺说：“上帝新近修成了一座白玉楼，听说您文章写得好，让我前来请您去写一篇 《白玉楼记》，以资纪念。”李贺虽然病得有些糊涂了，但也知道“见上帝”意味着什么，于是以母亲年老多病为由，极力推辞。来使笑道：“李先生就甭推辞了，天上过的是神仙日子，比人间快活多了，还是跟我走吧。”不知道是因为李贺厌倦了人间的名利倾轧还是胳膊扭不过###，反正他最终还是被绯衣天使带走了。于是，人们看到窗中冉冉升起一股青烟，然后便是渐去渐远的车轮声。再看年轻的诗人，已经溘然长逝了。
最后，蛀书需要严厉指责的是，那位接引李贺的绯衣天使太不厚道。你既然把诗人请去写 《白玉楼记》 了，为什么不再多跑一趟，将这篇写好的雄文传下人间呢？难道你不知道，人间还有好多痴心读者正在眼巴巴地等着拜读他的新作么？
杜 牧：天生就有女人缘（1）
泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱###花。
唐文宗太和二年，因为要规避首都长安的CPI涨得太厉害所带来的风险，朝廷决定将当年的科举考试改在东都洛阳举行。礼部侍郎崔郾接到这个光荣而艰巨的任务后，满朝大臣都聚集到长乐饭店为他饯行。国立大学副校长吴武陵教授听说了，也骑着一头跛脚笨驴前来拜会崔大人。这位吴教授官虽不大，但威望极高，而且一般不喜欢参与迎来送往的酒会；他这次不请自来，崔大人觉得十分意外，赶紧离席，单独接待吴教授。吴教授说：“鄙人偶尔看到十多位太学生聚在一起，聚精会神地读一篇文章。走近一看，才知道是杜牧的新作 《阿房宫赋》。我略略拜读了一下，觉得他实在是个大才子，绝对能担当辅弼大任。恐怕崔大人公务繁忙，没工夫读到这篇奇文，所以老夫特地赶来读给崔大人听听。”说完，他就从袖子里摸出这篇文章，声情并茂地读了起来，读完便将文章交给了崔郾。崔郾听了文章，翘起大拇指，连连称好。吴教授要的就是这个效果，马上就说：“既然你也说好，那你麻烦就把今年的状元给杜牧吧。”崔大人有点为难：“这……状元已经定下来了，榜眼、探花也有人了，就连第四名都已经确定了。您再为他挑一个其他的名次吧？”吴教授说：“实在不行，你就把第五名给他吧。”崔大人还在犹豫，吴教授早已按捺不住，厉声道：“如果你不干，就把 《阿房宫赋》 还回来，老夫不给你看了！”崔郾一看吴教授真动怒了，赶紧回答道：“好的，好的，一定听从您的吩咐。”送走吴教授，崔大人回到席间告诉各位，他已经有了第五名的人选。谁？杜牧。有一个人站起来反对，说杜牧人品不好，不能录取他。崔大人很无奈地说：“没办法，我已经答应吴教授了，反悔要被他骂死的。即使这个杜牧是个杀猪卖酒的，我也得录取他。”
主人公终于登场了。杜牧（803－852），字牧之，京兆万年人。这位仁兄当然不是杀猪、卖酒的出身。当时长安城里流传着一句俗话，道是“城南韦杜，去天尺五”，意思是住在长安城南樊川地区的韦、杜两家，祖祖辈辈都是皇帝跟前的红人，离皇帝的距离只有一尺五。杜牧的爷爷杜佑，曾经是德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，还写过一本典章学的必读巨著 《通典》，而且天下文士泰半出自他老人家门下，牛着呢。而杜牧本人，也决不是泛泛之辈。他从小博学多能，犹擅兵术，曾经为 《孙子兵法》 作过注，其注书质量，被后人誉为堪与曹操、李筌比肩，绝对是一位德智体美劳全面发展的“三好学生”。杜牧作于二十三岁时的成名之作 《阿房宫赋》，便表现出了他在政治、军事方面的过人见解。关于此文，还有一个有趣的故事。据说扬州人苏隐晚上睡觉时，听到被子底下有好多人一齐用细微而尖利的声音诵读 《阿房宫赋》，觉得很奇怪，掀开被子一瞧，并没有人，只抓到了十几只虱子。打死这些虱子后，读书的声音就没了。咳，苏隐先生太无“虱”道了，这么爱学习的虱子一定是好虱子，干嘛要杀掉呢？你弄个罐子将它们装起来，再招聘几个人成立一个马戏团，还能不赚�