二、释放负面认知
日常生活中，我们每个人难免会有一些忧虑、担心等负面记忆的存在，而这些负面的记忆长期积压之后，压抑在我们内心的藏识之中，累积多了就会形成压力。txt电子书分享平台
第五章 改善心灵的八大心识方法（3）
特别对于一些不平的想法、不合理之事、受屈受辱的记忆……压抑在我们藏识之中太久了往往会对心灵造成创伤，应当设法把它们从内心之中释放出来。那么，如何释放呢？也许我们可以站在高山上大声吼叫，或者找一个没有人的地方痛痛快快地大哭一场，抑或清醒地摔些无关紧要的东西，特别是对非贵重物品摔打也可以发泄。在日本、美国、韩国……有人聪明地注册了一些专供人们“发泄”的出气公司，他们会花小钱买来一些廉价的模特、道具……商品供要发泄的人摔打、报复，然后再照单付款。
三、远离感受环境
远离感受，其实就是离开负面的生活环境，主动选择感受的有效信息，远离或避免负面的刺激。
生活中，我们要想管理好自己的情绪，就不要主动去感受过多的负面环境，要善于断绝负面情绪信息的来源。如果不看某些事情，我们就可以“眼不见为净”，如果不听某些事情，我们就当自己“不知道就没事了”。
事实上，凡事均可以改变情境，感受不同情境可以让我们避免触景伤情。或者选择正面而有益的情绪信息；或者播种有利的想法、观念、行为；或者选择感识感受积极的信息，避免吸收负面的信息，从而达到稳定情绪的目的。
下面，我们简单地举几个例子来进行分析说明。
一个成年女子，因为空虚看了很多恐怖片，从此内心有了不少恐怖片中的恐怖情节。于是，她每每在遇到类似情景时，就会产生恐怖的情绪。
我们如果听了某些神奇鬼怪的事情，或被相命人士告知我们某年某月会有“厄运”，往往就会有厄运的预期，有时候即使没有“厄运”，也会找出“厄运”的情节来“证实”其命运的灵验。
因此，我们应该不断净化自己内心记忆的种子，不要为了好奇而花太多的时间去看恐怖片或乱看手相、算命、听鬼故事，应严肃保持心灵的净化与单纯，确保藏识只易于产生良好的觉识、感识，坚决消除可能产生负面情绪的藏识。
那么，我们应该如何选择正确的信息？
（1） 离开现场，避免受刺激
争论吵架时人们往往互相刺激，双方急于辩解，急于反驳，脸上的表情、肢体动作互相感染，相互刺激，越争越气。而最好的方法是先离开一阵，进行“冷处理”，比如倒杯茶、喝点水、上洗手间等，让感识不再继续被刺激。劝说不动对方，对方不转变，自己先转变，正所谓：“山不转水转，人不转心转。”
（2） 远离伤心之地，避免触景伤情
失意、失恋，容易触景伤情。应改变环境，离开伤心的地方，通过转换不同的环境，不同的人、事、物，来避免继续受到同样的刺激。因此，失恋时，可以外出旅游，不仅能够陶醉于美丽的大自然，心旷神怡，还能舒解心中不愉快的情绪意念。
四、播种善念
内心藏识中每一种想法、每一种观念，就像是不同品种的种子，我们种下什么种子，就会结出与种子相同属性的果实。也就是说，如果我们的内心藏识想法是爱，那么，觉识往往就会产生出“爱的情绪觉知”；如果我们内心中想的是愤恨，往往就会产生出某种“恨的情绪”。
所以，要想保持较好的情绪，就要储存好的观念和想法，因为种善因才能得善果。情绪管理就是要多播种善因，即播种善念、培养好的观念和想法，这样自然会产生好的情绪之果。
第五章 改善心灵的八大心识方法（4）
在生活与工作中，多做一些有功德的好事，多播种善因，在藏识里多储存一些好的记忆，让正面的、积极的，可成功发芽、能开花结果的种子深埋在你的内心深处。因为有风度、有学识、有好的心态、有善的记忆……从而在生活中，藏识散发出来的心念也是善的、正面的觉知和正面的情绪。
五、净化心灵
如果我们的内心藏识里没有烦恼的想法，就没有忧虑的事情，觉识就不会有忧愁的情绪；内心没有不平事或没有怨恨的想法，觉识就不会有生气的感觉。
通常，我们之所以会感到愤怒或怨恨，其情绪的产生是因为我们的内心有了太多的贪念、无穷的欲望……如果内心的某些欲望未达到，就会产生挫折失望的痛苦。看过武侠书的读者都知道，很多故事中某个坏人的内心常存嗔念，于是就为其怨恨、不平、报怨的想法埋下了根，从而会在正义的对面产生愤怒、生气、怨恨的不良情绪。
内心执著、有成见、主观，犹如镜子染尘，反映的影像会失真。我们内心的执著，如果不是择善而固执，一旦固执自有的主观“成见”，内心的觉识就会依照主观觉识产生想不开、看不清楚、听不明、想不通的困境，这就是“困扰”形成的原因。
六、心灵充电
工作时间长了，会感受疲惫；事情不顺心，会感觉压力大，不论体力、心力都感觉有种无力感，缺乏斗志，产生消极的情绪，此时需要给心灵充电。心灵充电可以放松心情，舒缓紧张情绪。心灵充电主要有下列方式：
10种舒解情绪的方式
心 灵 充 电 放 松 方 式
1 休息 冲凉后美美地睡上一觉，或带着孩子出去玩，或干一些简单的家务……
2 散步 一个人独自在马路上漫步，或与爱人一起牵手前行，或约几个好友边走边聊……
3 娱乐 唱卡拉OK、听mp3、打电子游戏、与朋友去公园玩、打牌……
4 听音乐 听交响乐、参加明星演唱会、听教育光碟、听学习录音……
5 看电视 看名人对话、专家大讲堂、足球评论、连续剧、现场直播节目……
6 运动 跑步、练拳击、打篮球、跳绳、赛跑、骑自行车……
7 打球 打乒乓球、打网球、打高尔夫、打台球、踢足球、打棒球、掷铅球……
8 爬山 上山野炊、与爱人游山玩水、与朋友登山比赛……
9 旅游 市内旅游、省内旅游、国内旅游、国外旅游、故地重游……
10 谈心
聊天 与朋友谈心、与老师谈心、与爱人谈心、与家人谈心……
七、静心
静坐，冷静，打坐，修心，静心可以使急躁的心念沉淀下来，使烦躁的情绪安静下来，更可以启发灵感，产生顿悟，发挥潜能。这部分在情绪控制中至关重要，下一章将详细叙述。
八、信仰
把问题与自己的责任、身上的使命、未来的伟大事业……一比较，会发现自己没有时间去计较很多身边的小事。同样，很多有信仰的朋友通过祈祷、祷告，把内心的烦恼交给自己的信仰，释放内心负面的情绪，将内心矛盾冲突的想法发泄出来，从而解决情绪的问题。
美国作家霍尔姆斯曾经说过：“人把自己的想法（或者称之为‘念头’）扩展成为一种新的观念之后，就再也不可能回到原来的面目中去了。”因此，我们一定要学会应变，千万不要一成不变。
第六章 静心发挥潜能（1）
何谓潜能？何谓灵感？何谓心念？本篇心灵哲学所论述的藏识储藏记忆、经验和学习过的技术、技艺、技能，潜藏在内心深处，不用时感觉不到，体会不到它的存在，应用时，会不自觉地发挥或浮现出来，这就是发挥潜能。因此，藏识有如心理学家所称的潜意识。
漫长的人生之中，所看到的、听到的、接触到的、体会到的进入藏识，形成许许多多的记忆资料；所学习到的，经历过的存入藏识，形成很多很多的技术、技艺和技能，年复一年，经年累月，藏识储藏了成千上万，甚至几千几万几亿的记忆资料，形成了一个非常庞大的资料库，心念、情绪、灵感、潜能。
心念：藏识记忆浮现出来，觉识产生念头或者想到一件事情，称之为心念。
当一个人在禅修静坐、心灵极静之时，内心觉受到了一件事情，很快又浮现想到另一件事情，一件接着又一件事……这就是心念。
情绪：藏识记忆认知、想法、观点浮现出来，觉识产生觉知和表情称之为情绪。
内心储存不平事，受侮辱的记忆浮现出来，觉识产生面红耳赤的感觉和事情，就是生气或愤怒的情绪；藏识储存担心的事，浮现出来，觉识产生消极无力之觉知，就是忧愁的情绪。
灵感：藏识所储存的经验、知识、文章、方法、记忆，浮现出来或思考所获得的答案方法，称之为灵感。
以前所背过的文章、所读过的书的内容、所学习过的词句，所经历过的体验……储存在藏识，当在写文章时，所浮现出来的就是灵感。
潜能：藏识所储藏以前所学的技术、技艺、技能等浮现出来或身体产生的行为、动作，称之为潜能。
开车时手脚、眼睛、耳朵的配合动作，是以前学习过的技能，平时不觉得它的存在，开车时却会自主应用出来；
学会游泳之后，虽然许多年没有下水游泳，但是当跳下水时，手脚的动作自然配合起来。
如何管理自心、控制心念、管理情绪，如何启发灵感，如何发挥潜能，就是如何挖掘我们内心藏识所储存的资料，在以下各章节将进一步探讨分析。
一、心念的自主性与抑制力
在人类的心识作用中，记忆种子总是被不自觉地检索出来或自主出来活动，从而在我们的内心或脑海中浮现出来。藏识就是这样一个非常庞大的仓库，储藏千万亿的记忆信息、认知、想法、观点、看法和过去的经验、能力、技术、技能……而每一记忆数据单元犹如种子，经过库存，他日就会生根发芽，故记忆数据又称为记忆种子。
（一） 藏识心念的自主性
藏识、心念、觉知图
藏识浮现的记忆，我们可以套用佛学家发明的一个名词—— 心念，我们的心念能使我们的觉识产生觉知、知觉、感觉或情绪觉知。因此，如上图所示，借由静坐，我们可以在内心极静之时，深刻体会心念浮现有如下特性：
（1） 心念有如气泡，不停地涌现，只是我们平时心里因为忙碌而体会不到。
（2） 心念自主活动，往往不受显意识制止，刻意止念，反而会头胀或头痛。
（3） 心念每一刹那只有一念出现，永远不会有二念同时升起的现象。
（4） 当觉识感受到某一个心念时，这个心念其实早已升起，犹如看到天空燕子时，燕子已经飞过头顶上方。
（5） 心念出来时，多是一些一闪而过的灵感，不理会它即很快会过去，也就是念头出来时，不继续思考，此念自然就会过去，再要捕捉时，需要等待它的再次升起。 。 想看书来
第六章 静心发挥潜能（2）
（6） 转念可疗心，当我们一旦转变注意力，前念很快就没有了。
（7） 专注一境，只注意一样念头，可以防止其他杂念升起。
（二） 想识思索所产生的抑制力
如上图，想识具有思考检索并进一步思考分析判断的功能：
（1） 检索藏识数据的功能犹如人工从计算机中检索出数据，借由人工输入输出数据。
（2） 因为由人工检索数据，会抑制计算机自动处理数据，即想识的检索数据反而会阻挡藏识自主浮现心念产生。
（3） 想识检索出来的数据，或心念浮现的资料，想识没有时间分析、判断，浮现资料反而只局限在被思索的范围。
因此，应用想识检索，或集中某一焦点检索，会影响其他心念的自主浮现；相反，想识昏沉朦胧、注意力不集中时，浮起的心念、想识不能思考、分析、判断，没有新的资料存入藏识。藏识没有新的记忆，觉识也不能觉知新的记忆。
二、意识状态的4种层次
意识清醒程度影响心识作用的速度，藏识浮现的心念或想识检索出来数据的快慢，从而影响觉识的清醒程度。依意识的清醒或朦胧程度不同，人类的意识可划分为焦点意识、冷静意识、朦胧意识、熟睡意识4种意识状态。
（1） 焦点意识状态。想识检索常常在某一范围内的某个焦点信息上，此时人们的脑波跳动很快，频率在13次/秒以上，心念不能自起，想识检索的工作速度很快，而且都集中在某一焦点上、某一范围内，我们的大脑或心就表现出没有时间仔细分析的状况，从而出现心识作用很急，必须急忙处理的反应。
（2） 冷静意识状态。心识作用比较冷静，脑波跳动在9～12次/秒，想识检索数据减缓，心念能够自主浮现，而且浮起的心念，有足够的时间去思考分析、判断并能加以重新诠释、重新组合，容易形成新的记忆和创意。
（3） 朦胧意识状态。脑子不清楚，想识及觉识很迟钝，脑波跳动很慢，频率为4～8次/秒，心识作用进入半停顿状态，想识检索的功能差，思考的能力差，浮起的心念没有思考，辨识不清楚，觉知也前后不一，形成朦胧的记忆，有如梦境。
（4） 熟睡意识状态。脑波跳动在4次/秒以下，进入熟睡状态，没有知觉、感觉和情绪的觉知。
心识作用与意识状态简明对照表
三、如何达到冷静意识
当我们盛怒、哀伤、恐惧、情绪失控之时，或是百思不解，想破头，绞尽脑汁，想得焦头烂额，想得头痛之时，或是面临危机、竞赛，面对大众紧张失策之时，需要冷静镇定，并积极保持冷静意识的工作状态。
（一） 收心
工作时，许许多多处理不完的烦恼事，下班后杂念依然不断地盘旋在脑际，此刻需要调整心情、整理心绪、沉淀心思。不听、不看、不再感受、不再受刺激、不再刻意去思索，让杂念沉淀下来，就如一杯浊水沉淀就变成清澈无浊的清水。心里平静了，心就会变清楚明白了。
（二） 超觉静心
（1） 静坐。坐在椅子上、床上或轿车里，随时可以闭目养神，甚至打瞌睡。坐前，将头摆正，手平放腿上，�